表达离别情感的诗句

1、忘身辞凤阙，报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》

2、轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

3、见说蚕丛路，崎岖不易行。李白《送友人入蜀》

4、何期小会幽欢，变作离情别绪。柳永《昼夜乐洞房记得初相遇》

5、更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。韦庄《古离别》

6、当路谁相假，知音世所稀。孟浩然《留别王侍御维》

7、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

8、无情对面是山河。辛弃疾《定风波席上送范廓之游建康》

9、分手脱相赠，平生一片心。孟浩然《送朱大入秦》

10、残灯孤枕梦，轻浪五更风。徐昌图《临江仙饮散离亭西去》

11、故园便是无兵马，犹有归时一段愁。陈与义《送人归京师》

12、离魂暗逐郎行远。姜夔《踏莎行自沔东来》

13、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。温庭筠《南歌子词二首》

14、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。王维《送沈子归江东》

15、去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。张纮《闺怨》

16、亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

17、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。韦庄《应天长别来半岁音书绝》

18、苍苍森八桂，兹地在湘南。韩愈《送桂州严大夫同用南字》

19、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。金地藏《送童子下山》

20、别有相思处，啼鸟杂夜风。尹式《别宋常侍》

21、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

22、问君何事轻离别，一年能几团圞月。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》

23、澹然离言说，悟悦心自足。柳宗元《晨诣超师院读禅经》

24、绿满山川闻杜宇。朱淑真《蝶恋花送春》

25、依然一笑作春温。苏轼《临江仙送钱穆父》

26、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？关汉卿《沉醉东风重九》

27、长因送人处，忆得别家时。张籍《蓟北旅思》

28、望望不见君，连山起烟雾。李白《金乡送韦八之西京》

29、谢亭离别处，风景每生愁。李白《谢公亭盖谢脁范云之所游》

30、他乡生白发，旧国见青山。司空曙《贼平后送人北归》

31、四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。李颀《送陈章甫》

32、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》

33、早须清黠虏，无事莫经秋。岑参《送人赴安西》

34、江作青罗带，山如碧玉篸。韩愈《送桂州严大夫同用南字》

35、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。许浑《谢亭送别》

36、江村独归处，寂寞养残生。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

37、轮台东门送君去，去时雪满天山路。岑参《白雪歌送武判官归京》

38、楼外垂杨千万缕。朱淑真《蝶恋花送春》

39、作个归期天已许。苏轼《青玉案送伯固归吴中》

40、老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。苏轼《送贾讷倅眉》

41、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。王令《送春》

42、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。岑参《走马川行奉送出师西征》

43、不管烟波与风雨，载将离恨过江南。郑文宝《柳枝词》

44、青山横北郭，白水绕东城。李白《送友人》

45、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

46、饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。徐昌图《临江仙饮散离亭西去》

47、一枕初寒梦不成。苏轼《南乡子送述古》

48、柳叶开银镝，桃花照玉鞍。骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》

49、花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。欧阳修《别滁》

50、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。施耐庵《蝶恋花一别家山音信杳》

51、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。李煜《破阵子四十年来家国》

52、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。晏几道《思远人红叶黄花秋意晚》

53、镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。李白《送贺宾客归越》

54、杨柳乍如丝，故园春尽时。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》

55、冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。柳永《夜半乐冻云黯淡天气》

56、此身如传舍，何处是吾乡。苏轼《临江仙送王缄》

57、旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》

58、铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》

59、参差连曲陌，迢递送斜晖。李商隐《落花》

60、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。苏轼《少年游润州作》

61、东路云山合，南天瘴疠和。高适《送郑侍御谪闽中》

62、湖清霜镜晓，涛白雪山来。李白《送友人寻越中山水》

63、遂令东山客，不得顾采薇。王维《送綦毋潜落第还乡》

64、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。岑参《白雪歌送武判官归京》

65、离情被横笛，吹过乱山东。王安石《江上》

66、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。白居易《雪夜小饮赠梦得》

67、自当逢雨露，行矣慎风波。高适《送郑侍御谪闽中》

68、问姓惊初见，称名忆旧容。李益《喜见外弟又言别》

69、有情不管别离久。晏几道《秋蕊香池苑清阴欲就》

70、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

71、寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

72、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。张籍《春别曲》

73、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思五首其四》

74、楚山秦山皆白云，白云处处长随君。李白《白云歌送刘十六归山》

75、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。薛涛《送友人》

76、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。周紫芝《鹧鸪天一点残红欲尽时》

77、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。岑参《碛西头送李判官入京》

表达离别之情的诗句

1、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。苏轼《和董传留别》

2、入春才七日，离家已二年。薛道衡《人日思归》

3、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。杜牧《赠别娉娉袅袅十三余》

4、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。聂胜琼《鹧鸪天别情》

5、辞君向天姥，拂石卧秋霜。李白《别储邕之剡中》

6、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。王昌龄《送柴侍御》

7、功名万里外，心事一杯中。高适《送李侍御赴安西》

8、劝我早还家，绿窗人似花。韦庄《菩萨蛮红楼别夜堪惆怅》

9、离魂莫惆怅，看取宝刀雄。高适《送李侍御赴安西》

10、远与君别者，乃至雁门关。江淹《古离别》

11、嗟万事难忘，惟是轻别。周邦彦《浪淘沙慢晓阴重》

12、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。李颀《送陈章甫》

13、九门风月好，回首是天涯。温庭筠《送渤海王子归本国》

14、大都秋雁少，只是夜猿多。高适《送郑侍御谪闽中》

15、青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。李攀龙《送明卿之江西》

16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

17、平山阑槛倚晴空。欧阳修《朝中措送刘仲原甫出守维扬》

18、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。韩翃《同题仙游观》

19、列郡讴歌惜，三朝出入荣。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

20、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。金地藏《送童子下山》

21、明年应赋送君诗。晏几道《临江仙身外闲愁空满》

22、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。纳兰性德《于中好送梁汾南还为题小影》

23、阳关万里道，不见一人归。庾信《重别周尚书》

24、送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》

25、又是离歌，一阕长亭暮。林逋《点绛唇金谷年年》

26、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。孙光宪《浣溪沙蓼岸风多橘柚香》

27、垂柳不萦裙带住。吴文英《唐多令惜别》

28、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

29、飘零疏酒盏，离别宽衣带。秦观《千秋岁水边沙外》

30、淡云孤雁远，寒日暮天红。徐昌图《临江仙饮散离亭西去》

31、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》

32、夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

33、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首》

34、望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。柳永《玉蝴蝶望处雨收云断》

35、不应霜塞晚，横槊看诗成。周紫芝《临江仙送光州曾使君》

36、君到姑苏见，人家尽枕河。杜荀鹤《送人游吴》

37、黄昏却下潇潇雨。朱淑真《蝶恋花送春》

38、西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。杜甫《野人送朱樱》

39、自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。王实甫《十二月过尧民歌别情》

40、偶然值林叟，谈笑无还期。王维《终南别业》

41、虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

42、死别已吞声，生别常恻恻。杜甫《梦李白二首其一》

43、流落征南将，曾驱十万师。刘长卿《送李中丞之襄州》

44、岂学书生辈，窗间老一经。王维《送赵都督赴代州得青字》

45、多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌《寄人》

46、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》

47、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。高适《别董大二首》

48、无为在歧路，儿女共沾巾。王勃《送杜少府之任蜀州》

49、同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

50、女子今有行，大江溯轻舟。韦应物《送杨氏女》

51、近泪无干土，低空有断云。杜甫《别房太尉墓》

52、触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。顾敻《虞美人触帘风送景阳钟》

53、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。高适《夜别韦司士》

54、断送一生憔悴，只销几个黄昏。赵令畤《清平乐春风依旧》

55、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。严维《丹阳送韦参军》

56、只应守寂寞，还掩故园扉。孟浩然《留别王侍御维》

57、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。王实甫《十二月过尧民歌别情》

58、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

59、惟怜一灯影，万里眼中明。钱起《送僧归日本》

60、狂风吹我心，西挂咸阳树。李白《金乡送韦八之西京》

61、隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。周邦彦《兰陵王柳》

62、狂来轻世界，醉里得真如。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》

63、孝恭遵妇道，容止顺其猷。韦应物《送杨氏女》

64、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。杜牧《赠别娉娉袅袅十三余》

65、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。白居易《青门柳》

66、边烽警榆塞，侠客度桑干。骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》

67、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。岑参《白雪歌送武判官归京》

68、行子对飞蓬，金鞭指铁骢。高适《送李侍御赴安西》

69、浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

70、却倚缓弦歌别绪。晏几道《蝶恋花梦入江南烟水路》

71、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首其一》

72、万里江山知何处。张元干《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》

73、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》

74、横拖长袖招人别，只待春风却舞来。司空图《白菊三首》

75、楚水清若空，遥将碧海通。李白《江夏别宋之悌》

76、男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。王建《田家行》

77、映门淮水绿，留骑主人心。王昌龄《送郭司仓》

78、江淮度寒食，京洛缝春衣。王维《送綦毋潜落第还乡》

79、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

80、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

表达离别不舍的诗句

1、望君烟水阔，挥手泪沾巾。刘长卿《饯别王十一南游》

2、分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。纳兰性德《于中好送梁汾南还为题小影》

3、送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。岑参《送崔子还京》

4、待来竟不来，落花寂寂委青苔。李白《久别离》

5、恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。韩缜《凤箫吟锁离愁》

6、目断楚天遥，不见春归路。如晦《楚天遥过清江引有意送春归》

7、茫茫江汉上，日暮欲何之。刘长卿《送李中丞之襄州》

8、秋雨晴时泪不晴。苏轼《南乡子送述古》

9、人生如逆旅，我亦是行人。苏轼《临江仙送钱穆父》

10、春水别来应到海，小松生命合禁霜。李觏《秋晚悲怀》

11、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。晏殊《玉楼春春恨》

12、几时杯重把，昨夜月同行。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

13、谁见汀洲上，相思愁白苹。刘长卿《饯别王十一南游》

14、罢归无旧业，老去恋明时。刘长卿《送李中丞之襄州》

15、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。白居易《望月有感》

16、那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。邓剡《酹江月驿中言别友人》

17、孤花片叶，断送清秋节。纳兰性德《清平乐孤花片叶》

18、银烛吐青烟，金樽对绮筵。陈子昂《春夜别友人二首其一》

19、请君看取东流水，方识人间别意长。严仁《鹧鸪天惜别》

20、目断秋霄落雁，醉来时响空弦。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》

21、别多欢少奈何天。晏几道《鹧鸪天当日佳期鹊误传》

22、谁似临平山上塔，亭亭。苏轼《南乡子送述古》

23、一看肠一断，好去莫回头。白居易《南浦别》

24、洛阳城东西，长作经时别。范云《别诗》

25、惜别伤离方寸乱。李清照《蝶恋花泪湿罗衣脂粉满》

26、他乡复行役，驻马别孤坟。杜甫《别房太尉墓》

27、脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。岑参《送李副使赴碛西官军》

28、别来不寄一行书。晁冲之《临江仙忆昔西池池上饮》

29、此路无知己，明珠莫暗投。高适《送魏八》

30、远芳侵古道，晴翠接荒城。白居易《赋得古原草送别》

31、忘却成都来十载，因君未免思量。苏轼《临江仙送王缄》

32、丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。严维《丹阳送韦参军》

33、东风洒雨露，会入天地春。李白《送郄昂谪巴中》

34、不见居人只见城。苏轼《南乡子送述古》

35、路出寒云外，人归暮雪时。卢纶《李端公》

36、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》

37、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。武则天《如意娘》

38、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。李颀《送魏万之京》

39、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。李白《金陵酒肆留别》

40、野渡花争发，春塘水乱流。李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》

41、杜鹃声里长门暮。刘辰翁《兰陵王丙子送春》

42、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。刘长卿《送李判官之润州行营》

43、失意还独语，多愁只自知。张籍《蓟北旅思》

44、汉女输橦布，巴人讼芋田。王维《送梓州李使君》

45、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参《白雪歌送武判官归京》

46、有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天别情》

47、山中相送罢，日暮掩柴扉。王维《送别》

48、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石《书湖阴先生壁》

49、今朝此为别，何处还相遇。韦应物《初发扬子寄元大校书》

50、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》

51、诗成流水上，梦尽落花间。钱起《送夏侯审校书东归》

52、尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。聂胜琼《鹧鸪天别情》

53、远送从此别，青山空复情。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

54、芳树笼秦栈，春流绕蜀城。李白《送友人入蜀》

55、疆理虽重海，车书本一家。温庭筠《送渤海王子归本国》

56、贫俭诚所尚，资从岂待周。韦应物《送杨氏女》

57、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。李白《江夏别宋之悌》

58、东风兮东风，为我吹行云使西来。李白《久别离》

59、上党从来天下脊，先生元是古之儒。苏轼《浣溪沙送梅庭老赴上党学官》

60、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。郑谷《淮上与友人别》

61、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》

63、回头烟柳渐重重。徐昌图《临江仙饮散离亭西去》

64、故人江海别，几度隔山川。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

65、日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。孟浩然《送杜十四之江南》

66、铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。周紫芝《临江仙送光州曾使君》

67、寒禽与衰草，处处伴愁颜。司空曙《贼平后送人北归》

68、今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。王之涣《九日送别》

69、欲去又还不去。苏轼《昭君怨送别》

70、相逢不尽平生事，春思入琵琶。刘迎《乌夜啼离恨远萦杨柳》

71、别离在今晨，见尔当何秋。韦应物《送杨氏女》

72、万点落花舟一叶，载将春色过江南。陆娟《代父送人之新安》

73、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》

74、胡运何须问，赫日自当中。陈亮《水调歌头送章德茂大卿使虏》

75、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

76、柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。司马扎《宫怨》

77、圣代无隐者，英灵尽来归。王维《送綦毋潜落第还乡》

别情

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞絮滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分缕带宽三寸。

注释

醉脸醺醺：指桃花红如酒醉的脸色。内阁：闺房。搂带：疑当作缕带，即腰带。《西厢记》四本一折〔上马娇〕：“把缕带儿解”。

赏析

这是一首描写闺中思妇怀人的曲子。全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。

1 关于感情的梦境的诗句(关于梦境的方式抒写自己感情的诗句)

关于感情的梦境的诗句(关于梦境的方式抒写自己感情的诗句) 1关于梦境的方式抒写自己感情的诗句

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。

越人语天姥， 云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。

湖月照我影， 送我至剡溪。

谢公宿处今尚在， 绿水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐， 身登青云梯。

半壁见海日， 空中闻天鸡。

千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉， 深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。

列缺霹雳， 丘峦崩摧。

洞天石扇， 訇然中开。

青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。

世间行乐亦如此， 古来万事东流水。

别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！

十一月四日风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

古诗《春夕》

蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

杨万里

梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。

身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。

梦李白二首 杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

蝶恋花

晏几道

梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。

2用写梦境的方式来抒发自己的感情的诗句

陆游∶《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

李白的《梦游天姥吟留别》

古诗《春夕》

蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。

辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

杨万里

梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。

身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。

3以梦境抒发感情的诗句

李白的《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》（1） （一作《别东鲁诸公》） 作者：李白（唐） 海客谈瀛洲（2），烟涛微茫信难求。

越（3）人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（4）。

天台（5）一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖（6）月。

湖月照我影，送我至剡溪（7）。 谢公（8）宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐（9），身登青云梯。 半壁（10）见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（11） 熊咆龙吟殷岩泉（12），栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳（13），丘峦崩摧。

洞天石扉（14），訇然中开。 青冥（15）浩荡不见底，日月照耀金银台（16）。

霓为衣兮风为马（17），云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车（18），仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（19） 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

（20） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

（21） 安能摧眉折腰（22）事权贵，使我不得开心颜！ 〔注释〕： （1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

（2）海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记•封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。

信：实在。难求：难以寻访。

（3）越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。

（4）拔：超越。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。

（5）天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。

"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。

两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。 （6）之：天姥山及其传说。

镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。 （7）剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。

（8）谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。

渌水：清水。 （9）谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

青云梯：形容高耸入云的山路。 （10）半壁：半山腰。

天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。

（11）暝：黄昏。 （12）熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。

也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：充满。

（13）列缺：闪电。 （14）洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。

石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

（15）青冥：青天。金银台：神仙所居之处。

《史记•封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那？quot；黄金银为宫阙"。 （16）金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台” （17）霓为衣句：屈原《九歌•东君》："青云衣兮白霓裳"。

傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。 （18）虎鼓瑟句：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。

鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

（19）忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。 （20）惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。

（21）君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。

（22）折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！ [校本]： 《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。 越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。 天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。

我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪⑼。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。 脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。

半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇⒂，訇然中开⒃。

青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。

虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此22，古来万事东流水。

别君去时何时还23？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。 安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！ 〔 校 〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。”

⑶语，《古诗笺》作“道”。

4描写梦境来抒发自己的感情的诗句

十一月四日风雨大作

（南宋）陆游

僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”）

详见相应的

5用写梦境的方式抒发自己的感情的诗句

《十一月四日风雨大作》

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

昼梦

唐杜甫

二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。

故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

归梦

唐杜甫

道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。

雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。

梦李白二首

唐杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

是否可以解决您的问题？

6有关梦境的诗 并且要表达感情

(1)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月——《梦游天姥吟留别》 李白 （此诗太长，显示一段）

此诗是李白的名作，是一首记梦诗 ，表达了作者蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

(2)僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

——陆游∶《十一月四日风雨大作》

此诗表达作者一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈

(3)水流花谢两无情，送尽东风过楚城

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更

故园书动经年绝，华发春唯满镜生

自是不归归便得，五湖烟景有谁争

——崔涂《春夕》

此诗用清丽的语言、工整的格律，把暮春之夜时诗人对家乡的思念写得深婉感人，极富诗意，反映了诗人羁旅生涯中浓烈的苦闷情绪。

(4)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

全词都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

7描写梦境来抒发自己的感情的诗句

十一月四日风雨大作 （南宋）陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。

因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”）详见相应的。

8用梦境抒发自己感情的古诗

陆游∶《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

　　李白的《梦游天姥吟留别》

　　《梦游天姥吟留别》(1) （一作《别东鲁诸公》）

　　作者：李白（唐）

　　海客谈瀛洲(2)，烟涛微茫信难求。

　　越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(4)。

　　天台(5)一万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖(6)月。

　　湖月照我影，送我至剡溪(7)。

　　谢公(8)宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐(9)，身登青云梯。

　　半壁(10)见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(11)

　　熊咆龙吟殷岩泉(12)，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳(13)，丘峦崩摧。

　　洞天石扉(14)，訇然中开。

　　青冥(15)浩荡不见底，日月照耀金银台(16)。

　　霓为衣兮风为马(17)，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车(18)，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。(19)

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(20)

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？

　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(21)

　　安能摧眉折腰(22)事权贵，使我不得开心颜！

　　〔注释〕：

　　(1)殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

　　(2)海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记•封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。信：实在。难求：难以寻访。

　　(3)越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。

　　(4)拔：超越。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。

　　(5)天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。

　　(6)之：天姥山及其传说。镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。

　　(7)剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。

　　(8)谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。渌水：清水。

　　(9)谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。青云梯：形容高耸入云的山路。

　　(10)半壁：半山腰。天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。

　　(11)暝：黄昏。

　　(12)熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：充满。

　　(13)列缺：闪电。

　　(14)洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

　　(15)青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记•封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那quot;黄金银为宫阙"。

　　(16)金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”

　　(17)霓为衣句：屈原《九歌•东君》："青云衣兮白霓裳"。傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。

　　(18)虎鼓瑟句：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

　　(19)忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。

　　(20)惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。

　　(21)君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。

　　(22)折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！

　　[校本]：

　　《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。

　　越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。

　　天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。

　　我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪⑼。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。

　　脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扇⒂，訇然中开⒃。

　　青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。

　　虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此22，古来万事东流水。

　　别君去时何时还23？

　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！

　　〔 校 〕

　　⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

　　⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。”

　　⑶语，《古诗笺》作“道”。王本注：“一作道。”

　　⑷或，王本注：“一作安。”或可，《英灵》作“如何”。

　　⑸拔，王本注：“一作枝。”

　　⑹台，《英灵》作“姥”。四，《别裁》作“一”。王本注：“当作一。”

　　⑺欲，《英灵》作“绝”。王本注：“一作绝。”

　　⑻因之，《英灵》作“冥搜”。王本注：“一作冥搜。”

　　⑼至，《英灵》、《古诗笺》均作“到”。

　　⑽渌，《英灵》、《品汇》均作“绿”。

　　⑾着，《英灵》作“穿”。

　　⑿身，《英灵》作“明”。

　　⒀转，《别裁》作“壑”。

　　⒁云，《英灵》作“枫”。王本注：“一作枫。”

　　⒂扇，《英灵》、《古诗笺》均作“扉”。王本注：“一作扉。”

　　⒃中，《英灵》前多一“而”字。王本注：“一作而。”

　　⒄浩荡，《英灵》作“蒙鸿”。

　　⒅衣，《英灵》作“裳”。风，王本注：“缪本作凤。”

　　⒆之，《英灵》作“中”。

　　⒇瑟，《英灵》作“琴”。�

　　21以魄动，《英灵》作“兮目�”。�而，《英灵》作“兮”。�

　　22亦如此，《英灵》作“皆如是”。�

　　23时，《英灵》、《古诗笺》、王本、《别裁》均作“兮”。王本注：“萧本作时。”�

　　24须行即骑访，《英灵》作“欲行即骑向”。�

　　25“使我”句，《英灵》作“暂乐酒色凋朱颜”，注：“一作使我不得开心颜。”

　　26得，《品汇》作“能”。

　　[译文]：

　　来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！

　　〔赏析〕：

　　这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

　　李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

　　天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。

　　天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

　　接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

　　值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。

　　仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

　　这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。

　　詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝五载（746），李白离开长安的第三年。此时他准备离开东鲁南下吴越，与东鲁朋友告别时写下了这首留别诗。全诗构思奇特，想像丰富，语言夸张多变，美丽流畅。通过梦境的描绘，刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象，也隐喻了自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。同时，也表达了独立不羁，决不摧眉折腰事权贵的人格精神。《李太白诗醇》引谢叠山语："此太白避乱鲁中而留别之作，然以游仙为是，以游宦为非，盖出于不得已之情"。唐汝询《唐诗解》云："将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。……乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？皆如流水之不返矣。"

　　关于此诗写作时间及意旨，也有不同说法。如陈沆《诗比兴笺》卷三："此篇即屈子《远游》之旨，亦即太白《梁甫吟》……之旨也。太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意……题曰'留别'，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什"。

　　全诗雄奇豪放，瑰丽飘逸，是诗人继承屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的优秀诗篇。严羽《沧浪诗话•诗评》云："子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》、《远别离》等，子美不能道"。《唐宋诗醇》卷六："七言歌行，本出楚骚、乐府，至于太白，然后穷极笔力，优入圣城。昔人谓其以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘扬欲仙。而尤推其《天姥吟》、《远别离》等篇，以为虽子美不能道。盖其才横绝一世，故兴会标举，非学可及，正不必执此谓子美不能及也。此篇夭矫离奇，不可方物，然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱"。

黑阿尔托莉雅

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集1

当黑无毛满破的时候，配着上面这张满破时的形象有以下的发言：

“有什么好惊讶的？只是为了你而脱下了这身笨重的盔甲而已。也就是说，接下来是怎样的命运已经明白了吧，你的每一片血肉都将成为我的东西。”

卡米拉

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集2

是个奇怪的人可以看出来master一直在摸她呢，然而随着羁绊的上升，卡米拉对被摸的抗拒越来越小最后甚至期待被摸。。。羁绊对话如下：

无礼之人。…杀了你哦

嘁…真是烦人呢。我讨厌触碰呢。

哈啊…我知道了，知道了呢。作为代价，给我你的血。这是等价交换哦。

真是的…你真是坏心眼呢。比起我来还要坏很多呢

不摸了吗……

上面分别是从羁绊1~羁绊5的对话，明显可以看到态度的转变啊！而且满破时也有：“撒…这才是地狱之门…终于来到了这里了呢。直到枯萎终结也可以爱着你哦。是的，就像这样一般…”

像爱着地狱之门一样爱着master

织田信长

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集3

这个其实有点隐晦的，当织田信长满破的时候，看上面的满破图→↑

不穿衣服对master说：

“竟能精进至此，看来是吾低估了你。怎么了近前些。漫漫长夜，来共谋天下罢。”

嘛，应该是种暗示？

泳装阿尔托莉亚

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集4

和织田信长相似，需要用满破对话和满破图搭配起来看才有一丝丝感觉

满破时，泳装趴床上，说：

“看来是没有新的上衣了。……到目前为止都是凭着冲劲一路前进的，不过只有今天就悠闲地度过如何当然……是只有你我二人”

这种姿态这种环境说这种话很容易让人误会的好吗！

花嫁尼禄

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集5

花嫁尼禄主要有两部分，一为羁绊5时候开始叫master为亲爱的：

“呼呣……真是做个美好的梦了啊。余满足了……不，不是’做了个好梦’，余和Master的契约从今以后也会延续的，这其实是个令人高兴的结局……但是不管何时都称呼你为“Master”和“你这家伙”什么的不好吧，不想个好一点的独一无二充满爱的称呼不行。果，果真到这该说……“亲爱的~”什么的——什么余居然说出来了!”

二为master生日时：

“生日 生日吗……好!今天就不出去了!到了这身衣服派上用场的时候，就偷偷的和余酝酿爱吧，笨蛋!”

阿塔兰忒

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集6

阿塔的话还要联系她的生平她可是生前被人给“半是强迫地被对方娶走了” 也就是说其实可能是个口嫌体正直的家伙，然后看到她的羁绊5对话：

“喂，不要随便碰我，我立下过纯洁的誓言。所以不是说了不是不行吗……真是的……”

这完全是被娶走的事件翻版啊!!不过这回该是“半是强迫地被master给”了吧!!

泳装玉藻前

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集7

小玉其实是个很难说的人，有点类似于大漩涡里说的“史诗猎人”每句话看起来都好像有意思，但是又不直白不坦率

但是泳装小玉的对话比普通版的小玉是要明确的，如下：

羁绊5时的对话：

“啊啊……夏天也要结束了呢……。虽然还有许多的事想要尝试，但贪心也应该有个限度……。能够陪着我度过这段任性的时光真的是非常感谢，Master……将这段回忆将一直……永远……记录在玉藻酱的相册里哦……要是忘记了的话……后果会很可怕……哟!”

满破时的对话，也略微带点感觉：

“在海边喝着饮料，坠入甜蜜陷阱……玉藻酱这颗心就像这样比甜点还要甜!来张嘴哦Master，啊——享用过特别的芭菲之后是更加甜美的时光……要不要一起来呢”

以及小玉放宝具时还要特意对master提醒一下不要见异思迁：

“不要找任何借口哦~见异思迁朝三暮四约会迟到，本狐狸可是看穿得一清二楚。来吧吃我一招'日除伞宠爱一神'!……您看到了吧，Master”

有这几处综合起来我才觉得擦边，接下来是态度比较明确的从者们

美狄亚

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集8

羁绊5时明确表示了身心归于master了：

“真是的，背叛的魔女也身手不如以前了呢。你也是，稍微注意下这方面呢。这样的话，干脆一心一意做你的魔女吧!”

saber 两仪式

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集9

吾爱!根源式太可爱了!看动画的时候为什么没觉得!下面是她从羁绊2~羁绊5的对话：

多用些令咒会更好啊。被人命令真的很开心，到底是只要是Master谁都可以这样，只是你特别的吗…这点我也不太清楚

其实我啊睡不着的。因此到了晚上一直都是孤单一人，就和吃了亏一般，我很不甘心啊。但是，能够看到你熟睡的脸算是一种额外奖励吧。要是在你的梦中也能现身然后保护你，那该多好啊。

虽说我是非执着主义者，这次，我也试着改变下。唔呼呼，就像人偶憧憬人类那样哦。竟然想变得不自由……我一定是疯了。这也是你的错哦，Master。

这份感情，就是喜欢吗…人伦情感虽说都与我没什么关系，但是为了你，我能去犯任何错。连不该说的话，都已经说出口了…说吧，Master，告诉我你的愿望究竟是什么……唔呼呼，只是开玩笑的啦……

虽然有人说羁绊5的对话是她在半开玩笑但是她开玩笑的只有“说吧，Master，告诉我你的愿望究竟是什么”这一句啊，只要master真的许愿，恐怕就被根源式实现了吧羁绊5的前半部分却是认真的样子

另外，还有master生日时的对话：

“生日…生日啊太吃惊了!生日快乐Master!唉唉……那么我该做些什么好呢今天可是你最重要的日子啊，这种时候……嗯……应该献上祝福之吻吧。”

美杜莎

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集10

满破时配上满破图来看：

“呵呵…愚蠢的Master啊。你明白你在培育什么吗竟然将我的力量培育到如此地步，可不能不负责任啊。首先，让我献上，一颗被您俘获的心。”

很明显已经被无耻的master得手了!

尤瑞艾莉

FGO手游中喜欢master的女性英灵合集11

提到美杜莎就应该提到她的二姐!注意，虽然二姐和大姐性格都很恶劣，而且都很喜欢先说一句讨你喜欢的话然后下一句就逆转掉

但是二姐明显比大姐坦率，所以大姐没被我选进来，而二姐被我归类到比较明确的master love里

羁绊5时二姐的对话：

“虽然比不上斯忒诺……我喜欢你…Master…只是现在…”

只要二姐不是在放长线钓大鱼 直到master临死前才对master说实话“其实我从来没有喜欢过master啊 只是想看看人类是如何愚蠢地走向灭亡的” 玩这种比一般的恶劣还要恶劣的把戏来骗一辈子的话

英灵不等于从者

英灵是古代人民传诵的英雄（或强大的异类）的具现，简单说，就是只要有足够多的人崇拜某个英雄，就会出现这个英雄的英灵，在英灵殿里。

也就是说，英灵是依托于人们的想象而出现的。

而从者，是圣杯战争中被魔术师召唤出来的英灵的身份，魔术师就是主人Master,英灵就是从者Servent。

也就是说，不是所有的英灵都是从者，但所有的从者都是英灵

英灵与从者出处来自须奈蘑菇的fate/stay night 的世界设定