《记梁任公先生的一次演讲》写了他怎样的思想感情

本文是叙事散文,既有充分的叙事,又有充沛的抒情作者对梁任公的情感有敬仰之情、欣赏之情、赞美之情本文的情感表达有三种表现：一是直接的表达如开篇“那时候的青年学子,对梁任公先生怀着无限的景仰”,说的是当时的青年学生的景仰之情,其实也代表作者的心情；又如文章行将结束时说：“先生尝自谓‘笔 锋常带情感’,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!”表达了欣赏、赞叹之情；再往下又说：“有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人”是总的概括和赞美,是发自内心的极高的评价

二是半直接半含蓄的表达有时表达一种心情,但不是直抒景仰赞叹之情,如开篇“我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲”,“他敲头的时候,我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜”,“除了当时所受的感动之外,不少人从此对于

发生了强烈的爱好”,等等,其中加点词是表达心情之词,也就是说 文章既叙事又写心情,表达了一个听课学生对讲课老师崇拜之心

三是完全含蓄的表达看不到赞美之词,或任何表达心情的词句,如描写外貌,前已分析,兹不引述,可以体会到字里行间的欣赏、赞美之情,也许是学生对老师爱之过甚,所以描写时难免有夸饰倾向；又如“他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时

”,纯粹是

,没有表露作者心情,但读 者仍能从这描写中体会到作者的一种心情、一种感情另外,本文标题是“记梁任公先生的一次演讲”,以学生之辈份称其为先生,这本身就是表达一种尊敬和爱戴

　　心理学家马斯洛发现所有人都有5个等级的需要，从最初级到最高级分别为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要(就是人们瞬间产生的短暂的成就感，在那一刻你会认为自己绝对正确)。因此你在进行演讲时就要在心里始终提醒自己注意听众的这些需求，从而引导他们关注你的演讲。

　下面是25条在任何情况下都不过时的商人成功法则，从中你可以清晰地看到马斯洛的需 求层次论所涉及到的每一项内容。参照这25条成功法则，看自己是否在演讲中做到将这些情感需求考虑在内：

　1 赚钱;2 省钱;3 节约时间;4 省力;5 获得舒适;6 改善健康;7 摆脱痛苦;8 成为时尚;9 吸引异性;10 获得赞赏;11 保持财富;12 增加快乐;

　还没对我彻底失去兴趣前重新掌握演讲的主动。

　成功商人的25个诀窍

　演讲者站在台上就是商人，你的商品就使你的信息，你要做的就是将它们推销给你的听众。你的听众或许能够暂时被你吸引，但要想长久地保持这种状态却并非易事，因为他们的`注意力会不断发生变化。因此在演讲中你必须始终记得我们前面所反复强调的你要洞悉听众的情感和心理，只有抓住他们的心理，你的演讲才能始终引人入胜。你所列举的每一个事例，都应考虑听众的心理需要尽量与他们的切身利益联系起来。

　心理学家马斯洛发现所有人都有5个等级的需要，从最初级到最高级分别为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要(就是人们瞬间产生的短暂的成就感，在那一刻你会认为自己绝对正确)。因此你在进行演讲时就要在心里始终提醒自己注意听众的这些需求，从而引导他们关注你的演讲。

　下面是25条在任何情况下都不过时的商人成功法则，从中你可以清晰地看到马斯洛的需求层次论所涉及到的每一项内容。参照这25条成功法则，看自己是否在演讲中做到将这些情感需求考虑在内：

　1 赚钱;2 省钱;3 节约时间;4 省力;5 获得舒适;6 改善健康;7 摆脱痛苦;8 成为时尚;9 吸引异性;10 获得赞赏;11 保持财富;12 增加快乐;13 满足好奇;14 保护家庭;15 独具风格;16 满足个人爱好;17 超越他人;18 拥有美好;19 避免批评;20 远离麻烦;21 把握机遇;22 坚守独立;23 维护信誉;24 支配生活;25 永远安全。

　了解你的听众

　你正在努力地吸引你的听众，那么他们是谁呢大体说来，他们对你说来有需求、有目的、有困难、注意力还不易集中。那么他们的需求、目的和困难又是什么呢这些将在本书后面的章节中以提问的方式来对听众进行分析研究。

　成为听众的一员

　一位准备充分的讲话者不仅要考虑到听众关心的问题，而且事先在大脑中就已经勾勒出一幅轮廓：现场会出现哪些可能发生的情况影响讲话的进行，一些听众可能会事先对讲话者的话题或信誉作出一种预期。但是你不要主观地以为你的听众对你讲话中的材料了如指掌;比如许多出生在20世纪80年代的年轻人很可能根本就不清楚朝鲜战争和越南战争、美国总统肯尼迪的遇刺案等等。你最好的准备就是：既不要过分高估听众的实力，也不能对讲话材料的统领性过分自信。

　如果你一旦在讲话过程中遇到了听众的突然发问，你就要做好准备将材料的每一处重要细节——包括前因、后果、过渡及结论一一向听众解答。

　专家计划：告诉听众他们会有哪些收益

　1 首先提高你的嗓音。向观众列明3项为什么他们应该听你的讲话的理由;在列举原因的同时告诉他们你将使他们获益。

　2 假设你是一名吉普车推销员。将一张单子分为两栏。前面的一栏为商品，后面的一栏为性能。列出4种商品，每种商品至少要有一种独特的性能。

　听众背景分析：需要提前了解的信息

　1 听众的主要需求、问题和关注的焦点：

　2 课题知识和词汇水平：

　3 与讲话者之间的角色关系：

　4 教育水平：

　5 年龄：

　6 性别及男女比例：

　7 民族：

　8 职业：

　9 听众数量：

　10 会议有无特殊目的或意义

　11 宗教信仰：

　12 政治背景：

　13 演说背景：

　14 演说前后有无其他演说者

　15 演说前是否有酒会或宴会

　16 听众反应如何

　17 听众对哪些内容反应最积极

　18 听众对哪些内容反应最平淡

演讲者在叙事说理的过程中，总会流露和表达出某种情调和趣味。这种情调和趣味，既是演讲者审美意向的反映，又是其人格魅力的体现。因此，让你的演讲充满高雅而热烈的情调和生动而幽默的趣味，无疑会大大增强演讲的现场效应。下面是我为大家收集关于，欢迎借鉴参考。

　一、讲一段“闲话”

不难发现，有的演讲者喜欢在演讲过程中讲一段“闲话”，然而，“闲话”不闲，正是这生动幽默的“闲话”，却往往能让听众在一种独特的情调和趣味中感受到演讲的意旨。例如：

我自己不在乎我的白发，可我的白发给别人带来了不愉快，这说明我的白发不是个人问题，而是社会问题、环境污染问题。于是我拿起镜子认真端详，发现我满头黑发如深夜的森林，唯独鬓角两坨白发格外刺眼，完全不是那种均匀分布的、常见的样子，极像是那些“先富起来的一部分人”，难怪谁见了谁不舒服。我觉得大丈夫活在世间，如果因各种制约而不能造福广大人类，那就在有限而微小的范围内给人以尽可能多的美感和愉快吧!

这是方英文在西安联大发表的《把美和愉快传染给别人》的演讲中的一席话。演讲者在一段令人忍俊不禁的开场白之后，别出心裁地解说起自己染发的原因。看似一番“闲话”，实则关涉题旨。如此富有幽默感的演讲语言，巧妙而又风趣，本身就能给听众以“尽可能多的美感和愉快”，而这正是情趣化语言产生的独特魅力。

　二、说一句反语

在特定的场合中，演讲者往往可以说一句反语，来含蓄地表达自己的思想观点和情感态度。这样做，不仅可以切合时境，而且能够透示出一种独特的情趣。例如，著名画家黄永玉在一次聚会上，针对有的人大谈特谈外国如何如何好，这样讲道：

外国就是比咱中国好，你看在外国乞丐都穿西装!古诗词大全而且他们都好有学问，都说外语呢!

显然，黄老这是正话反说。他以肯定的语气说就是外国好，好的理由却是“乞丐都穿西装”，一句话让现场听众哄然大笑。表面上在夸耀外国好，其实本意是说外国也有乞丐，不是人人都富裕，他们穿西装、说外语只是因为他们的传统和语言习惯，讽刺了崇洋 的人的无知和浮浅。没有一句直接批评的话，却让听众在发笑的同时深思，让那些有此错误思想的人警醒。用一句反语含蓄地批评那些崇洋 的人，还不伤人面子，真可谓别出心裁，幽默风趣。

三、打一个比方

打比方是演讲中常用的一种说理方法。高明的演讲者往往善于通过打比方来阐释某种理念，以体现自己独特的幽默感和深刻的思辨力，让听众在笑声中感悟人生的哲理。例如：

季羡林老先生的一席话给我印象很深，采访他时，他说：“我已经如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永远有希望，有温暖才行。”再举个例子，狗赛跑怎么比怎么让狗跑起来、跑得快每个狗嘴前边都吊著个骨头。我们每个人也要给自己放块骨头，笑声精神的骨头!热烈的掌声这是白巖松在哈尔滨工业大学发表即兴演讲的结语。他首先引用季羡林老先生的话，表明希望对一个人的巨大激励作用，然后巧妙地打了一个“狗赛跑”的比方，狗是为了吃到骨头为了生存，才奋力奔跑，这是动力，我们人类也一样需要这种动力，用一个生动的比喻启发大学生要有奋斗的目标和追求的精神。这样的比喻说理，通俗易懂，妙趣横生，很容易让听众接受，从而打动听众。

　四、化异乱同，组合错位

甲乙两种事物性质原本不同，却因某一相似交际之处而混为一谈，那么，在本该用甲的地方而用上了乙，这种错位组合势必导致荒诞不经。故意交际化异乱同，组合错位，这是幽默“创作者”的惯用技法。

交际生拉硬扯。两个事物原本风马牛不相及，偏要搜出一星半点的皮相相似，肆意穿凿为有内在联络。一次婚礼上，人们一定要新郎回答为什么爱上了新娘，他说：“我不知道，这可能铸成大错。当初我只是爱上了她的酒窝，因为我贪杯，可我现在要同她整个人结婚了。”酒窝交际跟贪杯本来毫无瓜葛，新郎却硬借“酒窝”的“酒”字跟贪杯即“嗜酒”的“酒”字相似来建立起因果关系，从逻辑上讲，无疑是荒唐之至的;但这种极其得体的幽默既绕开了大讲恋爱史的诸多不便，又博得了来交际宾们的哄堂大笑，增添了婚礼的喜庆气氛，这真是“不经”中自有“经”在。

处事僵化。世间万物都处于相互联络之中，一切均随时间、地点、条件的改变而改变，同样的话语在不同的场合会有不同的含义，在此时此地行之有效的做法原封不动地用于彼时彼地难免碰壁。但如果有意为之，效果则是奇妙的。有位老太太坐在警察局里全神贯注地读一本书，浑身战栗著。有人问她出了什么事，她笑笑说：“没有什么，我一个人在家看这本鬼故事，怕得要命，所以到这里来，有警察保护。”在警察局固然有安全感，但这仅仅适用于免遭人身伤害，这位老太太读鬼故事而异常害怕则属于一种心理感受，她到警察局来寻求保护解除害怕，无疑是驴唇不对马嘴。这不是不分场合、物件，处事僵化酿成的幽默吗充满情趣，又蕴含智慧。

语意挪移。在具体的交际活动中，语言的能指和所指有时候很不一致，但角色一般均能正确理解，彼此配合也十分默契。这时，如果一方有意地无视语言特定所指，就会造成语意的挪移，交际活动亦随之产生另一种效果。村里有位老人过九十九岁生日，人们前来祝贺。村长高兴地向老人道喜：“老寿伯，衷心地祝贺你。我希望能给你庆贺百岁大寿。”老人很仔细地打量了村长一番，然后说：“为什么不能呀你身体好像很结实。”村长所说的“我希望能给你庆贺百岁大寿”分明是预祝老人能活百岁的意思，而老人却故意理解成“村长希望自己能再活一年”。经过老人的语意挪移，话语中无疑增添了情趣和智慧。

五、明修栈道，暗渡陈仓

在感知和思维过程中，我们常常会因为主要路径特别明显而滑过另一条可供选择的路径。明修栈道、暗渡陈仓的方法正是钻了这种“注意滑过”的空子。具体方法有以下几种：

目标相左。心理学表明，即便是对同一事物，由于注意目标的不同，感知的结果也必有差异。比如，有人向邻居提出：“请你把唱机借给我一个晚上好吗”“当然可以，你要欣赏音乐吗”“不，”他回答说，“今晚我要安安稳稳地睡一觉。”唱机可放音乐，这在我们的经验中已经形成了稳定的联络，所以一见有人要借唱机，就条件反射似地联想到他要听音乐，而邻居的发问更加强化了我们的这一注意定向。结果呢，竟是为了安静睡觉!这种情趣的产生不就是源于注意目标相左吗

夸饰逾度。抽取物件特征是感知或思维的重要一步。如果特征如实呈现，自无意外可言;若扭曲反应，便有新奇趣味之感。因此，对事物的特征作极度夸饰亦为情趣追求意外的方法之一。有人这样向医生叙述自己双耳被烫的经过：“我正在烫熨斗时，电话铃响了，我一不留神，错把熨斗当话筒去贴在左耳上了……当时我急于叫救护车，打电话时又把熨斗当话筒去贴在右耳上了。”你看，将熨斗当作话筒，烫了一次不算，还要再来一次，岂不滑天下之大稽!然而，我们在笑过之后又会觉得：这不是对粗枝大叶的绝妙讽刺吗这样说话不是智慧的表现吗

反应乖张。感知或思维的最后一步是对照记忆经验作出反应，而这反应又总是或隐或显地受着种种既定规范的支配。如果反应悖于常情，就会使人觉得意外。登山时，导游提醒游客：“当心了，这儿很容易跌跤，一摔就会掉到万丈深沟里去，不过……”他继续平静地说，“如果你真的跌跤了，下落的时候不要忘了朝右边看，你会欣赏到在这儿看不到的景色。”导游临末所补的几句实在有趣，给人以轻松感。

　六、话中有话，弦外有音

说话时本义分明在彼，却偏偏言此，由于其间的某种伴生关系或特定关联，让人由此而悟到彼，这就平添了一层曲折，因而显得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常见的有：

反义正说。对于“你和你的丈夫之间有什么共同之处”这个问题，有人这样回答：“我们俩都是在同一天结婚的。”乍一看，我们会奇怪：结婚原是夫妻双方共同的行为，而回答者竟一本正经地将它作为他们夫妻之间的共同点，这不是等于什么也没有讲的大废话可再一想，不对了，这是在讲他们夫妻在理想、爱好、个性等方面毫无共同点哩。你看，这不是在智慧中又体现出情趣的妙语吗

指桑骂槐。一个用膳者用手捏著一条鱼的尾巴，把它从盘子里提起来，冲食堂负责人喊道：“喂，你过来问问这条鱼吧，它的肉上哪儿去啦!”另一位买香酥鸡的，发现没有鸡腿，也叫了起来：“上帝呀!这只鸡没有腿!它怎么跑到我这儿来了呢”不难设想，在场的用膳者初听时难免一愣：这两位怎么想起要煮熟了的鱼和鸡来回答问题呢这时，在食堂用膳常遭克扣的经验会使他们马上明白过来，并报以赞赏的笑声。反过来如果这两个人直来直去提出质量问题，还谈什么话语中的情趣和智慧呢

　七、将计就计，倒赚入彀

此法同样可以使话语充满情趣和智慧，它多用于角色交锋之中。可分为言辞推演和做法仿效两种。

言辞推演。当一方出语带刺，甚至公然辱骂时，另一方并不正面反击，而是将对方所说巧加推演引申，在不动声色中倒赚对方入彀。阿凡提害眼病，看不见东西。国王偏要叫他来看这个看那个，还取笑他道：“你不论看什么，都把一件东西看成两件，是吗你本来只有一头毛驴，现在可有两头了，阔起来了，哈哈!”“真是这样，陛下!”阿凡提说，“比如我现在看你，就有四条腿，跟我的毛驴一模一样!”国王幸灾乐祸于阿凡提害眼病，出语可谓极尽刻薄之能事。对此阿凡提非但没有大光其火，反而表示赞同，原来阿凡提不过是以国王戏弄他的言辞为前提作了一番推演引申，就把对方射来的箭掷还给了对方，而且对方还丝毫腾挪不得。这等谈话机锋能不叫人击节赞叹吗

做法仿效。一方的做法不当引起另一方的不满，但另一方并不立即诉诸言辞，而是按照对方的行事逻辑，故意制造一种情境，诱使对方堕入彀中，当他发出责难时，另一方则摊出底牌，这种方法同样可以使话语充满情趣和智慧。比如，某工人下班后在当地酒馆泡到十点多钟才回家。还坐在桌旁等他的妻子毫不盘问责备，反而殷勤劝饭劝酒。他早已酒醉饭饱，自然不想再吃，便去睡觉。凌晨三点半，闹钟大作，他匆匆起床，开灯一看钟面，不禁大为光火。其妻心平气和地说：“要是你下班后要四小时返回家中，我想上班也需要同样的时间：我不希望你迟到。”不言而喻，妻子对于丈夫迟归的底里是了然的，但她偏不挑明，而是设法让他尝尝凌晨起床的滋味以示惩罚。面对这种“请君入瓮”的妙招，丈夫在摇头苦笑的同时，也会佩服妻子的滑稽多智。