四川方言大全
一称谓。
大爷----是对男性老人的尊称；婆婆----是对女性老人的尊称；
老巴子----是对男性老人不礼貌的称呼；老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼；
娘娘----是对父辈女性的称呼；幺儿----是对子女的爱称。
二骂人话。
老子----在别人面前称老子是占对方便宜；虾子----奚落对方是胆小鬼；
讨口----乞丐，叫花子；
说某人傻----瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟猪；哈儿；憨包等。
三生活用语。
摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈；冲壳子----是指吹牛皮，说大话；
算坛子----是指开玩笑；打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事；
打锤----是指打架；扯筋----是指吵架或闹纠纷；
杀割----是指结束或没有了，用完了；弄归一----是指把事做彻底；
弄巴实----是指做好；没来头----是指没有关系；
光胴胴----是指赤条条的。
四形容词。
悬吊吊的----不稳当；红扯扯的----红得难看；粑希希的----烂得很；
淡瓦瓦的----平淡无味，没盐味；瓜不兮兮的----傻里傻气；温都都的----温热合适
香喷喷的----形容很香；甜咪咪的----形容很甜。
五歇后语。
一坛子萝卜----抓不到姜；丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了；
下雨天出太阳----假晴；猫抓糍粑----脱不了爪爪。
安逸
此词有“安闲舒适”之义。如《庄子至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，
目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、
精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。
坝坝
意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。
洗澡泡菜
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用，这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，
浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜”。
藏猫儿
即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。
打牙祭
此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；
二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙祭肉”；
三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，
称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉，
不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。
打摔手
“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”
后繁衍出“打摔手”一词，意为“空着手”。
装舅子
四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人
穿戴讲究、整洁。
撇脱
即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。
吃九斗碗
九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为
“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流
行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗
”，是因为民间视“九”为吉数。
打金章
每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。
后比喻显示出惊慌的样子。
鲊起
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，
又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，
故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。
吃赏午
今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插
秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家
一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民
把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从
此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。
鞋子音孩子
水稻叫谷子
最小的娃儿称幺儿子
当然也可能是幺女子
肘部即倒拐子
流氓是二杆子
蚊帐叫罩子
铺盖就是普通话的被子
开玩笑叫算谈子
撒谎就是扯把子
非婚生子女叫私娃子
青蛙喊成奇麻子
浇头叫臊子
屁股是沟子
跛脚即掰子
小偷叫做贼娃子
得痢疾是打摆子
大仙叫做私娘子
傻瓜是莽子
也可说成瓜娃子
说了恁个多做啥子
骂你一声龟儿子
川内男女老少
人人自称是老子
王保长叫王麻子
潘龙是个驼背子
三娃子娶了个三嫂子
李老栓逼疯了幺妹子
今天就学这么多“子”
还是多挣点票子
准备好房子和车子
娶个娘子
一胎生他三个胖小子
假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。
冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。
雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。
浪个：意思就是怎么，怎么回事。
摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。
撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。
黑黢黢:指很黑的地方。
坝子：意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。
嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。
瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气"
拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。
幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。
斗：读dou3，指打。
诶：读ei，语气词，无实意。
惹毛：指发脾气。
鲊起：读za3qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。
袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。
娘娘：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。
杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。
称头：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。
黑搓：指太差。
扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。
匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。
整饭：读zen3fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。
扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。
整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。
打牙祭：此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉，不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"
鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。
踏血：读ta2xue1，指戏谑。尤指用语言。
洗白：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little
这篇有关于四川方言大全的文章，就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。
刚从家回到巴黎，就陷入了无限相思中。
望家乡路远山高，心茫茫。
写家乡很难，因为太熟悉，没有置身事外的淡然和客观；因为爱得深沉，一肚子的话抖不干净。赵雷的《成都》唱火之后，我有些欣慰，有些无奈，欣慰的是四川的知名度还是蛮高的，无奈的是周围朋友对四川的印象居然如此片面。
满肚子话，总要慢慢说起，那就想到哪里说到哪里。
川味
提起四川，必然要提到吃。
《舌尖上的中国》导演陈晓卿曾经讲过一个段子，说他的朋友到四川玩时请他推荐餐馆，他问朋友：出门右转走五步有没有餐馆？进！据说朋友回来后专门写了文章称赞这家餐馆的地道美味。
这正是四川的缩影：三五步就能找到吃食，随便逛逛也能邂逅美食。
如果你告诉四川朋友，川菜就是辣，要去四川吃水煮牛肉、毛血旺，不等你说完就会被朋友拉黑。
川菜品种繁多，数不胜数，光早餐就有米粉、抄手、肉汤圆、油茶、燃面、叶儿粑、锅盔、豆花、米凉面、豆腐脑水粉、渣渣面、醪糟粉子、发糕、撒子，还有藏区的糌粑、馍馍、奶饼子更别提正餐、小吃、点心、火锅和卤味了。有朋友到四川玩，月余时间竟胖了十斤，真是任你全身是嘴，一天五顿，也吃不过来。
川菜好吃和川人嘴刁脱不开关系。每个川人心中都有属于自己的一道菜，而即使是同一道菜，每个川人心中都有属于自己的版本。千万不要跟四川人讨论“什么是正宗的川菜”，即使吵上三天三夜也吵不出结果。比如最家常的“回锅肉”：肉要多宽多厚，配菜到底是蒜苗还是彩椒还是韭菜，要不要加酒糟，有没有甜面酱，豆瓣酱要用哪种每家人都有自己的答案。
四川小吃，讲究量小而花样多。记得第一次在北京吃酸辣粉，那快赶上脸盆大小的一海碗粉足吓了我一跳。在家时，我们一顿便饭能吃一碗面，一个锅盔，再加一份冒菜。那是因为面可以买一两，锅盔巴掌大，冒菜也就一小钵。要吃得完整一点，还能来一份凉糕或者冰粉解腻。
每次听人说川菜就是麻辣，我都感觉痛心疾首。其实四川菜的滋味，极为丰富多彩，有咸甜、麻辣、椒盐、怪味、酸辣、糖醋、鱼香、家常、姜汁、蒜泥、芥末、红油、香糟、荔枝、豆瓣、麻酱等等。比如做早餐的米粉，就有炖鸡、海带、笋子、豌豆、肥肠、牛肉多种汤底，而吃面则需用红油、芽菜、榨菜、花生粉、芝麻、葱花、香菜、泡菜、酱油、醋、香油等作调料，再加“臊子”。
川话
川人说话，就像川菜，味道要做足才觉得过瘾。
川人爱摆龙门阵，也就是爱聊天。北京人也爱聊天，所谓“侃大山”，要理直气壮、居高临下、天南地北而又妙趣横生。所谓“大”，话题要大，口气也要大。
川人的聊天不同。龙门阵，据说来源于唐朝薛仁贵摆的对战阵势，复杂曲折，变幻莫测。而摆，有铺陈的意思。川人的龙门阵，也像这阵势，跌宕起伏、趣味无穷。不管是新闻时事，还是八卦秘闻，都要摆得绘声绘色，有滋有味，像铺开一副画卷，下笔落笔留白，起承转合，娓娓道来。正所谓一方水土养一方人，川人说话，就像这里的山水，弯弯绕绕，曲径通幽。
林文询先生的《成都人》里描写成都小贩叫卖的说辞，把四川人的“嘴劲”表现得鲜活生动：你看在成都大街小巷转悠着，自行车搭一筐河南馒头叫卖的北方汉子，一路上只知瞪着眼粗了嗓门吼：“馒头！馒头！”硬邦邦干巴巴而本地的小贩，就是那沿街叫卖耗子药的，口里也通通唱得溜溜儿圆：“哎耗儿药，耗儿药，耗儿吃多了跑不脱。闻到死，舔到死，耗儿一吃变狗屎。早点买，快点买，免得耗儿在你屋头下崽崽。买一包，送一包，包你全家清净睡觉觉”边走边喊，现编现唱，有韵有味，起伏抑扬。
四川人形容一个人能说会道，叫“嘴子”。嘴就是他的代表，全身都是嘴，那得多能说啊！
四川人说话，爱在字的前后点缀修饰，比如黑，我们说“黢黑”；软烂，我们说“稀溜耙”；臭，我们说“滂臭”。
我们也喜欢用叠字，比如夸一个人水灵，说“乖咪咪”的；形容一个人很鬼祟，说“鬼戳戳”的；说一个人神经，说“神叨叨”的；骂人傻，有“瓜搓搓”、“憨兮兮”、“哈痴痴”，“瓜眉搓眼”等等说法；比如形容屋里收拾妥帖，我们说屋里收拾得“巴巴适适”的。
总之，味道要够。
川妹娃儿
北京叫女孩子丫头，江浙一代称细囡，广东是靓妹仔，天津管谁都叫姐姐。而在四川，我们的女孩子喊作妹娃儿，幺妹儿，（说四川人不会说儿话音的站出来！）仿佛四川的女娃都是家里排行最小的孩子，爸爸妈妈的心肝儿，姐姐疼哥哥爱，百般呵护。四川的妹子，也正像这称呼一样，爽朗活泼，伶牙俐齿。
四川妹娃儿嘴巴狡（注：形容口齿伶俐，言辞活泼），凶起来凶过麻辣烫，嘻嘻哈哈就能把人“涮了火锅”。虽然厉害，但一点都不野蛮粗糙，甜起来能甜过三合泥（注：一种包括糯米、黑豆、芝麻的甜食小吃，用猪油、红糖炒至泥状），说话时带点嗔骂带点撒娇，又与人亲近，又不做作。
四川妹子说话，自带梅花音，这个特点在成都话里尤其明显。梅花音在英语里是[æ]这个音，发音时嘴张大，嘴角向两边延伸。如果你听过谢帝的四川话rap《老子明天不上班》，“班”这个字的发音就是梅花音，有点无限拖长的撒娇感，听起来娇滴滴的。以前我同妈妈讲电话，室友说，你和你妈关系真好，还能撒娇。我只能欲哭无泪，我并没有撒娇，是正常在说话！
四川妹娃儿说话还喜欢把句尾或者词语中间拖长，再缀一个语气词，原本单调的话顿时变得有滋味起来。比如在公交车上踩了别人脚被人瞪：“哎哟~，嫌挤~嗦，要清净嘛~各人回家~切馓~，莫出来转嘛~”（这句话翻成普通话是“嫌挤吗？想清净回自己家去，不要到外面来”）。再比如讨价还价：“老板儿~，这个东西咋个卖~喃~？少点点蛮~，人家隔壁子卖得比你便宜多~了哦，莫得少安~？那我切隔壁买咯哈~”（翻成普通话是“老板，这个东西怎么卖？便宜一点，隔壁店比你卖得便宜多了，不能便宜吗？我去隔壁买了”）。同样的意思，加上语气词，再挑下眉毛甩个眼神，一下子活泼起来，“麻辣”起来。
四川的妹娃儿水灵，蜀地日照偏少，养出四川姑娘白净细嫩的皮肤，一个个跟汤圆粉子捏的似的。知乎有人问，四川姑娘为什么吃辣不长痘，答曰：我们天生皮肤好。
就是这样谜一般的自信与骄傲。
（来自作者拍摄）
1 关于讽刺的诗句大全
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商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
——杜牧《泊秦淮》 释义：听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》释义：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。
诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的*靡歌舞，什么时候才能罢休？2锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》 释义：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
3日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》 释义：寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。
4凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 释义：谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？5四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农二首》 释义：虽然各地的土地都被农夫耕种，再无闲置的田地，可仍然有种田的人因为粮食被官府征去而被饿死。
6秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》 释义：还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
7本是同根生，相煎何太急！——曹植《七步诗》 释义：本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？8诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。——唐庚《白鹭》 释义：当权者正处心积虑，罗织罪名，株连政敌，无所不用其及。
若按照当局从甲求乙，由乙求丙的方式类推，由屋及乌，恐怕连自己门前的白鹭也难逃厄运吧。9遍身罗绮者，不是养蚕人。
——张俞《蚕妇》 释义：穿着绫罗绸缎的人，却不是养蚕织锦的人自己10官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。——曹邺《官仓鼠》 释义：在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。
无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
2 骂人的古诗大全
头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。
头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”《因话路》乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶！”《玉泉子》骂人的话獠（和骂狗差不多，也是骂人作动物）：张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。
罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”《封氏见闻记》胡（当时一些外族生产力落后不知礼仪，因此被礼仪的中国人歧视，称为‘胡’，所谓‘胡说八道’，正是这里来的。
没想到今天中国人丧失礼仪，也被英国人加上了nese的歧视后缀）：禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：「突厥敢如此耶？」……因骂曹将军：「此胡杀我，我负汝何事，而行此逆乎！」悦等叱左右擒思明赴柳泉驿，乃回见朝义，朝义曰：「莫惊圣人否？」《安禄山事迹》奴材（奴才）：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何！”《新唐书》狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗！岂有汉将军降者！”《初学记》（也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。”
《广异记》）无赖（这个倒是古今通用）：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”《大唐新语》痴汉（看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！”《大唐新语》田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴！”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也？”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。”《独异志》 贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心？假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？”《河东记》何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。
如得五千贯，当送汝还。”《广异记》蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。
且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎？”《宣室志》也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”
《封氏见闻记。
3 有没有关于讽刺那些只会模仿别人的古诗句
讽刺哪些只会模仿别人的古诗句：夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！ 出自：《庄子·外篇·田子方》——春秋·庄子 全文： 田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。
文侯曰：“溪工，子之师邪？”子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”
文侯曰：“然则子无师邪？”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪？”子方曰：“东郭顺子。”
文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。
物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之！”子方出，文侯傥然，终日不言。
召前立臣而语之曰：“远矣，全德之君子！始吾以圣知之言、仁义之行为至矣。 吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。
吾所学者，直土埂耳！夫魏真为我累耳！” 温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。
吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。”
至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。”
出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。
其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何耶？”曰：“吾固告子矣：中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规、一成矩，从容一若龙、一若虎。
其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也。”仲尼见之而不言。
子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣！” 颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也； 及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”
仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。
是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。
吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。
薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。
吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。 彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。
吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”
孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人。孔子便而待之。
少焉见，曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也。”老聃曰：“吾游心于物之初。”
孔子曰：“何谓邪？”曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言。 尝为汝议乎其将：至阴肃肃，至阳赫赫。
肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉，或为之纪而莫见其形。
消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。
非是也，且孰为之宗！” 孔子曰：“请问游是。”老聃曰：“夫得是至美至乐也。
得至美而游乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方。”
曰：“草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水。行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。
夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也。
贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！ 已为道者解乎此。”
孔子曰：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。古之君子，孰能脱焉！”老聃曰：“不然。
夫水之于汋也，无为而才自然矣；至人之于德也，不修而物不能离焉。 若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”孔子出，以告颜回曰：“丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”
庄子见鲁哀公，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”
哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者知天时，履句履者知地形，缓佩玦者事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。
公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫，儒服而立乎公门。
公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？” 百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。
有虞氏死生不入于心，故足以动人。 宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。
有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。
君曰：“可矣，是真画者也。” 文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。
非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。
于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民。
4 有哪些骂人的诗句
子系中山狼，得志便猖狂
母之 诚彼娘之非悦
意思是妈/的，真他/妈不爽
叶顶纸虎啸山岭，卧/槽泥马勒戈壁
朝辞白帝彩云间，某人坐在小河边。小李飞刀一瞬间，某人变成小/太/监。（某人请自动换为你所要骂的人）
锄禾日当午，地雷埋下土。你娃挖地雷，炸成二/百/五。
祝你福如东海，淹死活该。祝你寿比南山，压死活该。
日照香炉生紫烟，李白来到太平间。
头朝地脚朝天，带着微笑上西天。
床前明月光，小偷爬进窗。打开保险柜，钞票一张张。
床前明月光，李白爬上窗。遇到x光，头发掉光光。
日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。
春眠不洗脚，处处蚊子咬。夜来香港脚，臭得不得了。
春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来大狗熊，谁也跑不了。
李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺，不知李白死没死。
清 明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷
孤家寡人欲断魂
借问美女何处有
牧童遥指三里屯
悯学
炒菜日当午，汗滴油上煮
谁吃盘中餐，粒粒皆腥苦
如梦令
常记食堂果腹，
苍蝇逍遥如故
苦咽乌珍珠，
不觉死蝇入肚
呕吐，呕吐，
呕出咸菜如数
乌夜啼
无力踱进食堂，面如秋
漫漫长队塞屋把眉皱
咬不动，啃还硬，是馒头
别是一番酸味在心头
满江红写怀
气喘嘘虚，到食堂，不敢稍歇
抬望眼，无边长队，竞争激烈
三十兄弟愁与焦，八条人流怨和喈
莫等闲，干了盛饭盆，空悲切！
饿腹耻，犹未雪学子恨，何时灭
用碗筷敲响矮凳方桌
难咽饥餐寻无肉，苦笑渴饮忧难解
待吃完，收拾残羹，仍饿也
5 求所有的七绝 讽刺诗
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 背景资料 这是一首以古喻今的讽刺诗唐朝建国初期，外族屡次和唐军在边境上交战为了巩固边防，朝廷不断从内地征调士兵，赶赴边境作战但是，战争旷日持久，唐军屡战不利；诗人认为，其中一个重要原因，是主将无能，朝廷用人不当於是他便写了这首诗对此作出委婉的讽刺 讽刺统治集团内部勾心斗角、残害异己的。
北宋诗人唐庚在其《白鹭》一诗中写到："说与门前白鹭群，也须从此断知闻。诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
" 讽刺权贵们荒*无度、醉生梦死的。唐朝中书舍人杜牧在其《泊秦淮》一诗中写到："烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。" 讽刺统治者穷奢极欲的生活唐朝诗人杜牧在《过华清宫绝句》中写到 长安回望绣成堆，山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
本人属于比较开朗的人，平时和同事相处很好，从来没红过脸，四川人的习惯，开玩笑的时候有口头禅·……“你妈”，正式场合不会出现口头禅，结果今天瓜了……

另一部门同事早上串门到我们部门，我在敲电脑，平时和他也就点头之交，他可能是没话找话说，就对我说：“哟，你安逸哦，带个眼镜在电脑上敲敲……”我随口说：“你妈哦，戴个眼镜就安逸了嗦，那给你戴嘛···”不料他立即翻脸：“都是同事，啥子你妈你妈的，下次再这样，我要动手了！”然后愤愤而去……留下瓜兮了我……部门其他同事沉默中……

我承认我的习惯不好 我也承认我居然把他当作朋友对话……是他太小气，还是我习惯太差？不管如何……以后还是要注意改正……既然是点头之交说话就不要这么随便三……有朋友建议下次改成你妹吧！

其实每个人都有自己的口头禅，之前有个统计，中国人“十大口头禅”前三甲是“随便”、“神经病”、“不知道”……你是不是也经常说，但是作为四川人，是不是觉得有点不过瘾？因为四川人的口头禅太多了……在四川，有种出乎意料叫“哦豁”，有种等待叫“你跟劳资等到”，有种承诺叫“儿豁”！！俗话说，学好四川话，走遍天下都不怕，这是有一定道理的，这不，语文成绩直线上升！

“老子”在四川人中用得非常多，属于第一人称，代表“我”。不过在外省人看来，这是一个脏话，用意是占便宜，侮辱自己，称是自己的爸爸。所以不管是四川人去外省，还是外省人来四川，一定要了解各地的文化，否则就会容易造成对骂甚至打架。

“老子”——这四川人言必自称“格老子”，说别人都是“龟儿子”。按理说中国人讲究一个“谦逊”，凡事要低头，“让”字要当先，对人矮三分，绝对不吃亏。见面不管认识不认识，叫一声“大爷”总是好说话儿，年龄相仿发或者是比自己年龄还要小得多的，也会尊称一句“大哥”，这是最不济的啦！可这四川人就是不一样，他就是这麼托大，而且是自然而然的。说起来这还真是够自大的，可这种言语间自然流露出来的自高自大，就那麼透著四川人中的一股子自信的劲儿，这言必称“老子”也说明四川人是不会轻易地向谁低头的，无论是多大的困难包括在这次大地震面前，四川人也是不会低头的。

刚刚说到“龟儿子”，现在是四川民间骂人的俚语，即乌龟的儿子咯，而乌龟就是王八咯！正儿八经意思徐老师说过的：“龟儿子”一词成都在秦末建城的时候，市井之间传言城里的人都是乌龟的子孙，统称龟儿子，寓意长寿，祈福，保佑等迹象的意思，但由于外界对四川的谬传，慢慢的龟儿子就成了四川人的外号并被歧视，直到今天，龟儿子在成都成了骂人的话。

北方话“大爷”多用来称呼父亲的哥哥，而四川话中的“大爷”是对男性老人的尊称，如果你在四川问路的时候遇到个男性老人加上这个称谓会显得很有“礼貌”……“婆婆”也是一种称谓，通在四川常称呼女性老人的时候都能用。在问路的时候对到女星老人加上这样的称谓效果也很好……

肯定现在想跟我说：你懂个锤子，又在乱说！其实四川人说“锤子”要看场合来确定是不是算骂人，有时候就是一句自言自语，表示对现状的烦躁和不满，有时候和人吵架对着别人说这个词就是在骂对方了。

2013年四川暴雨,都江堰安龙镇农家乐老板高志强，1000多平方米的农家乐毁于洪水，他不顾损失，从洪水中救出了30多名受困群众……高老板的妻子王丽君见他救人不顾自己安危，埋怨他：“关你球事！”高老板回答她：“你晓得个锤子！” 这样的仗义行为感动了无数网友，赞其夫妇为“锤子哥”和“球嫂”。就因为这“锤子哥”和“球嫂”两个称呼，让巴蜀人倍感亲切。

关于“球”的笑话段子也很多…… 老师说：同学们、请用“足球、篮球、水球、排球、冰球、网球、手球、气球、小球”写一段话。学生马上开始写：今儿感冒了，鼻子足球得很，篮球得上医院，那儿的医生水球得很，还要排球半天队，体温计也冰球得很，还治不了病，与其网球医院跑，还不如手球在家里，医院把老子气球得要死。不是四川人你就小球不得我在说啥子！“球”与“锤子”，在四川方言中的意义已经转化，不能简单冠以粗俗之名，冠以“通俗”词语更恰当些。像之前那个“锤子哥”和“球嫂”网民们不是在赞扬高老板夫妻，而是在骂他们了……

上次一位外地朋友问我：四川人口头禅怎么是“日”？我告诉他：四川是盆地，常年阴天，大家都喜欢太阳，所以老是挂在嘴边。他听后恍然大悟。他接着又问：那为什么北方人的口头禅是“草”？我说：大概是因为北方冬天寒冷，树木大都枯萎了，因为大家想念绿色植物，所以老把“草”挂在嘴边。

关于这句，徐老师只能说这么多……

说多了，被关了就“背时”了……这个“背时”就是倒霉，不走运，触霉头，经常可以听到成都人说“背你妈的时”“该背时”。

四川人说“鬼迷日眼”就是说某人是吊儿郎当，看不顺眼，但不是丑的意思。标准的解释是指某个人的打扮或行为举止，内涵修养却很土气，很俗气；也指某个人整天不务正业，街上的小混混，打扮很另类，但是很低俗。

烦的最高级。烦，烦的很，烦求的很！指非常烦，对于某件事或某个人令人反感讨厌。

在四川问路时你会得到“抵拢倒拐”这样的回复，意思就是沿着这个路走到尽头然后再转弯的意思。购物的时候，尤其是衣服类的，店员告诉你喜欢的话可以“告一下”，意思就是可以上身试一试的意思。

买东西被坑了，就会说商家“屁儿黑”……被四川人骂屁儿黑，一般是在指打架斗殴时出手凶狠，乱“宰客”等行为，也有领导对下级处罚过于严励等行为的的用语。因此总有人说“屁儿不黑不是角色”。

徐老师晓得又要遭骂“胎神”了……其实这个话喃主要是成都人说，用来形容一个人神经兮兮，脑壳被门夹了，被人卖了还帮人家数钱的低能。开始是骂人的，后来使用多了就变成口语了，很好的朋友之间开玩笑偶尔用到。民俗中"胎神"也被叫做胎气，中医把复杂的生理简化为气这个概念，来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气，就将胎气奉为神明，认为是专管胎儿的神灵。

在四川，“仙人板板”无人不知，无人不晓，仙人板板就是你祖宗十八代的意思咯！仙人板板标准解释多指在祖供台两端盛放供香，中间盛放蜡烛，水果位于蜡烛后方，供台后为遗像，表示对先人的尊敬。

是不是觉得今天说的“西撇”，因为没说到“瓜娃子”？“瓜娃子”其实也主要是成都人说，哪个是瓜娃子就是哈儿、笨蛋……

“西撇”的“撇”（Pie读4）声，这个字在四川话的意思里就是说不好，差的意思。而“西撇”则可以运用在说东西很不好、很差的情境中，当然还有一个词“黑撇”，它的意思和“西撇”是等同的。 “哎，你晓得中国男足昨天把巴西队对打赢了吗？”，“安？玩笑也不是楞个开的三，中国男足技术恁个瞥，把巴西队都打赢完全是天方夜谭嘛”。

说起窑裤儿，很多人晓得是内裤，但是不晓得为撒子是内裤，就像你每天吃饭，你还问，安？为撒子我要吃呐？那我们就闲摆一哈，窑裤先~内裤在中国西南地区喊：窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿（其实正确读法是火帕）等。最早起源是因为古时候，人们通称砖窑、瓷窑、瓦窑等用火烧制砖瓦瓷器的窑口为火窑。里面高温作业，工匠们不得不赤膊上阵，只穿贴身短裤。所以最早是因为窑匠师傅们所穿，后来却变成所有内裤的统称了……

四川人上厕所喜欢说“解手”。雅称为“出恭”或“内急”。有一种说法广为流传，湖广填四川时期，很多移民被捆绑上路，在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿，内急时便会要求押解官差，解开被捆绑的双后一了方便，喊久了，就简单喊“解手”，大家就知道要上厕所了。

“咋子嘛”也是四川人经常挂在嘴边的，表达一种很傲娇，很有气势，很牛逼哄哄的情绪。比如：我对你已经仁至义尽了，你还想咋子嘛？

其实说了那么多，四川人的口头禅很多并不是真的要骂人，就像在淡而无味的菜中撒上一把辣椒，让平淡的生活更加有滋有味
你好，我是一名土生土长的四川人，接下来就让我来分享几句我们常说的表达“谢谢，再见，好”的四川话。
一、表示“谢谢”的四川话。四川人要是想要表达谢意的话，如果说直接表达的话，我们一般会说“多谢喽，哥老官（相当于“大哥”）”但更多的时候，我们不会直接说出这个“谢”字，我们一般会根据不同场合来说不同的话。如果别人帮忙了，我们一般就会说“好的助有你，不然……”“好麻烦你啊！”。还有很多的其他表达，要看不同的场合。
二、表示“再见”的四川话。我们如果要说再见的话，我们也不会说“拜拜”（这里要用轻声），我们也会教小孩子“跟嬢嬢做拜拜”，这里就是挥挥手的意思。一般年纪大一点了，就不会说拜拜，而是说“有好久来耍嘛！”“下次再一起喝酒。”“那我们先走了，好久来我们屋头耍。”这些都是比较侧面的表达方式，而不是直接生硬的说一句“再见”。
三、表示“好”的四川话。在外面四川人的交流中，“好”在不同的意思下有不同的表达。如果想表达你这个人好，我们一般会说“人才还多好”“长得还多乖”。如果我们询问你意见的时候，我们表达“好”一般就会说“要得”“阔以”。
很多人觉得四川话骂人很厉害，但是我还是不喜欢四川话是因为骂人才出名的，因为我们平时也不是所有人都会说四川话骂人。而且四川话还有很多的有趣表达。
例如，我们会把被子喊做“铺盖”。我们也会把“雨伞”喊做“撑子”，我们还会把勺子喊做“朴朴” 我们会把肉喊做“嘎嘎”，等等。都是很有趣的一种表达。
除了四川话很有趣，四川的人也是很热情耿直，四川的风景也很漂亮，欢迎全国各地的人来我们四川玩。
吵架道歉的经典话语
吵架之后想要和对方和好可以用上哪些话语呢下面是我为你搜集的吵架求和好的话，希望你喜欢!
关于吵架求和好的话
1) 如果我的问候打挠了你我很无奈;如果你我相处是种负担我很痛心;如果心的距离已经远离我很遗憾;如果一切已经过去请你明示。
2) 若是因为我爱你而使你忧心或伤心，那么什么话语都代替不了我愧疚的心情，对不起，我该怎样的对待你呢
3) 若无宽恕，生命将被无休止的仇恨和报复所控制。我真的无意伤害你，真的很想与你和好如初，请原谅我吧!
4) 什么样的话语都代替不了我愧疚的心情，我该怎样才能得到你原谅呢
5) 所有的理由和解释都是苍白无力的，我选择在沉默中等待你的原谅。
6) 我的手机会一直为你开着，如果你肯原谅我，随时可以联系我。
7) 我已经不再生你的气了，象我这样胸襟开阔、德高望重的人肯定会原谅你还在生我的气的!
8) 我知道。你一定是生气了。因为我看到：你的头发炸起来了。
9) 我知道你很生气。而且你每次生气我都好害怕。理解我，好么原谅我，好么
10) 无心让我伤害了你，我的心里也不好受，希望你能理解，可以给我一个改过的机会，重新开始接受我!
11) 吓着你了吗只是一个小玩笑，别介意哦!
12) 想起我们曾经有过的甜蜜，所有的气都烟消云散了。这就是真正的亲密无间，任何东西都无法割断我们彼此的爱。
13) 也许是我不懂的事太多，也许是我的错，也许一切已经慢慢的错过，可我依然期待你的谅解和呵护!
14) 一颗傻傻的心，在痴痴的等着你的原谅!
15) 有你开心省心，对你真心痴心，为你担心痛心，也曾伤心碎心，不敢变心花心，不要多心疑心，最怕你是无心!
16) 原谅我吧!我知道我错了，你若不能原谅我的话，那就不断的打电话骂我吧，我愿意被你骂到老!
17) 在这我真诚地请你原谅，别生气了好吗
18) 很想和你去吹吹风，吹掉我给你的不愉快，只留下我给你的开心。
19) 如果你生气就直接骂我吧，打我一顿也行，就是别不理我呀。
20) 我知道你很生气。而且你每次生气我都好害怕。理解我，好么原谅我，好么
21) 穿棉袄了是因天气冷了;撑起伞了是因天下雨了;给你短信了是因我错了……能原谅我吗
22) 因为我的过错让你生气，我的心里也自责懊悔，向你保证绝对不会有下次，托小小的短信告诉你：我错了!只愿你能开怀一笑泯千愁，好兄弟原谅我吧。
23) 再华丽的语言也纠正不了我的过错，再灿烂的笑容也抚平不了你的恼怒，再诚挚的道歉也表达不了我的愧疚。我只希望，你能看在多年友情的份上，原谅我。
24) 快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。而这些都与你相伴，莫再生气，保持常联系，惟愿幸福永安!
25) 知你，错错错，满腔愁绪;懂你，难难难，咽泪装欢;怜你，忍辱负重，瞒瞒瞒;求你，原谅我吧，莫莫莫，莫再用别人的错误惩罚自己!祝幸福快乐!
吵架求和好的话精选1) 您团结同志邻里和睦尊老爱幼扶贫济弱的品格全凭了您一颗善良博爱的心，我知道您大人大量不会跟我一般见识，但是我的良心要求我必须向您道歉。
2) 祈求你的原谅，通过对联来致歉，上联：莫发火，别生气，气大伤身谁如意;下联：开心笑，露笑容，笑口常开我心意;横批：一笑消百气。笑一笑，原谅我了吧!
3) 没有你的日子，阳光再好，我也感觉不到温暖;没有你的日子，嫩草再绿，我也感觉不到生机;回来吧宝贝，原谅我一回，我们说好不离不弃的。
4) 云彩淘气地漫天乱舞，一不小心，遮住了太阳，让天空陷入了阴暗。天空宽恕了云彩，云彩感动，撒下泪滴，画出美丽的彩虹。亲爱的，原谅我吧，我就是那朵小云彩。
5) 您团结同志邻里和睦尊老爱幼扶贫济弱的品格全凭了您一颗善良博爱的心，我知道您大人大量不会跟我一般见识，但是我的良心要求我必须向您道歉。
6) 祈求你的原谅，通过对联来致歉，上联：莫发火，别生气，气大伤身谁如意;下联：开心笑，露笑容，笑口常开我心意;横批：一笑消百气。笑一笑，原谅我了吧!
7) 用两分的态度去反省自己的错误，用三分的勇气去表达自己的歉意，用五分的诚恳去对你深深的道歉，对你说声对不起。让这十分的歉意，带给你十分的开心。
8) 矛盾的产生，只是一瞬间，但遗留下的烦恼，痛苦，不知道会延续多久我要用道歉的快刀，了结这个矛盾不和，让你我快速结束阴霾的日子，重见友谊的光芒，请接受我真诚的道歉，原谅我的过失吧。
9) 愿一句对不起划过天空，给我带来你原谅的愿望，愿一句请原谅化作清风，吹到你的身边换来彼此的轻松，愿你我的放开似雨后晴空，万里清澈见彩虹，愿你我的友谊，似永恒山水，经历风雨更加浓青。
10) 我诚心的想你道歉，愿意接受所有的惩罚，但求我们化解矛盾，友谊更深厚!
11) 心情一时间被魔鬼控制，做了伤害你的事情，等清醒的时候才发现已经为时已晚。可见冲动真的是魔鬼，你一定要以我为戒，下次魔鬼出现时一定要记得提醒我，平常心，平常心。这次我知道错了，你就原谅了吧。
12) 看你伤心的面容，我的心是秋叶般的失落与绞痛;想对着你忧愁的眼睛，说声对不起;可是我没有那个勇气，就让这条单薄的信息，对你说声：原谅我-的情非得已。
13) 一句“对不起”，能否换来你的，一句“没关系”，我这一张船票是否还可以登上你的“泰坦尼克号”如不原谅我就回复“没关系”，如原谅我就回复“上来吧”。
14) 用两分的态度去反省自己的错误，用三分的勇气去表达自己的歉意，用五分的诚恳去对你深深的道歉，对你说声对不起。让这十分的歉意，带给你十分的开心。
15) 对不起，是我让你难堪，大度的你，自然不会与糊涂的我一般见识吧!
吵架求和好的话最新1) 朋友间的情谊不用说，最纯真，其实朋友间也有许多误会，我想不管什么你都能原谅我的过失，我也会记得这次的教训，以后杜绝发生这类的事情!还是哥们，对不!
2) 错了，错了，我错了，我在心底千百次的认错;对不起，对不起，对不起，我在这里真心实意的道歉;原谅我，原谅我，原谅我，我认错和道歉的最终目的。别生气了，我已知错，绝不再犯!
3) 做错了道歉，是一种美德;受到伤害，宽恕他人，接受别人的道歉，更是一种美德;你和我都是具备美德之人，所以我们是好朋友。今天我的短信载着我致歉的诚意来了，希望你展现你的美德，原谅我的过失，友情正在向你我招手。
4) “对”错不分我的错，“不”要不再不理我，“起”床就说对不起，“我”想让你不失落，“错”错错是我的错，“了”却心事让你乐，短信发至你手机，请你赶紧快乐乐。
5) 你好像生气了，我心里也不好受!如果是我酿成了此错，希望你能原谅!如果不能原谅，我自己也就无法原谅我自己了。
6) 对不起!不好意思!我错了!别介意!我投降了!我快顶不住了!原谅我吧!
7) 所有的理由和解释都是苍白无力的，我选择在沉默中等待你的原谅。
8) 没有花言巧语，没有海誓山盟，没有机巧用心，这里只有一颗赤诚的心，在向你表达一份真诚的歉意，请你原谅我的过失，让友情打开你宽容的胸怀，接受朋友的歉意，共同携手同行，走向未来。
9) 天热还惹你上火，我心实在很内疚，整天自责还忧愁，怎么才能消你愁，想来想去别无法，还是短信表诉求，愿你原谅我过错，内心不要再烦忧，看我真心来道歉，望你一笑泯恩仇。
10) 我想对你说一声对不起，可是你现在却已是远在他方，我们之间的友谊不会随着时间而改变，但是这一句道歉的话语我还是想当面对你说，请你原谅我当年的无知，祝你在他乡行好运。
11) 因为你的伤心难过，雨变得那么愁闷，天变得那么苍白，海失去了往日的澎湃，鸟失去了往日的活跃。我终于明白我犯了多大的错，亲爱的，原谅我好吗，让我们回到从前：在蓝天下牵手，在相爱中幸福!
12) 人生无须惊天动地，快乐就好;友谊无须甜言蜜语，想着就好;金钱无须车载斗量，够用就好;朋友无须遍及天下，有你就好，惟愿朋友原谅我的小脾气，不要再生气。
13) 你的肚量，赛过七品宰相;你的宽容，胜过七级浮屠;你的原谅，拯救众生沧桑;你的笑容，万物激情悸动。你就是我的神，我就是你的信奉人，请宽恕我吧!我最大度的神。
14) 知你，错错错，满腔愁绪;懂你，难难难，咽泪装欢;怜你，忍辱负重，瞒瞒瞒;求你，原谅我吧，莫莫莫，莫再用别人的错误惩罚自己!祝幸福快乐!
15) 云彩淘气地漫天乱舞，一不小心，遮住了太阳，让天空陷入了阴暗。天空宽恕了云彩，云彩感动，撒下泪滴，画出美丽的彩虹。亲爱的，原谅我吧，我就是那朵小云彩。
16) 一句“对不起”，能否换来你的，一句“没关系”，我这一张船票是否还可以登上你的“泰坦尼克号”如不原谅我就回复“没关系”，如原谅我就回复“上来吧”。
17) 见面没有红玫瑰，脸上都是玫瑰黑，皆因误会来拖累，对视没有温柔魅，眼中都是无情泪，每忆旧时怅心扉，无猜无嫉无系累，有情有碍有壁垒，想你昔日温柔味，千愁万虑都放飞，狠斗私心念忏悔，灵魂深处斗争会，短信附上红玫瑰，人生路上永相陪。
18) 一句无心的话语让你误会，一种不同的意见让你我变得遥远，一时自私差点失去了一段友谊，真诚希望这一席话能平复一切：对不起，不小心伤害了你，希望你能原谅我，更希望我们永远是朋友!
19) 你不要告诉我，你真的很生气。其实我知道，因为你很在乎我，而我也只能告诉你：很抱歉!
20) 你的无心伤害，伤的是你，痛的是我。
;四川的经典方言有：假老练、安逸，巴实、冲壳壳、摆龙门阵、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵。
1，假老练
指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。
内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
例句：《猫和老鼠四川方言版》中那只倒霉的猫儿的名字叫假老练哦（既《猫和老鼠》中的汤姆）。
2，安逸，巴实
指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。
在四川话里，安逸可以代表很多意思。看你用在什么地方。比如说，吃火锅的时候，一口下去，你说”安逸”，就是表示好吃，味道好的意思。如果是有人上班工作轻松，薪水又高，会说”好安逸哦”，这里就表示羡慕的意思。
3，冲壳壳、摆龙门阵
指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。
冲壳子和摆龙门阵都是聊天吹牛的意思
冲壳子有点形象，你想，连壳子都冲破了，牛也吹破了
摆龙门阵就是一群人坐在一起聊天，也就是“摆”，门阵的本意是指古代战争中摆的一个阵法,为唐朝薛仁贵所创，现在所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思。
5，瓜娃子
指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感。
可以引申为三种含义，一是此人是傻子，神经有问题；二是此人不聪明，反应比较迟钝；三是此人是其最喜爱的人，瓜娃子是对他的爱称。
在四川话里，瓜也可以做形容词，相当于“傻”，“笨”。单字“瓜”也可以表示傻，读音为降调，陕西方言中和“瓜娃子”意思基本一致。
6，鬼扯火
指不可理解，毫无意义的话或事。
例句：A对B说：那个娃还有点扯火，居然给他的上司毛起了。
A对B说：那个人还厉害嘛，居然给他的上司发火。
“二扯火”的意思是：啥子都不懂的人
7，耙耳朵
“耙耳朵”的原型来源于成都一种加了“耳朵”的自行车，这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的，成都大街到如今也还有少星此类车型。
演变到今天， “耙耳朵”已成了三轮车，但人们依旧亲切称此为“耙耳朵”。“耙”字应为火字旁的“火巴”，可惜打不出来！
一个怕老婆的男人，也就是常说的惧内、“妻管严”。但如今的“耙耳朵” ，其实是饱含赞许，因为怕老婆是爱老婆疼老婆害怕老婆生气的表现。
扩展资料：
四川话的起源：
四川话发源于上古时期非汉族语言的蜀语语和古巴语。
迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇 。
之后四川话便随蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展变化，先是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的移民进入四川，蜀语同各地移民方言演变融合而最终形成了现今的四川话。
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