佛说夫妻缘分怎么修来的，佛经里讲修几世缘份才成为一家人

提起佛说夫妻缘分怎么修来的，大家都知道，有人问佛经里讲修几世缘份才成为一家人，另外，还有人想问求夫妻姻缘的类型,如何修行，你知道这是怎么回事？其实佛说夫妻吵架是什么业障，下面就一起来看看佛经里讲修几世缘份才成为一家人，希望能够帮助到大家！

佛说夫妻缘分怎么修来的

1、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛经里讲修几世缘份才成为一家人

佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！

人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命中注定。

法！的道路。佛说夫妻姻缘有三种。

万象源于法！佛说二婚缘分。

宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。这就是所谓的佛法不离世间法或离开生活无佛法。佛说夫妻吵架家里有鬼。

以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。佛说夫妻之间的缘分。

佛教认为，人的人的关系就是四种：报恩、抱怨、讨债、还债。只要双方有这种关系，在因缘成熟的时候就会成为一家人来了结因缘，不是说修几世。

是“人与人”佛法说夫妻缘分一定会发生嘛。

2、佛说夫妻缘分怎么修来的:求夫妻姻缘的类型,如何修行

是正缘但是之间阻碍很大。

3、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说夫妻吵架是什么业障

因为人呆在一起那么久，最初的冲动和甜蜜早已经转化为平淡了。

况且人呆久了自然已经了解了对方的缺点，再加上生活本来就有诸多不利，所以就容易相互责怪，有时也免不了冷嘲热讽，说得过火就吵了呗。

实际上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了，比如像恋爱时，人们一般怕惹对方不高兴，就会隐藏自己的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。

其实，家庭生活就是这样的，如果都是甜蜜的话只能是恋爱，生活是充满各种情绪的，别看他们总是吵，但其中也包括一些交流和沟通呀。我觉得不必要因为这个就影响你对爱情和家庭的想法。

4、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说什么是真正的缘分

岁月深处，参花开花落，

云卷云舒，悟缘起缘灭，

缘浅缘深，书几许淡然。

听一世空山鸟鸣，

观红尘繁花似锦，真人讲述因果报应视频。

云水禅心，

佛说夫妻吵架是什么业障

修几许佛缘，

不生，不灭，不喜，不悲。

5、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛教里夫妻缘是什么样的？_

1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。

大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。

2、大乘、密乘还以爱情、婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”佛说婚外情是前世欠。

3、《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云：

虽以爱染心，供养彼佛子，

二百五十劫，不堕三恶趣。

这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。

4、《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“若是没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”

宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。

5、所以才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。

6、杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。

以上就是与佛经里讲修几世缘份才成为一家人相关内容，是关于佛经里讲修几世缘份才成为一家人的分享。看完佛说夫妻缘分怎么修来的后，希望这对大家有所帮助！

佛说了 后来变什么样子了

我只是 听一位师兄 给我讲过 佛经里相关的故事

阿含经里面说，在劫初之时，人都是不吃不喝的，都可在天上飞，身上自然发散光明。

后来有人贪食地上的甘泉美浆，就堕下来，不能飞了。

甘泉美浆，相当于道书上写的地髓，吃了能活几百万年，久住世间。

吃的多的人，颜色粗丑。吃的少的，则颜色端正美貌。

颜色端正美貌的人，就生傲慢心，轻蔑那些丑的人。丑陋的人，就生嫉妒恶心，嫌憎端正美貌的人。

于是各共忿诤，忿，就是怒，诤，就是争吵。不和谐了。

是时甘泉美浆自然枯涸。因为吵架，把福气都销了，所以你们看，地仙也是有斗争的，很苦。

其后此地生自然地肥，这个就比甘泉美浆要差一些，吃了只能活几十万年。

是时众生复取食之。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悦泽。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共诤讼。是时地肥遂不复生 。

跟上次一样，吵架越来越粗重。前面的，可能就只是互相说些轻讽的话，这里就讼了，恨的更深了，更粗重。

这下好了，地肥也没的吃了。

其后此地复生粗厚地肥。亦香美可食。不如前者。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。色转粗丑。其食少者。色犹悦泽。端正丑陋。迭相是非。遂生诤讼。地肥于是遂不复生。

这回出的就更差，粗厚地肥，吃了只能活几万年。

其后此地生自然粳米。无有糠糩。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住于世。便有男女。互共相视。渐有情欲。转相亲近。其余众生见已。语言。汝所为非。汝所为非。即排摈驱遣出于人外。过三月已。然后还归 。

到这里，就有男女相了，寿命更低，只有几千年。

佛告婆悉吒。昔所非者。今以为是。时。彼众生习于非法。极情恣欲。无有时节。以惭愧故。遂造屋舍。世间于是始有房舍。习习非法。*欲转增。便有胞胎。因不净生。世间胞胎始于是也。时。彼众生食自然粳米。随取随生。无可穷尽。时。彼众生有懈惰者。默自念言。朝食朝取。暮食暮取。于我劳勤。今欲并取。以终一日。即寻并取。于后等侣唤共取米。其人答曰。我已并取。以供一日。汝欲取者。自可随意。彼人复自念言。此人黠慧。能先储积。我今亦欲积粮。以供三日。其人即储三日余粮。有余众生复来语言。可共取米。答言。吾已先积三日余粮。汝欲取者可往自取。彼人复念。此人黠慧。先积余粮。以供三日。吾当效彼。积粮以供五日。即便往取 。

以前是饿了就随手就到地里去拿，随取随生，无可穷尽，也不用耕种，可就是这样，有的人还是起了贪心，一次拿很多存起来，又贪又懒。

因为又贪又懒，时。彼众生竞储积已。粳米荒秽。转生糠糩。刈已不生。

就更低级了，出现吃了只能活百年的糠糩，而且还要亲自劳力去耕种，很辛苦。

然后就开始分地，各自耕种。

越贪就越苦，越积财就越辛苦。

这是师兄 在他的文章里说的 出自《阿含经》

但是这个师兄不希望他的文章 出现在大众面前 所以这里不提出其名字

那些预言家说的 也别全信 他们说有大劫难 不是也没发生 他们那些神通 即使是真的 也都不究竟 看的事情也存在不准确

佛经中 所说的 三灾 少说要在 4500年后 才发生第一个 饥馑灾 而那也不是末日 也就是说目前是没事的。

这是减劫时期 人类因为内心越来邪恶 福报会越来越消减 平均寿命每100年减一岁

现在人类均寿 不到75岁（明白人一看就知道 不明白这里也不多解释 太麻烦） 当过4500年

人类均寿命到30岁时候 会发生 饥馑灾难 20岁发生瘟疫灾 10岁发生刀兵灾 然后就不减少了 一点一点增长寿命 每100年 增一岁 最终能增到84000岁

曾经一位出家大德（不便提名字 已经圆寂了） 说过 未来的人类还有一段 辉煌的科技文明时期 当人类寿命 约65岁时候 那时候 人类 在地球上 任何地方 想联系地球另一面的亲人朋友 只需要一想 就可以接通联系