吵架吵得很历害可以用什么词来形容

人的愤怒是所有情绪中最激烈的一个，脾气一上头就很容易控制不住自己。那时候就算你平日里怎么彬彬有礼，吵架起来还是会有些狰狞。这时候就很想讲究吵架的素养了，有些人就是因为看到另一半吵架之后的样子，觉得对方跟自己心里想的不是同一种人，印象大打折扣，最后闹到分手也不奇怪。这时候我觉得我们要注意的是吵架也要保持一份理性，更要保持一份礼貌。有些人吵架起来就会讲脏话，骂对方的家人，这些是很不好的行为。因为这已经是一个人品问题了，就算一个人再怎么气急，也不应该说话不过脑子。

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当你用最肮脏的话骂对方的时候，你就已经在对方的心里留下污点了，没有人希望自己喜欢的另一半这么不礼貌。我觉得在吵架中基本的底线就是不说脏话，不骂对方的家人，更不要用一些不堪的词汇描述对方。因为这些是很伤人的，当你把这些词语从嘴巴里说出来的时候，就已经伤害到你最爱的人了，这样子肯定会让对方心里留下一根刺，只会更影响你们的感情。

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两个人吵架的时候，很多情况下都是一方正确的，另一方错误的。这时候正确的那一方就要注意了，就算你在某一件事中占理也不能在吵架中咄咄逼人，你可以向对方抱怨几句，但是不能一直揪着这件事情不放。长期这样，只会削弱对方的内疚心理，不仅自己最后有理变得没理，两个人的感情也会受挫。

一、吵架能把问题提前暴露出来，从而将矛盾解决在还可以调和的萌芽状态。问题被争吵出来以后，应该还是小问题，因为还没有发展到“大打出手”的地步。我们知道，凡事都要防微杜渐，小事不能小看。小问题如果不解决，就会慢慢变成大问题，所以，吵架提前把问题端出来，反倒不会发展到白热化。　　二、人争一口气，吵架是一种有效的撒气解气的方法。就是气愤填膺了，气冲斗牛了，只要一吵，气就能消一大半，气消了，问题就小了。如果让“恶从心头起，怒向胆边生”地恣意妄为，就可能伤人害命。而如果此时能让他发泄一通，使用暴力的概率就会小许多。美国乔治亚州拉维特有一个专供一些人发泄愤懑的私营靶场，根据需要提供各种实物模型，让人以雪心头之恨，使其心理得到某种满足。曾听说有个学校，校长把自己的头像挂于专门空出的一个教师活动室，让老师击打凌辱。老师泄愤后，不再把坏的情绪带进课堂，影响学生学习与教学质量。这些做法虽有待商榷，可也见了管理者的良苦用心。一个人心里最好不要憋气，憋着不好受外，也有可能会不在沉默中灭亡就在沉默中爆发，倒不如心直口快地把意见提出来，把分歧吵出来，一吐胸中块垒，于公于私有利，于人于己有好。　　三、吵架也是锻炼自己表达能力的一种好方法。吵架的过程其实也是针锋相对、据理力争的过程。进行舌战是需要调动很多知识储备的。你要把别人批得体无完肤，驳得哑口无言，骂得无地自容，没有口才是不行的。特别是对方与你处于一个层次，那种知识经验的比拼，智慧机变的较量等，本身就是生命的张扬。你仔细听两个泼妇骂街，一来一回，全是锋芒。当然吵架最重要的还是要有理，理直而气壮，气势上压人一头，吵架可以妙语连珠。　　争吵如果不是意气用事，不是利益之争，有时候也挺有意思。我们知道，庄子与惠子有个濠梁上的鱼乐之辩，那时他们是不是吵得面红耳赤是不知道的了，但那种因为辩论争吵而碰撞出来的智慧火花，即使经过两千多年也仍然能够照亮后人。曾经看过一篇妙文，快嘴李翠莲，听她的吵架简直就是一种让人感到直捷痛快的美好享受。　　四、吵架还是增进彼此了解的一个很好的途径。平时我们很多人都会戴着一副面具，把自己的真面目掩藏得很深，而一吵架，就不管不顾，算是豁出去了，却也是真情的大流露。这样就会出现两种情况，一是吵可以让你明白对方与自己志不同道不合，而“道不同不相为谋”，你可以敬而远之。“相识满天下，知心能几人”，你不必因此而觉得有什么损失。二是不“吵”不成交。一吵，你们竟然相见恨晚，甚至吵成了知己，争成了莫逆，反倒显得非常珍贵。　　五、吵架可以出真知。真理是愈辩愈明的，我们很多的认知都是在争吵中得以提炼升华为真知灼见的。一个人的所见所闻、所感所想总是有限的，多一个人就多一份力量。“三人行，必有我师”，别人的思想哪怕是反动的，也能够在反面给自己启发。　　“君子动口不动手”，吵得再凶，争得再激烈，还是理性的谦谦君子。到了该出手时就出手的时候，那问题就大了。

1、武力：

最直接的影响到武将之间的单挑，武力相差很大，会出现秒杀的情况。同时也会影响到带兵时候的攻击力。

2、智力：

会影响到舌战，智力高的武将在舌战的时候可出的牌会比较多，同时会掌握更多的舌战特技；影响到战斗时施放策略的成功率，理论上智力越高成功机率越大、威力也会越大；

3、魅力：

魅力高的武将比较容易与人打交道，比如登陆在野或俘虏武将的时候（相性相近），成功的几率会比较大。

扩展资料

舌战系统俗称吵架。舌战时要通过话题和话术的运用，将对方的心理槽降至0即为获胜，如果己方心理槽降至0即为失败。

舌战时话题分故事、道理、时节三种，每种又分大、中、小三种强度，毋庸置疑，大>中>小，选择强度大的话题会使选择强度小的一方心理槽受到伤害，如强度相同则双方都不会受到伤害。

在游戏中，玩家可看到一个像蜂巢的图表，从中央开始往外围增加，每一格都代表一种能力，可以选择重要的技能先行修习，其间可能会有修习特定能力后便会出现的隐藏技能，或是各势力特有的能力等。

有人说，当你爱上一个人，你就赋予了他伤害你的权利。

说起“伤害”，很多人的第一反应是欺骗感情、背叛婚姻这样的行为，但在现实中更为普遍的来自伴侣的伤害，通常不会是你最害怕的这些“重型武器”，而是两个人每次争吵时的话语。

有些话从其他人口中说出，你可能会很不屑，但同样的话出自老公之口，你会觉得那些锋利的句子就像是小刀，一下一下地剜着你内心最柔软的部分。这种争吵发生得多了，就忘记了对方的爱和美好，最终隔阂加深，感情冰冻。

那么，究竟是为什么，最亲密的人在争吵时会彼此攻击呢？这里我要给大家揭露一个秘密——就是当你感到老公说话刺激到了你时，他同样也受到了你的刺激。可能你会说，每次发生争吵，先撂狠话的并不是我呀！没错，在绝大多数情况下，争吵的爆发不是某一方的错，而是双方思维不同频，曲解了对方的本意。我举个例子你就明白了。

比如，老公有一天临时加班，没提前通知妻子。妻子在家等得有些着急，又联系不上老公，差一点就要出门去找了，正在这时老公进门了。妻子马上带着责备的语气问老公，“怎么这么晚才回来？你去哪鬼混了？”

听到妻子责问式的关心，在老公耳朵里就被翻译成了这样一句话——“你根本就没理由这么晚回家，更何况你还不打招呼，你也太不靠谱了！”结果就是老公不耐烦的辩解，“我工作难免有急事，你不能指望我每天都按时吧，我手机恰好没电了，这也不怪我啊。”

这种带着搪塞的辩解会让妻子感到委屈，于是气话脱口而出——“你回来晚了，也不提前说一声，还不让我问了？那好，你以后在外面爱怎么样我都不管了，我真是多余操这份心！”

这时，老公联想到自己辛辛苦苦工作，还不是为了这个家，可是累了一天回到家之后又能怎样呢，还不是被妻子各种挑刺，于是他冷冷地回击道，“行，你不管最好，反正我是受够了！”

这时的老公在妻子眼中是如此的冷漠无情——他无故晚归，问他一句还不耐烦，最后还说受够了，妻子心开始刺痛，她会想，老公是从什么时候开始不爱我的？我们之间的感情怎么会变成这样？

事情发展到这一步只有2种结果，要么全面爆发唇枪舌战，两个人抛出的狠话一句比一句扎心，要么是各自一夜无语，事后谁也没再提，但隔阂进一步加深，两颗心在沉默中渐渐归于冰冷。

那这样的局面怎么破呢？有没有什么办法可以让夫妻在遇到矛盾时把力量集中在解决问题上，而不是陷入互相伤害的争吵中呢？我总结了一个简单易操作的小方法，大家可以在发生争吵的场景下尝试应用。

首先，当你感到老公说的话伤到了你，不要马上回应，深呼吸3次，把注意力放在自己的感受上；然后，尝试向老公描述你此刻的感受。还拿上面的对话举例，妻子在听到老公不耐烦的辩解之后，可以说，“我很担心你，你刚才的话，让我觉得委屈”。

这两步很简单，原理就是打破攻击和防御性攻击的恶性循环。语言造成的伤害是看不到伤口的，当你描述自己的感受，实际上就是让内在的伤口显化，让对方看到，这样不仅能让对方会停止攻击，也可以让对方会后退一步，尝试表达自己为什么会说出攻击你的话。就像上面的对话，老公听到妻子描述自己的感受，就会意识到妻子的询问是出于担心，这时老公会停止攻击，并安抚妻子说，自己不是故意要让她伤心。

接下来老公多半会说说自己当天工作上遇到的突发事件，告诉妻子自己回家时情绪不好，所以说了无心的话，妻子听了，也会更容易体谅到老公的辛苦，夫妻间可能还会因为这个小插曲出现暖心瞬间。

在婚姻生活里，唇枪舌战是离间夫妻感情的元凶，如果你和老公每次发生摩擦时都用最伤人的话彼此攻击，两个人就越来越难感受到对方的爱，越来越看不到对方的美好，这样的婚姻随时都会因为一件小事走向崩溃。

如果你和老公经常发生激烈的争吵，已经影响到了婚姻质量，你可以把详细情况发私信告诉我，我来帮助你找到适合你的解决方案。

　　1、故事出处舌战群儒故事出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

　　2、故事背景舌战群儒是赤壁之战的前奏，当时吴国的文臣主张吴王向曹操投降，吴王虽不欲战但也不想降，诸葛亮是蜀国派去吴国说服吴王与蜀国联盟共同抗曹的人，所以诸葛亮要舌战群儒第一为了想吴王表明联合的决心和好处，第二激起吴王不想投降的意愿。

　　东汉末期,曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。

　　孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。

　　3、故事鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？

　　诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个呢。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。

　　一番话，说得张昭哑口无言。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。

　　东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得哑口无言。

　　4、赏析诸葛亮舌战群儒，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。

　　当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事。诸葛亮一步步取得论辩的胜利，源自他的博学多闻和为民天下的胆气。

言语犀利 {说话很刻薄，尖锐。

舌战群敌 ：说明这人口才很好，俗称"吵架王"的那种

面面相觑 ：你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。

哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子一时语塞或紧张。