要说长恨歌是白龙写的，空海为什么说他比李白强

但是在《妖猫传》的结尾，白居易（黄轩饰）确实是这么说的：

“《长恨歌》不是我写的，是白龙（刘昊然饰）写的。”

其实这个片段挺妙的，三言两语就点透了《妖猫传》为杨玉环谱写的爱恨情仇。



历史上的杨玉环，姿质丰艳，善歌舞，通音律，被唐玄宗李隆基册封为贵妃。

她和李隆基的爱情故事，流传千古。

在李白笔下，李隆基对杨玉环百看不厌：

“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”

在杜牧笔下，李隆基对杨玉环百依百顺：

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

在李商隐笔下，李隆基因马嵬驿缢死杨玉环一事，自责而死：

“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。”

纵观盛唐传下来的所有诗句，唯有白居易的《长恨歌》最为客观详实。

洋洋洒洒八百余字，写尽杨玉环的一生。

而这首《长恨歌》，却在**《妖猫传》中被推翻了。

那句“在天愿作比翼鸟，地愿为连理枝”，不是李隆基对杨玉环的痴恋，是一个白衣少年对杨玉环的执念。



在《妖猫传》中，白居易一心想作诗记录杨玉环和李隆基的爱情故事。

但是他的创作遭遇了瓶颈，感觉怎么写都不对。

他探访了所有和杨玉环有关的人；

他去藏书阁阅遍了关于杨玉环的诗词歌赋；

他不惜舍命去偷李隆基珍藏的、放有杨玉环秀发的荷包。

他所做的一切，被一只长安城里的妖猫看在眼里。

在前朝，这只妖猫的真身是李隆基的御猫，它熟悉所有关于杨玉环的真相。

在此时，这支妖猫的魂，是一位名叫白龙，擅长幻术的少年。

御猫和白龙都曾陪伴过杨玉环，都曾见证过杨玉环的香消玉殒。

白龙作为法师黄鹤的养子，他知道杨玉环并非被高力士用白绫勒死，是黄鹤用“尸解大法”暂时封闭了真气。

但“尸解大法”其实是个骗局，杨玉环很快就会醒过来，然后望着冰冷的石棺，活活被闷死。

在杨玉环下葬那天，李隆基把御猫留在了墓室里，让它陪着贵妃。

醒过来的杨玉环在石棺里拼命地推着棺盖，御猫听着那绝望的声响，不寒而栗。

后来，白龙赶回墓室，带走了杨玉环的尸体。

为了保证尸身不腐，白龙“献出了”自己的身体。

但是他不忍心留杨玉环一个人，就在死前将自己的灵魂附在了那只御猫身上。

白龙的魂加上御猫的身，就成了长安城里那只会说话、能杀人的妖猫。

1 古代小孩子机智的古文

童区寄传[1] 选自《柳河东集》

柳先生曰：越人[2]少恩[3]，生男女，必货视之[4]。自毁齿[5]以上，父兄鬻卖以觊其利[6]。不足，则取他室[7]，束缚钳梏之[8]，至有须鬣者[9]，力不胜[10]，皆屈为僮[11]。当道相贼杀[12]以为俗。幸[13]得壮大，则缚取幺[14]弱者，汉官因以为已利[15]，苟[16]得僮，恣所为[17]不问。以是越中户口滋耗[18]，少得自脱[19]。惟童区寄以十一岁胜[20]，斯[21]亦奇矣。桂部从事[22]杜周士为余言之。

童寄者，郴州荛牧儿也[23]。行牧且荛[24]，二豪贼劫持，反接[25]，布囊其口[26]。去逾四十里，之虚[27]所卖之。寄伪[28]儿啼，恐栗[29]，为儿恒状[30]，贼易[31]之，对饮酒，醉。一人去为市[32]，一人卧，植刃道上[33]。童微伺[34]其睡，以缚背刃[35]，力上下[36]，得绝[37]，因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽[38]曰：“为两郎[39]僮，孰若[40]为一郎僮耶？彼不我恩也[41]。郎诚见完与恩[42]，无所不可。”市者良久[43]计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所[44]。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即[45]炉火烧绝之，虽疮手勿惮[46]；复取刃杀市者。因大号[47]，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官[48]。”

虚吏白州[49]，州白大府[50]。大府召视儿，幼愿[51]耳。刺史颜证[52]奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡[53]。乡之行劫缚者[54]，侧目[55]莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳[56]二岁，而讨杀[57]二豪，岂可近耶！”

世说新语里的

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（德行）

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，

帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（言语）

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。（夙慧）

2 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

1 《池上》唐 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

2《所见》清 袁枚：

牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

3 《村居 》清 高鼎

草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

4《村居》宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

3 古代机智少年儿童的文言文

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结

孔融

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳” ——小时候聪明，长大了未必能佳这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系孙权就经常和大臣开玩笑诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”众皆大笑恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”满座之人，无不惊讶权大喜，遂将驴赐之又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮权因此爱之，故命辅太子

4 用来形容小孩顽皮的文言文怎么

池上 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

《所见》-袁枚：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

村居

高鼎（清）

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

辛弃疾的《村居》

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

《池上》唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 2《所见》清 袁枚： 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 3 《村居 》清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 4《村居》宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

6 关于小孩巧妙的回答的古文,急

《小时了了，大必未佳》

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

1 关于和好的诗句

关于和好的诗句 1 形容希望与人和好的诗词

木瓜

投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也③！

投我以木桃④，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友，以义合者。 -（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 -《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原

刎颈之交。 -《汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 -（唐）孟浩然

朋友切切思思。 -《论语子路》

礼尚往来。 -《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 -《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》

路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白

交情老更亲。 -（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。

-《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

希望你能找到要的，我知道的就这些。

2 讲一个故事,带名人名言和好的句子

周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”当时正是中国社会发出剧烈变动的时期孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？” 教室里静静的，没有一个学生回答“如果没有人回答，我就一个个问了！” 魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的”同学们听了哄堂大笑校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？” 周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！” “为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊。

3 文章和好的句子都可以尽量多一点最好还有描写圣殿的句子是关于路

种种迹象表明，路西法对神是有感情的，神生下了米加勒的同时也分裂为三部分：耶和华，耶稣，米加勒其中耶和华是没有实体的意识体耶和华授意拉斐尔砍了生命之树，目的是为了掩盖米加勒出生的秘密，而他对拉斐尔的偏爱，激起了路西法的不满，使他产生了反叛之心路西法把自己的金瞳给了沙利叶，金瞳是使人纯情的路西法说：“我们来打个赌以后，我们一定会对立我一定会得到大量追随者你一定会因为失去我而疯狂正义终将归属於我最后，我一定会赢没有人会否认，世界终将是我的”这是路西法心态的表白而耶和华对他只有广义的爱神说：“米迦勒，信仰就像萤火虫，为了发光而需要黑暗尽管路西斐尔天性娇纵倔强，占有欲强，但是，我不希望他成为黑暗”这样就可以推测，神的意愿是让米加勒打败路西法，这是米加勒最初的命运但是米加勒出生的原罪，给他添加了很多困难雷诺给予的忠诚之血，是为了阻止米加勒背离他最初的命运，也是对路西法的警告米加勒是耶和华对付路西法的筹码，而爱上路西法的伊撒尔，是路西法的筹码。

4 关于和好的句子有哪些

1、认识到各自的错误，小明和小伟和好如初了。

2、玲玲期待着听到爸爸妈妈和好的消息。

3、在奶奶的撮合下，小兄弟俩和好了。

4、要把有意犯错误和好心做错事区别开来。

5、牧民的直爽和好客，给我们留下了深刻的印象。

6、经他的撮合，她们又和好如初了。

7、前几天我和好朋友吵架了，不过等到我们都意识到是自己错了的时候，又马上能心平气和的和好。

8、我和我的同桌有时矛盾，有时和好。

9、科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师的态度是违背科学的。

10、经过调解，两人又和好如初了。

11、在学校里面总是有着物以类聚的现象，好学生和好学生待在一起玩。

12、多日的疙瘩一解开，他俩又握手言欢，和好如初了。

13、我的作业还没做完，但我很希望和好朋友一起去溜冰，得好好掂量一下怎么让妈妈批准我出去。

14、真心实意地努力同家人和好友保持更为密切的关系。

15、在新婚宴会上，大家都祝愿新人凤凰来仪，百年和好。

5 朋友之间的破散永不和好的句子

1人生如梦，亦哭亦歌，叶凋零，落叶随水流。

水冰凉，曲终人已散。漪沫温婉，敛眸芬芳，轻拾一抹文字的清香，在时光的水墨里，听一段心灵，撷一段清澈；在心与心的重逢，心与心的微笑，阔一别红尘纷扰，素年锦时，这何尝不是一种最美的守候。

2人生在世，为求知己。吾无知己，甚感孤独。

为求知己，吾已踏千山，走万水。 惜无人知吾，无人解吾。

甚难受，乃，莫过于父母同不知吾心。 何人能知吾，吾心孤独。

知己？何君是也？ 3爱就是要努力在一起，不要相信日韩肥皂剧中所谓的因为不能让彼此幸福而离开。是否想过，你们正是对方的幸福。

爱不是逃避，是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。

当你说离开是为了不让对方受到伤害的时候，你已经给对方造成了最大的伤害。 4阳光下灿烂，风雨中奔跑，相遇是很奇妙的事，请一定做好准备，人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人，他扰乱你心湖、打破你平淡的生活，让你的世界从此变得不同。

5他若真爱你，你可以是任何一种女子。他若爱你不够，你才需要做一个全能的女子，美丽才气善良细腻，这是没有办法的事情。

6我们每天都要相遇很多人，也要遗忘很多人，能在我们心中扎根的，寥寥可数。有些人在无形中隐去，如风过长空；有些人和我们有过交集，走的却是各自的轨迹；有些人陪我们走过一段路途，但终究和我们转身告别。

很多时候，思念是一种苦痛，爱却是另一种劫难，而回忆却是最美也最折磨人的东西。 7我要的不多，一杯清水，一片面包，一句我爱你。

如果奢侈一点，我希望：水是你亲手倒的，面包是你亲手切的，我爱你是你亲口对我说的。 8是谁曾说过，有故事的人注定会相遇，不管是以哪种方式。

对有感情不愿亏欠谁，却还是欠着一些。或许等到没了信心时，等到没有希望的时候，会悄然撤离人人都有过等待与被等待的时候。

离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。 9人心灵的伤痛若无知己来抚慰，便会荒芜；人的欢乐若知己来共享，再多的快乐也是悲伤。

知己之于人，本是必不可缺。一个人的痛苦要找人倾诉，一个人的愁绪要有人来排解。

人若没有知己，心灵便是一片怎样的荒凉。 10我的心，像伞，撑得开，却收不起。

在爱情中，坚持就是以真心换真情。倘若什么都换不回来，坚持就是守住自己。

留下，不代表还爱；得到，未必是幸；失去，也未必是不幸。我想要一份简单的爱情，日出而作，日落而息；一同享受每天清晨的阳光，微风，雨露，黄昏。

11青春都是如此，带着疼痛，却又义无反顾。世上本无事，庸人自扰之。

人生在世，总是有些空城旧事，年华未央；总是有些季节，一季花凉，满地忧伤。许多事，看开了，便会峰回路转；许多梦，看淡了，便会云开日出。

学会思索，学会珍藏，微笑领悟，默默坚强。 12人生就像一张纸，行走间，如素笺染墨。

每一次经历都是一笔浓墨或淡彩；每一次成功或挫折，每一次心跳都是一个不同凡响的音符，淡然或张狂，如那枝上的鸟儿，可以自由恋爱，倾心欢唱，即使这素淡的冬日，也有余韵绕梁…… 13笑着去面对，不去埋怨，不要害怕全心全意去做看起来微不足道的事情。每当你完成这样的一件事，你就会变得更强大。

如果你把小事情都做好了，大事情往往会水到渠成。 14有些人，在不经意的时间相遇；有些事，在不经意间开始；有些话，在不经意里承诺；有些人，在不经意时分开；有些事，在不经意间消失；有些话，在不经意里脱口；有些爱，在不经意中刻骨…有些人，你遇到了吗？有些事，你经历了吗？有些话，你听过了吗？有些爱，你遗忘了吗？ 15夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。风华是一指流砂，苍老是一段年华。

16走累了，走进深秋，寺院间泛滥的落叶，把我覆盖。多想跌倒，在喧哗中，没入永恒之海。

在充满物欲与浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受拷问心灵的寂寞孤独，端正愤世嫉俗的倾斜心态，抵御时常袭来的诱惑冷箭。

17青春都是如此，带着疼痛，却又义无反顾。世上本无事，庸人自扰之。

人生在世，总是有些空城旧事，年华未央；总是有些季节，一季花凉，满地忧伤。许多事，看开了，便会峰回路转；许多梦，看淡了，便会云开日出。

学会思索，学会珍藏，微笑领悟，默默坚强。 18说到底，人之为人，就在于灵魂里的那一点“生气”，那一点“不服气”。

19那一年的那一天，我们相遇了。正如爱情的到来，正如我对你的一见钟情。

就这样我们，默然相爱，寂静喜欢。你叫我傻子，我叫你笨蛋。

因为我不知道，下一辈子是否还能遇见你，所以我今生才会，那么努力，把最好的给你，影子在下雨天也会缺席，可是，无条件会陪你的人，狂风豪雨都一直会在。 20温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。

等待是一场赌博。运气好，柳。

6 求想与朋友和好的诗句,急

王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。” 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。 君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。

-（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 -谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

-巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。 -谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。

-（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。

-（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 -（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

-（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 -（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

-（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 -（黎）纪伯伦 患难识朋友 。

-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

-（希腊）伊索。

本年度最值得期待的华语魔幻悬疑大片，非《妖猫传》莫属。

**最引人注目的是两个词——梦与幻影——属于两位大师。

梦枕貘的“唐朝物语”

“

**改编自日本奇幻小说家梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》，唐德宗年间，妖猫祸乱长安，引出一个三十年前的谜团，随后法师和诗人一起卷入了一桩公案。

”

梦枕貘说：“ 文字就是造梦机 ”。而具有无上秘法的空海是“ 真言宗 ”的祖师，他们都知道文字的力量。

空海就仿佛梦枕貘的替身，梦枕貘就仿佛空海的转世。梦枕貘用了十七年的时间，完成了自己的“大唐梦”——《沙门空海之大唐鬼宴》这就是他的“唐朝物语”。十七年的“执念”终成正果！

陈凯歌的“长恨歌”

原本停留在史书上的盛世大唐，有着你能所有能想象到的又或是所有想象不到的繁华恢弘、风流妩媚。陈凯歌用了六年时间，选址建城开河种树，只为在荧幕上再现了大唐长安城的风貌。一砖一瓦一亭一树皆有出处。看完**你会觉得，唐朝已经回来了！这不正是最奇妙的幻影么？

陈凯歌构建的盛世唐朝影像，瑰奇到了极致，难以超越。有多极致？《妖猫传》的原著作者梦枕貘看到这座现世长安城，他哭了。

“人生有多少个六年”，陈凯歌自己如此感叹。这个六年，他完成了自己的“长恨歌”。

我们来看看盛世唐朝的七个瞬间

1 唐朝风物眼中秋

扣人心弦的开头过后，节奏为之一缓。诗人与法师从容的泛舟于小河之上，穿梭于市井酒肆之间，在最幽深的小巷之中，融入了时代的血脉。现在扑面而来的是满满的唐朝啊！

“唐朝的长安，居民百万，胡人十万。各国使臣、僧侣、商人汇聚在此。坊间夜市、艺伎名伶、花钿罗衫，喧呼不绝。城阙、场面之恢弘、服化道之精细华丽，热闹却不拥挤，风流中又不觉艳俗，加上贯穿全片魔幻色彩，光影交错间，你再想不出比这更美的瑰丽盛世。

”

如果说奢靡夸张的极乐之宴更像是海市蜃楼般的幻影，触手可及的唐朝风物才让鲜活的唐朝近在眼前。真的太令人兴奋了，这正是观众要看的啊！

2 大千起灭刹那间——空海和幻术

在古代盛行幻术，尤其是唐朝。随便翻开一些稗官野史中，可以看到各种神奇故事。幻术起源于西域，很多佛教的大师比如鸠摩罗什，就能用匕首把绣花针炒着吃。传承信仰的时候没点神通手段，哪能服众呢？

历史上的空海更是对此极为擅长，他是日本真言宗的创始人，就是动漫中各种“言灵”的鼻祖。染谷将太也将空海的僧侣气质诠释得很到位，有着看破一切的沉稳和坚定。沉着的眼神，安详的表情，从容而又智慧的话语。这个角色真是让人惊喜。

瓜翁用幻术变出西瓜，白居易以为是真的，空海却告诉他是假的；瓜翁送他们的西瓜途中变成鱼头，白居易准备扔掉时，鱼头却又变成半块烂瓜。

妖猫用幻术附了三个人的身，同样是“幻术中也有真相”。

黄鹤用幻术行尸解大法，能闭气保存不老的容颜，却无法拯救贵妃的生命。

李隆基用的懦弱与残忍的幻术，既有对杨玉环的真实的爱，但也同时充满了自私的谎言。

波谲云瑰的极乐之宴不就是一场最宏大的幻术么？

”一个充满幻术的世界，即真相与谎言交织的世界。真实总是那么丑陋，而幻术却总是这么美好。

铁船长不由得想幻术也挺好啊，自己能骗骗自己，生活不也很美满吗？

3 李白斗酒诗百篇

就如同没有达芬奇就不能算文艺复兴，没有李白就没资格叫盛唐。杨贵妃的回眸就是中国的蒙娜丽莎的微笑。李白是唐朝的名片，杨玉环就是颜值担当。在一个最辉煌的朝代，一定要有美人在癫狂的极乐之夜盛开绽放。李白把这画面定格成了永恒，作为盛唐时代最后的绝响。

辛柏青饰演的李白出镜只有短短10分钟，却是让人最深刻的表演。

已经癫狂醉态的李白被高力士扛着出场，然而，当他灵光一现高声吟出：“云想衣裳花想容”的那一刻，屏幕点亮了。声音中带着痴狂，眼神中流露着神往，诗句描述出了这世间无法形容的美貌。这就是文字的魔力，这是最伟大的“言灵”！

“短短的两句诗，一个镜头，爱慕、怜惜、凄凉、痴狂都在里头，诗仙李白和他的诗融为一体，整个宴会都是他的气场。铁船长最欣赏的那个镜头就是李白题诗一挥而就，随手将笔甩入酒池。划出一个潇洒的曲线，随即沉沉睡去。甩的是笔，抛弃的是这红尘浊世；睡去的是李白，醒着的却是凡夫俗子。“庄生晓梦迷蝴蝶”，哪个才是真相，哪个又是幻影呢？

”

然而铁船长以为美中不足就是那个高力士。不是所有的太监都应该像清宫奴才，一个跪着的奴才，无法凸显出主子的伟大。一个猥琐的高力士也衬托不出李白的风华绝代。真实历史中高力士跟李白关系还不错。

铁船长想象中的高力士应该是一个饱经世故，智慧圆融之人。李白锋芒毕露，放荡不羁；而高力士淡定从容圆滑得体。这才是高水平的应接啊。

云想衣裳花想容

“在**里，杨玉环的容貌似乎已经模糊，成为朝代辉煌鼎盛的象征。她在皇城荡起秋千，供万人欣赏，翩跹的衣裙，像敦煌飞天神女般骄傲的存在。极乐之宴上，她一袭霓裳，一颦一笑，就是“云想衣裳花想容”的绝色。

”但杨玉环，只是一个权力的标签，只是盛世中人们对美的幻想，无论是爱情和性命，从来都由不得自己做主。

陈凯歌的镜头下的杨玉环美艳却纯洁，甚至是通透。

“当白鹤少年为了她而争风吃醋时，杨玉环却只是和蔼地对他们说：“我从小也是在别人家里长大，这让我更加记住每一点一滴对我的好”。她不是那种高高在上不食人间烟火的女神，而是一个美丽善良流落人间的天使。

”在这样的温柔与美貌面前，还有什么样的坚强不会崩塌？什么样的矜持不会融化？什么样的男人不会拜倒在她的裙下？两位白鹤少年为此苦守了三十年。

5 泼水淋漓舞胡璇——唐玄宗与安禄山

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，——白居易《胡璇女》

胡姬玉莲的胡旋舞真是太棒了！不过为了拍这段舞蹈演员张天爱吃尽了苦头。金光闪闪的黄金舞衣看似轻盈，却重达十斤。张天爱不但要练舞蹈，还要做负重训练，真的很值得肯定，大大点赞！

极乐之宴玄宗和安禄山要出场时，铁船长不由得一阵兴奋。为啥？安禄山善于跳舞啊。

算了吧，脑子进水了吧。没有！马克吐温说：“事情的真相往往比小说还要离奇。”

有诗为证：“ 中有太真外禄山，二人最道能胡旋。 ”——白居易《胡璇女》

众所周知，唐玄宗擅长音律被奉为梨园鼻祖。

玄宗本人最喜爱击羯鼓，据说打断的鼓锤有三立柜。每到击鼓时还要“头如青山峰，手如白雨点。”简直是high到极处。而他的宠臣安禄山特别善于胡璇。安禄山本人身高体胖据说有三百多斤。但一旦跳起舞来“至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”——《旧唐书。安禄山传》

”盛唐时期民风彪悍，男人常做键舞以展示雄风，不喜欢小鲜肉。胡旋舞不但要旋转快速，更要节奏分明，动作轻盈。安禄山这样一个大胖子，能把舞姿跳成这样绝对震撼。对于喜爱音律善于击羯鼓的玄宗来说，更是投其所好食髓知味。

不妨脑补一下：安禄山动作刚健有力，脚步轻盈，旋转如风。玄宗披头散发，头如青峰，手如雨点。披头散发，脸上的表情如痴如醉。这样癫狂的极乐之宴，那才嗨爆到极点！

安禄山的胡璇舞没有看到，变成了杀猪的胖子跳肚皮舞，真是让人无语。陈凯歌大导演应该在这里百尺竿头更进一步啊！

上传一小段现代的胡旋舞弥补一下吧。如果安禄山跳舞，应该是这个调调。

6 回头一笑百媚生

主角白居易，他文采斐然，爱诗成狂，但他崇拜李白，羡慕他活在了这个国家气象最鼎盛的时期，羡慕他卓然不凡的诗篇；他更向往，向往李白诗里“云想衣裳花想容”的杨玉环，向往唐玄宗的开元盛世。

“风华正茂的白居易清高孤傲，又带有一丝神经质。说起李白和杨玉环，他的脸上都是不加掩饰的崇拜和陶醉，双眼的光彩能穿透人心。

”陈凯歌就是**里的白居易，他们同样向往李唐王朝的诗歌昌盛的风气，向往那个不凡的时代。“多少次的午夜梦回，我幻想着我活在玄宗的时代”——他借白居易之口，讲出了他作为一个当代文人的心之所向。

黄轩完美诠释了白居易的狂。

那么白居易超过李白了吗？我不知道。但铁船长知道白居易也在用自己的《长恨歌》向李白致敬！

李白除了为人所周知的“云想衣裳花想容”的三首清平调之外，还有一首不太为人所知的清平乐。但一样是人间绝品，白居易看了陶醉的无法自拔。

清平乐 李白

禁闱秋夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。

女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸游教在谁边。

有魔力的文字就像是一股清泉，从大诗人的笔端缓缓流淌，流到了我们的心田。它洗去了尘世的庸俗和欲念，是最纯净的美，让我们的理想有所寄托，灵魂得到滋养。如果世界上有神，也一定会和我们凡人一样，来尽情歆享这诗的芬芳，惊艳于这美的刹那，流连在这永恒的瞬间。

7 万里晴空一鹤飞——黑猫与执念

黑猫是执念的化身。

“后人只知杨玉环命绝马嵬坡，却不知其中红颜命绝的真相。妖猫作祟，就是来讨前朝旧账，它讨的债是什么？杨玉环的香消玉殒的原委是什么？这个层层深入的谜团贯穿整部片子。

”白居易和日本僧人空海组成的破案小分队带着各自的执念一层层拨开迷雾。

最后，每个人的执念都得以消解，白居易得到了诗中的情，空海求得了他的法，黑猫也放下了心中的债。最后黑猫不见了，只有一只白鹤一飞冲天，依稀还是那个翩翩的少年。

追求杨贵妃爱情真相写就《长恨歌》，那是诗人白居易的执念；在时间的沉淀中重生的千年唐都，那是导演陈凯歌的执念。陈凯歌把他的执念和向往，倾注在一部《妖猫传》中，也成就了华语**的魔幻巅峰。

“那个关于唐朝、关于美、关于诗歌的梦，是时候在**里彻彻底底地走一回了。”

最后，每个人都认真的问问自己：不再痛苦的秘密，你找到了吗？