求康熙骂姚启圣的千古之骂

出自电视剧《康熙王朝》：

康熙：朕在心里已经杀了你一千次了！

姚启圣：皇上！

康熙：你这个老叫化子，你不是不能做官，你的心里有太多的恨！你愤世嫉俗、藐视权贵、讥讽大臣。你宁可去养马，也不愿入朝为官。

姚启圣：皇上骂的好！

康熙：在你心里，你总以为我们满人不及你们汉人，不及你们的孔孟之学……姚启圣，你现在跪在朕的面前，朕知道，你的心里看不起朕！

姚启圣：皇上骂得痛快，老叫化子听着也痛快！该骂该骂！

康熙：朕现在就想杀了你。

姚启圣：臣知道，皇上不会杀了老叫花子。

康熙：哦？

姚启圣：皇上是圣君！明君杀人，圣君诛心！

康熙：明珠啊，你说的不错啊，这只癞蛤蟆，嘴刁毒得很！姚启圣，朕要告诉你，朕既杀人，也诛心。明日讲经日筵，朕要与你辩经，题目，你随便出。

姚启圣：皇上，臣从龙辇上皇上读的书就知道，皇上早已经博古通今，臣是辩不过皇上的

扩展资料

千古一骂的原因

康熙十七年（1678年）七月，姚启圣偕同海澄公黄芳度从永福进兵，收复平和、漳平二县。郑锦麾下大将刘国轩等进逼泉州，立营于蜈蚣岭。姚启圣率壮士出战，将军赉塔、都统沃申等夹击，连破郑锦营寨，斩杀其部将郑英、刘正玺等十余人，刘国轩兵败逃遁海澄。姚启圣乘胜攻克收复长泰县，因战功被进封正一品。同年九月，姚启圣派遣其子姚仪进兵同安，敌军弃城逃遁。十月，姚启圣偕副都统吉勒塔布、提督杨捷等进攻海澄，接连在江东桥、潮沟击败刘国轩。 

康熙十八年（1679年），刘国轩等准备毁断江东桥以攻取长泰。姚启圣偕赉塔、杨捷及巡抚吴兴祚协力追歼，大败郑锦军队，先后招降官吏400余名、士兵14000余人。康熙十九年（1680年）二月，姚启圣与赉塔及总兵赵得寿、黄大来等分兵七路合击，破敌19寨。另派遣军队渡海，攻下金门、厦门，招降朱天贵、杨彪等，进封兵部尚书、太子太保。 

康熙二十一年（1682年）二月，姚启圣因攻克海澄、金门、厦门之功，被授予世袭骑都尉，加一云骑尉。当时郑经已死，其子郑克塽袭位，称延平王，表示愿意对清称臣进贡。姚启圣上奏，康熙不许，命水师提督施琅攻取台湾。康熙二十二年（1683年），施琅攻克台湾，姚启圣还兵福州。 

参考资料姚启圣

作为一名父亲，顺治无论作何选择都是正确的，毕竟皇位只有一个。但是作为一个有贤名的皇帝，选择一个储君那就需要抛弃自己的喜恶，从各方面来仔细衡量自己的选择的继承人是否达到标准。 ​ 在这方面顺治努力做到最好，他相继征求了多方面的意见，进行了多方面的考量。 顺治是1661年（顺治十八年）正月初二突然病危的，他此时首要的任务自然是先将养好身体，立遗诏说起来只是为了预防意外。 顺治在当日将大学士麻勒吉和学士王熙召入宫内，至于商谈了什么，具体不清楚。王熙在他的笔记里未敢透露，用词极为谨慎，只是描述事情重大而已，以至于不敢多言。 从这一方面可以看出，王熙的确是和顺治讨论了日后朝政大事，或许涉猎了嗣君人选问题。但是也仅限于讨论，并没有确立。这在数天之后，也就是正月初六晚上，王熙两人又受到了召见可以看出。要知道，顺治在初七时就病逝。 也就是说，初六晚上的会见是形成了定论，应该是由王熙执笔的。关于这份诏书，甚至可以说是顺治的罪己诏，满篇几乎是顺治自查自纠的过程，只是在末尾带上了康熙，立为继承人。 如果就此说顺治与两位大学士两度会晤之后，就定下遗命，也显得过于草率。 ​ 那么，顺治是如何在康熙还是幼小的时候，就笃定玄烨一定是这样的长寿且睿智的圣君？他为何独独圈定了玄烨？ 假如从结果往前推的话，顺治的确做到了一个父亲应当做的，也做到了一位皇帝应该做的。 继位的康熙，虽然年仅八岁，依然坐稳了江山，降鳌拜，平三藩，收服台湾，亲征葛尔丹，平定 ，抵御沙俄，件件桩桩都是让人叹服不已。更为关键的是，在如此战争频发的时代，康熙竟然将永不加赋定为国策，是为藏富于民，与民共享太平的创举。可谓文治武功，皆是令人称道。 但是，仅从长了一脸麻子上说起的话，确实有些勉强。 四大辅政，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。四人不但一颗麻子也没有，作为首辅的索尼更是垂垂老矣，担任首辅之初已是年近七旬，七十古来稀。顺治对于这位已然是上下朝都要抱着药罐子来续命的老臣，是不是应该更担心四大辅政去其一，稳固的局面会失衡，从而危及皇权。 所以，麻子是出过天花的象征，长命一说也确实占些分量，但不是最主要的因素。 其实，顺治还有其他选择，当然不是他的子嗣，而是他的兄弟。太宗皇太极有子十一人，其中有7人在顺治十八年之前过世，但是还有4人存留。分别是辅国公叶布舒，镇国公高塞，辅国公常舒，辅国公韬塞。（爵位是日后康熙封赏的） ​ 事实上，顺治一个都没有选择。顺治他之所以最终没有选择，是他明白这样做的后果很严重，4人无不是子嗣众多关系错综复杂且无一人出任旗主，虽然可以是长君，但是没有威服臣属的威望。仅有镇国公高塞有些才能，长于诗书，年龄也适合，继位之后偏于文治这是没有问题的，可是在此时南方有明室宗室未平定，文治只能是稳定之后的事情。 另一方面，顺治出于对皇权血腥一面的敬畏，更是招到大臣们的反对，以及对母后孝庄之前遭遇的种种的忌惮，最终放弃了立兄弟继承皇位的想法。 那么，只能将时间锁定在顺治初二至初七之间，顺治究竟见了什么人来判断推理顺治是如何下的决定？ 在清朝初期，还存在着议政王大臣会议这一制度，这一制度的创立本身就是协助或者审定国政，由清太祖努尔哈赤在1615年（万历四十三年）创建，后经多次改进，形成一项固定制度。 顺治的最后决议是会参考上述制度的商定结果，但在顺治病重期间，商定的结果起到的效果也微乎其微。 ​ 关键还是在孝庄的身上。在顺治的遗诏之中，着重描述了顺治对待母后的做法有失妥帖，并将其一再提及，那么孝庄的劝说自然对顺治会有很大的影响。 朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。隆恩罔极，高厚莫酬，朝夕趋承，冀尽孝养。今不幸子道不终，诚悃未遂，是朕之罪一也。皇考宾天，朕止六岁，不能服衰绖行三年丧，终天抱憾。惟侍奉皇太后顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾。今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。 其实，康熙被立为帝，孝庄算是早有「 ”预谋”，并且苦心经营。康熙回忆孝庄是如何教育他时，这样说到。 朕自幼龄学步能言时，即奉圣母（孝庄）慈训，凡饮食、动履、言语，皆有矩度。 可见，孝庄在顺治未确立嗣君时，已是心有所属。而早在康熙未出生前，孝庄就早已认定康熙的母亲佟妃，身怀龙子，并且大作宣传。 顺治十一年春，（佟）妃诣太后宫问安，将出，衣裾有光若龙绕，太后问之，知有妊。谓近侍曰：「 ”朕妊皇帝实有斯祥，今妃亦有是，生子必膺大福。”

　　我们都知道，清朝是一个格外讲究“祖宗成法”的朝代，遇到任何事情，都喜欢参照祖先规定的制度。而顺治皇帝作为清朝入关后的第一位皇帝，其立下的规定，自然也都是后代皇帝们不敢打破的。当时，多尔衮去世后，顺治皇帝便给多尔衮定了罪，但为何到了乾隆皇帝，却敢于给他平反呢

　　了解多尔衮的人都知道，他是一个备受争议的历史人物。多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，他自幼就跟着努尔哈赤东征西战，立下了很多战功。多尔衮精通骑射，又足智多谋，是清军入关的****。可以说，清朝能够夺取天下，多尔衮是首位大功臣。顺治六年，多尔衮的王妃博尔济吉特氏去世，这对多尔衮的打击很大，还大病了一场。但在多尔衮生病期间，顺治帝并未去探望他，这让多尔衮心生不满，并多次发起了牢骚。

　　没过多久，多尔衮便在打猎的时候，不幸坠马去世，享年39岁。顺治帝追封多尔衮为“义皇帝”，并定庙号成宗。然而，在多尔衮死后的第二年，他的旧部却告发他有谋逆行为。顺治帝因此大怒，下令撤销了他的所有封号，还给他定了谋逆之罪。一时之间，多尔衮的所有荣誉都被收回，从清朝的大功臣变成了逆臣。而顺治帝的态度也很坚决，甚至流放了一些请求恢复多尔衮爵号的官员。至此，再没有人敢替多尔衮求情。

　　不仅如此，此后的康熙和雍正两位皇帝，也未敢提及此事。但在一百多年后，乾隆登基，并做出了一个极其大胆的决定：替多尔衮平反。当然，顺治帝的坚定态度，让乾隆不敢轻易迈出平反的步伐。他先是试探性的颁布了一道谕旨，这道谕旨中，委婉的提及了多尔衮的功绩，并释放给众人信息，就是多尔衮的功绩不能被完全抹杀。而对乾隆的做法，朝廷上下也并无异议，所以到乾隆四十三年时，乾隆最终下定决定，给多尔衮彻底平反，并恢复了其睿亲王的封号，追谥号为“忠”，配享太庙。至此，这桩历经上百年的冤案，终于得到平反。

康熙和雍正都没有怀疑过当时的案子，但是乾隆更认为多尔衮当时是没有罪的，所以要为其平反。

顺治六年时，多尔衮受到了一次打击。王妃去世，令多尔衮心中悲伤。直至第二年时，多尔衮依旧没有走出、阴影。多尔衮因长期的极度追思王妃心中十分痛苦，久而久知患了重病。当时的顺治得知了，也没有前来探望多尔衮，这令多尔衮更加的愤怒，经常发牢骚，甚至当着其他大臣的面，大吼着表达不满之意。

不过，当时的顺治皇帝对多尔衮的礼遇应该说是前所未有的，有史书记载，顺治下令把多尔衮誉为：“懋德修道，广业定功，安民立政诚敬义皇帝”，并封为庙号为成宗，之后只有皇帝才有资格叫庙号。这样看来，多尔衮就成了“义皇帝”，实际上与皇帝差别不大了。然而，在这之后，令很多人没有想到，多尔衮之后的旧部门，詹岱等人密告发多尔衮有谋反的行为。

到了乾隆年间，朝廷的政治决策普遍在效仿康熙年间，但乾隆曾许下过宏愿，在位期间的一些法律绝不会逾越圣祖的界线，与其说乾隆为多尔衮平反，还不如说是一种变相的夸赞，因为众所周知，乾隆自登基开始，似乎都是在以父辈作为楷模，并想要更加发扬大清君主爱民的精神，所以平反多尔衮平反，是想要证明自己确实是护国爱民的。

面对多尔衮的案子，乾隆敢于这其昭雪前辱，这是乾隆清廉秉公的最好证明，而更大的意义在于对清朝尖锐斗争这种矛盾的平反。

明末清初是中西文化交流的“火热时期”，大量的西方传教士来到中国，他们在中国扮演着重要的角色，他们来到中国的目的就是为了传教他们，为了在历史文化悠久的神州大地找到突破口。他们对中国固有的儒家文化给予包容和尊重，并将他们自身教派的教义与儒学相结合。他们的工作不仅仅是传教，更多的是传播科技，有些传教士甚至进入了仕途。

当时中国本地的一批传统士大夫也热衷于在科技方面有所成就，而传教士所带来的近代科学，正好成了他们渴望学习的知识内容。向徐光琪，你知道等人和传教士的科里交流中形成了“会通”的见识。他们把文化交流看成是学习的机会，积极的将自己学到的科技知识用来实践制定立法，水患灾难，军事等领域。

对于当时这种文化时尚交流，朝廷并没有统一的看法，在朝廷之中，分为龙校派和反教派，由于意见的不同，导致他们对待传教士的态度上就会有偏差，有时它们能和谐相处，有时他们又针锋相对。荣教派顾名思义，就是可以接受这种文化潮流，当荣耀派占上风的时候，许多传教士就能够受到朝廷的重用，在崇祯年间传教士汤若望等人就曾经受到过皇上的作用，他们还参与了铸造火器和修订法令等等工作。一直到清军入关之后，汤若望这等传教士依旧受到朝廷的重用。他曾经多次向皇上和众大臣讲述游历西洋用时之久，他还能准确地预测出日食初亏。不仅如此，他还参与修订了新历《时宪历》，他也因此被任命为钦天监正，从那以后她便力图独尊西洋历法，并且压制一派守旧的钦天监视人。 

而到了顺治，康熙交替之际。反正势力慢慢崛起，开始占据上风。一种受到汤若望压制的钦天监多次上书控告汤若望西洋历法有误，但没有扳倒汤若望。后来甚至去世以后鳌拜等保守士大夫便开始对汤若望发起进攻。康熙三年杨光生等人上书弹劾汤若望，并控告西洋传教士三大罪状，11月礼部剥夺汤若望等传教士的公职，并将其逮捕入狱交刑部议处。

顺治的上台很有戏剧性。

崇德八年八月，皇太极驾崩，他留下的权力真空引起了清朝统治集团内部的激烈争夺。该职位的主要候选人是多尔衮和豪格。

多尔衮是清朝皇帝努尔哈赤的第十四子。他和弟弟阿子格、朵朵都是乌兰那拉所生，受到努尔哈赤的宠爱。努尔哈赤死的时候，乌兰那拉下葬，多尔衮才十五岁。皇太极继位后，多尔衮的地位逐渐上升。第四年七月，天聪出任吏部尚书。崇德元年四月，他和弟弟多多同时被封为太子，地位仅次于德高望重的戴珊太子。

皇太极的长子豪哥，身经百战，战功卓著。他担任转运司大臣，被授予太子苏的爵位，深得民心。

王庭，位于沈阳故宫大礼堂两侧的南面，布置着燕子的翅膀。这里是清朝入关前八旗旗主在皇宫办公的地方。从北到南，向东依次为左翼王亭、黄旗亭、正白旗亭、白旗亭、正蓝旗亭；西面是右翼王庭亭、正黄旗亭、正红旗亭、红旗亭、蓝旗亭。这里是多尔衮和豪格争夺阵地的地方。

皇太极死后四天，多尔衮第一次行动，探听两黄旗权贵索尼的口气。索尼认为“先帝有太子，所以必须是其中一员，对此一无所知”。第二天，多尔衮召集王的所有群臣开会讨论继承人的问题。两位黄旗大臣在大清门口宣誓，用弓箭围住会场，要求必须选出太子继位。索尼率先发言，要求霍格继任。多尔衮以异姓大臣不得干预皇室事务为由，强迫两黄旗大臣退席。

礼部太子戴珊、吉尔哈朗、郑亲王都拥护豪格，豪格不肯，多尔衮领旨，以为豪格早已退出，是另类。多多和阿济格劝说多尔衮即位，但多尔衮有所顾忌，犹豫不决。

多多自告奋勇，请求诸王拥立他为帝。遭到多尔衮反对后，提出建立岱山。戴珊拒绝了多多的求婚，因为他年事已高，身体虚弱。

两个黄旗将军相持不下，扬言不立帝子，就要鱼死网破，说：“我是皇帝养活的，皇帝给我穿的，有天恩。如果不立皇帝之子，我宁愿死从皇帝到人间。”多尔衮意识到自己争位无望，于是决定立皇太极第九子、六岁的福临为皇帝，并由自己和吉尔哈郎共同辅佐。

多尔衮的提议得到了诸王的认可，两黄旗大臣的要求也得到了满足。于是，他们在三官庙结盟，誓死效忠，政局稳定。福临即位后，改元顺治。

顺治虽然掌权，但实权在多尔衮手里。他只是一个赞助者的傀儡皇帝。

与此同时，在职位争夺战中失败的霍格极度沮丧和沮丧。

顺治元年四月，豪格骂多尔衮不是有福之人，活不长，于是罗惠把多尔衮打发走了。多尔衮夺夺阿济格都表示要处决豪格。最终，因为年轻的福临的“哭而不吃”，霍格不得不避免死亡，但他的头衔被砍了。

顺治元年十月，顺治帝加封诸王，读了豪格平定中原的功绩，仍复封。进京之初，各地战事不顺，豪格能打好，多尔衮不得不用。

顺治元年冬，豪格被派往山东剿灭土匪，攻破所有窑洞等地，叛乱被平定。顺治三年正月，被任命为靖远将军，随骆骆西征

豪格回京不久，顺治五年三月，多尔衮就以豪格“以私谋隐军参加希尔根之功，欲利用罪人之弟以扬善、济赛、议罪、削封号”为由。诸王、贝勒、贝子、大臣们讨论后认为“太子苏隐希尔根功勋，除旧念，为杨善而死。他想提拔他的弟弟，所以他不会忘记他的想法。以罪人杨的机塞为护卫和统帅，赦免国王的罪，是违背目的的。至于三次禁欲，我还是不背这个黑锅”。

判决仍然是杀死霍格。结果顺治皇帝说“这样的惩罚实在是难以忍受”，拒绝下诏。经过权衡，多尔衮决定判处豪格无期徒刑。

一个月后，顺治五年四月，四十岁的豪格死在狱中。

顺治七年正月，多尔衮及其弟阿济格被带进福晋，其中多尔衮家是博尔济吉特金家。

顺治八年二月，顺治皇帝登基后，豪格被除雪，爵位恢复。

顺治十三年九月，封为太子苏武。

隆帝四十三年正月，他被封为太庙，成为清朝的“铁帽子王”。

因为顺治皇帝有过这样的惨痛经历，在他被临时起意之前，他坚决不让宗室辅佐年幼的康熙，而是让他对四大臣索尼、苏克萨哈、祖碧龙、鳌拜感到忠诚。

预料四大臣之一的鳌拜异军突起，这也是康熙知止攻陷鳌拜的个人原因。

当然，这是后话，但根源来自顺治皇帝的感受和决断。

让康熙亲民。

康熙再见顺治，康熙劝返顺治，顺治没有同意，提出中肯的建议，让康熙亲近民意。

顺治，清朝第三位、清军入关后的第一位皇帝清世祖爱新觉罗·福临的年号，该年号共使用了十八年。顺治十八年，清圣祖康熙帝登基后沿用。

康熙帝(公元1654～1722年)爱新觉罗·玄烨，是清王朝入关后的第二代皇帝，也是清王朝最杰出的统治者。康熙帝是清世祖顺治帝福临的第三子。顺治十八年(1661年)正月初七，24岁的顺治皇帝死于天花。两天后，年仅8岁的玄烨嗣位登基。次年，他改年号为“康熙帝”，因此被人们按当时习惯称为康熙帝。

少年康熙帝就心怀大志，机智过人。他虽贵为天子，但是非常不幸，8岁丧父，10岁丧母。这更加磨炼了他的坚强个性。

在少年康熙帝的父亲顺治帝驾崩之前，特命索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人为顾命大臣，辅佐少年康熙帝。四位大臣虽在顺治帝面前发誓保证，但事后，这些大臣们的做法却是事事与康熙帝作对。

四位大臣中，鳌拜是个野心勃勃、专横跋扈的人物，他贪污受贿，结党营私，疯狂地扩张自己的权力和财富；并以维护祖宗之法为借口，把顺治时期的某些进步改革一个一个地推翻。

到了康熙帝八年(1669年)，鳌拜的权力更加膨胀，康熙帝与鳌拜之间的矛盾也日趋尖锐，而年已16岁的康熙帝在政治上也逐渐成熟，他认识到要想发奋图治，首先要整肃朝纲，那就非搬开这块阻挡国家事务正常进行的大绊脚石不可，决意擒拿鳌拜，消灭鳌拜集团。鳌拜在朝中的党羽很多，不能硬下手，只能用智取。于是，康熙帝把自己装作一个好玩的青年，天天和一群同自己年龄相近的侍卫在一起练习摔跤，不太过问政事。鳌拜见了这种情景，心中十分高兴，因而也就放松了警惕。康熙帝趁此机会，以下棋作为掩护，将亲信大臣索额图等人召进宫来，暗地商讨好对策。当一切布置就绪时，就突然召见鳌拜入宫。鳌拜像往常一样，有恃无恐大模大样地只身走进宫来，见了康熙帝，康熙帝出其不意地历数了他结党营私、图谋不轨等罪行，并喝令左右将他拿下。这时，事先埋伏好的十几名精于摔跤的少年，一拥而上，将鳌拜摔翻在地，捆绑起来，交付议政王大臣审讯。经大臣会议审定，鳌拜被定了30条罪状，大臣会议请求将鳌拜革职斩首，族诛。鳌拜请求晋谒皇上。康熙帝降恩召见他时，他请年轻的皇上看他身上为搭救清太宗皇太极而留下的累累伤疤。因此，康熙帝赦免了他的死刑，改判监禁。不久，鳌拜死在狱中。鳌拜之弟穆里玛、塞本得、从子讷莫，以及鳌拜的心腹大学士班布尔善，尚书阿思哈、喝褚哈、济世，侍郎泰壁图，学士吴格塞都被处死。鳌拜在外地的同党也被一网打尽。这件事足以说明少年康熙帝的沉着果断和机智勇敢。

铲除鳌拜这一伙人的势力后，康熙帝的政权得以巩固，再加之人心所向，这为他日后大展才华，提供了有利的条件。

在中国所有封建皇帝中，康熙帝在位的时间最长(61年)。在清王朝历史上，康熙帝一朝也是最为辉煌的鼎盛时期。

康熙帝六十一年(1722年)十一月十三日，康熙帝因病去世，终年69岁。谥号为“仁皇帝”，庙号为“圣祖”，葬于遵化马兰峪的景陵。

从康熙帝十二年到康熙帝二十年(1673～1681年)，经过8年战争，康熙帝指挥清军，平定了“三藩之乱”。康熙帝二十二年(1683)，康熙帝派遣清军渡过台湾海峡，降服了郑克塽，解决了台湾问题。从康熙帝二十四年到康熙帝二十八年(1685～1689年)，康熙帝派遣清军先后进行了两次雅克萨之战，与俄国签订了《中俄尼布楚条约》，划定了中俄东段的边界，遏制了沙俄的入侵。从康熙帝二十九年到康熙帝三十六年(1690～1697年)，康熙帝3次率军亲征，击败噶尔丹，统一了漠北地区。康熙帝五十九年(1720年)，康熙帝又派皇十四子允禵坐镇青海，进军西藏，驱逐准葛尔，解决了西藏问题。通过一系列的斗争，使清朝边疆地区的政治秩序得以稳定，维护了多民族国家的政治统一。

康熙帝重视农耕和发展社会经济。他下令停止满清贵族野蛮地圈占土地，实行“更名田”、“摊丁入亩”，奖励垦荒，捐免地丁钱粮，兴修水利，治理黄河、淮河、运河，调整工商政策，缓和了清兵入关后所激发的尖锐的阶级矛盾和民族矛盾，使社会经济得到了较快的恢复和发展。到康熙帝末年，全国的垦田面积超过了8亿亩，比顺治末年的5亿5千亩多了近3亿亩，人口也迅速增长，出现了太平盛世的局面。

在文化建设方面，康熙帝也有许多建树。他下令开设“博学鸿词科”延揽人才；又开设史馆，编修《明史》。康熙帝一朝，编纂了大量书籍，如《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》、《古今图书集成》等。其中，《古今图书集成》是我国最大的一部类书，共1万卷，约1亿6千万字，分6汇编、32曲、6109部，被誉为中国古代的大百科全书。

康熙帝在位60年，勤政爱民，知人善任，底定祖国版图，使国家安定，民众富裕，使满清王朝逐渐走上盛世之路。

他是中国历史上少有的明君英主，是一位杰出的封建政治家。

曾国藩认为在他以前的7位清朝皇帝中，“六祖一宗，集大成于康熙帝，雍(正)、乾(隆)以降，英贤辈出，皆沐圣祖(康熙帝的庙号)之教。”他认为康熙帝是一位天才，说康熙帝“缉熙典学，日有孜孜，上而天象、地舆、历算、音律、考礼、行师、刑律、农曹，下而御射、医药、奇门、壬遁、满蒙西域外洋文字，无一不通，且无一不创新法、启津涂也。”