有缘棒打不散，无缘早晚分手。
在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：
“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。
然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。
在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？
首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。
从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。
第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？
青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。
吵架后心情累了的句子
吵架后心情累了的句子，生活在这个世界上我们总会遇到各种各样的烦恼和矛盾，也在所难免的会和喜欢的人产生问题，吵架也是很经常的事情，下面就一起来看看吵架后心情累了的句子吧。
吵架后心情累了的句子11、当爱情走到边缘的时候，什么理由都将是分手的借口。
2、那种亲密的人突然陌生，希望完全落空的感觉，就好像喝口凉水居然被烫到。
3、错过一个不爱你的人，是为了等待一个爱你的人。你不必耿耿于怀你爱着谁，相信真正爱你的人会让你也爱上ta，这就是真爱的力量。
4、我爱得发了疯，还相信我守着就有用，不管我醒着睡着，呼吸喝水，哭着笑着都会觉的心痛。
5、如此不堪一击的爱，在一起了又如何。
6、别把自己想的`太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
7、有时候原谅一个人是因为太在乎，所以一让再让；有时候不去吵是因为舍不得，所以一忍再忍。
8、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
9、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
10、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
吵架后心情累了的句子21、下雨了，当你一个人在窗外仰望这天空的时候，就会想到，自己的人生为什么是这样的，这么多的无奈，这么多的遗憾！如果当时都坚持下去的话！又会是什么样的呢？如今各自纷飞了，你？还过的好吗？每当路过那个路口，经过那个地点都是想起我们的一点一滴？曾经的画面，曾经的诺言，曾经的想念。现在而言一切的一切仅仅只是曾经了，一个过去式的残念！！
2、秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的油亮亮的衣裳，杨树柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。
3、当全世界都要我放弃，还是期待有人轻语一声：再试一次！无论失败多少次，也不妨碍让自己再试一次；就算生活中有再多的失望，也希望你能试着接受，并且学着不为难自己。
4、此时，京都成了樱花的海洋，鸟从树上飞起，翅膀会振落花瓣;人在树下走过，肩会撞落花瓣。观光的、旅游的、赏花的、携壶的、背照相机的，不同的人，有不同的表情。
5、你是遥远的北方飘过来的一片雪花，我想用我的执着将你融化，发现，我们一次次擦肩而过，我仅存的一丝希望被打破，而后我的空间会长久的沉默！
6、绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
7、怎么能忘记，你忧伤的神情，我的心事有如落叶扫不尽，你明明在流泪，却说你不伤心，我恨今夜的雨下得有点无情。
8、已跟你分手的他（她），不会再向你回望。你早已明白这一点中，可还是幻想着他（她）会回头，这就叫做逃避现实。
9、一个人，其实不会孤单寂寞，想一个人时才会感觉到自己的孤单寂寞。爱情和理智之间总永远存在着无法逾越的距离。
10、结婚前你要想清楚，结婚后你们会把日子过成什么样；幸福美满的婚姻不是让出来的，而是要发自内心的去接受。
11、不要在晚上做出任何决定，晚上的意志力太过薄弱，阴与阳只一线之隔，天亮仍觉是对的，即使错，也甘心。
12、你们可以拿走这墓里的任何东西，这些吴邪都不需要了，但你们如果吵到了吴邪，我会让你们生不如死。
亲密关系中的吵架类型有哪些？ 该怎样解决？1“我受不了你”型
“我受不了你·····”突然间对另一半看不惯，掐住别人的某一处斥责没完没了，另一方的简易生活方式，都已经到了使你伤脑的程度，以往喜欢的事逐渐使你心神不安。
此刻你逐渐看不顺眼另一方，基本上任何事都可以惹恼你，在这种“看到你就烦”式的争执中，你可能寻找许多未能表现出来的物品。
此刻是你们的感情状态出问题，你自己的情绪出问题，想处理这种情况，你要认知到更深层次的难题，如何才能使你们的关联向更强的方位前行。
2“你爱····胜于喜欢我”型也或是会是指令“你不能做····了”，或是絮叨“我需要你的时候，你总是不在我身边”。无论争执的具体内容怎样，一般都能够当作对在其中一方“更关注某事物”的抨击。
这种看起来发脾气的指责的动因没有错，可是表述出错。不论是生理上或是心理上的分歧，坦诚的讨论问题才有利于一段身心健康关联的发展趋势。
仅有面对这几点，才能够改进彼此之间的生活品质并加重两个人的感情。
3“我早告知过你”型这种分歧有其招数，一方用到“我早告知过你”句型进行讽刺，来损害另一半的情感。每个人都犯错误，但没有人喜欢被人嘲笑、翻旧帐。
这种争执会使爱人越来越生疏，但如果两个人可以提高看问题的相对高度，也可能变成两人深层次了解对方的公路桥梁，从而改进婚姻关系。
假如每次都逃避这类“我早告知过你”式争执，将永远都没办法获知关联里的牢固和敏感之处。进而在争端中深陷无止尽的、上下起伏的权力与影响力之战。
如果你静下来思索这种争执，才有可能发觉源于人心里的不自信与自傲。仅有那样，才能够认知到干固的考虑方式和心胸狭窄的认知能力，进而搭建更加牢固的婚姻关系。
4“你总是/你从来不”型人们总是会在吵架的时，应用一些极端化关键字：你“一直”这么做，“从来不”那样做。
实际上，在正常的生活中极少存有“一直”“从来不”的状况，这种蛮不讲理斥责会激发另一方的反感和还击心态。
应用这种关键字的人很有可能是因为经常感受到负面情绪，尝试传递躁动不安的心情，却觉得另一方不关心自身，进而令消极情绪完全暴发，对另一方的个人行为彻底否定。
争执的源头是一方的需要得不到满足，觉得心寒无奈，进而极端化地对爱人的个人行为毁誉参半。“一直”“从来不”对客观事实的概率进行了限定，结论能为自身画地成牢，进而限制了关联进一步越来越好。
而且这种关键字非常容易将争执演化为“逃避责任”，例如“我并没有”“你不也一样吗”。或是演化为自我价值推测，由于心灵深处并不是相信自己的要求可以得到满足，进而在争执中，将这种想法变成客观事实。
另一方有可能完全自甘堕落，彻底舍弃一切取悦你的行为，进而舍弃这一段关联。想处理两个人的问题，依然必须找适合自己的自然环境，用适合自己的语言表达真心实意沟通交流。
上面四种就是我们在婚姻关系日常清扫发生的“争吵不正确”，倘若察觉自己在沟通交流中存有不恰当个人行为和语言表达的主要表现，因为搭建优良婚姻关系，一定要尽快纠正。
爱上一个人不容易，有你才幸福。白头偕老的情况下，每个人在用自己的方式勤奋让感情修成正果。努力过，付出过，让步过，宽容过。不忘初心，为爱永恒。
俗话说远亲不如近邻，近邻不如对门。你们因为一点小事儿就吵架动手，甚至拿砖头砸，实在不应该。
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