大丈夫与大男子主义的区别文章

以下两部分皆非原创，不过说得都很好，可供参考：）

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大男子主义的男生太以自己为中心了。什么事情都要他做主，在别人面前时给面子可以让让的么。 但是当两个人在一起的时候还是什么事情都霸占，女方的什么事情都要经他处理，以为全天下少了他就是不行。这样的人在一起不是很累么？ 这是没长大、没成熟的表现。 有的女生就一直委曲求全，劝你们放手。如果被他们甩，他们更是鼻子朝天、得意完了。

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“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“大男人”不等于“大丈夫”。孟子的意思是：真正的“大丈夫”以天下为家，主持天下的正义，厉行天下的仁道；得志之时就率领百姓跟他学习，不得志则独善其身，不为富贵动心，不因贫贱移志，不被暴力屈服。在孟子眼里，只有具有如此高尚品格的男人，才算得上是真正的“大丈夫”。说到这里，大家肯定已经看出“大丈夫”和“大男人”的区别了：“大丈夫”把天下的百姓和德行看成最大，而“大男人”却把自己看成最大。至于哪个才是真正的“大”，就再清楚不过了。

孟子笔下的“大丈夫”可谓是“男人中的男人”，无论是成就的事业，还是其养就的德行，都是让人羡慕不已的。在称赞的同时，我们也会憧憬着过把“大丈夫”瘾，于是不禁要问：“怎样才能成为真正的ˋ大丈夫ˊ？”。倘若“亚圣”听见了这句话，他就会慢悠悠地说：“不要着急，要做‘大丈夫’，先得练就一身‘浩然之气’！”

什么是“浩然之气”？孟子在《公孙丑上》第二章中回答说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”孟子首先承认要说清楚什么是“浩然之气”的确比较难，但硬要解释的话只能说他是一种浩浩荡荡流行于天地之间的刚正之气，这种气与道是合为一体的。“浩然之气”跟战士的勇气有一定的近似之处，但是他并不意味着逞匹夫之勇，只有合乎道义的勇敢行为才具有“浩然之气”。孟子在《梁惠王下》第三章中，就专门论述了“匹夫之勇”和“义侠之举”的区别，其关键在于是否合乎道义。

这样的“浩然之气”我们要怎样才能练就？在孟子看来，首先需要明白一个道理，那就是必须循着事物的规律办事。为了进行说明，孟子讲了一个人们皆知的寓言故事：“宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣”。《孟子·公孙丑上》第二章），这就是“揠苗助长”的故事，故事的意思大家肯定都已知道。

孟子讲它的目的是为了告诫人们：千万不要违背德行修养的规律，想一下子就练成“浩然之气”不仅不切实际，而且有害。搞不好“浩然之气”没有练就，反倒练出一身臭脾气，那就悔之晚矣！

有了按照规律办事的心态，就可以开始修养“浩然之气”了。那么，又要从哪些方面进行修炼？说起来也很简单，那就是切实履行孟子曾经说过的仁义——用仁爱他人的心，去做合乎道义的事情。在孟子看来，只要一个人持续不断地履行仁义，“浩然之气”就会逐渐从他的内心生出来，从这个角度来讲，“浩然之气”对于所有人都是平等的，只要一个人虔诚向善，多行仁义，终有一天能够成为具有“浩然之气”的“大丈夫”。

话说起来简单，难的是真正地去做。看看自己以及身边的人，又有多少能持之以恒地履行仁义？怪得我们的“亚圣”在几千年前就已经那么沉重地思虑了！孟子所担忧的，其实也是日常生活中我们遇见的那些烦心事。而对这些麻烦，很多人不知反省自己是否违背仁义，而只知道让自己去当“大男人”、“女强人”，似乎自己变强了就可以少些麻烦。这些人何曾想过，当我们的世界变得人人强悍无比、毫无仁爱之心的时候，我们的烦恼也会越来越多。

孟子尚勇,他认为真正的大勇是深明大义,能够通过自反而作出进退选择的"理性"之勇,是合于气节、道义,敢于担当的道德之勇孟子以气养勇,以义配勇,崇尚"舍生取义",其勇与"心"、"志"、"气"有着密切的关系,是一种体现情感与行动统一的德性勇的培养需要立其志,养其气,从而最终形成其理想人格--"大丈夫"

男子汉的器量一定要大，小事情就不必津津计较了，是不是男子汉和高矮没什么关系，重要的是内在是不是一个什么事情都敢担当，能持家，顶天立地的男人。

区别：《小丈夫》是《大丈夫》的大丈夫后续之作，剧情没有关系，只是原版制作打造。

评价：

《大丈夫》剧情发展节奏明快，情节真实，感情细腻，整部作品都是干净利落地呈现在观众面前，每集都能把观众拴住，悬念和话题点不断推出，也因此得到了观众们的一致认可。 

《大丈夫》剧将话题剧、爱情剧、家庭伦理剧进行了有机融合，以情感为叙事的主要载体，以话题拷问牵引观众的思想，最终又将故事中心回归人物情感。用性格的对比和碰撞来推动情节发展，使得这部戏成为了上成的文艺作品。

《小丈夫》以“姐弟恋”为出发点，将现代都市男女青年的爱情、生活、事业融入其中，与此同时这部剧中还涉及到黄昏恋、女追男、离异再婚等多条感情线，人物关系相互交织可谓错综复杂。

《小丈夫》剧摒弃了《大丈夫》里俞飞鸿与杨玏的所有设置，开始全新的故事。这固然是为了故事更有发展，却也为大撒狗血埋下伏笔——原本可以拍出日剧范儿的姐弟恋，原本可以探讨成熟女性的生存与独立，原本可以让俞飞鸿的御姐范儿大放光彩，在剧中终归沦为最平庸的家庭伦理日常。

扩展资料：

剧情简介：

姚澜年近三十三，终于迎来自己的婚礼，却突然遭遇新郎田坤的前女友抢婚，气得她取消婚礼愤而离开。谁知这桩闹事意外促成了姚澜和大男孩陆小贝的不解之缘。他们年龄相差九岁，可陆小贝的活力、浪漫，姚澜的成熟、稳重，使得两人深深地互相吸引。

理智告诉姚澜不能沉溺于这种盲目的激情，现实中姐弟恋的诸多问题也接二连三暴露出来：价值观差异、生活节奏不合拍、家人集体反对等等。这一切令姚澜疲惫不堪，终于忍痛与陆小贝分手。

姚澜重遇田坤，两人冰释前嫌。田坤欣赏并理解姚澜，请求和她共度人生。这时陆小贝回来了，风雨过后的陆小贝成熟起来，担当起所有责任，勇敢牵起姚澜的手。真爱终于让这对恋人走到了一起，也让两人都经历了人生的成长。

      由新丽电视出品，俞飞鸿、杨玏、张萌、田雨、许娣、韩童生、刘莉莉、关晓彤等领衔主演的电视剧《小丈夫》已于5月1日热闹开播，说起《小丈夫》，就不得不提两年前热播的《大丈夫》，同样由新丽电视出品，李潇、于淼编剧，姚晓峰执导，已然可以视为一个“丈夫”系列的开启，而前作口碑与收视的双赢，势必也让观众对《小丈夫》寄予了厚望。

       在中国这个传统观念中男权主义浓厚，实则女权主义日盛的当下，来探讨有关“丈夫”的话题，还是有很多内容可以挖掘与呈现的。如果说两年前的《大丈夫》着重于王志文与李小冉的“大叔萝莉配”，那么如今正热播的《小丈夫》，则是将故事聚焦于俞飞鸿与杨玏的“御姐少年恋”，而且俞飞鸿与杨玏在《大丈夫》中，也分别扮演了顾晓岩与赵康这一对年龄相差9岁的“姐弟”恋，对观众而言，是一种唤醒记忆的情感延续。

       但是，毕竟已经过去了两年时间，大的收视环境和观众的欣赏需求，都在不停的求新求变，而如今已然粉墨登场的《小丈夫》同样如此，虽然还是俞飞鸿与杨玏的搭档，但人物设定却是麻辣升级，更有看头，俞飞鸿告别纠结忧郁的“顾晓岩”，变成了敢爱敢恨的便利店店主，杨玏则保持了“赵康式”金句王的魅力之余，还演绎出前期调皮、后期蠢萌的性格反差。

       剧情上同样如此，开场的婚礼“捉奸”大戏，便给观众展现了当下正火爆的“网络直播”， 杨玏手持摄像机现场拍摄报道，却遭遇婚礼的惊天巨变，将一场婚礼秀，变成了新人“撕逼”之战，随后又加入小三现场拆婚，亲家骗婚被打脸等等各种闹剧，意外不断令直播更加好看，俞飞鸿以落跑新娘的身份，成为视频主角，红遍网络，不堪各种生人熟人的骚扰，也是道出了网络时代的强大“人肉”能力，剧情新颖，情节紧凑，台词又金句迭出，看得过瘾。

       与此同时，作为视频“报道”的男主持杨玏，也有着令人印象深刻的表现，再次成军的“洋芋组合”姐弟恋，九岁年龄差最令他们头疼，但也最具戏剧冲突点的地方，要遭受无数围观群众的口舌之剑，生存环境艰难。而对于这一对小恋人而言，小丈夫的不成熟时刻消磨着小鲜肉带给爱情的活力与甜蜜，让已过而立的女神姐姐在精力和价值观上都倍感焦虑，最终把话题引申到“女人要自信，男人要成长”的正能量主题上，这是在荒诞表象下的真相所在。

      《小丈夫》可视为《大丈夫》的衍生剧，而两者的一脉相承，是坚守的胜利，不仅持续主打 “爱情”与“婚姻”的生存，展现年轻一代的爱情追求，而且也将视线对准了更多层次的爱情，比如老一辈的“黄昏恋”，以及法不容情的“婚内恋”等等社会现象，将爱情的拷问对准了老年夕阳红与婚姻之痒的社会热点上，多点开花地掀起了爱情与婚姻的攻坚战和阻击战，带来层次丰富的社会百态。

       张艺谋曾经唱过“他大舅，他二舅，都是他舅”，对于婚姻而言，同样如此，大丈夫、小丈夫，都是丈夫，爱情的至真至诚中，年龄差距早已不是问题，但年龄所带来的问题，却需要一步一步的解开与摆平，不仅对于剧中人，对于我们，同样是充满欢乐力量的，生命之路上的时时鞭策。