一、道德让短暂的生命富有意义
既然生命诚可贵, 如果人生长在世上只是为了做一天和尚撞一天钟,得过且过,只是为了行尸走肉,那么生命就失去了意义。那我们该用怎样的躬行才能诠释生命的意义,成就生命的绿洲帕斯卡尔在《思想论》中说:“人不过是一根会思考的芦苇”,“人的全部尊严就在于思考”。会思考的人生才是一个完整的人生。学会了思考我们就懂得明辨是非善恶,学会看清真假美丑,同时树立起正确的价值观。于是,我们懂得了人生于世上,不仅要遵守各种各样受法律强制执行的金科律例,还需要信行一定的道德准则。或许道德带有一定的自觉倾向,即使你不遵守也不会受入狱鞭杖之行。可是一个缺乏道德的人生必然是一个黑白的人生,没有道德相伴的人生,从未为国分忧,从未为民谋福,只是想到“各人自扫门前雪,哪管他人地上霜”,这样的生命是不值得庆贺的,也是不值得度过的。只有拥有了道德的人生才是一个充实的人生。由此观之,我们的人生决不可摈弃道德,人一生的最高追求应是道德,止于至善,上善若水。
二、道德的要求
弟-子三千,贤人七十的孔子作为万圣师表,他用他的一生践行道德,并且也言传身教了无数修身行道的准则。“君子有所为,有所不为”(出自《论语》)。君子者,至于仁,行于礼,发于心,践于善。道德是君子一生追求的目标。“物格而后知至,知之而后意诚,已成而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”(出自《大学》),这是儒家思想中一贯强调的格物致知、正心修身、齐家治国平天下的最高道德追求。儒家思想作为中国传统文化的主流,在人生道德准则方面给予了我们大量的参考,其中论语作为孔子对弟-子讲学的语录,多次提到了道德之重要性和为人者该如何践行道德。如《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,“三人行必有我师焉”等,在今天依然具有现实意义。孔子用他的一生教化世人要追求道德,行善积德,同时也用自己的一生去亲行道德之仁。孔曰成仁,孟曰取义。《孟子》中说人有四心:恻隐之心孔,羞恶之心,
恭敬之心,是非之心。此四心可解释为道德上的准则,即要求我们要保住清白洁操,关注苍生疾苦,极尽孝道礼仪,辨清是非善恶。另外,当“鱼与熊掌不可兼得时”,我们要舍生取义,成就生命的道德殿堂。人生的最初道德是良知,人生的最高道德则是为家国利益奉献小我利益。,孔孟教导我们:人生存于世上,只有把生命赋予道德,博爱容人,“国事家事天下事事事关心",拒绝乌流浊众,坚持君子之举,生命才会充满灵动,才富有意义。
三、以先辈为模范去践行道德
自古以来,多少仁人志士为了践行道德,舍利取义,舍小家为大家,抛头颅洒热血。屈子投江,安石被贬,苏武牧羊,杜甫颠沛。“天下兴亡,匹夫有责”,目观“山河破碎风飘絮”,夜来“铁马冰河入梦来”。古代先贤用他们的青春热血去谱写一曲人生高歌,去履行人性大义。可能他们没有那些受尽统治者恩宠的王侯将相的珠光宝气,可是他们的人性光辉载入史册,万世流芳。当年文天祥“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,正是“身世浮沉雨打萍”。面对敌国的万钟利诱,生死威逼,依旧保持凛然大义,奋笔疾书“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,昔时英雄踪影早已无处可觅,只剩荒冢一堆,杂草四处,可是,在人们心中,他们永远存活,永垂不朽,他们用生命成就了人性道德,他们让自己的人生熠熠生辉。人的一生不过白驹过隙,岁月无声消逝,所有的一切终将殊途同归。我们可以给予这个世界的只是有一分光就发一分热,就是在遵守法律规范的前提下,履行道德要求,除了赡养双亲,抚育儿女外,还应该以天下为己任,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,尽己所能奉献一生,尽瘁为民,促进社会和谐,推动人类发展。没有道德的人只是一个沉默的羔羊,没有道德的人生无异于过眼浮云、驿外清风,只有贯注了道德的人生才拥有了存在的意义,人的生命也才富有了价值。
五、当今不守道德的例子
可是,让我们不得不感叹的是,在市场经济高度发达的今天,在资本高度集中的今天,有很多人却连基本的道德也失去了。先不要说某些中国公民在国外旅行时随手扔垃圾,高速驾车,就连看到同胞遇难也可以视而不见,打酱油路过。当年先生学医日本,看到**中麻木的中国人围观被砍头的同胞,于是决心弃医从文。先生说中国人的躯体强大了并不能让中国真正强大,只有唤醒国民灵魂,中国才算真正强大起来。如今的中国,GPD仅次美国,军事实力全球第三,可是就有那么一些人连做人的基本良知都被货币所尘封。就用十月份发生的一个悲剧作例。2011年10月13日下午5点30分,广东佛山南海黄岐的广佛五金城里,2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压,随后肇事车辆逃逸,随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去,七分钟内在女童身边经过的十几个路人,都对此冷眼漠视,只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,于0时32分离世。那些漠然的路人,你们的良知何在,你们的道德何在。对待一个弱小的生命,因为害怕再次上演“彭宇案”的冤屈,因为多一事不如少一事,于是了选择了漠视生命,选择了埋没道德良知。佛曰:芸芸众生,孰不爱生。爱生之极,进而乐群。”我们爱自己的生命,同时也应该爱别人的生命,让自己好好活着,同时也让更多的人好好活着,这是做人最初的良知,是所有人都不应该拒绝的道义。世界上最遥远的距离不是生和死,而是我们都摈弃了为人的道德,
默然相对,在相逢的路上,充当的只是一个麻木的过客。生命最初是孤独的,世界原本是冰封的,只是因为我们拥有了道德,知之,信之,进而行之,生命才有了爱的相伴,世界才能燃起爱的热火。无论曾经为何,请现在的你躬身拾起曾经丢弃的道德,要相信,生命因为有了道德的陪伴,才倍感温暖。
人生因为践行了道德而有意义 岁月如歌,庭前花开花落,世上人聚人散,生命依旧如此匆匆,谁为谁青梅煮酒,谁为谁梅子雨冷,又是谁为谁披尽金戈铁马誓死赴黄沙。看到了初升的太阳,看到了落日的余晖,于是一天过去了;看到了初升的太阳,看不到落日的余晖,于是一辈子过去了。人生苦短,可是丈量生命质量的从来都不是长度,而是深度。当我们把生命赋予道德的含义,肩负道德的职责时,我们才能挖掘生命的深度,我们的生命才会拥有不一样的体验,我们才能活出自己的价值。背上道德的行囊,然后去远方追逐你生命中的理想吧,要相信,下一个转角的风景一定很美,要知道,在日暮殆尽之时,你将会收获一个美丽的黄昏。
道德修养对人生的意义2大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期,大学生亟需在学校的正确教育和引导下,不断学习,努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养和法律修养,是社会主义教育方针的基本要求,也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中,汲取有益的精神养料,获得真、善、美的心理启迪,正确掌握思想道德修养的理论和方法,提高综合素质,努力创造无愧于时代和人民的业绩。当代大学生是21世纪的开创者,是国家和民族的希望,是即将成材的祖国栋梁。大学阶段,是人生发展的'重要时期,是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。因此,在大学里,大学生们不仅要掌握丰富的科学知识,拥有健康的体魄,还要有良好的道德修养和法律修养。这样,当代大学生们才能以崭新的形象和过硬的水平,找准有价值和有意义的人生坐标,也才能在改革和发展各项事业中发挥自己的聪明才干。
具体地说,提高思想道德修养包括如下几个方面的作用:首先,有助于学生实现从高中到大学的转折,更好地完成大学期间的发展任务。从高中到大学的转折,是大学生人生发展中的一个重要阶段,将经受多方面的新考验。它既是一种挑战,同时也意味着发展的机遇。然而,由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因,近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出,严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程,有助于大学生提高自我素质,增加应对现实中各种挑战的能力,尽快适应新的学习生活环境,完成大学期间的各项发展任务,成为社会发展的有用之才。其次,有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理,尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会,他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题,并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点,从大学生在大学期间面临的具体问题出发,进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题,将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾,避免西方资本主义价值取向的干扰,确立正确的人生态度、人生目的和人生价值,从而为自己的成才拨正航向。最后,“思想道德修养”课程的学习,还将有利于青年学生不断地完善自己,实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界,它既是青年人个体发展的目标,同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任,党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习,将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统,汲取世界各民族文化的精华,并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养,做一个高尚的人,做一个摆脱了低级趣味的人,无愧于时代与民族的重托,真正展现自己的人生价值。
大学生是国家未来各条战线上的骨干,肩负振兴中华的历史使命,他们道德水平的好坏,不仅会影响自己成才,而且会影响整个社会的道德风貌,从某种意义上说,大学生能否成为思想道德高尚的接-班人,将关系到我们国家的前途命运,关系到我们事业的兴衰成败。因此,加强大学生思想道德教育是关系国家命运的大事。
大学担负着培养国家良才的使命。引领学术风气,促进思想交流,陶冶品德操守,建设精神文明,这是大学的灵魂之所在。今日在大学校园聚集的学子,将是明日国家、社会、民族的英才。党和国家为同学们创造了优越的学习和生活环境,就是希望有这样一个优秀的青年群体,努力地培养自己高尚的思想道德修养和提高自己的法律修养,能够尽快成长为民族复兴的中坚力量,做一个全面发展的高素质人才,成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠的接-班人。
道德修养对人生的意义3道德对人生显然是重要的,道德与人生的关系就是有道德的人生才是完美的人生精彩的人生。
我们对于道德从来不是陌生的,上学的第一天就开始学习思想品德,学习那些思想楷模。随着年龄的增长,只要有人文影子的书本上,那些主流道德价值观无时不在的影响着我,看见高尚的人跟事总是潸然泪下。道德的迷糊定义在于历史的那些记载,道德价值观的基础来自于儒家的杀身成仁,道家的清静无为,释家的行善积德,墨家的兼爱非攻等的传统哲学思想。道德逐渐的清晰化开始慢慢的影响着我们,在洪荒之际肯定不会存在道德的概念。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲”。 道德也许是人类在一起群居生活的时候为了规避外在风险跟内在风险而制定的一种契约制度,遵守的就会得到别人的尊重,不遵守的就会得到制裁,需要心照不宣的遵守。一切的道德就是为了让人类更加的文明,让社会更加的进步。尊老爱幼也罢,相敬如宾也罢,拾金不昧也罢,互帮互助也罢都是人们为了自己种族繁衍经过时间总结出来的高级生存法则。随着法律的产生,道德的影响好似逐渐的消弱,现在的人们对于法律有些望而生畏对于道德很多的时候是视而不见,当别人碰触自己那个道德底线的时候,去谴责咒骂几句,而自己去碰触自己的道德底线之时,会找出自己道德上的借口。
长大后也慢慢感受到了道德的影响,在家总是能听到那些茶余饭后的道德谈资,听到那些败坏了道德的人,听众们都会露出很鄙视的眼神,听到那些杀身成仁的高尚楷模的时候,听众们就会立刻露出羡慕的眼神。很多人都在去深究什么“人之初,性本善,还是人之初,性本恶”。我倒是觉得人生的开始应该就像一张白纸,我不懂得什么是好的,什么是坏的,我的好坏厌恶是通过外部的环境诱导而成的,最终成了习惯感觉这是不道德的,这是道德的,这是我喜欢的,这是我排斥的。人生最开始的道德养成对于人生的影响是深远的,想去改变几乎是困难的,只能通过后天的教育跟示范去修养自己的道德。“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”这句话就是对于我们高尚道德养成的指导,在年轻的时候需要多读书,读好书,多交友,交益友。好书可以提升我们自己的道德修养,益友可以熏陶我们的道德品格。
人生的重要在于每一个人都没有可复制性,每一个人都有自己的价值。道德对于人生肯定是升华人生质量的,我们应该怎么去陶冶自己的道德也是我们所面临的难题之一。随着社会的更加自由,我们所接受的道德冲击就会更加复杂,我们道德应该是与时俱进而不是保守固化的,既然道德是为了人类更好的规避风险,就应该跟上时代的步伐。那些道德是值得保留,那些道德值得丢弃的,需要时间的检验。我们只把道德当作自己人生的调味剂,这样既没有道德枷锁,也不会遗忘了道德,更不会对道德视而不见的。当别人都对道德视而不见时,你不去被别人所改变就是最大的道德。你只要坚守自己的道德底线,自己不去碰触,试图的去改变别人。人生的精彩在于厚度而不在于长度,人生厚薄在于道德的修养而不在于收获了多少失去了多少。
道德情感的发展
道德情感是道德认识的一种具体表现因此它和其他情感一样,不仅是客观现实的反映,而且也是表现人对当前现实的一种态度。在人的成长过程中,道德情感是随着人的认识、信念、世界观的形成和发展而产生和丰富起来的。
道德义务感和责任感是个人的道德倾向性的核心,它是标志儿童道德品质发展水平的一个重要因素。因此,学生道德义务感和责任感的培养,应该是学校道德品质教育的一项重要任务。
道德感从形成上看,大致可分为三种。
1.直觉的情绪
它是由于对某种情境的感知而引起的,它的产生往往非常迅速突然。例如儿童由于突然的不安之感而制止了某些不道德的要求,由于一种突如其来的自尊感而激起了大胆而果决的行动。这种道德感尽管缺乏明显的自觉性质,但它仍然与儿童的实践经验有关,或者说它是周围的舆论与个人对这种舆论的态度的一种反映。由于它具有道德行动的迅速的定向作用,因而组织健康的舆论以及帮助儿童形成对待舆论的正确态度便显得十分重要。
2.与具体的道德形象相联系的情绪
它是通过人的想象发生作用的一种情感。我国的英雄人物是体现共产主义道德原则的典型,英雄的高大形象和先进事迹具有极大的感染力,这是因为英雄形象的生动性和鲜明性容易激起人的情绪上的共鸣。情绪共鸣对道德感的形成具有十分重要的意义。将近一岁的儿童开始能对别人的情绪表露发生直接的反应,他看到别人流泪时会哭泣,对别人的微笑会报之以微笑。这是情绪共鸣的最简单的形成。随着年龄的增长,儿童在自己担任一定角色的游戏中,他们必须使自己的行动服从角色的要求,必须使自己处在别人的地位,这时他们就体验到这样或那样的情感,于是,他们就掌握了情感共鸣的比较复杂的形式。由于儿童的情感主要是和具体的对象相联系的,因此,道德榜样在少年儿童和青年学生道德情感的形成过程中起着十分重要的作用。道德榜样作为一种教育手段,是完全符合学生的认识特点的。它不仅容易激起学生的道德体验上的共鸣,而且还能使他们更具体地领会共产主义道德的要求和意义,使他们逐步形成无产阶级的道德观念和革命品质。道德榜样是道德说理教育中的一种有效的直观形式。
3.意识到道德理论的情绪
这种情绪只是在青年期学生的情绪生活中才开始占重要地位。
它是在意识到重大的社会问题,广泛流行的社会观念,以及对人生理想的理解的基础上产生的。青年学生正处在世界观形成时期,从这个意义上说,青年期学生的道德感是为他的世界观所决定的。因此,它是一种最概括而比较深挚的道德感,是一种比较持久而富有强大动力作用的情感。意识到道德理论的情绪体验是与一个人的道德信念、道德理想紧密联系的。
道德理性主义者认为道德的基础是道德理性,道德情感只是一种本能冲动,需用理性对其进行约束;道德情感主义者则认为道德的基础是道德感性,道德理性并不能解决道德上的善恶,只有情感才能彰显人的感性生命与自由本性。
但事实上,人是理性和情感交织的对象,既是道德的载体,也是道德的主体。道德理性与道德情感之间是一种"理不离情、情不离理"的关系,正是这种关系让道德具有了一种可能之美,让道德之学成为了一种富有动力和韧性的哲学。
同时,二者相互统一的辩证关系也为人类道德实践,特别是当下中国德性社会的建设提供了积极的启示意义。
扩展资料:
在个人的道德品质构成中,道德情感具有3种作用:
1、评价作用,即能以某种情绪状态,表明某种道德关系和道德行为是否具有正当性和合宜性;
2、调节作用,即能以某种情绪倾向,强化或削弱个人对某种道德义务的认识和实践;
3、信号作用,即能以特有的情绪形式如表情、动作,向他人传递其道德行为价值的信息,或从他人的某种情绪形式获取自己道德行为价值的信息。
关于护士的合乎理智具有深刻社会意义的情感活动体现内容如下:
护士起主导作用的道德情感是责任感。
道德情感是个人道德意识的构成因素。指人们依据一定的道德标准,对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等内心体验。
道德情感是一种情感体验。指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在一定的社会条件下,人们根据道德准则要求进行道德活动时所产生的爱慕、憎恶、信任、同情等比较持久而稳定的内心体验。
道德情感与道德信念、道德认识密切相关。它是道德意识的一个内容,具有社会历史性与阶级性。
例如,爱国主义情感、国际主义情感、集体主义情感等反映着主体对社会客体的态度在不同的历史条件下有不同的内容。
道德情感与道德判断一致时,便出现积极稳定的内心体验;两者矛盾时,会产生消极的、不稳定的内心体验。道德情感要在社会实践和教育基础上逐步形成。
在个人的道德品质构成中,道德情感具有3种作用:评价作用,即能以某种情绪状态,表明某种道德关系和道德行为是否具有正当性和合宜性;
调节作用,即能以某种情绪倾向,强化或削弱个人对某种道德义务的认识和实践;信号作用,即能以特有的情绪形式如表情、动作,向他人传递其道德行为价值的信息,或从他人的某种情绪形式获取自己道德行为价值的信息。
个人一旦对某种义务和行为形成道德情感,就会积极地影响其道德选择。某种道德情感一旦扩展为社会性的情感,也就会程度不同地影响社会道德风尚。
陶冶道德情感是道德教育和道德修养的重要环节。它包括两方面的任务:一方面是形成和增强同所获得的道德认识相一致的道德情感;
另一方面是改变那种与应有的道德认识相抵触的道德情感。形成和增强健康的、正当的道德情感,不但要诉诸个人理智,诉诸个人对理想人格的追求,而且更需要个人在实践中经受长期的甚至痛苦的磨练。
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