天堂蒙古舞观后感

元代回族诗人曾描绘了鞭鼓舞的情景：

马乳新桶玉满瓶，

沙羊黄鼠割来腥。

踏歌尽醉营盘晚，

鞭鼓声中按海青。

狞猎归来，人们团聚欢宴，品尝着沁人心脾的喷香的马奶酒，而且敲着鞭鼓，踏歌尽醉。鞭鼓，即挎在身上的长型蚊，据1982年考古发现：赤峰市郊一元代贵族弘吉刺部德薛禅的后裔贵族墓室的壁画上，画着一元代乐队，其中一人便身挎鞭蚊，右手持鞭击之。以手击蚊，边唱边跳，所跳所歌也是对狩猎的歌咏。

击拍而舞是蒙古族古老的习俗。甫宋人盂珙在(蒙鞑备录)中记“国王(指木华黎)出师，亦以女乐随行，率十七、八美女，极慧黠，多以十四弦弹大官乐等曲，拍手为节，甚低，其舞甚异。”与鞭鼓舞不同，这里是“拍手为节”。而在汉族使者眼中感到奇异的不同凡响的舞姿，显然具有浓郁的草原特色。

牧人的艺术像浩瀚的大海，我们只是从大海中拾起几块贝壳，但仅仅这几块贝壳，已足以证明大海的丰富与富有。纵观草原区域的文学、绘画、音乐、舞蹈可以看出：

牧人的艺术与牧人的生活存在着极为密切的联系。艺术产生于人的本能需要和社会需要的总和，从具创作方式、生存环境、表现内容和功利特点看，它生存于牧人的生活之中，它与草原的生活环境互相依存、相互适应。以民歌为例，牧人在放牧时唱起民歌、热恋时唱起情歌、节日礼宴上的住祝赞，怀念家乡时的情曲，草原生活是人类文化艺术的母体——民间艺术取之不尽，用之不竭的“土壤”和“宝库”。草原生活与牧人的一体关系，反映了艺术活动与生活中的主体——人的密不可分的联系。

草原的艺术具有游牧文化的特征。地处中国北方，辽阔无垠的蒙古草原，是中国骑牧民族的发祥地，骏马驰骋在辽阔的草原，勇猛、剽悍的游牧民族在草原上叱咤风云，生活繁衍。马在牧民生活中起到至关重要的作用，牧人与马的亲密关系，由此而形成草原艺术的特征。在文学上，关于马的传说故事与祝贺词数不胜数，在音乐上，有别具风味的马头琴声，在舞蹈中，他们把马的特征和牧人对它的深切的情感融汇在肩部的动作和腿部动作中，马是游牧民族的民间艺术中最为常见的美好形象。

草原艺术的特征不独表现在对马的形象的模拟和摧豢上，还表现在其具有诗歌、音乐、舞蹈三位一体的民族艺术传统上。牧人的文学一歌谣、祝赞词、史诗、民间叙事诗、说书、好来宝，常用马头琴、四胡、三弦或笛子伴奏，无伴奏的“徒歌”也同一定的曲调相结合，有的还辅之以动作。游牧民族是喜爱歌舞的民族，<魏书·高车传>有“合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了游牧民族盛大的歌舞活动。在歌舞活动中，往往有说有唱。因此诗歌舞一体构成游牧艺术的另一特征。

这部电视剧《幸福来敲门》是由南京电视台电视剧制作中心与赤峰市相关部门联合制作的，是一部以煤矿工业为背景，以家庭伦理、婚恋情感为主线的电视剧，描写了煤矿上一批特殊群体——工亡家属的情感经历。其中剧中的主人公衣香捧由著名女演员陈瑾饰演。此部电视剧的大部分场景拍摄在内蒙古赤峰元宝山区平煤集团和市区完成。此部电视剧整个拍摄过程有三个月时间，并将于2008年春节期间在中央电视台以及赤峰电视台首播。

前几天看新闻，发现这样一件令人发指的事情。

内蒙古赤峰的一所幼儿园中，有很多妈妈发现自己的孩子身上有不明针眼。起初，一位妈妈在帮孩子洗澡的时候，孩子突然就喊疼。后来，妈妈检查之后，发现孩子身上有很多小孔，这种小孔好像是针扎的。后来，这位妈妈在放学接孩子的时候就问老师知不知道是什么原因导致的。结果，这位老师直接回了一句：孩子小，受伤了就怪罪到学校和幼儿园里吗？妈妈气不过，就和老师吵了起来。

之后，看到这一幕，很多妈妈也回家检查了自己家的孩子是不是也有类似的情况。结果，很多妈妈都表示，自己的孩子身上也有针眼。之后，经过调查，发现是学校里边的保育阿姨做的。保育阿姨表示，孩子不听话，所以就选择用这种方法惩罚孩子，希望孩子们可以长个记性。

看到这条新闻，我们都在责怪学校监管不力和保育阿姨令人发指的教育方法。但是，换一个角度，其实也反映出这样一个问题，那就是很多孩子都在被欺负的时候不告诉爸爸妈妈。如果这些孩子及时把这件事情告诉爸爸妈妈，可能类似的悲剧就不会发生了。那么，今天就让我们聊聊，为什么孩子被欺负了却不告诉爸爸妈妈呢？

孩子在外被欺负连父母都不敢告诉是内向吗？

说起孩子在外边被欺负不告诉爸爸妈妈这件事情，很多爸爸妈妈都深有体会。爸爸妈妈一般都把原因归咎于孩子内向上。

就像是同事一样，同事的孩子最近经常和楼下的小朋友玩。一次，同事下班回家很早，就想要远远看看孩子和小朋友做游戏。结果，看到一个大一些的男孩子直接把孩子推倒在地。这时候，同事连忙就跑过去把孩子扶了起来。然后，气冲冲的带孩子回家了。

回到家，同事就质问孩子，为什么你受了欺负不和我们说，孩子依旧不说话。然后，同事就和孩子说，你不能这么内向，一定有事情要和我们说啊！孩子点点头，这件事情就过去了。

我们发现，从同事的处理方法我们发现，同事就把孩子受欺负不和家人说归咎于孩子的内向。但是，家是每个人的港湾，在家里也不用担心被欺负。在这个安全温暖的家里，再内向的孩子都会表达自己的想法。从这个角度看，我们发现，其实孩子受欺负了不说，除了内向以外，背后还有更深层次的原因。

根本就没有内向的孩子，孩子只不过是不信任你

其实，孩子被欺负了不告诉家人，并不仅仅是因为内向，背后深层次的逻辑实际上是因为父母忽视孩子的感情。

很多爸爸妈妈都觉得孩子是没有想法的，都把孩子看成是没有长大的成人。但是，孩子也有自己的想法， 他们不是小大人，他们的也有情绪。但是，爸爸妈妈多半都忽略孩子情绪的表达。

例如爸爸妈妈上班一天很累，当孩子拿着自己获奖作品来自己面前的时候，大家会怎么做呢？相信很多爸爸妈妈都是敷衍了事，或者生硬的表扬一句：你真棒。基本上就是这样了，也不会再给孩子更多地表达自己的情绪的机会了。

久而久之，如果爸爸妈妈一直这样忽视孩子的情绪，孩子就会学会一种自我保护，那就是自己消化所有的情绪，不管是正面的情绪，还是负面的情绪。长大以后，孩子就会越来越不信任你，自然在受欺负或者遇到困难的时候也会自己解决而不会寻求爸爸妈妈的帮助。

可见，除了内向以外，造成这种现象的背后更深层次的原因其实就是爸爸妈妈错误的教养方式。

真正的成长，是爸爸妈妈接纳孩子

刚才我们谈到了，之所以孩子受欺负了不告诉自己，实际上是爸爸妈妈经常忽视孩子的感受，不把孩子当成孩子的结果。这就启示我们，在生活中，我们一定要关注孩子的情绪，让孩子无条件地信任你。

那么，到底应该怎样做，才能让孩子无条件地信任你呢？接下来，就让我们一起来学习一下吧！

一方面，爸爸妈妈应该引导孩子表达情绪和情感。其实，孩子的情绪的表达是自然而然的流露的。因为小的时候，孩子没有自理能力，是爸爸妈妈照顾自己。这个时候，孩子和爸爸妈妈之间就建立起了一种非常亲密的信任关系，孩子有什么事情，第一个想到的自然就是爸爸妈妈。

作为爸爸妈妈，我们不是要建立良好的信任关系，而是应该维护这份已经建立起来的信任关系。当孩子和自己分享所见所闻和喜怒哀乐的时候，爸爸妈妈应该认真地聆听。敷衍了事是良好的信任关系的最大敌人，我们应该用真诚的态度去对待孩子的故事，并且经常和孩子沟通和交流，发现孩子情绪不对的时候，也应该引导孩子说出来事情的原因。

另一方面，我们要做的就是站在孩子的角度考虑问题。很多时候，我们作为成年人，从成年人的视角观察孩子会觉得很幼稚。但是，真正的信任关系是建立在我们用孩子的视野看问题，这样才能GET到孩子的那个点。因此，我们要想和孩子建立信任关系，那么就应该学会用孩子的思考方式去看待问题。

相信爸爸妈妈都已经知道如何和孩子建立信任关系以及如何处理孩子受欺负不告诉自己这件事了。那么，大家对此还有什么要补充的吗？欢迎大家在评论区留言和一起讨论！

八年级思想品德上册期末复习提纲

第一单元 相亲相爱一家人

第一课 爱在屋檐下

孝敬父母是中华民族的传统美德。

1、家庭的含义：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而结合成的亲属生活组织。

2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭

3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。

4、你如何理解与父母的亲情？

与父母的关系不可选择

（1）与父母的血缘关系不可改变

父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。

（2）与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风

5、孝敬父母

（1）孝敬父母是中华民族的传统美德；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职

（3）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。

（3）我们应如何孝敬父母？P16

6、几个重要认识:

（1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做P17

（2）对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17

第二课 我与父母交朋友

1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？

（1）进入青春期 ，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威；

（2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。

2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21

3、代沟、逆反心理

（1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。

（1）逆反心理的主要表现：P21

（2）怎样正确认识我们的逆反心理？P21

4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？

（1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行；

（2）学会与父母沟通商量。通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。

（3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。

5、与父母交往的艺术：

（1）赞赏父母，交往起来无烦恼；

（2）认真聆听，交往起来免误会；

（3）帮助父母，交往起来无障碍；

（4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可。

第二单元 师友结伴同行

第三课 同侪携手共进

1、人际交往的意义：

与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。

2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等

3、如何认识友情？

朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊;对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。

4、交友的原则：

（1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。

5、青春期男女生交往

（1）与异性交往的意义

异性同学间的交往是学校生活的一个重要内容，它能让我们获得更加丰富的友谊。

（2）树立男女同学之间积极交往的意识

男女同学之间的交往，可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；可以扩大交往范围，锻炼交往能力；还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。

（3）男女同学之间如何进行正常、健康的交往？

男女同学之间的交往，既要相互尊重，又要自重自爱；既要开放自己，又要掌握分寸；既要主动热情，又要注意交往方式、场合、时间和频率。

（4）正视男女生交往中的情感问题

随着青春期的到来，我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。

（5）如何把握情感

男女同学之间的情感需要慎重对待、理智选择。

当我们在情感的门前徘徊时，需要反思自己的情感选择。在反思中学会选择，学会承担责任；选择中我们把握青春，在承担责任中我们长达成人。

（6）在异性交往中学会自我保护

在与异性相处时，我们要学会保护自己。增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及良好自律，是对自己最好的保护。

第四课 老师伴我成长

1、认识老师

（1）师生交往的重要性：

师生交往不仅影响我们 的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。

（2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。

（3）老师教我们做人的道理，解除我们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。

（4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。

2、师生交往新观念：

新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。

3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。

4、与老师沟通的具体方法：

（1）从老师的角度看问题，学会换位思考；

（2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉；

（3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师；

（4）礼貌待师；

（5）注意场合;

（6）把握好分寸。

第三单元 我们的朋友遍天下

第五课 多元文化“地球村”

1、如何对待不同国家和民族的文化？

不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。

2、如何对待不同文化的差异？

既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习。

3、（1）对外来文化该持何种态度

学习外来文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神，是青少年责无旁贷的历史重任。

（3）对外交往的方法

面对文化差异，我们应该克服自己的不安和焦虑；消除误解，尽量保持客观宽容的态度；提高对其他文化的鉴赏能力；不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；寻找能联结双方的相似点；入乡随俗，尊重当地的风俗习惯；探索有效地沟通技巧；在交往时，不卑不亢，以礼相待……

（4）以开放的心态接纳不同文化的同时，还要宣传、弘扬我们民族的文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化。

第六课 网络交往新时空

1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。

2、网络交往的两面性：

（1）优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等；

（2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等

3、网络成瘾者的心里成因：（P71）

4、网络交往中应怎样保护自己？

（1） 提高安全防范意识

网络交往对象看不见、摸不着。我们必须提高自己的安全防范意识，不轻意泄漏个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免上当受骗。

（2）提高辨别觉察能力

网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。

5、网络交往要遵守哪些规则？

（1）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3）上网要 遵守法律。

6、如何文明上网？

7、对待网络交往，我们青少年应该怎么办？

作为青少年，我们必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们生活学习的另一个空间。

第四单元 交往艺术新思维

第七课 友好交往礼为先

1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。

2、文明礼貌的重要性：（P79）

3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现。

4、礼貌用语的要求：

（1）说话和气，不强词夺理，不恶语伤人；

（2）谈吐文雅，不说粗话脏话；

（3）与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。

5、社交活动要注意的问题：

一是容貌清洁，二是服装整洁、美观、大方，三是举止规范。

6、礼仪的重要性：

礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

7、按礼仪要求做的好处：（P84）

8、如何对待传统礼仪？如何对待少数民族的礼仪？（P87、P88）

第八课 竞争合作求双赢

1、竞争的积极作用和消极作用：

竞争对人的发展和社会的进步又促进作用。提高学习和工作的效率；提高自己的水平；增添学习和生活的乐趣。 ——积极作用

产生自卑感；引起过分紧张和焦虑；出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。忌妒心理是竞争的副产品。做一个合格的竞争者，就要消除忌妒心理，培养健康的竞争意识。 ——消极作用

2、对忌妒心理的认识：忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们发展有很大的危害。

3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。

4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。

5、合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。

6、合作的核心是发扬集体主义精神。

7、“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神”

8、合作的重要性：

合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助获得成功。

9、合作中竞争的内涵：

一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。

10、怎样在合作中竞争？（P96）

11、全新的竞争理念：（P97）

12、如何面对成功与失败？（P97）

13、在合作中竞争，在竞争中合作的关系：（P98）

14、竞争中合作的真谛是什么？（P98）

15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系？（P98）

16、什么是团队精神？

17、团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从集体利益。

第九课 心有他人天地宽

宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。

1、“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。

2、为什么说善于宽容利人利己？（P104）

3、宽容是有原则的，不能盲目。对家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”。在原则问题上不能让步。

3、“己所不欲，勿施于人”的含义：P105

4、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。

5、换位思考、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上。

6、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成谅理解不可缺少的心理机制。

平等是人类追求的永恒主题，尊重是现代文明的基石。

7、对平等的认识：人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，每个人都是具有独立意识的 主体，都有做人的尊严，都不容轻视。在法律地位上，每个人都平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务。

8、什么是弱势群体？帮助他们，我们能做些什么？

弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称。如：残疾人、女性、老年人、未成年人。

对待他们，我们首先应平等对待他们，尊重他们的人格尊严；其次，应尽力帮助他们，自觉维护他们的合法权益。

9、尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社会的表现：（P112）

11、尊重自然的核心是保护环境。人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有义务尊重自然，否则，就会受到它的惩罚。保护环境是我国长期的基本国策。

第十课 诚信做人到永远

诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则。

1、什么是诚信？

我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。

2、“君子一言，驷马难追”和“人而无信，不知其可也”的含义。（P115、P116）

3、对人守信，对事负责是诚信的基本要求，恪守信用落实到行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。

4、践约守信是我们诚实做人的核心。

5、诚实和信任的关系。

（1）坚持诚实就会赢得信任

诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。

（2）诚信守则的具体要求

诚信守则一：坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。

诚信守则二：在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。

诚信守则三：在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。

诚信守则四：在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法律一边。

6、诚信守则

（1）坚持实事求是；

（2）在涉及到利益冲突时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边；

（3）在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边；

（4）在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。

7、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系？（P122）

8、诚信与说谎是水火不相容的。“善意的谎言”是不诚信吗？为什么？（P123）

9、诚信的核心是善。