林冲是怎么样的一个人，用对比（和其他人物）手法来描述

◇林冲：浮云蔽白日与压抑人生◇

乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。

林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。

说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁卤莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是丈八蛇矛，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。

列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。

这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。

这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。

另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。

林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。

《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

几个梁山人物“上山”的比较：

林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

很多看过《水浒传》电视剧的人想当然认为鲁智深最好的朋友是林冲，认为鲁智深和林冲是生死之交。其实，仔细分析原著，在林冲的内心中一直是不太能瞧得起鲁智深的，鲁智深后来对林冲也没有了之前的热情，上梁山后，对林冲的态度也比较冷淡，直接称呼林冲为教头，完全没了往日称兄道弟时候的热情劲。甚至，鲁智深和林冲的感情都不如和武松的感情深厚。但毋庸置疑，鲁智深和武松感情虽然也不错，却比不上和九纹龙史进的感情深。

初见林冲，鲁智深是以诚相待的，但是林冲对鲁智深多次敷衍，甚至向薛霸、董超透露了鲁智深的住处，导致鲁智深被高俅追杀，险些性命不保。为什么林冲对鲁智深不看好呢？其实，首先是两人的地位差别，林冲当时是八十万禁军教头，高俅面前的红人，鲁智深是个在逃犯。以林冲对官场的迷恋，他不会轻易和一个逃犯建立太深的情谊，一者怕连累自己，二者地位相差大，怕引起闲言碎语。这些在原著中其实是有体现的，鲁智深在林冲心目中的地位，当时其实都不如陆谦高，林冲将内心的难过都只向陆谦表达，没有对鲁智深说。

其次是因为鲁智深是个和尚，原著中，史进准备打劫，遇上一个和尚，深感不吉利，就唾了一口唾沫。赵员外几年了给五台山许下要度一个和尚，却没有人愿意去，面对鲁达这样一个在逃犯，他再三表示就怕鲁达不肯，可见和尚在当时并不是好职业，林冲自然不会和一个和尚往来太密切。

初上梁山，鲁智深立即向宋江提出要去找史进，按说与林冲久别重逢，鲁智深的心思不应该在史进身上，但事实却刚好相反。

说明鲁智深在梁山呆着并不开心，甚至憋屈，想找一个好朋友。听说史进被贺太守抓走了，鲁智深乱了方寸，不顾个人安危，毅然决然要去闯龙潭虎穴，要去营救史进。鲁智深之前一直是一个精细的人，多数时候并不莽撞，在营救林冲的时候，也并不心急，看见薛霸和董超在客栈百般折磨林冲，鲁智深也不露面，可谓是非常沉得住气，为什么在面对史进陷落就沉不住气了呢？其中原因，恐怕是与内心的情感有关，因为鲁智深太在乎史进了，太看中史进，所以一听说史进有危险，就乱了方寸，完全没有了往日的精细。

就像刘备听说关羽被东吴所害，不顾大局，不惜代价也要攻打东吴一样，刘备何等精明能干的人，但是却被情感战胜了理智，因为太在乎关羽。同样，鲁智深在史进的事情上，也是情感战胜了理智，也因为太注重和史进的兄弟情义。所以鲁智深最好的朋友为什么不是林冲，而是史进。

表现出林冲的忍气吞声、低声下气，逆来顺受。 身为东京八十万禁军教头，武艺高强自是不用多说，然而面对高衙内几次三番对妻子的调戏，林冲竟一忍再忍，只是希望保住自己的家庭。“不怕官，只怕管”，一句话，道出那心雄万丈的豹子头心中几多屈辱与愤懑。都道是天意弄人，林冲的忍让却换来更卑鄙的迫害。

豹子头误入白虎堂，结果被发配充军。一路上两个解押公人董超、薛霸百般刁难、万般辱骂，林冲也是低声下气，逆来顺受。林冲的再次忍让，换来的是野猪林险些丧命。若不是鲁智深的搭救，英雄已是泉下鬼。来到柴进庄上，又遇到洪教头的挑衅，面对如此江湖小角色，林冲也是一让再让。好不容易到了沧州军营，又遭到差拨和管营的盘剥。最终反上梁山，偏王伦那厮又心胸狭窄，容不得人，真是处处磨难，英雄气短，好生让人悲叹。虽说林冲的隐忍退让也许能让我们压抑已久的卑微心灵找到一丝情感的共鸣，但这绝不是我们喜欢他的原因，也不是他成为英雄的原因。真正的英雄，能忍他人之所不能忍，怒他人之所不敢怒。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”凡夫俗子，大抵忍辱偷生，苟延残喘。英雄豪杰，便会扬眉出剑，怒起抗争。风雪山神庙里，我们便看到了林冲之怒，英雄的觉醒。漫天风雪，奇寒彻骨，草料场的熊熊大火仿佛要把这不仁的天地焚为灰烬。

当所有的幻想都破灭之后，林冲的反抗来得那么猛烈凶暴。火光照亮冷眼，雪冷刀更寒，杀差拨管营，诛富安陆谦，从那一刻起，林冲完成了从柔情男子到豪烈英雄的质变。我们对林冲的感情也不仅是同情，而又生出了一份由衷的敬意。到后来林冲上梁山、火并王伦，那已经是我们意料中的事了。一直到最后，林冲都是反抗最坚决的一个。

《林教头风雪山神庙》中『雪』的多维解析在《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙》中，作家对“雪”这一景象的描写，与林冲的人物特征、情绪状态和时代背景紧密相连，作为情景，推动了故事情节的发展，烘托了凄凉悲壮的气氛;作为意象，暗示了社会环境;作为媒介，表现了人物性格。以景写情是汉语言文学中一种常用的表现形式，文学作品中意象往往与故事、情感、人物性格等有着密不可分的联系，这种联系的理想状态是“情景交融”。《水浒传》作为我国古代四大名著之一，生动刻画了农民反抗斗争的壮丽景象，是一部极具现实英雄主义风格的长篇小说。作为较早使用白话文写作的章回体小说，《水浒传》对景物的描写极为生动，一个个梁山好汉的形象也极为鲜明。在第十回《林教头风雪山神庙》中，作家（施耐庵，或包括罗贯中）对“雪”这一景象的描写，与林冲的人物特征、情绪状态及其所处的时代背景密切相关。对“雪”的描写不仅推动了故事情节的发展，还烘托了凄凉悲壮的气氛。“雪”的刻画和描摹具有多维功能。一、作为情景：推动故事发展《林教头风雪山神庙》记叙的是林冲遭到高俅、陆谦等人陷害，被发往沧州看守草料场，在前往草料场的途中，正值寒冬，天降大雪。“卷下一天大雪来”是作家首次引入了“雪”的意象，烘托了当时的寒冷气氛。在寒冬季节，“雪”这一意象以动态的方式将寒冷加剧，促使林冲外出买酒。在买酒过程中，作者进一步通过“雪”来推动情节发展。林冲到达草料场之后，见到一个老兵，告诉林冲附近有卖酒的场所，并将火盆、锅碗等用具交给林冲，在简单收拾之后，林冲便外出买酒。刚走出草料场，作家便以“那雪下的正紧”来进一步渲染气氛，以雪势和雪量来表明林冲外出买酒承受了较大的风雪影响，也为读者营造了一种紧张的气氛。“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”，这样的描述将风与雪生动自然地诠释出来，给读者呈现了一张“大风雪天买酒图”，读者甚至能够感受到林冲在当时急躁、不安、迷茫的心境。林冲拿着老兵的葫芦去买酒，遇到了经常与老兵打交道的店主，林冲喝了一壶酒，吃了一盘熟牛肉之后，就带着买的酒和牛肉回到草料场。在回去的途中，作家又用“看那雪到晚越下得紧了”来描述雪势，以一种较为急促的方式为后续情节发展做铺垫。紧接着，作家又写道“再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风”，此处直接用了“瑞雪”二字，似乎表明紧接着会有幸运的事情发生。这种欲扬先抑的手法，提前为故事情节的发展埋下了伏笔，也为读者带去了丰富的想象空间。之后，作家又继续描述故事背景，原来是雪量过大，将茅草屋压塌，林冲也因为出去买酒躲过一劫。这时，“瑞雪”二字所代表的意思也就十分明确了。由于茅草屋坍塌，林冲只能去在买酒途中路过的山神庙，没想到在这庙里，听到了陆谦和富安的谈话，才知道自己被陷害的过程，甚至还曾面临灭顶之灾。此时，林冲的忍耐已经到达了极限，陆谦本是林冲同僚好友，结果竟是谋财害命、阴险世故的小人。林冲举起了自己的长枪，向他们刺去。面对这个陆虞侯，林冲“劈胸只一提，丢翻在雪地上”，面对陆谦的解释和求饶，林冲不为所动，只“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。作者对林冲刺杀陆谦的过程加入了许多细节描写，将林冲的动作和刺杀的场景刻画得十分细致。在白皑皑的雪地里，林冲刺杀结交的“朋友”，并割下头颅，情节生动，具有极强的感染力，是这一章节故事的高潮。二、作为意象：暗示社会_境北宋末年，阶级矛盾异常尖锐，统治阶级对劳苦大众进行残酷镇压，官吏贪污腐败，社会民不聊生。林冲、宋江正是在这样的社会背景下，忍气吞声，遭人陷害，最后逼上梁山的。在《林教头风雪山神庙》中，“雪”作为一种意象，也暗示了当时冷酷的社会环境。林冲、宋江、武松、鲁智深等人，都是一步步被逼上梁山的典型人物。林冲本是东京（汴京，今开封）八十万禁军教头，拥有较高的社会地位和经济收入，其妻子温柔贤惠，生活和睦温馨。但是，在当时的社会背景下，腐朽的政治制度塑造了一批贪官污吏，使得林冲无法享受平静的生活。首先，高衙内调戏林冲的妻子，但由于高衙内背后是高太尉，林冲只能碍于颜面，忍气吞声，这一股来自社会的寒流冲击在林冲的心中。之后，林冲的好友陆谦又设计了诡计欺骗林冲的爱妻、让高衙内调戏。林冲非常愤怒，持尖刀去寻仇。在林冲愤懑的同时，他的妻子却劝他继续忍耐，一位高级将领在此时还得继续选择忍耐。而后，高太尉进一步实施自己的诡计，引诱林冲入白虎节堂，林冲被判刺配沧州。从此一个号令大军的英雄，沦为了被判刑的犯人。在去往沧州的途中，林冲还遭到了高太尉派来的杀手截杀，多亏鲁智深出手相救，才化险为夷。最后，高太尉派来了陆谦和富安杀林冲，只可惜这二人选择了火烧草料场的方式，其谈话恰好被在山神庙避雪的林冲听见，才有了林冲尖刀刺杀这二人的最终结局。可以看出，林冲在这样的社会背景下，一直处于来自官场、朋友和伦理的逼迫之中，他一方面选择忍耐，另一方面又对社会感受到绝望。《林教头风雪山神庙》中，“雪”的描写也像林冲所经受的压迫与苦难一样，步步紧逼，不断加剧。“那雪下的正紧”“看那雪，到晚越下得紧了”，均暗示着林冲所在的社会背景，雪的紧急暗示了林冲忍耐的限度，到了忍耐的极限，这位手持尖刀的英雄人物，也该通过自己的拳头伸张正义了。在遭受迫害和追杀的同时，林冲遇到了鲁智深在野猪林的拔刀相助，也遇到了前往草料场途中李小二的盛情款待，还遇到了一位老兵，赠送了火盆和生活用具，这对于林冲而言是幸运的。来源：牡丹

鲁智深对林冲可谓肝胆相照，前有林冲妻被高衙内欺负，鲁智深马上叫着几十个小弟要去给林冲撑腰，后有山里护送林冲。鲁智深为了林冲这个认识不到一年的朋友可谓是两肋插刀。林冲和鲁智深在初次相逢的时候，两人的内心深处都是十分孤独的。林冲每天面对的，都是一些同事和士兵，而鲁智深就更可怜了，和他相处的人，不是和尚就是泼皮，正所谓“英雄惜英雄，好汉惜好汉”，所以两人才会一见如故。林冲被逼上梁山落，先是火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他几乎参与了梁山的各大战役，成为山寨中的元老和极其重要的一个角色。梁山大聚义时，排到第六位，上应天雄星，马军五虎将之一。

灭掉方腊，梁山一百单八将十存一二，损失惨重。而且周围已经没有了敌人，活下来的人开始为自己的以后考虑，这时候施耐庵公借燕青把大家担心得“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”说了出来林冲毕竟仍恋官家，若非因妻美为高衙内所害，断不上梁山。鲁达则不同，此公天性豪爽，喜结下层人士，不喜官场的勾心斗角，阶级性注定他们一定分开！就算是亲兄弟，性格不合，也没法成知己。关系好是一回事，处事为人又是一回事。就像有不少这样的例子:政治上是你生我死的敌人，私交上却是知己好友。

内心深处其实是畏惧权贵的。落难前就把自己的结发妻子给放弃了，不管其生死屈辱。发配途中，在押送衙役面前又恶意出卖鲁智深的底细。书中表以随口戏语道出。江湖中人，什么为大忌，林冲能不知？鲁智深又怎可不觉其不义？林冲和鲁智深兄弟情义深厚的铁证是:鲁智深后来在杭州六和寺圆寂，林冲也在六和寺病亡。鲁智深的墓塔和林冲的坟墓靠近在一起。他们生是兄弟，死后也葬在一起。

楼主我发的或许有很多，但我很喜欢林冲。。希望您能看完、

林冲 小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。被当朝权奸高俅所害，蒙冤刺配沧州。后看守草料场，高俅又派人纵火，企图将他烧死。被迫投奔梁山农民起义军，屡建战功。 座次：6 天罡星，星名：天雄星 绰号：豹子头 原职：东京八十万禁军枪棒教头 梁山司职：马军五虎将第二 所用兵刃：丈八蛇矛 出场回目：第6回回目题为：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂死亡回目：第99回死亡原因：受风、瘫痪住所位置：正西旱寨同住：董平、单廷圭、魏定国 豹子头林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山 后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。 电视剧《水浒传》将林冲之死改为由于宋江放走高俅被气致死。 《水浒传》中林冲所写的诗《水浒传》第十回《林教头雪夜上梁山》中林冲在朱贵酒店白粉墙上大书下诗，沧桑叟加题《英雄本色》： 英雄本色（百回本） 仗义是林冲，为人最朴忠。 江湖弛闻望，慷慨聚英雄。 身世悲浮梗，功名类转篷。 他年若得志，威镇泰山东！ 英雄本色（百二十及七十五回本） 仗义是林冲，为人最朴忠。 江湖弛誉望，京国显英雄。 身世悲浮梗，功名类转篷。 他年若得志，威镇泰山东！ 上梁山后的业绩1、一打祝家庄——林冲为第二拨人马领军统帅。 2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。 3、三打祝家庄——林冲为主力之一，击败祝氏三杰之一的祝龙。 4、高唐州救柴进——林冲为主力之一，消灭高廉的所谓“神兵”。 5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将，与呼延灼大战五十多会合不分胜败。 6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。 7、攻打大名府——林冲为主力之一，后军主将。 8、收关胜之战——林冲为主力之一，与秦明大战关胜，并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。 9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一，第二队主将。 10、东昌府收张清之战——林冲为主力，活捉张清副将龚旺，并率军将张清逼下水，由水军活捉。详细介绍 林冲，唯一的英雄，唯一的悲剧英雄。豹子头林冲，身职五虎将之一，却是一个完全被万恶势力逼上梁山的好汉，现今所用的“逼上梁山”这一成语，说的就是林冲的这段悲惨经历。 原本生活安定的八十万禁军枪棒教头，只因娘子被自己上司的衙内看中，从此改变了他的一生。我们也由此看到当时官道里的黑暗，似乎越不能得到的东西才是最好的，林冲成了一个官场势力迫害的牺牲品。从被骗买刀，到误入白虎堂，再到野猪林，最后的草料场，和林冲过不去的都称得上是他的领导或同行。在这样恶劣的前提下，林冲不得不反，成为第一个上梁山的天罡星，命运如此安排林冲，致使再能忍受的林冲还能如何？！好不容易到了梁山，林冲却受到了排斥，心胸狭窄的王伦不肯接纳他，生怕这位教头夺了他的位置，便让林冲去找“投名状”，林冲不愿随意杀人，但为了能在梁山立足只能去干，好在有杨志的出现，林冲才坐上了第四把交椅，当时他的心情是郁闷的，寄人篱下的日子不好过，况且王伦始终在顾忌他，每天都要看王伦的脸色而行事。 生辰纲事件爆发后，晁盖等七人来投奔梁山，王伦仍是故伎重演，终于使林冲忍无可忍，一刀砍了这位狭隘的白衣秀士并尊晁盖为梁山之主，从此梁山的声誉日益壮大，引得各路好汉的加盟，这时候的林冲应该是意气风发的，他不仅亲眼见证了梁山的发展，并凭借自己的本事，确立了在梁山第四的位置，算是最美好的岁月了。 宋江上山后，对晁盖的原班人马异常反感，唯林冲和吴用例外。吴用是见宋江势力逐渐扩大，自己主动摆脱了晁盖，投奔宋江门下，做了可耻的叛徒，而林冲却是凭借自身能力而成为宋江主动要笼络的对象，每次出兵征讨，林冲必在其中。加上林冲是发展梁山的功臣之一，就更能为今后的招安活动找到坚固的基石，此时林冲的地位比较微妙，既被重用，但又不能改变领导基层的决定，只能在维护和保留中寻找平衡。看起来，林冲过上了好日子，但这一切都不能掩盖其最大悲剧人物的特点！ 谈起悲剧，不得不先说说莎翁的四大悲剧，即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子，情感丰沛、思想缜密，然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机，并导引出更多的不幸；《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛，迟暮老人由此落难旷野，晚景无限凄凉；《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心，让人冀望非分的权禄，而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事，四场悲剧，道尽人性的脆弱与现实的冷酷，给予所有读众，一个悠悠的思想空间……。（《莎士比亚四大悲剧故事集》内容简介，崇文馆出版社。） 而中国古典四大名著，除了《西游记》以外，其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡，贾宝玉出家，梁山好汉死的死、伤的伤，等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻画人物性格为主，而能够吸引眼球给人留下无限回忆的，悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。 梁山好汉里面，之所以说林冲是英雄而不是大侠，我们首先阐述一下侠和英雄的定义。 “大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。”《辞海》里也有类似的解释。这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。（新华网发展论坛《侠之大者，为国为民？》） 而“英雄”则范围广泛的多，不论何时何地，我们这个社会形态都有英雄出现，比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的，比如说刘翔姚明等等。古语说：“乱世出英雄”，其实，盛世又何尝不能出英雄？ 而在林冲身上，我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷，正如《哈姆雷特》里的忧郁王子；高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡，直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场，和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙；而高俅父子的残忍、贪婪、无耻，又和《麦克白》不谋而合！ 林冲是不是大侠？答案是否定的！林冲上梁山，完全是被别人逼迫之举，他不是自发地为了“广大人民群众”的利益，而是完全为了自己的需要，比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。 林冲是不是英雄？答案是肯定的！林冲不仅是英雄，而且是当之无愧的大英雄，悲剧英雄！ 《韩非子·五蠹》篇说：“儒以文乱法，侠以武犯禁”，也就是说，在韩夫子眼里，文人和武士，都可以利用自己的武器来攻击国家机器（鲁迅深得此道）。而我们看见，林冲在这两方面并没有“犯上作乱”。 林冲的战斗力，如上文所说，包括武力、智力、体力、魅力、魄力五方面。都是上上之选！论武力，梁山好汉马军头领，没有一个是林教头之敌手（包括关胜秦明呼延灼），林教头大小近百战，谁见过他“不敌落荒而逃”的场景？论智力，林冲心细如发，善于把握战机，能够审时度势，这一点也是靠匹夫之勇得不来的；体力方面，豹头环眼状若张飞的形象，恐怕可以打满分；林的魅力，可以折服晁盖吴用等大佬，也不会等而闲之；而冲锋陷阵身先士卒，林的魄力指数也不可小视。 而在于文化水平方面，林冲能够做到禁军教头的位置，如果是个如李逵一般的粗陋之人，恐怕也是天方夜谭。当然，林冲的学识肯定不会太高，从他自述可以看出“小人颇识几字，乞纸笔来便写（‘投名状’）。”但是，我们可以确定的是，林冲的见识肯定是广泛而全面的，绝非水洼里的井底之蛙王伦可比。 林冲是一个相对懦弱的人，他对于天外横祸，采用“姑息迁就”的态度；对于咄咄逼人的陷害，也是采用“忍得一时之灾，可消百日之祸”的方案；我们看到，发配沧州，他依旧幻想“刑满释放”后，重新和家人团聚，再好好地过日子。林冲恨高俅父子，但对他们有所顾忌，他知道，以自己的能力，是远远不能捍动大宋王朝的根基的，哪怕这个政府再腐朽再没落，匹夫之力量对比国家机器，那是螳臂当车。所以我们看见，发配前的林冲，做好了一切准备：写下休书，希望妻子能够重新生活。 林冲的休书，完全是为了别人考虑，不想因为自己而连累最亲爱的人，林冲人性的伟大之处就是他是一个有血有肉、有情有义的“人”，他坦荡而不自私、磊落而不矫情。这一点是其他好汉无法相比的。（他们要么不近女色，要么视女人为无物，要么就是色狼） 而令我们庆幸的是，林娘子一家也是有情有义，不仅没有趁势抛弃林冲，反而安慰他：“你安心去，家里有我们，我们等你回来！”这一点，比《泰坦尼克》里面的冰海诀别要感人肺腑得多！ 然而最终林娘子一家还是被害死了，林冲在遭受一系列的迫害后，终于上了梁山。而此时，林冲的性格有了极大的升华！ 王伦时代的梁山，简直不能称之为“强盗”，当史进等人在陕西少华山风风火火闯九州的时候，王伦还只敢先让朱贵作眼，然后选择单身客人下手。可以说，林冲的到来，完全可以颠覆旧格局，这一点，连王伦自己也清楚的很。林冲知道不知道？瞎子才不知道！应该说，遭受如此重创的他，如果发起蛮来，区区王伦早就身首异处！但是我们看到，林冲并没有对他们下手，为什么？连八十万禁军教头的位置都不稀罕了，还在乎你个强盗头子的“金交椅”？ 可笑王伦依旧心胸狭窄，处处提防，最终也死在火并之下。而吴用转动他的小心眼，利用了林冲的心思，终于拨乱反正，开创了梁山的新格局。 林冲其实对“权”欲早就心如死灰，因为他的所有理想已经破灭，所有亲人都离开了人世，这个世界上，已经没有人能够敲击他的心扉。他能做的，就是服从分配，组织要求干啥就干啥，林冲已经看透了世事沧桑，不对任何人有幻想！只有手中的丈八蛇矛，才是自己最亲密的朋友！ 林冲难道后期只是一个没有思想的“终极武器”？错！闪耀理性光芒的一点是林冲活捉扈三娘。呼延灼战之不下的美女杀手，只有林冲才堪匹敌。原文写道： 只见树林边转出十数骑马军来，当先簇拥着一个壮士，正是豹子头林冲，在马上大喝道；“兀那婆娘走那里去！”一丈青飞刀纵马，直奔林冲。林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个不到十分，林冲卖个破绽，放一丈青两口刀砍入来，林冲把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。宋江看见，喝声采，不知高低。林冲叫军士绑了，骤马向前道；“不曾伤犯哥哥么？”宋江道；“不曾伤着。” 我们看到，对于美女杀手，林冲没有如别人一样下猛手，而是采用“惜香怜玉”的方法，我本以为，自古以来美女配英雄，一丈青假使能和豹子头结成一段佳话，也是《水浒》中值得大书特书的一笔！然而为了政治需要，施夫子竟然笔锋一转，给予我们一个意想不到的结局：一丈青配给流氓王矮虎，成了政治牺牲品。由此而来，林冲更加没有奋进的理由，他人生中唯一的一息可能希望也被宋江狠狠掐断，唯一能做的，除了杀人，还是杀人。 央视《水浒》将林冲之死做了大胆变革：得知宋江放了高俅后吐血身亡，这一大胆改动实在是绝佳妙笔！当我看见林冲和大家一样全伙受招安后，依旧冲锋在最前线，最终破了方腊后，在六和塔得了中风而死。心中莫名地感到悲哀：这不是豹子头的人生，这是懦夫的写照！最可恨的是，宋江竟然叫断臂残疾的武松照料风瘫的林冲，老贼无礼，罪大恶极！ 《倚天屠龙记》中写到，要做皇帝，必须要有野心、果断和残忍三大要素（大意如此），林冲这三条是一条也沾不上边，所以虽然是元老，林冲永远不可能坐到宋江的位置。林冲是一个对生活丧失所有希望的悲剧英雄，他的身上，我们见到很多中国人的人性特点：他尝试去改变，但命运无法阻止的时候，只有选择默默无闻走完人生。 林冲上梁山，是一种无奈，也是对当时社会的一种讽刺，他很有可能成为国家的栋梁，却因为娶了美貌娘子惹了无端横祸，实在是很痛惜的，大宋政府高层官员不仅欺压百姓，连同事的家属也不放过，最终自己将自己送进了坟墓！ 林冲后期的事迹,在水浒中没有特别多的表现,除了冲锋陷阵勇往直前,其他事迹甚至还不如时迁,林冲是一个将仇恨深深埋藏在心底的人，当他平生唯一的目的被宋江破坏的时候，没有选择再次反水火并，而是继续为了“大家的利益”而委屈自己，就凭这一点，他可以称之为英雄，林冲身上有太多中国人的影子，就像张无忌，是金庸群侠中最接近常人的一位。 好在在梁山上，除了丈八蛇矛在月白风清之夜陪伴林冲之外，还有一个洒脱的方外知交鲁智深能和他一起排遣心怀。林冲奋斗了一辈子，为了顾全大局而隐藏自己的本性，他是一个爱心满怀的悲剧英雄，一个被时代葬送的英雄。 月圆之夜，蛇矛闪耀冷光，正如林冲的眼神，坚毅而刚强，给他的强盗生涯抹上亮丽的一笔。 忍到尽头无须忍，逼上梁山天下扬！

　　满足你，本想编辑一下，奈何心中烦闷，遂直转百科原文

　　一、林冲是水浒传中的一个悲剧英雄，是不是唯一我不敢说。“逼上梁山”这个成语就是用来描述林冲的经历。“安守本分”是唯一能形容林冲得词语。然而，物极必反，黑暗的社会，终令林冲忍无可忍。

　　以上梁山为界，之前的林冲，只能说是懦弱，捉住高衙内是的“先自手软”，被两个公人暗杀时的“低头受死”，和后来的林冲作出了鲜明的对比。

　　上梁山后，林冲对“权”已经“心成灰”，他的理想在高衙内出现的那一刻注定幻灭。当所有亲人都离开时，他的心已经永远死掉了。他也大彻大悟了，除了鲁达和手中的丈八蛇矛是自己最可信、亲密的生死之交，没有任何人知道他有任何想。

　　二、金圣叹说：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”

　　青年学者萧瀚说：林冲是一个具有人道主义的帅才。

　　我的一位妹妹说：嫁人就要嫁林冲这样。因为他懂得珍惜爱情、呵护妻子、对家庭负责。

　　他们说的都有道理。以三百年前的才子看来，林“熬得住，把得牢，做得彻”，对自己的行为自始至终都非常清醒与理智，考虑问题太过于周全。如金圣叹这样的率性人看来，可佩服而不可亲，林不如鲁达之豁达，武松之豪迈、李逵之率真。作为一个现代人、一个学者来分析林冲，他最具备现代职业人的种种品格和素质。而作为一个女性，看待事物和分析人物往往凭感觉，但不得不承认，在复杂的理论和玄妙的分析面前，往往感觉是最准确的。林冲应该生活在现代，而不是生活在千年前的大宋，是因为他的言行符合现代社会的种种规则。

　　如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，别人可以出卖他而他不会出卖别人；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。

　　在《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。——在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友，是因为他们是真正的伟男子，他们都有着包容三山五岳的胸怀，他们有着人世间最宝贵的“爱心”。

　　《水浒》中处处说“忠义”，但真正做到谋事忠，对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟。然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系；更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。一百单八人中，有些人几乎没有什么交情。如卢俊义未必会与出身低微，本事全无白胜有什么兄弟情谊，他和大官人柴进会投缘；吕方郭盛作为铁杆宋系的人，也不会去结交小乙哥；而杜迁、宋万死时，黑三郎才给了一句赞语，此前也没有与这两人交谈的记载。在这种打着忠孝仁义旗号，存在有教主绝对权威的黑社会结构下，三阮、二张、孙立孙新、菜园子母夜叉、李应杜兴这样的亲兄弟、夫妻、主仆关系才是正经，且分崩离析，各自逃难之时更加明显。鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，偶遇而相互欣赏，结成生死之交。

　　撇开一切世俗的尘埃，林、鲁友谊如高山上之白雪，如幽谷中之兰花，如云散雾开后的明月，那样超凡脱俗，那样美丽洁净。在草莽之中，竟有这样的伯牙与子期。

　　宋江第一次见武松，便说：“江湖上多闻说武二郎的名字，不期今日却在这里相会。多幸多幸。”过了数日，拿出来银子给武松做衣服，武松离开柴进家时，宋江相送数里，再次赠送银子。宋江第一次见李逵，就是替他还赌债。“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。今日既是明明输给他了，快把来还他。”然后请李逵大碗喝酒大块吃肉，博得李逵的称赞：“真个好宋哥哥，人说不差了，便知做兄弟的性格。结拜了这位哥哥，也不枉了。”与其说这是交朋友，不如说是收买。——宋江能收买李逵这样的顽童，因为顽童往往一个玩具就能搞定，却未能收买住武松。所以金圣叹评论道：“其结识天下好汉也，初无青天之哐荡、明月之皎洁、春雨之太和、夏霆之径直，惟一银子而已矣。”

　　林冲与鲁智深相识，正值鲁飞舞禅杖，林冲喝彩道：“端的使得好。”两人刚结为朋友，就碰见了高衙内调戏林冲妻子。鲁智深立马要出拳相助，被能忍的林冲劝住。鲁达一见林冲妻子，立刻如林冲多年的兄弟一样，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥明日相会。”如此唐突，方显出鲁智深的坦荡真诚的性格，一见定交便如此。男女间有一见钟情的爱情，男人与男人之间，何尝没有一见如故的真友情？——王怡曾经说过鲁智深也许暗恋林冲妻子，我不敢否定这种猜测，但我更愿意认为这是鲁智深真将林冲视为兄长的缘故，便无过多的虚礼。

　　和陆虞侯这样的“朋友”相比，鲁智深更显出世上真朋友的稀缺。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。鲁智深在野猪林里那席话，至今读来泪满襟。

　　“兄弟，俺自从和你买刀相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说，监在使臣房内。又见酒保道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”

　　此段话不仅可看出智深的多情多义，也可看出他的粗中有细。这份情谊，直可动天地、泣鬼神，安能用“江湖义气”四字形容之？

　　从刺配路上，林、鲁一别，便关山万里，两人并未互通信息，可情谊决非时光和距离可以隔断的。直到第五十九回，众虎归水泊后，鲁智深问林冲：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”王怡以此作为智深恋阿嫂的证据，我认为这正是智深作为朋友，

　　深深理解林冲的缘故。他知道林冲深爱着自己的妻子，刺配之后，留妻子孤身在京，自然放心不下，问阿嫂近况实在是对朋友最大的关爱。而宋江害怕李逵再次造反，为了保住自己一身的名节不惜毒死李逵，这不是友谊而是最大的自私，他把李逵当成自己的私有物。

　　李白和杜甫，长安相识后，不久相别。天宝四年在山东得以短暂相见后，从此各自飘零，山高水远，可那份情谊，两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州，当时李白从永王被流放。杜甫担心李白的安危：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。”当李白死在当涂后，杜甫也是垂垂暮年，可对朋友的思念一点没有减弱。想起他和李白壮年时同游单父台的情景：“隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人怀。”只有相知相得，才有这种历岁月而弥坚的友谊。——林、鲁的情谊可比之李、杜。

　　林、鲁两人，都具备大智慧和大慈悲。

　　林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业，富有同情心。他是个优秀的军事教官，不但业务水平出众，而且没有野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞侯真是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”，才能诱骗他进了白虎堂。首先，高太尉派人装成落魄的江湖壮士卖刀，引起酷爱先进武器的职业军人林冲的同情。林冲买了刀后，又派人请林冲拿刀去给太尉观瞻，以服从为天职的林冲自然难以拒绝。饶是林冲如何才智过人，哪能想到人心如此歹毒。林冲被刺配后，为了妻子的安全与幸福，对丈人说：“只是林冲放心不下，枉自两相耽误。”并写了份休书：

　　“东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行自愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”

　　什么是真正的爱情？这就是真正的爱情，牺牲自己，替对方考虑。张氏嫁夫如此，死而无憾。如此真挚之情，却让造化嫉妒，正应了“情深不寿”那句话。

　　智深要杀董超、薛霸两个意欲害他的公人，他认为只是高太尉的指使，心生怜悯制止了智深；火并王伦，林冲为了梁山的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是林冲出面立主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关键的时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时，走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，——必须在精神上自虐与自污方可为匪！对一个爱惜羽毛的人来说意味着什么？后来他遇见了有着同样经历的杨志，两人不分胜负，“投名状”到底没有拿来。——这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。

　　鲁智深一生孤单，却是个真正的“护花和尚”。他一生几次重大的转折，都和保护女人有关。武松、李逵只知道杀女人，而鲁智深却处处怜惜女人。听了金翠莲的哭诉后，一怒打死了镇关西，害得这位提辖不得不亡命他乡，最后当了和尚。从五台山往东京的路上，夜宿刘太公家，听到桃花山的周通强抢太公的女儿，便潜伏在女孩的闺房里，狠狠地教训了小霸王，最后让周通折箭立誓，不再骚扰刘家；在瓦官寺，伙同史进，将奸*民女的崔道成、丘小乙杀死。流落江湖那么多年，一直牵挂阿嫂的人身安全。而智深救史进，也是女人引起的。贺太守抢了画匠王义的女儿“玉娇娘”，史进去刺杀太守被捉拿，智深再去救史进。对江湖上的朋友智深也是光风霁月。当他向史进、李忠借银子接济翠莲父女时，责怪李忠的不爽快，将二两银子丢还给李忠；在桃花山扁了周通。可当周通偷了呼延灼的宝马时，即将被青州的官兵攻破寨子，不得不求救于二龙山。周通还担心：“只恐和尚记当初之事，不肯来救。”李忠却了解智深：“不然！他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救我。”李忠虽然小气，但有知人之明。当他引兵去少华山，要去救史大郎时，朱武杀牛宰马要招待智深，平时嗜酒如命的智深却说：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢。”“都是你这般性慢直娘贼，送了俺史家兄弟！只今性命在他人手里，还要饮酒细商！”——好一个可爱可敬可亲可信的“花和尚”！对于招安的下场，鲁智深也一直是异常的清醒。

　　只因智深心存真善，哪怕喝酒吃肉杀人放火，依然与佛法有缘。五台山的智真长老在几千吃斋念佛的沙门中间，独独看出智深深具慧根，非是赵员外推荐的缘故。当他在钱塘江畔坐化之前，自己写了一偈：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁！咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”人生真如大潮，起落一瞬间。无大智慧大慈悲的人，哪能这样拨云见日，心证三果呢？当年弘一法师知道自己即将脱离臭皮囊时，写了一封遗书给弟子刘质平，其中有一偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓儿忘言。华枝春满，天心月圆。”

　　真友谊便是君子之交，真佛法，亦淡如清水。林冲、鲁智深这样的真汉子，如果生逢其时，完全可以建功于边廷，立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里，也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的中产阶级的生活。可惜他们生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会，一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官不可得，做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他们要么像陆虞侯、富安那样，牺牲自己的良心，自己侮辱自己的品行，巴结权贵以求显达；要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他们选择。这是林、鲁的悲哀，也是大宋的悲哀。

　　《水浒》中的人，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。他们是不幸的，好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊，可以彼此抚慰。

　　水浒传写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲就是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民起义队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。他出场的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物。接着又介绍了他有一个年轻美貌的妻子，日子过得很美满、很幸福。这就跟没有家室，没有财产“赤条条来去无牵挂”的鲁智深截然不同。

　　林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深使禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专一爱*垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自行手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司。“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘出了林冲的内心世界。当鲁智深便带了二三十个人来帮他撕打时，林冲与鲁智深有两句简单对话，林冲说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇……。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”而鲁智深却是这样说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看：一个忍辱怕事，一个嫉恶如仇；一个自己受迫害也能忍，一个看见别人受迫害都不能忍。两个人的性格是何等的鲜明对照。

　　林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力，不断地向他紧逼而来，使他想苟安而又不能苟安，想忍也忍不下去，无路可走了，这才最后走向了反抗的道路。林冲妻子受辱忍，高衙内收买陆谦，将林妻骗到楼上妄图污辱，林冲闻讯赶到救出妻子后，也忍了。这里有一段描写值得注意，“林冲拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去找陆虞侯”。找不着，又回到陆谦家门前，等了他一个晚上，林冲开始反抗了。他不去找高衙内而找陆谦，一则因为怕高衙内；二则因为陆谦是他的好朋友，朋友是要讲义气的，他对背信弃义的恶劣行径十分气愤，不能容忍。讲义气是林冲性格好的一面，小说中有好几次点染，后来被发配到沧州再次点染，到火并王伦时，就爆发出来，大放光彩了。

　　高衙内在高俅支持下，设毒计使林冲误入白虎堂，把他发配到沧州，逼得妻离家破，这时林冲还是忍，给妻子写了休书，既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，也还是能忍。在大闹野猪林中，鲁智深要杀两个想谋害他的凶手时，林冲却为他俩向鲁智深求情，他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。直到后来，陆虞侯火烧草料场，他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时，他这才忍无可忍，怒火终于爆发出来，杀奸贼和统治者，最后决裂，毅然决然上山造反了。林冲性格的特点及其转变，写得这样有根有据、合情合理、真实自然，就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生，又在现实生活的矛盾斗争中发展变化。这是《水浒传》人物描写的高明之处，也是突出的现实主义艺术成就。通过这些事件，表现出了林冲的讲义气、刚直的性格。

　　三、林冲，唯一的英雄，唯一的悲剧英雄。豹子头林冲，身职五虎将之一，却是一个完全被万恶势力逼上梁山的好汉，现今所用的“逼上梁山”这一成语，说的就是林冲的这段悲惨经历。

　　原本生活安定的八十万禁军枪棒教头，只因娘子被自己上司的衙内看中，从此改变了他的一生。我们也由此看到当时官道里的黑暗，似乎越不能得到的东西才是最好的，林冲成了一个官场势力迫害的牺牲品。从被骗买刀，到误入白虎堂，再到野猪林，最后的草料场，和林冲过不去的都称得上是他的领导或同行。在这样恶劣的前提下，林冲不得不反，成为第一个上梁山的天罡星，命运如此安排林冲，致使再能忍受的林冲还能如何？！ [img=http://images1151com/h/200612/d4/05/dqz567/2ba7c4b5d976883a60c1e5824ce5bf1djpg]

　　好不容易到了梁山，林冲却受到了排斥，心胸狭窄的王伦不肯接纳他，生怕这位教头夺了他的位置，便让林冲去找“投名状”，林冲不愿随意杀人，但为了能在梁山立足只能去干，好在有杨志的出现，林冲才坐上了第四把交椅，当时他的心情是郁闷的，寄人篱下的日子不好过，况且王伦始终在顾忌他，每天都要看王伦的脸色而行事。

　　生辰纲事件爆发后，晁盖等七人来投奔梁山，王伦仍是故伎重演，终于使林冲忍无可忍，一刀砍了这位狭隘的白衣秀士并尊晁盖为梁山之主，从此梁山的声誉日益壮大，引得各路好汉的加盟，这时候的林冲应该是意气风发的，他不仅亲眼见证了梁山的发展，并凭借自己的本事，确立了在梁山第四的位置，算是最美好的岁月了。

　　宋江上山后，对晁盖的原班人马异常反感，唯林冲和吴用例外。吴用是见宋江势力逐渐扩大，自己主动摆脱了晁盖，投奔宋江门下，做了可耻的叛徒，而林冲却是凭借自身能力而成为宋江主动要笼络的对象，每次出兵征讨，林冲必在其中。加上林冲是发展梁山的功臣之一，就更能为今后的招安活动找到坚固的基石，此时林冲的地位比较微妙，既被重用，但又不能改变领导基层的决定，只能在维护和保留中寻找平衡。看起来，林冲过上了好日子，但这一切都不能掩盖其最大悲剧人物的特点！

　　谈起悲剧，不得不先说说莎翁的四大悲剧，即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子，情感丰沛、思想缜密，然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机，并导引出更多的不幸；《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛，迟暮老人由此落难旷野，晚景无限凄凉；《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心，让人冀望非分的权禄，而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事，四场悲剧，道尽人性的脆弱与现实的冷酷，给予所有读众，一个悠悠的思想空间……。（《莎士比亚四大悲剧故事集》内容简介，崇文馆出版社。）

　　而中国古典四大名著，除了《西游记》以外，其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡，贾宝玉出家，梁山好汉死的死、伤的伤，等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻画人物性格为主，而能够吸引眼球给人留下无限回忆的，悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。

　　梁山好汉里面，之所以说林冲是英雄而不是大侠，我们首先阐述一下侠和英雄的定义。

　　“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。”《辞海》里也有类似的解释。这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。（新华网发展论坛《侠之大者，为国为民？》）

　　而“英雄”则范围广泛的多，不论何时何地，我们这个社会形态都有英雄出现，比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的，比如说刘翔姚明等等。古语说：“乱世出英雄”，其实，盛世又何尝不能出英雄？

　　而在林冲身上，我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷，正如《哈姆雷特》里的忧郁王子；高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡，直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场，和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙；而高俅父子的残忍、贪婪、无耻，又和《麦克白》不谋而合！

　　林冲是不是大侠？答案是否定的！林冲上梁山，完全是被别人逼迫之举，他不是自发地为了“广大人民群众”的利益，而是完全为了自己的需要，比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。

　　林冲是不是英雄？答案是肯定的！林冲不仅是英雄，而且是当之无愧的大英雄，悲剧英雄！