有一种情感,它超越了爱情

这段呢，就是传说中的精神之恋，

想一想，你对身边什么人的关注超过了朋友，

你有些事情不愿对恋人说而对这个人说，

你们之间存在着一种无言的默契，

你们交流的时候会毫无防备，轻松快乐，几句话就可以点亮心情

有时候会为彼此吃一点点醋，

即使很长时间不联系，只要一碰面就没有任何隔阂，

这种情感，就是答案。

                                                                                                        文/欣香雨儿

在我的字典里，孤独不是贬义词，它至少是个中性词。但它又不像“快乐”那样可以分享，也不像“悲伤”那样无法描述，无法感同身受。

它更像是一种难以名状的东西，没有味道，没有颜色，没有形状。它不用刻意去制造，也不用刻意去回避，只要你想，仿佛它就触手可及，无所不在。

5月初的时候，生了一场病。不是什么大病，普通的感冒引发的发烧，咳嗽。

即便是这样，它也足够让你浑身上下都有一种痛彻心扉的不适感，而非简单的身体上短暂性的难受。因为大脑的理智和常识告诉你：接近40度的烧吃了药会退，感冒会好，咳嗽会慢慢变轻。这样的小事在我的意志里不足以告知父母，况且他们并不在你身边；也不足以告诉身边的朋友，因为她们拿你的身体也束手无策。

只能一个人承受的事，我认定它就是孤独 。

随着年纪渐长，越来越不喜欢团体性的活动。学生时代参加过的学生会，一拨人集体的出行现在都变成无法想象的荒唐事。前一段时间上海有草莓音乐节和春浪音乐节，被大学时候的同学推搡加入了一个7个人组成的陌生人团体，初次见面，没有前奏的背景和介绍，也没有过多的期待。就是那种无所谓的态度吧。

最后萧敬腾出现的时候，大家气氛高涨，又跳又叫，拿着荧光棒用力挥舞。我却莫名的只是静静地看，没有声响，也没有任何动作。内心里冒出很多疑问：我该做点什么吧？或许我该学着他们跳一跳吧？可是怎么跳，怎么喊，不自然的样子肯定比不上一个僵尸一样笔直的身体吧，我选择了后者。

不会表达自己的时候，应该也是一种孤独。

在MONO上读到过刘瑜的那篇《一个人要像一支队伍》。她说她觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个维度，很难找到和自己一样兴趣无望的人。这句话的谦虚版说法是：很难找到一个像我一样神经错乱的人。

我不幸也是那个神经错乱的人。

初中时读了四年书，换了三所学校，不是因为成绩差，而是因为成绩越来越好。最直观的影响是连一起回忆初中地狱式悲惨生活的朋友几乎没有。

大学时期幸运地读了自己想读的日语专业，但从来没有过跟大家一样用它来工作的想法。后来就换了专业，来了上海，读了对外汉语的语言学专业。最尴尬的是，整个系都几乎是中文系出身，我对古文和文学大多一知半解或者一窍不通，也没解决什么就毕业了。

最可怕的是，我现在的工作和日语以及中文关系都不大，而是英语。每次一说出去，大家都会瞪大了眼睛看着我。如果一个人有能力去适应各种各样的工作，这样的逻辑很容易理解，但是我经常有一种误入藕花深处的错愕，内心的小船开呀开呀，一不小心就划向了未知的水域，而我对这样其他水域的兴趣不但还未削减，而且还在以一种自己都无法掌控的速度在蔓延。

这种将自己一个单薄的人放到一大片森林里的感觉，也是孤独吧。

我经常想，每个人都只有这么短短几十年可以活，平均每天24小时怎么够用呢？

对满目鲜活的生活着了迷。

孤独有难熬的时候吗？可能有吧！

大概就是呆呆地一个人坐上一整天，也在担心着自己若是消失了应该也没人发现吧，这样的事。或者盯着一部电视剧一直拉动进度条，一直拉到那种自己都跟不上自己剧情发展速度的那种。

孤独有享受的时候吗？很多吧！

因为没有办法排解，只能努力适应。后来我就学会了阅读，有时候一本书一两个小时就能翻完；有时候一首歌像上了瘾一样反反复复地听；有时候像个侦探一样出门，遇到频率一样的人说上话都能开心一整天；一个人出去旅行的时候，越来越随性，到达不了的地方也不悲伤，沿途看看也挺美嘛！

孤独变得必不可少。守住孤独，才能守住自己的自由。

有时候还会学着蒋勋的口吻扪心自问：我还可以再孤独一点吗？

尤其是秋天到来的时候，走在上海陌生的街头，路上行人匆匆，只有自己四处飘零的那种彻头彻尾的孤独。人类既然具有这样那样的情感，就应该像正视我们的“幸福”，“快乐”和“满足”那样去正视我们的“悲伤”和“孤独”，还有“恐惧”。承受得了消极情绪的人必然享受得到幸福的因素。

孤独让我变得理性，活得清醒。

这个社会庞杂，每个人都有自己的性格，偏好，带有自己的评价标准。同时，这个社会急切，仿佛很多关系都可以顷刻间崩塌成废墟，甚至是反目到老死不相往来。终于不得不承认，我们费尽心力去寻找的，不过是自己的同类。

有人陪就一起经历风雨，没人陪就独赏日出日落。

你走这条路，我走这条路，也同样可以抵达春天。

我不急着说话，因为我们每个人的话最终都说不完。

就让这种无处安放的情感，悄悄藏于心间，从不寻找，从不依靠。

　　你一定不懂，不懂。

　我是真的爱你。不是强调“真的”，然后就有“假的”相对。

　你一定不懂，不懂。

　在默默的喜欢中，不是一种“惊涛骇浪”的情感，却如每日搬一块砖头叠在心上，当搬了几千日子后，那砖块的厚度，不是一下子说不，就能马上倒榻的。没有威猛的，还是要一块一块的搬走，花多久时间叠，就要花多久时间移。叠与放，同样都需要时间。说不要，只要一句话，然而去“行”，却要再花几千个日子。

　你一定不懂，不懂。

　相爱的两人怎会有互相的猜疑？这表示不够信任。不信任的两人，要如何继续？谁说相爱就不会怀疑与猜忌？虽然不想推给“凡夫”两字，但在这一块，就只能承认，自己是“凡夫”。爱情容不下一粒沙。不想吃醋忌妒却忍不住？谁愿意让那难受的情绪主宰？一切只因为“爱”。就忍不住“吃味”。当不爱了，就不会吃醋了，不是吗？那你是“要爱”还是“不要爱”？

　你一定不懂，不懂。

　为何宁愿不当情人也要当好友。因为情人会忌妒，朋友不会。因为太亲密容易愤怒，当朋友就不会。这是为了不会失去彼此的一种升华。宁愿退而求其次的拥有你，也不愿当怨偶在身边一辈子。宁愿下半辈子是愉快的相处，而不是怨怼的过日子。

　你一定不懂，不懂。

　有一种感情叫“永恒”。它不会随日子过去就消失。它会在心间驻留一辈子。它不会因为主人不在就被淹没在记忆深处。它会鲜明的活跃心间。不管到哪里，它都会在。这种情感，拥有过一次，这辈子，也算无憾了。

　你懂什么叫永恒吗？

　它会穿越时空。它会流转在过去、现在、未来。它会上一秒跟着下一秒不间断。前念跟着后念不止息。有人的当下即是永恒。有人的心常处永恒。因此不被时空所转。这样的爱，不是执着，只是一种恒常的不失去。不需他人的认同。它，就一直存在那儿，定在那儿。这是---永恒。

　你懂什么叫短暂吗？

　当念念思唯都在变，当秒秒思绪皆纷飞。当看似如如不动地刹那间，已经百转千回。这是短暂。一秒是短暂。一分是短暂。甚至一年十年皆是短暂。连一辈子都是短暂。一执着在“有”的意念中，它就是短暂。会失去的，都是短暂。不管维持多久，或许连一亿年，亦是短暂。数得出来的，皆非永恒。

　感情，有永恒的存在吗？不是都会消失吗？

　一落入“拥有”的概念，就会有“失去”的概念，那自然不会有“永恒”的存在。那为何我还是相信亘古的爱恋？

　因为，相信当下即永恒，无拥有与失去的想法，“永恒”，已在当下形成。

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事物的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

有这样一种感情，不是相濡以沫的爱情，却比夫妻更加情深，他们并非是相敬如宾的夫妻情，只是一种互相理解的知己情。

在漫漫岁月里，彼此支撑着，可以说是恋人未满，友达以上。

当然，这并不是不纯洁的，带有目的性的情感，它更像一种自然而然所产生的互相陪伴的感情，不要带着偏见去看待它。

小的时候，是手机网络还不发达的时候，不能上网，也就没有办法像现在这样，足不出户便能看到那些眼花缭乱的视频和新闻。

那个年代，能够最快接触外界信息的渠道，可能就是电视了。记得那时的热播剧《恶作剧之吻》，剧里面江直树和袁湘琴的爱情故事，虽然俗套却让人觉得甜蜜。

当然，这部剧的成功，离不开郑元畅和林依晨真实而不做作的表演。而戏外的他们，也是甜蜜到不行，无论是花絮还是一些采访，两个人都十分有默契，甚至让人产生了他们在谈恋爱的错觉。

在其中一个访谈节目上，主持人问郑元畅有没有私下对林依晨表白过，林依晨很坚决且快速地否认了。这个时候，郑元畅有些拉下脸色来，他似乎有些难过，便弱弱地问了一句：不是说过吗，好几次呢。

林依晨显然有些惊讶，她有些躲避的神情和含糊不清地说，可能你记错了吧。那次访谈，可以看出郑元畅可能是喜欢过林依晨的。

但正如那句话所说，你从来都不是袁湘琴，我也从来都不是江直树，在现实生活中，那样充满童话色彩的情节从来都没有。

他们没有走到一起，在二零一四年的时候，林依晨结婚了，有人在微博发帖，说袁湘琴终于找到了她的江直树，但那个人不是郑元畅。

最终，郑元畅也没有出现在林依晨婚礼的现场，而是给她包了一个超大的红包，当作礼金和新婚礼物。

而令人唏嘘的就是，林依晨在她的婚礼上，把背景音乐换成了《恶作剧之吻》的配乐：“你就像风在说话，指引我方向”，有些未曾言说的爱意，真的随风消散了，并且再无寻回的可能。

外人看来或许都感到遗憾，明明那样相般配的两个人，就是无法在一起。但是，大家终究只是局外人，谁都没有立场去评价些什么。

在很多年后的一档节目里，他们两人再次进行合作，有网友留言，这是跨越岁月的世纪合作呀！两个人再相见，有一种仿若隔世的感觉，当然，这是观众的想象。

事实上，他们还是与从前拍剧时一般，毫无别致，既没有避嫌，也没觉得尴尬。

在一个任务中，林依晨脱口而出的一句直树，弹幕都沸腾了。也许，他们两人做不成恋人，却一直都是特别特别好的朋友，而郑元畅也在后面的单人采访里说，她（林依晨）已经算作是我的家人了。

是啊，为什么就一定得是爱情才令人心动呢？友情有的时候未必不能使人感到温暖。有句话也是如此说，有一种感情，做不成夫妻，却比夫妻情深。

在这个世界上，还有很多真挚的感情，也许他在你人生的重要时刻都有出席，但他却终究不是与你相伴一生的人。

他知道你心中最渴望的东西，他理解你青春岁月里那些迷惘惆怅，你写在本子上的歌词，心仪的男孩在对面的教学楼，你趴在窗户上看他，他在左边的位置上看你，清风修饰了少男少女的面容。

岁月长，岁月短，时间慢慢流逝，你谈了恋爱，有了真正喜欢的人。也许，你们的距离变得越来越遥远，但仍像从前那般，关心着对方。

其实，也没有什么特别的缘由，只是因为你在考试时递给他的一块橡皮擦，你们就互相熟悉起来了。

缘分总是很奇妙的东西，但又是最让人琢磨不透的东西，在外人眼里，你和他早就是天作之合，是对于彼此来说，可以相伴一生的人了。

但是，命运决定了，你们两个人只能是朋友的身份，再逾越一步都可能会变成老死不相往来的境地。

事实上，人生就是这样，有些事情本来就不可以勉强，其实做朋友又有什么不好的呢？

这种感情有时候会是心里强有力的支撑，你觉得只要有他在，那么生活就至少还有希望和期许。

毕竟，有这样一种感情，即便是做不成夫妻，却比夫妻情深！