袁绍到底差劲到了什么地步，他的谋士也自叹没有活路？

三国时期的袁绍作为自己集团的***，一直以来都被人吐槽根本没有***该有的气度和能力，不仅仅是后世的人这样看，就连同时代的其他人也是如此，尤其是他昔年的好友曹操。不仅如此，曹操手下的谋士都持有同样的看法，郭嘉还列举出了不少证据。那么，袁绍究竟差到了什么地步，会让这么多人看不起呢？

到了曹操与刘备青梅煮酒论英雄时，曹操更是从许多实践的观察中给袁绍下了精辟的结论：袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

汉末，天下大乱，群雄并起，袁绍是其中最具号召力也最具实力的。当十八镇诸侯聚集洛阳讨伐董卓之时，袁绍众望所归，以四世三公、门多故吏、汉朝名相后裔之名望，毫无悬念地被推为盟主。官渡大战之前，袁绍是当时最大的军阀，拥冀、幽、并三州，精兵七十余万，旌旗遍野，刀剑如林，声势可谓显赫之极。然而，曾几何时，兵败将亡，死无葬身之地，残兵败将，均作鸟兽之散。

袁绍的失败非为天时，非为地利，几乎与客观原因毫不相干，而完全是由自身主观因素所造成。袁绍有最好的条件，但不会利用；也有很多的机遇，却一个也抓不住；袁绍也有很多优秀的人才给他出主意，但他就是不采纳。袁绍自身的种种缺点与弱点，鬼使神差般地使得他迅速地、无可避免地向着覆灭走去。

都说英雄创造历史，其实狗熊也创造历史，历史是由英雄和狗熊同时创造的。

最早看出袁绍是狗熊的正是英雄曹操。董卓之乱，就是袁绍出的馊主意造成的。后来董卓在虎牢关兵败时，焚烧宫室，劫迁天子，引起天下震怒，此当天亡董卓之时，众诸侯们可一战而定天下。可是众诸侯各怀异志，不思进取，袁绍身为盟主，无谋无决，坐失良机，这是袁绍失去的第一个机会。当时曹操就曾大怒说：竖子不足与谋。

曹操所说的竖子，固然包括各路诸侯，但主要是指袁绍。

到了曹操与刘备青梅煮酒论英雄时，曹操更是从许多实践的观察中给袁绍下了精辟的结论：袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。曹操是说：袁绍这个人啊，表面上气壮如牛，实际上胆小如鼠；看上去似乎思考问题很全面也很谨慎，但办起事来优柔寡断，迟疑不决，拖泥带水，长考必出臭棋，形不成正确的决心；虽有雄心壮志，想干大事，却没有与之匹配的牺牲精神；相反，为了眼前一点小小的利益，却忘命地去争。这种人哪配得上英雄的称号？不过是银枪蜡样头。

曹操不愧为一代枭雄，对袁绍的评价言简意赅，一针见血。

曹操手下有两个杰出的谋士，一个叫郭嘉，一个叫荀彧，他们对袁绍的分析更是精细，全面而且准确。郭嘉将袁绍与曹操进行了十项对比，他说：今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体仁自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；恒灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专受名誉，公以诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此十胜，予以败绍无难矣。

郭嘉所列举的袁绍十条缺点，涵盖政治路线、思想路线、组织路线，军事战略，无一不切中要害。他认为袁绍的致命缺点是形式主义，喜欢花架子，不重视简明实效；表面上辖达大度，实际上心胸狭窄，听不得不同意见；妒贤嫉才，任人唯亲；听信谗言，动摇决心；是非混淆，黑白颠倒。

当时，袁绍令审配、逢纪为统军，田丰、荀谌、许攸为谋士，颜良、文丑为将军，率精兵三十万进发黎阳，声势可谓浩大。曹操营中的书呆子孔融被假象吓懵了，劝曹操说：袁绍的势力太强大了，不可与战，只可与和。

这时，荀彧站起来驳斥孔融的无所作为的悲观论点，对袁绍的领导班子进行了组织分析，他说：绍兵多而不整，田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用，此数人者，势不可容，必生内变。颜良，文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌之辈，纵有百万，何足道哉。荀彧一席话说得孔融哑口无言，曹操则大呼精当，完全赞成荀彧透过现象看本质的分析。

正是因为曹操及手下的谋士们分析透彻，针对袁绍的弱点不断地施奇策，出奇兵，敢于以至弱对至强，最终战而胜之。

袁绍手下的谋士良莠不齐，其中田丰、沮授等河北名士也都是很有学问、很有见识的人，人品也很高尚，丝毫不比曹操手下的郭嘉、荀彧逊色。但是，他们处于袁绍集团之中，不仅才能得不到发挥，而且忠诚也受到严重猜疑，不时蒙受不白之冤，惨遭长期迫害。在关键战役官渡之战前，田丰、沮授都给袁绍提了极好的建议，但袁绍鬼迷心窍，竟将田丰投于大牢，将沮授锁于军中。他们不幸上了袁绍的贼船，花了毕生的时间，付出了沉重的代价直至生命，才最终认识到袁绍独夫、民贼的本质。

尤其是被荀彧称之谓刚而犯上的田丰，对形势有着冷静的判断，经常能给袁绍出好主意，可是袁绍就是不听。如在曹操东征徐州，许昌空虚之际，田丰献策：若以义兵乘虚而入，上可以保天子，下可以救万民，此不易得的机会也。可是袁绍却因婴儿之病，不肯发兵。气得田丰以杖击地：遭此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会，大事去矣！跌足长叹而出。及至徐州已破，双方力量与形势已产生逆转，曹操的部队正处锋锐之时，袁绍却又要进兵了。

田丰顿首苦劝，把话都说绝了：若不听臣言，出师不利。田丰的这番话本是杜鹃泣血般的一片忠心，却惹恼了是非不分的袁绍，被投于牢中。田丰即使身陷囹圄之中，仍怀满腔忠义地上书劝阻：今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵。结果却又加深了袁绍的切齿痛恨。袁绍说：待吾破了曹操，明正其罪。

及至袁绍兵败而归，铁一般的事实证实了田丰此前的建议与劝阻全都是正确的，连狱吏都来向田丰贺喜。狱吏说：田先生啊，你出头的日子终于到了！田丰问：何也！狱吏说：袁将军因为不听你的话，大败而归，结果说明了你的意见是对的，这一回袁将军一定会重用你啦！田丰却微笑着说：吾今死矣！狱吏说：大家都为你贺喜，你自己却为何说死呀！

田丰摇摇头，长长地叹了一口气：老弟啊，你实有不知。袁将军这个人啊，外表看上去很宽大，其实内心非常猜忌，从来也不顾念忠诚。他要是打了胜仗回来，一高兴，兴许还能赦免于我；现在他打了败仗，内心又羞又恼，一定会迁怒于我，我不可能活下去了。(原文为袁将军外宽而内忌，不念忠诚，若胜而喜，犹能赦我，今战败则羞，吾不望生矣！)狱吏还不相信：不至于如此吧！正说话间，使者已捧着袁绍的剑令，来取田丰的首级。田丰就在狱中自杀而亡。临死前，田丰仰天而叹：大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日之死，夫何足惜。

田丰，这个知识分子的命运是何其惨烈啊！所谓仁者见仁，智者见智，曹操作为一个有远见卓识的大政治家，他分析袁绍，只不过寥寥数语，寥寥数事，已见入木三分；郭嘉、荀彧则从智者、学者的角度，通过精辟地分析、准确地推理，结论亦不容置疑；而上了贼船的知识分子田丰和沮授则是通过自身恶梦般的惨痛经历，并以生命为代价才最终认清袁绍独夫的本质。

老人家说知识分子是毛，皮之不存，毛将焉附。郭嘉、荀彧、沮授、田丰都是毛，附在不同的皮上，效果与结果完全两样。所以，对于知识分子而言，选皮是一个大学问。如果从政，总会有一个或几个领导；如果从商，不仅要选择行业，也要选择一个老板。无论是处于官场还是职场，知识分子一定要具有识别袁绍之流的领导或老板的能力，这比什么都重要。

如果不能做到像曹操那样一眼洞穿、一针见血，也要像郭嘉、荀彧那样细致观察，详尽分析；即使不能像郭嘉、荀彧那样，但也万万不可像田丰、沮授那样，以生命为代价。如果不幸选错了，主非其主，时非其时，你难道不可以闭上鸟嘴。自保之道、自保之智，任何时候都很重要。

新版《三国》里，编剧对袁绍手下的四大谋士的命运语焉不详，交待的不是很清楚，而且三千宠爱于一身，把很大的戏份都攒足了给了许攸一人，这样做其实与史实是有较大出入的，也并不能让人信服袁绍从强大走向衰落的历史必然，分析袁绍手下四大谋士之死，也能看出袁绍官渡之败一蹶不振乃至最后身死覆灭的真正原因。

相比较曹操当时土地贫瘠兵微将寡的窘况，袁绍就是最大的绩优股，现代人都明白一个道理，玩垃圾股肯定会玩死，但是绩优股玩得不好，也会倾家荡产，一贫如洗，弄不好还得坐人造土飞机，机毁人亡，比如袁绍手下谋士们的命运。

传统上人们普遍认为袁绍手下有四大谋士，即田丰、许攸、审配和逢纪，这主要来源于《三国志》上曹操手下第一谋士荀彧的话，荀彧在官渡之战前，曾对举棋不定，担心袁绍手下智谋韬略之士能力超群的曹操说过这样一席话，“田丰刚而犯上，许攸贪而不治，审配专而无谋，逢纪果而自用”，袁绍的手下谋士何足惧哉荀彧目光如炬，知人善断，未卜先知，基本上把袁绍手下四大谋士的命运提前给圈定好了，用现在的话说，八字相克，荀彧既咒又克，把袁绍手下的重要谋士们一锅都给烩了。

历史上的田丰是怎样死的冤死的。田丰这个人历史评价不低，说他博览多识，权略多奇，但为人太过刚正，属于袁绍谋士里的清流一类人物，这类人物，卓尔不群，清高孤傲，群众基础普遍堪忧，特别容易被暗箭所伤。田丰是为袁绍立过大功的，袁绍在击败另一军阀公孙瓒的战争中，就是采用了田丰的计谋。别看后来曹操挟天子以令诸侯，权势熏天，其实这一计谋最早也是田丰向袁绍建议的，可惜袁绍鼠目寸光，错失了大好的政治上占主动的机会。后来当曹操发兵攻打刘备时，田丰建议袁绍发兵袭击曹操后路，攻打许昌，奈何袁绍以小儿患病，无心恋战为由，拒绝了这条让曹操首尾不能兼顾的奇计，也丧失了打败曹操的最好时机。(新《三国》里这些计谋都变成了许攸的)可见，袁绍这个人太看重儿女私情，是无法成就大业的。袁曹争霸时，田丰劝告袁绍，休养生息，稳扎稳打，袁绍以田丰有意动摇军心，败坏士气为由而囚禁了田丰。

田丰从袁绍手下第一谋士而成阶下囚，是个性使然，也是被谗言所害，木秀于林，风必摧之，田丰树大招风，又不肯屈阶从众，必然成为别人眼中刺、肉中钉，难得的是田丰对人性入木三分的洞察，当袁绍败讯传来时，狱众称贺田丰可免牢狱之灾，田丰却惊人的预见了袁绍既羞且惭自己必然被害的结果。田丰之死非常可惜，因为这个人虽然气节高洁，但识人有误，自己一腔愚忠，也只落了个自刎而死的悲情结局。

许攸之死，属于典型的吃饱了撑着难受，找死型的。许攸此人，属于有才无德之人，且比较贪婪。孔融评价许攸为智计之士，荀彧评价许攸贪而不治，都说到点子上了。许攸年轻时与曹袁交好，素有胆气，曾经与冀州刺史王芬合谋废除献帝，不果。可见此人胆量是非常大的，所以他后来可以纵容家人贪脏枉法，被人所构陷，也是有渊源的。许攸是所有谋士里最早跟随袁绍的，所以是谋士里比较牛的一个，对政敌也是从不宽容的，遭人忌恨就是很正常的了。许攸在官渡之战中，在袁曹相持不下时，给袁绍出了一个绝妙主意，派人从别道到许昌把天子接来，从政治上占领至高点，实际上这是一条分兵许昌，釜底抽薪的可以致曹操于死地的高招，可是袁绍这个人没有头脑，并没有采用许攸计谋。后来许攸截获了曹操催粮书信，建议偷袭粮道，可惜袁绍生性多疑，且怀疑许攸暗通曹操，怒而欲杀之，袁绍不相信许攸最重要的一点是其家人贪墨。

许攸则因为家人被对头审配收监，自忖性命难保，且自己已经失宠袁绍，所以非常生气，许攸一生气，后果很严重，许攸叛逃了，官渡之战最大转折点就是许攸向曹操献计，夜袭乌巢，端了袁绍屯粮所在。可见许攸这个人道德上是有污点的，是游氓才子式小人，荀彧曾经一针见血的指出，许攸此人非常贪婪而袁绍不能满足他，迟早会倒戈一击的，事情发展果如荀彧所料。既然是才子式小人，许攸就会在得意忘形间不知天高地厚，后来在曹操攻占冀州后，许攸恃功自傲，连曹操也不放在眼里了，终日狂悖而放浪形骸，多次诋毁曹操，揭露老伙计劣迹，终被曹操假借许褚之手而诛杀。《三国志》里说，南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。

袁绍手下另一谋士审配，属于战死的，相比较许攸的找死，审配有气节，生为袁家人，死为袁家鬼。正史上说审配这个人非常正直且刚烈慷慨，审配最早从事于冀州牧韩馥，因正直而不得其志，后跟随袁绍且被依为心腹深受信任，平定河北以后，兵锋甚健，力主袁绍向曹操用兵，袁绍依其计而统帅十万精兵进攻许昌，他的主张自然与田丰相左，在政治上双方一直是相互PK的对手。值得注意的是，官渡之战审配并未从军，而是留守冀州，所以才会在后方觉察到许攸之子的贪脏枉法。荀彧评价其专而无谋，是说其志大才疏且专权，大概也没冤枉他，审配把许攸家人收系狱中，很是不给同是谋士重臣的许攸面子，或许压根心里就对许攸为人很是不齿，而且不顾大局，把这些小事径直通知了袁绍，因此激变了许攸，导致官渡之战满盘皆输，是谓不智。官渡大战之后，袁绍病死，审配与逢纪矫诏立袁尚为嗣，而导致袁氏内乱，终为曹操所灭，是为不明。纵观审配为人，自以为事，刚愎自用，实在是难堪重用，所幸其人一直忠心耿耿，战败被擒后，面北视君而死，名节尚存。

逢纪之死，属于玩死的，早先袁绍就是用逢纪的阴谋而胁迫韩馥让出了冀州，事成后给了逢纪大大的一个熟透了的果子，领冀州牧。官渡之战时袁绍把逢纪带到军中，甚为依重，逢纪这个人看来很爱玩弄权术，左右逢圆且妒贤嫉能，先是与审配不合，审配不在身边时，深感寂寞，又阴谋陷害田丰，担心田丰一旦被袁绍放出而失宠，挑拨离间袁绍而最终害死了忠直的田丰(新版《三国》把这段公案付诸于郭图身上，实则谬也)，再后来，看到郭图和辛评抱团在袁绍长子袁谭身边，自知与袁谭有隙，必不被见容，遂开始寻求政治上的盟友，并选择了与袁谭不合的审配，所以才有官渡之战后，审配二子被曹操俘获，袁绍怀疑审配时逢纪的极力开脱，此二人后来投桃报李，互为犄角，在袁绍死后，共同选择了立袁尚为主，(虽然袁尚才干高过袁谭，但古时约定俗成的立长不立嫡)，导致了袁家军的四分五裂，终因玩弄权术过火而最后被怀恨在心的袁谭所怒杀。荀彧说其果而自用，就是说逢纪虽有小智谋，但私心过重，总是精打细算自己的小算盘，耍小聪明，结果因干涉袁氏立嗣的私事而惹火上身，自己把自己给玩死了。

袁绍手下这四大谋士，田丰冤死、许攸找死、审配战死、逢纪玩死，结局都很悲惨，虽然客观上与他们所处的时代大背景有关，但从一定程度上来看，也与他们自己的性格息息相关。田丰虽有高智商然情商太低，人际关系也太差，不会因缘附会、见机行事，只知一味死谏，也从来不会看领导脸色，逆势而上，最终被人合谋而死，是为愚忠。许攸有才而无德，得势后不知收敛，与其说是文人的狂妄，不如说文人的愚蠢，天底下哪个主子喜欢奴才的揭短是为不识时务。审配虽然刚正，但机变和谋略不足，死亦不得其所，浪得虚名，为自己付出了冒险的代价，也将河北袁氏的最后的一点力量化为齑粉，是为政治上的弱智。逢纪两面三刀，私欲膨胀，所有的智谋都用于投机钻营之上，是为道德上的侏儒。还有郭图、沮授、辛评等人，文人集团内部勾心斗角，相互倾轧，各有各的心思，纵然袁氏集团帐下谋士如云，英才济济，又与彼时天下袁曹争霸何益

大家知道，东汉末年，适逢天下大乱，群雄纷争，象袁绍这样的大鳄，四世三公，持节总督幽青并冀四州。封邺侯，是东汉西园八校尉之首、十八路诸侯的盟主，也是三国时代前期势力最强的诸侯。当时袁绍占据了大半个中国，手下兵精粮足，谋士如林，猛将如云，但是袁绍却把如马拉多纳一样的两个大猫，四个2的一手好牌打拧巴了，袁绍此人色大而胆薄，好谋而无断，凡事瞻前顾后，优柔寡断，手下谋士各怀心思，文人相轻习气严重，倘若袁本初能够知人善用，用人之长、避人之短，上下同心，其利足可断金，那么三国的故事很可能会重新书写了，可惜历史是来不得半点假设的，留给后人的也只是徒劳的一声叹息罢了。

东汉邺侯、大将军、冀州牧袁绍和魏武帝曹操，是东汉末年最强的双雄，两人的斗争和强弱走向，决定了天下的格局。

可袁绍和曹操在一件事上，作出的选择是一致的：袁绍为次子袁熙选的儿媳妇，就是曹操次子曹丕以后的妻子 文昭皇后甄氏 。

甄皇后能够与东汉两大家族联系在一起，自然不是一般的女人，而她的人生，悦史君认为，一开始就涉嫌开挂了！

生于世家贵望

东汉光和六年（183年），文昭皇后甄氏出生，为了方便行文，悦史君姑且称呼她为甄姑娘。

此时在位的汉灵帝刘宏昏庸无道、贪图酒色，朝政把持在张让、赵忠等“十常侍”手中，天下日趋混乱。

甄姑娘的父亲甄逸虽然只当过上蔡令这样的小官，但她却是西汉承阳侯、太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职，也算世家子弟。

甄姑娘还是个小宝宝的时候，家人起夜去看她，却好像看到有人拿“玉衣”盖在她身上，大家都觉得很奇怪。

可能有人会觉得这是悦史君在编故事，真没有，这里出自《三国志》原文“ 每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。 ”

真有这么邪门？

别害怕，按悦史君推测，应该是甄姑娘睡觉不老实，晚上总需要有人捡被子给她盖，正好有其他人从外面看见，当然就会产生错觉了。

父死被称命好

东汉中平二年（185年），汉灵帝刘宏在张让、赵忠等“十常侍”的怂恿下，卖官鬻爵，搜刮钱财，没有活路的平民纷纷加入反汉队伍，到处都是战场。

这一年，甄姑娘的父亲甄逸去世，3岁的她虽然才初通人事，却哭得非常伤心。

甄氏族人和前来吊唁甄逸的人们看到甄姑娘，都被她感染了，也更加看重她。

不久，甄姑娘的母亲张氏请相士刘良来给子女们算卦，刘良指着甄姑娘说了一句：

这里同样出自《三国志》，那么，为什么相士刘良能够看出小小的甄姑娘不同凡响呢？

悦史君认为不奇怪，甄姑娘之前的一些奇怪举动，早就一传十、十传百，刘良肯定了如指掌，那他说出这句话，也就顺理成章了。

甄姑娘从小就很机灵，刚开始有人想戏弄她，但发现聪明反被聪明误，此后就没人敢戏弄甄姑娘了。

拒绝看耍杂技

东汉中平六年（189年），汉灵帝去世，长子刘辩继位为帝，是为汉少帝，何皇后以皇太后身份临朝称制。

不久，中常侍张让、段珪等人杀害何太后的兄长、大将军何进，中军校尉袁绍趁机将留在宫中的宦官不论老幼斩尽杀绝。

这时，董卓率军进入洛阳，决意实行废立，汉少帝刘辩被废，陈留王刘协被立为皇帝，是为汉献帝，袁绍不敢久留洛阳，逃亡冀州。

东汉初平元年（190年），豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈等关东州郡起兵讨董，推举邟乡侯、勃海太守袁绍为盟主，袁绍自号车骑将军。

董卓为了躲避关东联军的进逼，决定走为上计，挟持汉献帝刘协和公卿百官，驱赶洛阳百姓迁都长安。

这一年，甄姑娘家门外有人耍杂技，她的家人们都登上阁楼观看，只有甄姑娘没去。

甄姑娘的姐姐甄姜、甄脱、甄道、甄荣等人很奇怪，就想拉她一起去看，年仅8岁的甄姑娘却回了一句：

如果悦史君没有猜错，甄姑娘应该是受了东汉女史学家班昭《女诫》的影响，从小就对自己女人的身份非常敏感啊！

不惧做女博士

东汉初平二年（191年），袁绍出于个人需要，主张抛弃汉献帝刘协另立新君，但他选中的东汉东海恭王刘强之后、襄贲侯、太傅、幽州牧刘虞，却一再拒绝了他的请求。

袁绍虽然碰了钉子，讨董的关东联军也一盘散沙，但他却设计让冀州牧韩馥主动把冀州让给了他，从此有了一块举足轻重的根据地。

这一年，9岁的甄姑娘越来越喜欢读书了，她看过的字很快就认识了，还多次用她哥哥们的笔砚练习。

甄姑娘的哥哥觉得很奇怪，就对她说道：“ 汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？ ”

看来，甄姑娘的哥哥也受了东汉女史学家班昭《女诫》的影响，认为甄姑娘应该学习女工，读书学习很不实际。

可这个时候甄姑娘却跳脱出来，开始为自己争取权益：

甄姑娘果然很厉害，毕竟，班昭虽然主张女人要“三从四德”，但她本人也是个博览群书的大才女啊！

劝母赈济乡邻

东汉初平三年（192年），董卓被司徒王允与中郎将吕布等人定计杀死，朝廷以王允录尚书事，以吕布为奋威将军、假节，共秉朝政。

不久，董卓部将李傕、郭汜等人率军攻入长安，吕布战败逃亡，王允被杀，天下更加纷乱。

更惨的是，当时还连年灾荒，平民百姓为了糊口活命，只好把家中金银珠玉等值钱的东西贱卖。

而甄姑娘家不仅储备着大量的粮食，还趁机收购了很多人家的宝物。

甄姑娘虽然才十几岁，但她觉得这样做是不对的，就告诉母亲张氏：

甄姑娘可谓是居安思危，兵荒马乱的，粮食多财产多，很容易被乱兵和流民吃大户，还不如把粮食拿出来赈济乡邻，也是一种恩惠。

甄家人认为甄姑娘说得很有道理，就把家中的一部分粮食分发给了乡邻，甄家也由此赢得了大家的敬戴。

心疼寡居二嫂

东汉建安元年（196年），曹操迎汉献帝刘协迁都于许，从此取得了“挟天子以令诸侯”的优势地位。

这一年，甄姑娘的二哥甄俨去世，14岁的她特别伤心。

甄姑娘对守寡的二嫂非常恭敬，经常帮她做一些杂务，还帮忙照顾幼小的侄儿，姑嫂关系非常融洽。

然而，甄姑娘的母亲张氏个性严厉，对儿媳妇们要求很高，甄姑娘多次劝说母亲：

甄姑娘认为，二嫂年少守寡已经很不幸了，作为婆婆张氏应该对她好点，就当是自己的女儿。

张氏听了甄姑娘的话，羞愧地流下了眼泪，便让甄姑娘与她二嫂一起居住，平时走动也多了起来，婆媳关系更加密切。

嫁入袁家

东汉建安二年（197年），汉献帝刘协拜袁绍为司空，袁绍不甘位居大将军曹操之下，没有接受。

曹操不敢得罪袁绍，将大将军名号让与袁绍，并使他兼督冀、青（今山东淄博北）、幽（今北京西南）、并（今山西太原西南）四州，自己任司空、行车骑将军。

也就在建安年间，袁绍为他的次子袁熙聘甄姑娘为妻，甄姑娘成了袁家的媳妇，下文也就改称她为甄夫人了。

东汉建安四年（199年），袁绍攻占易京（今河北雄县），割据幽州的公孙瓒引火自焚，幽州也被袁绍所占。

随后，袁绍命袁熙出任幽州刺史，甄夫人则留在冀州邺城，侍奉袁绍的妻子刘夫人。

曹丕聘娶

东汉建安五年（200年），曹操在官渡之战中大败袁绍，袁绍弃军逃走。

东汉建安七年（202年），袁绍发病去世，谋士审配等人假传他的遗命，尊奉他的小儿子袁尚为继承人。

袁尚与大哥青州刺史袁谭因此内斗不断，最终在东汉建安九年（204年），曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，亲率大军占领邺城，平定冀州。

曹操的次子曹丕也在军中，邺城陷落后，曹丕首先进入袁府，发现了蓬头垢面的甄夫人，惊为天人。

曹操听说后，就为曹丕迎娶了22岁的甄夫人，甄夫人又成了曹丕的妻子。

东汉建安十二年（207年），甄夫人的前夫袁熙兵败，逃到辽东投靠公孙康，曹操用隔岸观火之计，导致袁熙被公孙康所杀。

悦史君点评：甄夫人可谓从小就有贤名，以至袁绍要主动将她收做儿媳妇，可袁曹大战的最终结局，让她又成为曹丕的妻子，迎来了崭新的人生。

袁绍为了能彻底打败曹操，出动十万兵马与曹操在官渡地区进行决战。但最终十万大军覆灭，多年积累全部丢失。袁绍与曹操军队在交战前期各有胜败，而战局发生变化则是在乌巢之战当中。乌巢是袁绍屯军粮之地，本来就该派得力干将守卫，偏偏派了个废物淳于琼。得知乌巢被曹操进攻，没有派重兵去救导致最终丢失。袁绍手下谋士很多，但袁绍不会识人更不会用人。将给他提意见的田丰等都冷落一边甚至投入大狱，却重用庸才审配，逢纪，郭图。武将张郃勇猛无比，但却被他逼得只好投降了曹操。袁绍在决定一件事何去何从时，不善于从事情本身出发，而是根据个人喜好进行判断。比如许攸向他进言如何打败曹操，而他只因为不喜欢许攸就命人将其赶出去。

1、乌巢军粮被烧大军混乱

袁绍与曹操作战时，曹军一直都很缺粮，而且袁绍粮草充足并且都放在乌巢。许攸投奔曹操后第一条建议就是火烧乌巢，袁绍在乌巢只派了一个废物将军淳于琼并且兵马很少。乌巢一丢失袁军马上开始混乱，将士无心再战失败也成了必然。

2、不会识人用人

袁绍军中也有很多能人，但袁绍很不会使用。比如田丰在其出征前，综合分析了两军情况后建议过几年再出征，但袁绍一怒之下将他投入大牢，沮授多次提出建议袁绍不见。而郭图，审配能力一般，却善于在袁绍跟前告状。

3、做决定只凭着个人喜好

两军交战时主帅必须考虑问题要谨慎，袁绍往往喜欢以个人喜好做决定。比如所以将田丰关押起来，就是觉得田丰挡住了自己成大业之路。许攸曾建议让袁绍多派兵去守乌巢，袁绍因为不喜欢许攸，不但不听还将他赶出去，逼得人家投奔了曹操。

官渡之战中，许攸本是袁绍的谋士，但由于袁绍此人身心多疑，在加上许攸本人身性傲慢，受不得一点委屈，在得知袁绍冤枉自己，打算将自己和家人关押入狱后，便连夜投靠了曹操。当得知许攸投靠自己的敌人后，袁绍很是担忧，许攸作为自己最器重的谋士，所有的军事和攻防策略都知道。事实证明，袁绍的担忧是正确的，许攸在投靠曹操后，便将袁绍的军事战术详尽的说给曹操听，让曹操知道了袁绍现在面临着粮食不足的问题，这为后来曹操派人偷袭袁军的粮草，而不是偷袭袁军大营打下了基础。

在此次官渡之战中，袁绍本以为自己会轻而易举的将曹操打败，所以在出发之前，只让许攸这一个谋士跟在自己的身边。许攸一投靠曹操，袁绍营中便没有了谋士，所有的事情都得袁绍一人拿定主意。对于之前，许攸建议让其他人驻守粮草的建议，袁绍早以忘记，还是让淳于绍驻守。在观望曹操这边，此时的曹操营中不仅有他自己的谋士，还有许攸的投靠，这让曹操信心大增。

淳于琼此人嗜酒如命，无论什么时候都要喝酒，也正是因为如此，许攸才建议袁绍派其他人驻守粮仓。投靠曹操后，许攸将淳于琼爱喝酒的特性告知了曹操。曹操听后很是高兴，觉得打败袁绍的机会来了，他与许攸商量对策，最终决定在夜晚趁淳于琼喝酒之时，把袁绍的粮仓摧毁，这样袁绍就坚持不了多久了。

被夜袭乌巢后，袁绍军中将士恐慌不已，没有了粮食，吃不饱，怎么会有力气打仗。将士们都在私下讨论，没有了许攸的帮助，自家的主公想要赢得官渡之战，会很艰难，与其白白送死，还不如另谋他路。谣言越传越多，军心涣散，将士无心作战，最终袁绍几十万大军只剩几万大军，曹操抓住机会，给了袁绍致命一击，夺得官渡之战胜利。

前期

公元199年（建安四年）六月，袁绍挑选精兵十万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战的序幕由此拉开。

官渡之战曹军的战略部署

袁绍举兵南下的消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。为争取战略上的主动，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）入青州，占领齐（今山东临淄）、北海（今山东昌乐）、东安（今山东沂水县）等地，牵制袁绍，巩固右翼，防止袁军从东面袭击许都；曹操率兵进据冀州黎阳（今河南浚县东，黄河北岸），令于禁率步骑二千屯守黄河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），协助扼守白马（今河南滑县东，黄河南岸）的东郡太守刘延，阻滞袁军渡河和长驱南下，同时以主力在官渡（今河南中牟东北）一带筑垒固守，以阻挡袁绍从正面进攻；派人镇抚关中，拉拢凉州，以稳定翼侧。从以上部署看，曹操所采取的战略方针，不是分兵把守黄河南岸，而是集中兵力，扼守要隘，重点设防，以逸待劳，后发制人。从当时情势而言，这种部署是得当的。首先，袁绍兵多而曹操兵少，千里黄河多处可渡，如分兵把守则防不胜防，不仅难以阻止袁军南下，且使自己本已处于劣势的兵力更加分散。其次，官渡地处鸿沟上游，濒临汴水。鸿沟运河西连虎牢、巩、洛要隘，东下淮泗，为许都北、东之屏障，是袁绍夺取许都的要津和必争之地。加上官渡靠近许都，后勤补给也较袁军方便。

公元199年（建安四年）十二月，当曹操正部署对袁绍作战时，刘备起兵反曹，占领下邳，屯据沛县（今江苏沛县）。刘备军增至数万人，并与袁绍联系，打算合力攻曹。曹操为保持许昌与青、兖二州的联系，避免两面作战，于次年二月亲自率精兵东击刘备，迅速占领沛县，转而进攻下邳，迫降关羽。刘备全军溃败，只身逃往河北投奔袁绍。当曹、刘作战正酣之时，袁绍谋士田丰建议袁绍“举军而袭其后”，但袁绍以幼子有病为辞拒绝采纳，致使曹操从容击败刘备回军官渡。

公元200年（建安五年）正月，袁绍派陈琳书写檄文并发布，檄文中把曹操骂得无法忍受。二月进军黎阳，企图渡河寻求与曹军主力决战。他首先派颜良进攻白马的东郡太守刘延，企图夺取黄河南岸要点，以保障主力渡河。四月，曹操为争取主动，求得初战的胜利，亲自率兵北上解救白马之围。此时谋士荀攸认为袁绍兵多，建议声东击西，分散其兵力，先引兵至延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西，然后遣轻骑迅速袭击进攻白马的袁军，攻其不备，定可击败颜良。曹操采纳了这一建议，袁绍果然分兵延津。曹操乃乘机率轻骑，派张辽、关羽为前锋，急趋白马。关羽迅速迫近颜良军，冲进万军之中杀死颜良并斩首而还，袁军溃败。曹操解了白马之围后，迁徙白马的百姓沿黄河向西撤退 。袁绍率军渡河追击，军至延津南，派大将文丑与刘备继续率兵追击曹军，曹操当时只有骑兵六百，驻于南阪（在白马南）下，而袁军达五六千骑，尚有步兵在后跟进。曹操令士卒解鞍放马，并故意将辎重丢弃道旁。袁军一见果然中计，纷纷争抢财物。曹操突然发起攻击，终于击败袁军，杀了文丑（文丑为乱军所杀，并不是《三国演义》中所描述的为关羽斩杀），顺利退回官渡。颜良、文丑都是河北名将，却被一战而斩，袁绍军队的锐气被挫伤。

相持

袁军初战失利，但兵力仍占优势。七月，进军阳武（今河南中牟北），准备南下进攻许昌。八月，袁军主力接近官渡，依沙堆立营，东西宽约数十里，曹操也立营与袁军对峙 。九月，曹军一度出击，与袁军交战不利，退回营垒坚守 。

袁绍构筑楼橹，堆土如山，用箭俯射曹营。曹军制作了一种抛石装置的霹雳车，发石击毁了袁军所筑的楼橹。袁军又掘地道进攻，曹军也在营内掘长堑相抵抗，粉碎了袁军的计策。双方相持三个月，曹操外境困难，前方兵少粮缺，士卒疲乏，后方也不稳固，曹操几乎失去坚守的信心，一日见运粮士兵疲于奔命，于心不忍，不禁脱口而出，“却十五日为汝破绍，不复劳汝矣！”

曹操写信给荀彧，商议要退守许都，荀彧回信说：“袁绍将主力集结于官渡，想要与公决胜负。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，这是决定天下大势的关键所在。当年楚、汉在荥阳、成皋之间，刘邦、项羽没有人肯先退一步，以为先退则势屈。现在公以一当十，扼守要冲而使袁绍不能前进，已经半年了。情势已然明朗，绝无回旋的余地，不久就会发生重大的转变。这正是出奇制胜的时机，千万不可坐失。”于是曹操决心继续坚守待机，同时加强防守，命负责后勤补给的任峻采取十路纵队为一部，缩短运输队的前后距离，并用复阵（两列阵），加强护卫，防止袁军袭击；另一方面积极寻求和捕捉战机，击败袁军，不久派曹仁、史涣截击、烧毁袁军数千辆粮车，增加了袁军的补给困难 。期间，汝南郡黄巾军刘辟叛变，袁绍使刘备前往相助，又派韩荀钞断曹军西道，皆被曹仁击破 。江东孙策意欲偷袭许都，却被刺客暗杀 。

奇袭

同年十月，袁绍又派车运粮，并令淳于琼率兵万人护送，屯积在袁军大营以北约20公里的故市（河南延津县内）、乌巢（今河南延津东南）。恰在这时，袁绍谋士许攸投奔曹操，建议曹操轻兵奇袭乌巢，烧其辎重。曹操立即付诸实行，留曹洪、荀攸守营垒，亲自率领步骑五千，冒用袁军旗号，人衔枚马缚口，各带柴草一束，利用夜暗走小路偷袭乌巢。到达后立即围攻放火。袁绍获知曹操袭击乌巢後，一方面派轻骑救援，另一方面命令张郃、高览率重兵猛攻曹军大营。可曹营坚固，攻打不下。当曹军急攻乌巢淳于琼营时，袁绍增援的部队已经迫近。曹操励士死战，大破袁军，杀淳于琼等，并将其粮草全数烧毁。张郃、高览闻得乌巢被破，于是投降曹操，导致了军心动摇，内部分裂，大军崩溃 。袁绍仓惶带八百骑兵退回河北，曹军先后歼灭和坑杀袁军七万余人，也有说是八万人 。

官渡之战增强了曹操的实力，为曹操击溃袁绍，统一北方奠定了坚实的基础。北方仅有曹操和袁绍势力较大，此战击溃了袁绍，北方就无人能和曹操抗衡。

战争结果

官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万。这个战例成为中国历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他军事生涯最辉煌的一页。公元202年（建安七年），袁绍因兵败忧郁而死，死后其两子袁谭、袁尚争斗不休，曹操乘机彻底击灭了袁氏军事集团，公元207年（建安十二年）年，曹操又征服乌桓，至此，战乱多时的北方实现了统一。

其他战后相关事务：

1、官渡之战后，曹军活捉了沮授。沮授一直深得曹操赏识，起初曹操赦免沮授并且厚待他，但最后沮授因想要回到袁绍阵营而被曹操杀害。

2、曹操在袁绍大营发现许县及军中的某些人员，曾写信向袁绍表态，他下令将信件全部焚毁，以示安抚反侧。

3、官渡之战后，袁绍仅八百骑逃回北方，后悔不用田丰之言，但逢纪诋毁田丰，结果田丰被袁绍杀害。

4、冀州地区发生反袁的动乱，袁绍率军平定。

公元195年，汉献帝费了很大工夫才摆脱了李傕、郭汜这两个军阀的控制与纠缠，在董承、杨奉等人的护卫下，辗转来到了河南灵宝，这个时候，汉献帝东归的消息也传遍了关东，袁绍和曹操都得到了汉献帝东归的消息，但是双方对待的态度却是完全不同的。

袁绍方面，他的谋士沮授劝说袁绍迎立汉献帝，迁都于邺城，当时的邺城是河北四州最繁华的城池，也是袁绍的大本营，沮授说这样就能挟制皇帝而控制天下了，然后再积累实力讨伐不服从的势力，就能统一天下了。

袁绍本来都准备听从沮授的意见了，但是淳于琼反对迎立汉献帝，淳于琼是与袁绍同名的西西八校尉之一，后来追随了袁绍，他的理由是：

汉室已经衰微了，不可能复兴，现在是各方割据的时代，就像当年秦朝在巨鹿一战失败后，谁先入关中谁就能称王的时代一样，如果把天子迎立到自己身边，那么动不动就得上表请示天下，听从命令就是失去权力，不听从命令就是抗命皇命，你说我们是听从天子的命令的，还是不听从天子的命令呢？

淳于琼的反对意见主要有两点：

1、不应该拥立汉献帝，应该自立或者另立。

淳于琼说到当时的形势与秦末一样，是先入关中者先称王，意思就是说汉朝已经要灭亡了，不应该再拥立汉献帝了，言外之意就是袁绍可以自立为王，或者另立其他人为帝。

2、无法解决与汉献帝之间的命令问题。

淳于琼认为如果迎立后，听不听汉献帝的命令是个大问题，这也就是无法妥善处理袁绍与汉献帝之间的关系，这其实是一种自身能力不强的理由，因为我无法处理汉献帝的命令，所以我们不能拥立，这个理由有些牵强。

沮授再次劝说袁绍：

迎立天子符合道义，这是我们现在的重大决策，如果我们不先下手，一定会有人抢在我们前头的，我们应该抓住这个机会。

但是袁绍没有听从沮授的建议，放弃迎立汉献帝，就这样袁绍失去了一个占据永远政治正确的机会。

而曹操这边，他的谋士毛玠就以“奉天子以讨不臣”为由建议曹操迎立汉献帝，同时程昱和荀彧也极力劝说曹操迎立汉献帝，当时袁绍在冀州，曹操在兖州，汉献帝后来到达洛阳，按路程来看，袁绍离汉献帝比曹操近，但最终是曹操出手了，曹操也就成为沮授所说的先下手抢汉献帝的人。

那么问题来了，明明袁绍都准备听从了沮授的建议迎立天子，最后为何又不同意了呢？真是淳于琼的反对意见说动了袁绍吗？

其实并非如此，主要有三个原因：

一、挟天子以令诸侯，在曹操之前，还没有成功的案例。

东汉末年第一个挟天子以令诸侯的人是董卓，其次是王允与吕布，再次是李傕与郭汜，天子就是皇帝，代表着政治中心与最高权力，谁都想掌控政治中心与最高权力，但是，这并不是一件容易的事。

看看董卓、王允、吕布、李傕、郭汜的下场就知道了，这些人挟制皇帝都没有成功，不仅没有成功，而且还引发了天下人的反对，比如董卓专权时，就引了关东诸侯联盟讨伐董卓的事，袁绍还是盟主，对此事是印象深刻。

最为重要的是，这些挟制皇帝的人，没有一个有好下场，董卓、王允被杀，吕布被打败而流亡天下，李傕后来被段煨手下所杀，而郭汜直接被自己手下所杀，正因为挟制皇帝没有成功的案例，才让袁绍不敢轻易这么做。

事实上曹操那边，也是少数人支持迎立天子，比如毛玠、程昱、荀彧等人支持，大多数也是不支持的，曹操选择的是少数服从多数，这是曹操与袁绍不一样的地方。

二、挟天子以令诸侯是一把双刃剑。

挟制天子以令诸侯确实是一把双刃剑，虽然在政治上绝对正确，并且可以用天子的名义来为自己办事，比如以天子名义招揽人才为自己所用、任命自己人担任官员、独揽朝政等等，但也会因此引发一系列的后遗症。

因为挟制天子的最终目的是为了发展自己的势力，而不是真的为了兴复汉室，但是，谁来迎立天子都在表面得拥立汉朝，这是前提，这为后来的篡位设置了障碍，就像曹操一样，他挟制了天子，就不能在自己活着的时候篡位，只能让自己的后代去做这事。

除此之外，还有一些事也比较难办，比如如何区分朝廷中的官员是忠于汉献帝还是忠于自己，因为在名义都是以天子名义提拔任免官员的，但是实际上想把人才拉到自己这边来，还得分一个政治立场，曹操在晚期就遇到这事，导致朝廷内部有相当一部分反对曹操，就连曹操多年的谋士荀彧都反对。

当然包括淳于琼所说的天子的命令听还是不听，这也是一个问题，实际上，汉献帝是个聪明人，他能知道自己被控制，有些命令不会刻章去让人为难，但是，也不能证明汉献帝不想自己夺回皇帝的权力，这就会与皇帝产生冲突，到时候如何处理皇帝可是个烫手山芋。

不能因为曹操迎立汉献帝成功，就认为迎立天子是一件很简单的事，其实不然，迎立汉献帝是一把双刃剑，有好处，也有坏处，同时处理好权臣与皇帝的关系，也是一件难事，时间长了，双方一定会起冲突的，衣带诏就是个例子。

三、袁绍曾经想干另立皇帝的事。

袁绍曾经做过一件事，这是他不能迎立汉献帝最重要的原因，这件事就是：袁绍曾想拥立幽州牧刘虞为帝，与董卓拥立的汉献帝刘协进行对抗。

刘协是汉灵帝的小儿子，汉灵帝原本最喜欢刘协，不喜欢长子刘辩，但是刘辩是何皇后所生，在朝廷中又得到大将军何进的支持，汉灵帝在世时，一直想立刘协为帝，但是直到去世也没有成功，在临死前，汉灵帝把这个任务托付给了宦官蹇硕。

汉灵帝去世后，刘辩在何进与何皇后的支持下成为皇帝，蹇硕在与何进的政治斗争中被杀，后来袁绍劝何进诛杀所有宦官，但是何太后不同意，于是袁绍建议何进征召董卓等地方军进入洛阳，以此胁迫何皇后同意，结果把宦官逼急于，先下手为强，他们骗杀了何进，何进一死，洛阳乱了，袁绍、袁术等人率军杀死所有宦官，结果董卓进入洛阳，控制了局势。

于是就形成了董卓乱政，董卓是袁绍建议召来的，董卓的乱政，其实袁绍是主要责任之一，董卓就根据自己的喜好把当时的小皇帝刘辩给废除了，并且毒死他，立刘协为帝，汉灵帝与蹇硕都没能完成的任务，居然被董卓完成了，这真是一件讽刺的事。

后来就是以袁绍为首的关东联军讨伐董卓，董卓带着皇帝被迫迁都长安，袁绍在当时为了与董卓对抗，想拥立幽州牧刘虞为帝，因为刘虞是汉室宗室，是汉光武帝长子东海恭王刘强的后裔，在当时名声很好，袁绍另立皇帝的行为无异是分裂国家的行为，导致一个天下出现两个皇帝，所以刘虞直接拒绝了袁绍。

袁绍这事虽然没成功，但如果他现在迎立了汉献帝，会有两个不好的原因：

1、汉献帝如果知道袁绍当初另立皇帝，绝对要追究袁绍的责任，这种行为等同于谋反。

2、袁绍早初与董卓是对立的，也不承认董卓所立的刘协为帝，现在又迎立刘协，前后矛盾，不是打自己的脸吗？

所以，沮授劝袁绍迎立汉献帝，袁绍本来都同意了，后来又直接反悔，根本就是因为袁绍做了一件事，这件事就是：袁绍曾经想另立皇帝。