红楼梦中动作神态描写的片段是比较少的，因为中国古典文学小说注重对话描写，大部分以叙事为主。
这里选一个动作描写的片段，是第三回林黛玉进贾府时抬轿子的由轿夫换小厮，先婆子后丫鬟的一系列过程，表现贾府气派森严，尊卑有序，大家礼数。
“那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了后面的婆子们已都下了轿,赶上前来另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子众婆子步下围随至一垂花门前落下众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏 转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院正面五间上房, 皆雕梁画栋, 两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉,画眉等鸟雀台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:"刚才老太太还念呢,可巧就来了 "于是三四人争着打起帘笼,一面听得人回话:"林姑娘到了"
神态描写：不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了第一个肌肤微丰, 合中身材, 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗第三个身量未足,形容尚小其钗环裙袄, 三人皆是一样的妆饰黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过,大家归了坐丫鬟们斟上茶来不过说些黛玉之母如何得病,如何请医服药,如何送死发丧不免贾母又伤感起来,因说:"我这些儿女,所疼者独有你母,今日一旦先舍我而去,连面也不能一见,今见了你,我怎不伤心!"说着,搂了黛玉在怀,又呜咽起来众人忙都宽慰解释, 方略略止住
动作描写：王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂,便是贾母的后院了于是,进入后房门,已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹贾母正面榻上独坐,两边四张空椅, 熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让贾母笑道:"你舅母你嫂子们不在这里吃饭 你是客,原应如此坐的"黛玉方告了座,坐了
18条以上啊？后面慢慢给你补充吧。
宝玉是护花使者，是“情种”，他相信自古灵秀都钟于女儿，男子统统浊臭污秽，所以包括他自己也是“污泥粪窟”。
所以他珍惜这些天真灵秀的女孩儿，也能包容她们的种种不驯，甚至是缺点都觉得可爱，可珍惜。但是他也有公子少爷的脾气，“龄官画蔷痴及局外”一节，他既爱花护花，能体谅她们的情怀，也会因为一己之怒踢花袭人当胸一脚。
可见他也有当主子的脾气，但常常因为珍惜和尊重这些身边的女性并不表现出来，只有对小厮们，这些手底下的男性才会使性子拿错。
所以他的表现是因为爱惜和娇宠，故而警幻仙子说他是“闺阁良友”“古今来第一*人"，因为他的情是由衷而发，使能够体谅和理解女孩子们并且呵护她们的。
这样的人，不仅在古代难有，现代也一样少见。尊重女性，珍惜他们呵护他们而并不是以性为出发点可以说实在难得。
故而男性读者往往认为宝玉不够男子气，没有男人味，其实也是因为在对待女性的心理上产生巨大差异。认为他的一味体贴纵容有损男人自尊吧。
黛玉葬花：
一天黛玉去怡红院找宝玉，这时天色已晚，黛玉叫门时晴雯懒惰，没有开门，并让黛玉明天再来。黛玉气不过，偏偏这时又听到宝钗的声音从宝玉屋子里传来。黛玉以为是宝玉授意不让丫鬟开门，然后就含着泪伤心站在一棵树后。过了一会宝玉送宝钗出来，黛玉欲上前问个究竟，却怕当着众人的面把宝玉问羞，于是伤心无趣的回到了潇湘馆。
第二日芒种，众人祭饯花神，唯不见黛玉，宝玉想她肯定是躲着自己，又看到满地落花，心中叹道黛玉生气也不收拾这些落花了。于是他便用衣服把花兜起来，寻到以前和黛玉葬桃花的地方，将已到花冢，便听到有呜咽之声传来，口中伤心地念到：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！
明朝花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把花锄偷落泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲门被未温。
怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜浓身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
此开卷第一回：
作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借
通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人自己又
云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止
见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如
何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨�之时，饫甘餍肥之日，背父
兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以
告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一
并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳
庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来亦可使闺阁
昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇
中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
看官你道此书从何而起说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才
不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，
生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，
且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜，因问：“不知可镌何字携到何方望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，
日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无
才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上
面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只
是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传
空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，
据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝
代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异
样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答
道：“我师何必太痴!我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名色；莫如我这石头
所记不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，
或贬人妻女，奸*凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其*秽污臭最易坏人子弟。
至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终
不能不涉*滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓；
又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，
大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书
中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。
其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当
那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命
筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不
过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲*之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头
记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十
载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便
是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味!
《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事看官请听。按那石上
书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流
之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆
呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费字士隐，嫡妻封氏，性情贤淑，深
明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功
名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。只是一件不足：
年过半百，膝下无儿，只有一女乳名英莲，年方三岁。
一日炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走至一处，
不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了此物，
意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流
冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：
“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起于何处，落于何方？”那僧道：“此
事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。
一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神
瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十
分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得
甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐
秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之
意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走
一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤
家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他
仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果
是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功
德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚，待这一
干风流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，
便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”那僧道
也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者，但弟子愚拙，
不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦
之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只不要忘了我二人，便可跳出
火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不
知为何，或可得见否？”那僧说：“若问此物，倒有一面之缘。”说着取出递与士隐。
士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面
还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道
人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联道：
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，
定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走
来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；
又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头
跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英
莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在
怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢!舍我罢！”士隐
不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道
是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此
分手，各干营生去罢。三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧
道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。
士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。
这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时飞、别号
雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。因他生于末世，父母祖
宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整
基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与
他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新
闻么？”士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。贾兄
来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”说着便令人送女儿进去，自携了雨村
来至书房中，小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌忙
起身谢道：“恕诓驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。”雨村起身也让道：“老先生请
便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。雨村遂起身往外一看，原
来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动
人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：
敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这
丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样
贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每
有意帮助周济他，只是没什么机会。’”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回
头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘
中之知己。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出
去了。士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀
雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心
上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回眸。
自顾风前影，谁堪月下俦
蟾光如有意，先上玉人头。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不凡也！”雨村忙笑道：“不敢，不
过偶吟前人之句，何期过誉如此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜
中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感。故特具小酌邀兄到敝斋一
饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛
情。”说着便同士隐复过这边书院中来了。
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，
渐次谈至兴浓，不觉飞觥献�起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明
月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，
乃对月寓怀，口占一绝云：
时逢三五便团�，满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
士隐听了大叫：“妙极!弟每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不
日可接履于云霄之上了。可贺可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干，忽叹道：“非晚
生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费一概无措，
神京路远，非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言!弟已久
有此意，但每遇兄时并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才：‘义利’二字
却还识得；且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘
费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并
两套冬衣，又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，
岂非大快之事！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天
已交三鼓，二人方散。
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲写荐书
两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时，那
家人回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，
说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢
了。
真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火
花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，
那有英莲的踪影急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，
便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，
回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，
几乎不顾性命。
看看一月，士隐已先得病，夫人封氏也因思女构疾，日日请医问卦。不想这日
三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家俱用
竹篱木壁，也是劫数应当如此，于是接二连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一
般。彼时虽有军民来救，那火已成了势了，如何救得下直烧了一夜方息，也不知
烧了多少人家。只可怜甄家在隔壁，早成了一堆瓦砾场了，只有他夫妇并几个家人
的性命不曾伤了。急的士隐惟跌足长叹而已。与妻子商议，且到田庄上去住。偏值
近年水旱不收，贼盗蜂起，官兵剿捕，田庄上又难以安身，只得将田地都折变了，
携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中却还殷实。今见女婿这等
狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田产的银子在身边，拿出来托他随
便置买些房地，以为后日衣食之计，那封肃便半用半赚的，略与他些薄田破屋。士
隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越发穷了。封肃见面时，
便说些现成话儿；且人前人后又怨他不会过，只一味好吃懒做。士隐知道了，心中
未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，暮年之人，那禁得贫病交攻，竟渐渐的露出
了那下世的光景来。
可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落拓，
麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那
道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白：可知世上万般，好便是了，
了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本
是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻，因笑道：“且住，待我将你这《好了歌》
注解出来何如？”道人笑道：“你就请解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜昨日黄土陇头埋白骨，今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧训有方，
保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨
怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
那疯跛道人听了，拍掌大笑道：“解得切!解得切！”士隐便说一声“走罢”，将
道人肩上的搭裢抢过来背上，竟不回家，同着疯道人飘飘而去。当下哄动街坊，众
人当作一件新闻传说。封氏闻知此信，哭个死去活来。只得与父亲商议，遣人各处
访寻，那讨音信无奈何，只得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟
伏侍，主仆三人，日夜作些针线，帮着父亲用度。那封肃虽然每日抱怨，也无可奈
何了。
这日那甄家的大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声。众人都说：“新太爷
到任了！”丫鬟隐在门内看时，只见军牢快手一对一对过去，俄而大轿内抬着一个
乌帽猩袍的官府来了。那丫鬟倒发了个怔，自思：“这官儿好面善倒像在那里见过
的。”于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间正待歇息之时，忽听一片声打的
门响，许多人乱嚷，说：“本县太爷的差人来传人问话！”封肃听了，唬得目瞪口呆。
不知有何祸事，且听下回分解。
脂砚斋重评石头记 第三十二回 ：诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去．只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道；“林姑娘从来说过这些混账话不曾若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道；“这原是混账话”
原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒鳞．便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：”林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待：你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
红楼梦》写王熙凤第一回亮相:
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼”心下想时，只见—群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五风挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡罩撤花洋绉裙。一双丹风三角眼，两弯柳叶吊梢眉．身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。熏玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘风辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙风。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙风听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了可也上过学现吃什么药在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了带了几个人来你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府:
那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来；况且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此．他只当是探春认真单恼风姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”凤姐见他这样，忙说；“妈妈走罢，别疯疯颠颠的。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意!你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”
《妇道》由导演李云亮执导 ，云集黄曼、靳东、陈昭荣、马羚周奇奇、李天柱、姚卓君、国佳杉、丁字玲等众多实力派演员。电视剧妇道剧情讲述一个“另类”的民国女人的传奇成长故事，民国期间的“倔强”女人白雨禾的传奇励志经历。
感觉没有搞笑的情节，即使有也会想到现实。《妇道》雨禾是白家富养的女儿，生性率真善良。出阁后嫁给董府的董邵华，夫妻恩爱。但邵华突发恶疾，雨禾为救夫君，到仇家单福全处求千年老参。单福全设计陷害，使得邵华丧命。婆婆董氏以莫须有的“失贞”之名将雨禾赶出董家，雨禾的娘家亦因为顾忌家族名望将她拒之门外。雨禾一夜之间，从富家**沦为风餐露宿的 落魄人。唯有丫鬟小春，对雨禾不离不弃。命运的践踏，没有让雨禾沉沦。她想起自己名字的寓意：风雨欲猛烈，禾苗愈茁壮。雨禾与小春一起，充满热情地逆境生 长。她们从给风尘女子做衣服开始，逐步发展自己的事业，同时重新找到了真爱刘惠唐。此时白家因生意不景气，家境一落千丈。婆婆董氏亦因为车夫阿木的陷害， 落魄沉沦。雨禾不计前嫌，运用智慧与善良化解了白、董两家的危机，成为1个勇于对抗命运，坚如铁娘子般的传奇女子。
福全当着雨禾的面说国智的是非，雨禾说再怎么说那也是他大哥，雨禾也直接向福全借钱，永嘉不让福全借给雨禾，雨禾对永嘉说白家的事不让他操心，雨禾让永嘉管好自己老婆，说以真为什么不说出自己怀孕的事，雨禾说自己不借了，起身离开了。雨禾回家对国智说福全没借给她，国智着急让雨禾把地契给他，雨禾生气说不能再麻烦惠唐。
福全知道以真怀孕就高兴，但是雨禾的事也让他忧心。永嘉问以真是不是真的怀孕了，以真说来说去就是不明确告诉永嘉，永嘉让以真明天回家，以真说自己不回去否则就喝药打掉孩子。等永嘉出去，以真又自己拿着八音盒看。雨禾独自站在院子里苦恼，凤玲过来找她，凤玲说在白家她最佩服雨禾，国智偷偷的见凤玲和雨禾说话。
是的。袭人本是贾母身边的八个一等丫鬟之一，只因贾母疼爱宝玉这才让袭人去照顾宝玉。袭人忠心细心，对宝玉体贴入微，是贾宝玉的首席大丫鬟。晴雯也是贾母身边的丫鬟，因为生得漂亮针线活又好，也赐给宝玉使用。其余还有麝月、秋纹和碧痕等几个大丫鬟都是宝玉身边地位比较高的丫鬟，这些丫鬟各司其职，伺候宝玉的饮食起居。
同为宝玉身边的大丫鬟，但是袭人和晴雯最终的结局却天差地别，根据判词和书中的线索袭人最后嫁给了蒋玉菡，而晴雯却被撵出大观园最终惨死，宝玉还专门做了一篇《芙蓉女儿诔》来祭奠晴雯。《红楼梦》第七十七回中，贾府刚刚经历了抄检大观园的风波，王夫人就以雷霆万钧之势带人来到怡红院，把尚在病中的晴雯撵出了大观园，导致晴雯没过几天就病死在了家中。一同被撵出的还有芳官和四儿，宝玉着实为此烦恼了些日子。
晴雯的性子太急，脾气又太火爆，沾火就着，这是人尽皆知的事情。丫鬟婆子们吵架都不敢让晴雯上场，怕她控制不住收不了场。底下的小丫头们有了错处也不敢让晴雯知道，怕她伤肝动气，嚷嚷得满城风雨。比如在第五十二回中小丫头坠儿偷了平儿的镯子，平儿却嘱咐不让宝玉和晴雯知道。这固然有平儿的体贴之处，也有怕晴雯生气的缘故。果然晴雯知道后立刻“气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁”，不顾自己还在生病，马上就要就来坠儿把她赶走。晴雯的这火爆脾气虽然是真性情的表现，但是时间长了非常容易得罪人。俗话说宁得罪君子，不得罪小人，晴雯老是控制不住自己的脾气，背后不知道得罪了多少人。
王夫人一共生过三个孩子，大儿子贾珠早夭，元春进宫成为了贵妃娘娘，只有宝玉一直在身边陪伴。所以她对子女的教育问题非常的重视，最不愿意看到的就是宝玉被人带坏。而她所认为的宝玉被带坏的根源就是这些“乔妆艳饰、语薄言轻”的丫鬟。所以她对生得标志又伶俐的晴雯才会心生厌弃，一心想要让她远离贾宝玉。而其实晴雯也不是第一个被王夫人撵出贾府的丫鬟，早在第三十回中，她的贴身丫鬟金钏就因为和宝玉开了一句玩笑就被王夫人撵了出去，丝毫不顾多年在身边的情分。
答案：尤氏。
事件的起因就是抄检大观园时到惜春住处后发现惜春的贴身丫鬟入画私藏了她哥哥交给她保管的财物。很多家生丫鬟的父母都不在身边而在贾府的老宅金陵那边，鸳鸯是这样，入画也是这样，入画跟她哥哥兄妹俩随叔叔婶婶生活，叔叔婶婶好赌，她哥哥怕贾珍赏他的银子被叔婶花光了，就烦看管大观园的把这些东西交给妹妹保管。这虽然不是什么大事，但也是贾府不允许的，道貌岸然的贾府还说待下人最好，亲兄妹见一面都难，否则又怎么要托人传递呢？王熙凤都说要原谅入画这一次，惜春却不依不饶，硬要赶走入画。
尤氏进荣国府看王熙凤李纨等，惜春就派人去把她嫂子请来，还真是搞笑，看来尤氏进大观园很少去惜春那儿，惜春不请的话我估计尤氏都不想见她。然后姑嫂就展开了一番唇枪舌战。
宝玉初次见到黛玉时，说了一句“这个妹妹我曾见过的”。黛玉生着两弯似蹙非蹙的烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，只这一双眉眼就足以让人沦陷了，因此宝玉一见着她便心生欢喜，宝玉说她“眉间若蹙”，还给黛玉起了个小名为“颦颦”。宝黛二人青梅竹马，共赏西厢，反抗封建礼教的呆板与束缚。这也是为什么宝玉和黛玉可以发生一段浪漫爱情的前提。
和黛玉有着相似“尖酸刻薄”的晴雯，也有和黛玉相似的眉眼，她风流灵巧，心比天高，看不惯苟且低俗之事，遇到不平的事情就爱打抱不平，也因此得罪了一些人，有了不好的名声。
比如有一回有一个丫头在干活时打瞌睡，走路的时候撞到了墙，第一反应居然是以为晴雯在打她的头，还连忙向“晴雯”道歉，磕头求饶。这可以看出平日里晴雯对这些丫环，是非常严苛的，看不过就会动手，导致一些小丫环从心里对她畏惧。再比如抄检大观园时，第一个屋子要搜检的就是宝玉的屋子，晴雯知道了此事之后，将箱子里的东西一股脑地倒了出来，又将王善保家的骂了一顿，众人见状，连忙劝架。这火爆脾气，大家还以为这是大观园的哪位**。
还有一回，坠儿偷了平儿的手镯，晴雯知道了以后就和坠儿大吵大闹起来，又叫坠儿妈将坠儿赶出去。晴雯只是宝玉身边的一个小丫环，在和坠儿妈吵架的时候，晴雯还说她尽管向老太太告去，让老太太把自己也撵出去。这是对于贾母也不在怕的了。为何晴雯说话做事如此嚣张呢？
依笔者以为，晴雯心性高洁，不喜欢低流下贱的人和事，她脾气又火爆，所以看到看不惯的事情就会出来制止，也就少不了发脾气和打架吵闹。但是如果只凭这一点就让晴雯如此嚣张的话，那晴雯应该早就被撵出去了，毕竟一个丫环这样的性格，是很难在大家族生存的，这背后还是需要有靠山。那晴雯在贾府的靠山究竟是谁呢？
有人认为是贾宝玉，毕竟晴雯是天天在贾宝玉身边的，依她这脾气，贾宝玉应当是早该把她撵出去的，却一直忍让包容，所以是她最大的靠山。但是其实晴雯背后真正依靠的，是贾母。贾母见到晴雯的时候，看到晴雯模样标志，说话又利索，索性就把她带到自己身边了，后来又派到了宝玉身边照顾宝玉。
我们知道贾母留下袭人，是因为袭人生性纯良，但是在这里却独独提了晴雯的模样标致，模样标致就可以照顾好主人了吗？自然不是。而我们又知道，晴雯和林黛玉样貌身段是有些相似的，所以晴雯和林黛玉这种样貌，就是贾母喜欢的类型，也是她认为可以做贾宝玉妻妾的标准。因此，从一开始见到晴雯，贾母就有让她做贾宝玉姨娘的想法，在自己身边培养了一段时间后，让她去照顾宝玉。因此贾母当然是对晴雯很是包容了，贾府众人也就不敢把晴雯怎么样。所以贾母才是晴雯最大的靠山。
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