淄博琉璃一条街在哪里

博山西冶街。根据查询淄博市文旅官网得知，琉璃一条街在博山西冶街，曾经商号林立、古色古香，被乾隆造访过的文化名街，曾是明清时期中国琉璃的制作中心。淄博市，简称“淄”，齐国故都，山东省辖地级市，Ⅱ型大城市，国务院批复确定的山东区域性中心城市、现代工业城市，重要的石油化工基地。淄博地处中国华东地区、山东省中部，南接临沂，北接东营、滨州，东接潍坊，西接济南。

“快与慢”话题作文素材

1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。

2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。

3、“快”与“慢”是对立统一的关系，是相对而言的，没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”，在一定的条件下也是可以相互转化的。具体而言，二者又是可以相互借鉴、取长补短的。

4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”

5、《快与慢》

乡 下

晨跑者原来住在乡下。每天清晨他都去跑步。乡间公路上，影影绰绰地有农人、老牛和拖拉机在晨曦中缓缓前行。晨跑者将这些当作目标，一个个地超过，晨跑者每天享受着目标的喜悦。

城 市

晨跑者现在疲于奔命。他搬到了城里。面对着一条繁忙的高架路，一辆辆汽车从他身边超过，绝尘而去。晨跑者跑在路上，慌若梦游。在城市中，晨跑者每天被超越。

太 极

那个打太极拳的老者，一袭白衣，站在绿草地上。在高架桥的拐弯处，晨跑者怔在那儿远远地看着。那个老者凝神聚气，一招一式，举重若轻。在高架桥上拐弯的车子就在离老者不远的地方，呼啸着盘旋而下。老人所在的那块绿草地仿佛一个漩涡的中心，波澜不惊，异常的安详。在高架桥的拐弯处，晨跑者停下了脚步。

影 子

这个故事是那个老者说的：“有一个人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，他的影子总是在他身后。没过多久，他竟然力竭而死了。其实要甩掉自己的影子很容易。”那个老者缓缓地说，“只要找片绿萌坐下来歇歇就行了。”晨跑者听了，似乎明白了些什么。

6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。

生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。

可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。

每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。

“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。

外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。

7、《西安的快与慢》

西安的快慢，大致可以梳理为两点：即老城的慢与新城的快。是城里城外的分界。

比较有趣的现象是：老城的慢，根深蒂固如城中千年老树，有着一张变幻的脸。而新城，作为由老城衍生、延伸的这一部分，却是站在老西安那宽厚的肩膀上，充满前所未有的朝气与活力。这使得我们眼前的这座古城在“该死掉时又换成天真的孩儿面，象那些作陪的千年老树，春天一到，又添新绿”。

诚如《中国城市批判》一书的作者海默先生讲的：西安的慢是一种文化和历史意义上的慢；快呢，则是一种商业和经济意义上的快。

若以此扩展和延伸开来，西安老城的慢，大可以从老西安人的吃来加以概观。试如吃牛羊肉泡，慢吧。来西安下过泡馍馆的人都知道，吃牛羊肉泡是特别讲究形式的。跑堂的伙计会先问你咋吃，是要自己掰馍呢，还是要现成的；是要普通的还是优质的；更不用提是干包、单走、水围城还是小炒。我的一个同事，每隔上两天，就必下一次泡馍馆，又特别爱吃小炒，并且还常常嘱咐店小二，记住了别弄错，我要的是小炒干拌加鸡蛋。如此繁琐的吃法，真真急煞人！外地来的游客，必不会有如此刁钻古怪的吃法，甚至也叫不出这等拐弯抹角的名词来。可他却一幅自得满足的样子，冲我得意的笑。这样的生活，散见于老城里的任何角落。

搞西安餐饮的老板们都知道，中午，老城传统餐馆里的翻台率最高。可到了晚上，城外南二环的餐饮黄金主干道，则灯火辉煌，一派车水马龙的景象。（可惜，这样的格局随着南二环高架桥的开通，也发生了很大的变化。）这种到了晚上就“城外放羊”的生活现象，大概也可以反映出西安生活的另一个侧面。

再说说我住的那个地方，位于西安碑林博物馆的正门，叫咸宁学巷，现在是字画一条街。夏日的早上，有人在巷子里买油茶，我站在居住的二楼上，看楼下有小脚老太巍颠颠走出来打油茶的情景，鼻尖似乎就飘荡热油茶的可口香味。巷子的尽头，则有通宵达旦“挖坑”（纸牌的一种玩法）、打麻将的。爷们穿大裤头，女人则裙裤花衣，没准其中还有那么个女的，嘴里大刺刺的叼着一根烟。而搓麻的声音，又常常把我从睡梦中惊醒。白天的咸宁学巷，也有一把藤椅，一壶茶，一卷书，晃晃悠悠一整天的闲适生活。生出空闲的字画店的老板们，也会不失时机的当街支上一桌麻将，酣畅淋漓的搓上三五圈，全然不顾来观光的老外驻足观看，摄影留念。在离碑林和书院门一箭之地的是著名的咖啡一条街——德福巷。这里的一位老板曾无奈的告诉我，西安人到咖啡馆不喝咖啡者居多，一般都是点壶茶，一坐下就是“挖坑”。短则半天，长则一天，又不好说他们，由着他们去了。

看来西安的慢，是与生俱来的。这个慢，与有着5000多年的农耕文化也有着千丝万缕的联系。而西安的街道，更能够表明这个城市的慢，慢得大有来头，慢得理直气壮。暂撇下刚才说到的吃，西安的街道也就是与慢节奏的生活一脉相传的：象炭市街、案板街、东羊市、西木头市、竹芭市、骡马市、琉璃街、盐点街、校场门、西仓、马场子、冰窖巷、芦荡巷、大皮院、小皮院等街巷的名字，无不讲述着西安生活与现代都市生活的快相距遥远的古老故事。

十三个王朝的背影下，西安早就习惯了这种城头变幻大王旗，早上一碗羊肉泡，丢下饭碗，夹着凳子去护城河边听震耳欲聋的秦腔的生活。在他们看来，守着老城门，看城头月升月落，才是天经地义的小民生活。多少个帝王将相多少次血戮征战，到头来不都是黄土一抔终是了。

故妄思之，我以为老城的慢，其实也该保留下去。甚至也不要一味的拆旧建旧，弄出许多假建筑、假风景、假古迹。冯骥才先生一直致力于中国民间文化遗产的保护工作，他说：再不重视和保护也就完了。鄙视和忽视老城的慢，并极力想改造这种现状的做法一直是平衡与发展的矛盾。这使我想起了山西的平遥古城，他们在保护和发展的基础上，已为我们提供了新的思路。我想外国人来西安，不仅仅只是看看兵马俑、帝王陵墓。他们更愿意看到所谓的中国的真正的乡愁，从文本世界摆脱到生活现场的乡愁。

一个在书院门生活了60多年的老汉最近冲我牢骚道：“现在书院门经常为应付上级检查，常常下令不让摊贩摆放，整条大街大白天冷冷清清，有什么意思吗？老外来了还不是喜欢看看西安人最真实的生活吗？再买些盆盆罐罐、古董字画什么的”。

西安的快，总令一些老西安人无法适应。今年的陕西电视台推出了一挡叫《都市碎戏》的本土电视短剧。其开篇花絮就有一句“车来啦，回家喽，把人挤成肉夹馍啦”的台词。如实形象的反映了作为西安这座国际化的大都市古典与时尚并存，新旧与交替同在的真实现状。

毕竟，新是整个社会发展的必然，但新的背后，却是永远无法割舍和丢弃的文化与历史。这就好比一个坐着飞机逛完了世界的西安人返回原地休息时，吃一碗羊肉泡总比吃麦当劳和肯德鸡要香得多、要嘹咋乍得多。

8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。

9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。

10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。

11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。

12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”

13、武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。

14、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。

15、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。

16、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。

范文一：快慢 流年

我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。

我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。

哪样才是我所经历的朝暮华年？

似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。

“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。

我的生活似乎也是这样，“快”与“慢”像两个互不打扰的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。

“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。

在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。我的心该放在天平的哪一边？

人类一思考，上帝就发笑。

在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。

生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。

生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。

快，白驹过隙，惊鸿一现。

慢，行至水穷处，坐看云起时。

范文二：策马扬鞭少年狂

快，是冰锋铸的剑，见血封喉；快，是悬崖边上未勒的马，双蹄驾翼，飞过深渊；快，是荆轲的建议，图穷匕见；快，是天狼星的冷光，傲视人间。

我迷恋快的感觉。

我属羊，一个与我的个性完全不符的生肖。我厌恶羊的温驯与慢，它们的慢条斯理使它们成了我口中的肉。我爱快，我也很快。我像马，也像飞龙。用风的速度奔跑，追赶那些不应该在我前面的人，骄傲地绝不回头，浅浅一笑，挑起热爱飞扬的眉毛。奔腾的思维是我的敏捷，敏锐的眼力是通灵的犀角。不知从什么时候起，对一件事物的认识就是那么快，越过未知的障碍，预言变化的未来，睁开眼就看到方向，思绪变成瀑布万马奔腾。有人说我善变，当然啰，这是我的优点，没有多变的人心哪有多变的世界。在别人还在为小事暗自忧愁时，我已将痛苦打垮，重整旗鼓，蓄势待发。我的状态不是箭，而是弓，知道弓箭命中猎物的秘诀么？锐利的箭倒在其次，因为再好的箭手也会失误，倒是靠那一张不知疲倦的弓，快的弓必定猛，猛的弓上离弦的箭必中。受伤的时候只埋怨自己，不埋怨世界。我知道这世界是不能用言语斥责的，他太阴险狡诈，太深不可测了，他跑得那样快，跑去迎接敏锐的猎手，抛弃跑得慢的累赘。不是我消极，其实是理智，无法改变的东西何必改变。加入生活中真的有些人要为另一些人让路，我比较愿意狠狠心甩下别人跑快点，长这么大了都没学会怎么给人让路，在这方面我并不好学，铁定一辈子都不退让。

快与慢是价值的取向。人生是不能平衡的天平，坏了的天平总是这样，所以说人生永不完美。充实了右边，便亏空了左边。快是一种执着，慢是一种流连。执着等同于痛苦，流连等同于幸福。所以，痛苦是充实天平的质量。我宁可选择快，选择执着做我的鞭，勇敢做我的马，狂放做我的长袍，理性做我的剑。我也曾慢过，因为自以为也是一个诗人，结果被虚无用靴子踩在地上差点咽气身亡。从那以后更依恋快感，因为快才不会被虚无抓住，成为它的俘虏，被它凌辱至死。

我鄙视慢，鄙视那种自以为拥有很多值得珍惜的事情的慢，鄙视那种自以为爱着很多人又被很多人爱着的慢，鄙视那种太留恋春花秋月的慢。

我热爱快，热爱那种不管粉身碎骨都要向前进的快，热爱那种拥有无比敏锐洞察力的飞镖似的快；热爱那种决不浪费生命去探索人生、探索世界的快；热爱那种独自奋斗，单枪匹马，绝不怯弱、孤独、恐惧的狂洋恣肆的少年的快；少年有多快，生命就有多快。

人生有一个终极真理，跑在人类最前面，最快的人差不多知道了，我要去追赶他们！

范文三：不能承受的心态之“快”

所谓“时间就是金钱”。

又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。

由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。

——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。

因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。

不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。

古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。

但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？

莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？

孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。

我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！

怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。

世事风云，我心本固。

范文四：幸福的速度

我很热衷于带着我那叛逆的单车和狐朋们在马路上闲游，靠着轮子的惯性滑翔出我们欢乐的音符。有些人匆匆地在同一条马路上来回n次，每次看见我们都忍不住提醒,“逝者如斯啊”，“日月如梭，光阴似箭”之类的。

这些人不会懂，当我们伴着幸福四处游走，当我们在用力地书写那些属于青春的故事时，幸福的时光会很慢很慢地过，甚至会在我们的人生中，留下无法消磨的印记。

现代的科技发展，最大的弊端在于：人，不像动物，倒像全方位的智能机器。朝五晚九，是指早上九点到凌晨五点。饿了有方便面，渴了有速溶咖啡，24小时内可以从纽约飞到巴塞罗那2次，人类的速度已经无与伦比，人类也已经完全忘了自由奔跑的滋味，时代在发展，人类在飞跃，于是，我们飞吧！

带着那种令人焦头烂额的速度飞吧!

每一次经过车站，总能看到一群群面无表情，眼神冷漠的人，他们大多衣着光鲜，腋下夹着公文包，低着头，匆匆忙忙，此类人的两大特征是，一手机在途中至少响两次，公务繁忙不得而知。第二，此类人行色匆匆，经常撞到人，撞到人后脸色大变，凶神恶煞，一边抬手看表一边抱怨。试问这样的人，速度再快又如何？唉，进化过快的人啊，太超前了，把幸福也遗忘在了起点。

汽车在车站不耐烦地等待，严厉地呜鸣一声，于是，一群人争先恐后地挤了进去。车离开，留下滚滚烟尘，还有被现今速度一脚踹出来的幸福。

我想，我并不需要这种人生速度。

幸福是什么？幸福是不会进化的，她需要时间，需要环境，需要培养，她需要你花时间跟上塔的速度。或许，你可以满足所有的人生必需，但没有了幸福，你的人生就不完整了。或许，你在兵荒马乱中得到快感，但你却永远无法跟上幸福的速度。

我的愿望：在速度飞驰的现代中，踩着属 于自己生命的鼓点，在天空中，留下飞过的痕迹。不要像那些人一样，快得，生命什么也没有留下——

就飞走了。

呼兰河这小城里边住着我的祖父。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。

我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、

黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。

蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆

地就和一个小毛球似的不动了。

花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。

据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊

就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一

棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只

觉得园子里边就有一棵大榆树。

这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太

阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。

祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽，我戴一个

小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，

我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，

西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。

小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了，一转眼就可以拔下来吃了。

祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让

我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就

是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做

谷穗留着。

等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，他就问我：

“这是什么？”

我说：

“谷子。”

祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：

“你每天吃的就是这个吗？”

我说：

“是的。”

我看着祖父还在笑，我就说：

“你不信，我到屋里拿来你看。”

我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。说：

“这不是一样的吗？”

祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。

狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。

祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头看见

了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。

黄瓜也许没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。

蜻蜓飞得多么快，哪里会追得上。好在一开初也没有存心一定追上，所以站起来，跟了

蜻蜓跑了几步就又去做别的去了。

采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会，也许把蚂

蚱腿就绑掉，线头上只拴了一只腿，而不见蚂蚱了。

玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不

往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：

“下雨了，下雨了。”

太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，

亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是

健康的、漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。

花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在

说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。

都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿

意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，

他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会

又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。

只是天空蓝悠悠的，又高又远。

可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经

过，好像要压到了祖父的草帽那么低。

我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽

遮在脸上就睡了。

祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱

烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：

“你看天空飞个家雀。”

趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的

下边，有的时候放在袖口里头。他说：

“家雀叼走了你的帽啦。”

孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸

着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。

祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜索

他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：“我

就放在这块，你来找吧！”

这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着“上山打老虎”这一个故事给孩子

们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。

每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第

一次演似的。

别人看了祖父这样做，也有笑的，可不是笑祖父的手法好，而是笑他天天使用一种

方法抓掉了孩子的帽子，这未免可笑。

祖父不怎样会理财，一切家务都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天闲着；我想，

幸好我长大了，我三岁了，不然祖父该多寂寞。我会走了，我会跑了。我走不动的时候，

祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多

半是在后园里，于是我也在后园里。

我小的时候，没有什么同伴，我是我母亲的第一个孩子。

我记事很早，在我三岁的时候，我记得我的祖母用针刺过我的手指，所以我很不喜

欢她。我家的窗子，都是四边糊纸，当中嵌着玻璃。祖母是有洁癖的，以她屋的窗纸最

白净。

别人抱着把我一放在祖母的炕边上，我不假思索地就要往炕里边跑，跑到窗子那里，

就伸出手去，把那白白透着花窗棂的纸窗给通了几个洞，若不加阻止，就必得挨着排给

通破，若有人招呼着我，我也得加速的抢着多通几个才能停止。手指一触到窗上，那纸

窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意。祖母若来追我的时候，我就越

得意了，笑得拍着手，跳着脚的。

有一天祖母看我来了，她拿了一个大针就到窗子外边去等我去了。我刚一伸出手去，

手指就痛得厉害。我就叫起来了。那就是祖母用针刺了我。

从此，我就记住了，我不喜她。

虽然她也给我糖吃，她咳嗽时吃猪腰烧川贝母，也分给我猪腰，但是我吃了猪腰还

是不喜她。

在她临死之前，病重的时候，我还会吓了她一跳。有一次她自己一个人坐在炕上熬

药，药壶是坐在炭火盆上，因为屋里特别的寂静，听得见那药壶骨碌骨碌地响。祖母住

着两间房子，是里外屋，恰巧外屋也没有人，里屋也没人，就是她自己。我把门一开，

祖母并没有看见我，于是我就用拳头在板隔壁上，咚咚地打了两拳。我听到祖母“哟”

地一声，铁火剪子就掉了地上了。

我再探头一望，祖母就骂起我来。她好像就要下地来追我似的。我就一边笑着，一

边跑了。

我这样地吓唬祖母，也并不是向她报仇，那时我才五岁，是不晓得什么的，也许觉

得这样好玩。

祖父一天到晚是闲着的，祖母什么工作也不分配给他。只有一件事，就是祖母的地

榇上的摆设，有一套锡器，却总是祖父擦的。这可不知道是祖母派给他的，还是他自动

的愿意工作，每当祖父一擦的时候，我就不高兴，一方面是不能领着我到后园里去玩了，

另一方面祖父因此常常挨骂，祖母骂他懒，骂他擦的不干净。祖母一骂祖父的时候，就

常常不知为什么连我也骂上。

祖母一骂祖父，我就拉着祖父的手往外边走，一边说：

“我们后园里去吧。”

也许因此祖母也骂了我。

她骂祖父是“死脑瓜骨”，骂我是“小死脑瓜骨”。

我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房

子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不

到天空。

而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。

一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像

有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西

都是活的，好像我的腿也非跳不可了。

若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越

招呼，我越不听话。

等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上

摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。

休息好了又是跑。

樱桃树，明是没有结樱桃，就偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了，本不

结李子的，就偏去找李子。一边在找，还一边大声的喊，在问着祖父：

“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？”

祖父老远的回答着：

“因为没有开花，就不结樱桃。”

再问：

“为什么樱桃树不开花？”

祖父说：

“因为你嘴馋，它就不开花。”

我一听了这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的

样子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。而且是

笑了半天的工夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴。把后园一时都让我搅乱了，

我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。

后园中有一棵玫瑰。一到五月就开花的。一直开到六月。

花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡

嗡地在玫瑰树那儿闹着。

别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽

兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的

刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给

祖父戴起来该多好看。

祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我

到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一

边笑，当我听到祖父说：

“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”

就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。

等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垅上的草。我跑得很远的站

着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我

回到园中，祖父也进屋来了。

那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。

父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。

祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是

那花就顶在他的头上。

他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。

祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：

“爷爷……今年春天雨水大呀……”

一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。

就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。

刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩

的，觉得这一天不知有多少日子那么长。