湖北省十堰市竹山县有哪些民风民俗,详细介绍一个

1，开业庆典

开业时要举行仪式。一般都要张灯结彩、贴对联、鸣放鞭炮、挂匾受礼、宴请宾客。店内张贴“公平交易、童叟无欺”、“货真价实”、“目下一言为定，早晚市价不同”等条幅。

2，行船禁忌

开船时由揽头的燃香、焚表、鸣放鞭炮，划破鸡冠，将其鲜血淋撒船头：太公带领众水手叩拜水神，祈求神灵庇护，一帆风顺。船离岸起航后，由揽头带领喊“号子”。航行期间，忌说“撞、打、沉、翻、搁、难、拖、捞”等不吉利词语。如遇船中老鼠上岸，当天便不开船，另择吉日起航。

3，行业习俗

竹山县手工艺人有铁、铜、金、银、锡、泥瓦、木、砌、石、蔑匠等，这些手工业者多数是上门做活。计工方式有两种，一是按天计工称“点工”；二是按件承包称“包活”。雇主对匠人多以茶、烟、酒、肉招待。其中木、砌工参加造屋时，在开工、立门、竖架时都由主人家设宴席招待。

扩展资料

竹山县饮食文化：

1，懒豆腐

懒豆腐，在河北北部地区和湖北省许多地区（尤其是宜昌、恩施）以及土家族山区，农家人做豆腐过程中，因不用过滤和卤水点制，十分方便，故得名“懒豆腐”。

2，喝茶

以县城、溢水、宝丰、擂鼓、官渡、上庸为甚。竹山县城居民和县西集镇有闲阶层人士早起第一件事便是烧水沏茶。解放前仅有少数地区产茶，茶叶鲜叶经手工炒制成绿茶。

-竹山县

-懒豆腐

在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。

提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫"沙孩儿"，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为"大阿福"。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。

当然。这只是一个神话传说。但是，有一点却是真的，如今惠山大阿福的形象

已经家喻户晓。只要一提到惠山泥人，人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩

子长得活泼健壮，惹人喜爱，人们就会脱口而出："活象一个惠山大阿福"。在人们

的日常谈吐中，惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词，成了人们祈求孩子健

康成长、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一个庞大的"阿福"体系。从形制上看，

有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分；从手中不同

的持物来看，有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之别；从色彩

纹样的设计来看，有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多；从制作

的粗细精工来看，又有行大阿福、市大阿福之称。此外，还有类似阿福的

品种，亦为数不少。在民间艺术的百花园中，同一题材，竟能形成如

此庞大的系列，并能从古到今，代代相传，具有强烈的艺术生

命力，实属称奇。1992年，惠山大阿福被定为中国国际旅游年

的吉祥物。这样一来，惠山大阿福不仅走遍美国，而且还漂洋

过海，漫游世界，成了异国人民家中的珍品。一时之间，惠山

大阿福名声鹊起，一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下，

各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品，甚至

餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香

烟、阿福礼品、阿福酒家……等等，不一而足。从某种意义上

说，惠山大阿福已经成了一种文化现象，在人们的生活领域里

形成了一条独特的风景线。

我觉得不算是爱情，一份没有争吵的感情，表面看似很平静，其实处处充满了隐患。有个小事情，就可能爆发。

再说了，感情越吵才会变得越深，很少有没有矛盾的两个情侣，也几乎没有脾气都很好的两个人，反正这样的人我至今是没有遇到过。大多数的男人都大男子主义，而且现在的女生也都被家长宠的无法无天。所以说两个人在一起没有争吵，那几乎是不正常的。

对自己男朋友不发脾气，原因只可能是这个女生对这个男生的爱远远超过这个男生对这个女生的爱。不然不会没有一点点的争吵的。两个不同的人，在一起时间长了，遇到各种事情，就会都不同的意见，不同的分歧。只有这个说法是合理的。

但是时间长了，女生自己也会承受不了，每个人都有自己的小脾气，就算她再爱那个男生，也有受不了的时候。所以，这样的感情是不能长久的。

世间上的万物万事都是讲究的公平，长期的不公平就是导致不和谐。真正的爱不是自私的，它需要两个人共同的付出，而不是一方一直的付出。

再说了，如果你的男朋友真的爱你，就不会让你一直的付出。他会心疼你，包容你，而不是让你一直的迁就他。

所以，我们要找一个喜欢自己的男朋友而不是一个自己喜欢的人，因为这样的感情太累，作为一个女人，我们是要享受爱情的，而不是成为爱情的奴隶。

其实，吵架归吵架，最好别提分手，觉得你男朋友的脾气还挺好的，其实男孩子是不喜欢受人威胁的，你这样有种威胁的意思，分手对男孩子来说就像是最后的通牒，你老是那这个说事，他不狠心就被你噎着了，狠心说不定你们真完了，说多了次数效果也没那么大了，建议你好好相处，吵架正常，吵架时赌气真分手了就不值了，有时候，真分了因为面子，再复合就难了。望采纳，谢谢，祝你幸福。

1 关于写家乡捏泥人的人的作文

于是我拿出我珍藏已久的橡皮泥捏了起来。首先我拿出白色捏了一对如雪般的长耳朵，然后两个圆圆的球和四条“小蛇”接着把它们粘在一起加上红彤彤的眼睛和嘴巴。那是什么呢？小白兔。我再做一只老虎吧！**的身体，黑漆漆的眼睛，可爱极了！不过有点像猫，算了，不管它了。恩——再捏一只小黑兔吧！于是我一边捏一边唱着《泥娃娃》。“我要捏个漂亮的泥娃娃……”一不小心，糟了——我因为一心两用把不小心把刚刚做好的小白兔和老虎给捏在一起了。“呜——”我哭了。这时妈妈来了，她知道事情的原委后说：“佩儿啊，做什么事都要一心一意，不能一心两用。”“知道了”我小声地说。这次我可是认认真真地做了，不一会就把刚刚弄坏的老虎和兔兔做好了。

今天真高兴！不但捏好了泥娃娃，还知道了“做什么事都要一心一意。”

2 捏泥人作文

[捏泥人作文]

今天一大早我来到学画画的地方，老师对我们说：“今天捏泥人，捏泥人作文。”然后发给我们每人一砣陶泥，并简单的介绍了方法。老师一说完，我就急不可待的捏起来。泥巴是棕色的，软软的，弄得双手粘乎乎的，我觉得挺好玩。我打算捏了一个小孩，不一会就捏好了他的头、手，可是脚不知为啥就是站不起，何老师拿来一根小铁丝，帮我插在泥人的脚上，泥人终于可以站起来了，小学四年级作文《捏泥人作文》。我看着自己捏的泥人，觉的它真可爱，我希望以后能捏出更美的图像。捏泥人作文200字小学生作文（/）

3 捏泥人作文700,要有详细的过程

捏泥人的老爷爷

每天上学、放学，我都能见到一位捏泥人的老爷爷。他大概60多岁了，头上有些白头发，满脸的皱纹从眼角一直爬到整个面部。他穿衣非常简朴，两手捧着一个大铁盒，里面装着一些泥人。他总是满脸汗水，嘴里喊道：“卖泥人呀，快来买呀……。”吆喝声传进千家万户、大街小巷。他走路时一颠一颠，我总觉得他很可怜，靠着卖泥人过生活。每次看见他，我总会约上小伙伴们，找爸爸妈妈要几块钱去买泥人。我们有时帮忙他喊几声，他都会笑容满面地看着我们。

泥人老人捏的泥人花样可多了！有：孙悟空拿着如意棒左看右看，好像发现了鬼怪；挺着大肚子的猪八戒；手拿大长刀的关羽挥舞着大刀；什么稀奇东西都有的机器猫在那笑呢；可爱的丑小鸭摇摇摆摆地走路；搞笑的蜡笔小新在和小朋友玩游戏；还有东张西望的蚂蚁在寻找食物。 捏泥人的老人技术可高了，瞧！他把那些泥东捏捏、西按按，成了一个鸡蛋似的圆球。我想：什么东西这么圆？然后见他又捏捏按按成了一个小球，安在了大球上面。哦！这是机器猫的肚子和头。他又捏捏拉拉了机器猫的两条小腿，又拉呀拉成了两只小手，把腿、手安在了肚子上。这时，机器猫的形状出来了。又用小刀刻出身上的线条，这样，机器猫就做好了，在那儿笑眯眯地看着我们。四周围上的一群小孩都拿出钱来买，老人笑呵呵地说：“别挤，都有都有。”我也买了一个，我站在一边拿在手上东瞧瞧西看看，我玩玩摸摸，可真有意思！

这个普普通通的卖泥人的老爷爷，不管是温暖的春天，火热的夏天，美丽的秋天还是寒冷的冬天，把他的笑声传遍了城市的每个角落，把他的欢乐带给了无数的孩子。也许有人认为这么大的年纪，还做这些小事。也许有人认为这点小生意，还搞这么累。他从不在乎，还是在卖他的泥人。

他把笑声带给大家，把欢乐留给了孩子们，孩子们会永远记住他，在我的心中也留下美好的回忆。

4 学捏泥人作文六百字 急

捏泥人捏泥人人生的道路永远是坎坎坷坷的。

在我五彩斑斓的童年生活曾发生过许许多多鲜为人知的事情，其中有一件事就像绚丽的贝壳。 记得三年级时，一次美术课，老师从实验室中拿来了一大堆橡皮泥，教我们捏泥人。

听说要 做手工，大家心奋极了，宛如出笼的小鸟，振臂高呼。 开始捏人了。

我们照着老师捏泥人的模样，一一捏起来。当时的我笨手笨脚的，捏的泥人不是 歪嘴巴，就是没眼睛，怎么也不像老师捏的那漂亮的泥人。

同学们看了我的“大作”都哈哈大笑起来。此时的我羞愧难当，恨不得找个洞钻进去。

突然，一个高大的身影出现在我的面前，抬头一看，原来是美术老师！他拿起我的作品，瞧了瞧，说：“不怎么好看嘛！”听了老师的评价 ，我再也忍受不住了，趴在桌上“哇哇”地哭了起了。顿时教室里鸦雀无声。

老师抚摸着我的 头，严肃的说：“你也太脆弱了，连这样一点挫折也承受不住。这只是我对你的一次考验。

长 大后走出社会，你又怎么去面对更大的挫折和失败呢？” 老师的一番话犹如一盘冷水浇醒了我。我擦干了泪水，收拾哭丧的心情，继续捏起了泥人。

正所谓从痛苦中拾回教训是人生一大宝，从哪儿跌倒就从哪儿爬起来。我相信，当我再次 面对失败和挫折时，一定会以乐观的心情去迎接它，因为我曾尝试过失败。

5 学捏泥人作文六百字 急

捏泥人

捏泥人

人生的道路永远是坎坎坷坷的。在我五彩斑斓的童年生活曾发生过许许多多鲜为人知的事情，其中有一件事就像绚丽的贝壳。 记得三年级时，一次美术课，老师从实验室中拿来了一大堆橡皮泥，教我们捏泥人。听说要 做手工，大家心奋极了，宛如出笼的小鸟，振臂高呼。 开始捏人了。我们照着老师捏泥人的模样，一一捏起来。当时的我笨手笨脚的，捏的泥人不是 歪嘴巴，就是没眼睛，怎么也不像老师捏的那漂亮的泥人。同学们看了我的“大作”都哈哈大笑起来。此时的我羞愧难当，恨不得找个洞钻进去。突然，一个高大的身影出现在我的面前，抬头一看，原来是美术老师！他拿起我的作品，瞧了瞧，说：“不怎么好看嘛！”听了老师的评价 ，我再也忍受不住了，趴在桌上“哇哇”地哭了起了。顿时教室里鸦雀无声。老师抚摸着我的 头，严肃的说：“你也太脆弱了，连这样一点挫折也承受不住。这只是我对你的一次考验。长 大后走出社会，你又怎么去面对更大的挫折和失败呢？” 老师的一番话犹如一盘冷水浇醒了我。我擦干了泪水，收拾哭丧的心情，继续捏起了泥人。正所谓从痛苦中拾回教训是人生一大宝，从哪儿跌倒就从哪儿爬起来。我相信，当我再次 面对失败和挫折时，一定会以乐观的心情去迎接它，因为我曾尝试过失败。

6 捏泥人作文200个字

泥人是一门艺术，捏泥人更是一门艺术。

今天是一个风和日丽的星期天，我刚把门打开，就惊喜的发现我家门口有一些泥，于是我新血来潮想内捏泥人了，我说干就干。

首先我要找一些合适的泥，别看只是找一块泥，它也不好找。这边找的稀了，那边找的稠了。经过我一番搜索终于找到一块非常合适的你了。

然后开始做了，要做什么好呢？做飞机、做火车、做大炮……

经过我一番思索，我决定捏一个人。我先捏一个长方形，我做泥人像妈妈揉面一样。然后轻轻跌击，把他做成光滑的长方形。一个长方形还不够。还得做一个。第二个要比第一个小一个，跟刚才的一样，做成光滑的长方形。身子已经做好了，由于我不会做头，就用一个正方形当头给它安上了。这样我的工艺品算完成了。

这次手工制作我明白了，一个人对一件事很感兴趣，只要专心致志地钻研他，一定会完成的很出色。

7 我喜欢泥娃娃写作文

有一位主人制造出了两个娃娃，一个是泥娃娃是用泥做成的。

一个是木娃娃是用木头做成的。 有一天，家里传出来吵架声，这吵架声是泥娃娃和木娃娃的。

她们在吵什么呢？原来是这样的。泥娃娃说：“我比你漂亮，你看看你，全身上下都是**的。”

木娃娃说：“那你呢，你也不照照镜子，脸黑的跟一块碳似得。”泥娃娃被木娃娃气的脸的红了。

主人回来了，她们两个异口同声地问道：“主人，我漂亮还是她漂亮？”主人说：“两个都很漂亮。”泥娃娃不服气，又问：“我们两个到底谁比较漂亮。”

主人笑了笑说：“两个都很漂亮，漂亮的都不知道该怎么形容了。”泥娃娃听见主人这样子说她才服气了。

不过为了主人只说她漂亮不说木娃娃漂亮，她想出了一个办法。她拿起火就往木娃娃那里扔，木娃娃也拿起水就往你娃娃那里撒。

还好主人赶到把火扑灭了，然后又把泥娃娃掉落的泥捏了回去。主人把他们修复好之后没有理会她们，泥娃娃和木娃娃连续三天都没有讲话因为没有吵架。

到了最后泥娃娃被海水冲散了，木娃娃被火烧了。 这个故事的意思就是：内心美才是真真正正的美。

8 捏泥人艺术品作文五百字

在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫张明山的工艺大师，传说他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，虽然张明山早已不在人世，但对他所带创出来，并流传至今的“泥人张”工艺品，我始终心驰神往。

这天，妈妈从天津回来，真的为我带来了一个“泥人张”。

只见妈妈小心翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子，上面工整的写着“泥人张”的字样，盒盖用两只象牙签固定着，我仿佛可以体会到里面那件工艺品的做工精美。当我慢慢的打开盒盖，映入眼帘的首先是一张“泥人张”收藏证书，而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对“泥人张”的评价题词，我不禁对“泥人张”的作品增添了一层深深的崇敬。

我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品，只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高，妈妈说：这壶的名字就叫“龙嘴大铜壶”。

看着看着，眼前的泥塑仿佛鲜活了，我犹如置身在满是吆喝声的集市里，一个人一边热情招呼着来往的客人，一边熟练的为客人冲出一 碗碗美味的茶汤，龙嘴吐纳着缕缕白色的热气，龙头上的两颗艳红的绒球，随着每次的倾倒颤动不已，在这烟雾缭绕的情境里，我感受到由张明山大师开始，穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力，我相信“泥人张”的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术，并使它永远的传承下去。

　　惠山泥人

　　惠山泥人的起源也有很多传说，虽然充满了梦幻般的想象和虚构经不起推敲，但也给惠山泥人的文化内涵增色不少。在中国，几乎每个行当都有尊奉祖师的习俗，认为供奉的偶像就是他们行当的创始人，他能保佑后代艺人的生产、经营顺顺当当。在惠山泥人行业里也有这个习俗，因此，泥人起源的传说也就不能不和他们的祖师有关了。 据清末民初有名的胡大房、胡二房泥人店的后裔说：在晚清光绪年间只有陈聚盛、胡万盛等字号的泥人店十几家，他们共同成立了泥人业的行会----耍货公所（现惠山史家弄）。公所供奉的祖师是公元前战国时期的孙膑。据传说：战国时,鬼谷子收了两个徒弟，本领了得，都是战国时期有名的大军事家，一个叫庞涓，一个就是孙膑。庞涓妒恶孙膑，用计割去了孙膑的双膝，使其无法行走。孙膑逃到吴国，流落在惠山一带，捏了不少泥人、泥马来研究破庞涓五雷阵的布阵新法。以后到了齐国为将,一次与魏国作战时用在惠山研究的战法大破五雷阵，杀了庞涓。可他在惠山捏泥人的技艺传了下来，从此惠山居民也捏起泥人来。孙膑也就成了惠山捏泥人的祖师爷了。

　　另有一种传说较广的是明代大政治家刘伯温（又名刘基，元末明初军事家、政治家、文学家，通经史、晓天文、精通兵法）（1311年7月1日－1375年4月16日）首创了惠山的捏泥人。当时朱元璋开国，建立明朝。有一日，朱元璋派军师刘伯温出外查勘。到了惠山，刘伯温发觉有王者之气，惠山又是龙山，恐怕再有帝皇出世，将不利于明王朝的统治。他为了镇压，破坏风水，以断龙脉，就教老百姓在惠山脚下挖土取泥，搏制泥人以出售换钱,有的将山土制成武将、有的捏作皇帝，破惠山风水，让无锡只出泥皇泥将，再不出显达权贵的人物。他当然没有想到，这一来，给世人留下了精美绝伦的惠山泥人，造就了一批擅长创作惠山泥塑的民间艺人。

　　以上是两个流传较广的惠山泥人起源的传说，意会、误传、虚构的成份比较大。在农耕时代里，人们对一些天灾人祸认识不足，无法抗衡。因而总是幻想真有那么一些神灵在冥冥中保护自己；另外，为了炫耀自己的行当的光荣和高尚，就一定要请出一个历史上公认的、有名望的人物来作为行业的偶像，借此控制整个行业。 传说毕竟是传说，史实经传的又是怎样的呢？ 1954年在惠山一带出土的一批汉代和唐代的陶俑，其中有的很像早期的泥人“大阿福” 、“和合二仙”、“猜拳子”。因此也可以设想：惠山泥塑可能早在距今两千年左右的时候就开始有它的原始艺术生命了。但由于泥人不易保存，容易风化，几百年的实物现在尚存，几千年的就没见到了。这给泥人的起源时间留下了一个很大的研究课题，还需要进一步考证。 根据老艺人王士泉的家谱记载，可证明惠山泥人的发展历史已有400多年了。在最早见于文字记载的《古今图书集成》（岁功典）明，第二十二卷元旦部，其中记武进县元旦风俗：“买泥人，鬼脸子、搏土作人物形，工且肖， 惠山泥人唯梁溪，虞山人多造之。鬼脸子即昔人云面具也，二者儿童争购笑午”。这段记载中说明了明代就有梁溪人（无锡），虞山人（常熟）专门塑泥人，而且说“多造之”,是指已成为产地。并且无锡泥人在明代已有一定的知名度，远在几十公里外的武进县都有无锡泥人出售，而且品种也不少，不仅有各类人物，还有脸谱、面具等,“工且肖”，说明泥人在当时已达到相当的艺术水准。明代绍兴人，文学家张岱，号陶庵，在他的《陶庵梦忆》卷七愚公谷条记载：“无锡去县北五里为铭山（锡山）,进桥店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盅、泥人等货”，可见当时的泥人已成为商品进入商铺。但作者在描写这个精雅的店铺时，把泥人放在末位，不知是泥人在这个店里的位子不显眼，还是因为泥人不是生活必需品，因此，从重要的生活用具酒、罐、炉、盆排起，再挨到玩的泥人为止。这就不得而知了。但说明明代末期泥人已发展到一定的水平了。 到了清代，有关惠山泥人的记载和描写就很多了。据徐柯《清稗类钞》卷四十五《工艺录、泥人条》记载：“高宗南巡，驾至无锡惠山，山下有王春林者，卖泥人铺也，工作精妙，技艺万端，至此命作泥人数盘，饰以锦片，金叶之类，进御之，大称赏，赐锦甚丰。期物至光绪时，尚存颐和园佛香阁中，庚子之乱，为西人携去矣。”可见王春林是清代中期在惠山泥塑业中一位出类拔萃的专业艺人。从这里也使我们了解到，无锡泥人在乾隆年间，技艺水平已非常成熟，作品达到相当完美的境界。当时的无锡人周镐在他的《咏惠山泥美人》诗中呤道：“款款纤腰掌上珍，琅珏为骨水为神……” 公元1885年，慈禧太后50寿庆时，无锡地方官特意到惠山定制了一套精制的“八仙上寿”大型手捏泥人进贡朝贺，惠山泥人再次传入宫庭。 公元1910年（宣统二年），由胡万成大房店铺选送的泥人产品，在“南洋劝业会”上获银牌奖，在该会的报告书（民国廿五版）中说：“陈列手工业中有泥人，多数制其贫贱富贵之像，精神体态，形容丰姿，面面俱到，旁视近 视，宛若生人”。由此可见,当时惠山泥人较高的艺术造诣和日盛的名声。 作者有幸看到胡万成大房在民国10 年《无锡大观》上刊登的广告：“大房胡万成，惠山对山门，远近有名声，精制美泥人”。但不知当时获奖的作品是什么？现在奖牌在哪里？ 说到这里，惠山泥人有文字记载的历史可以说是近五百年了；而有遗存的作品实物不过200多年；据传说和推测的起源时间可以说是几千年前了。

　　古时惠山有四只怪兽，即毒龙、恶虎、臭鼋和刁马，经常伤害人畜，践踏庄稼。后来有个天神“沙孩儿”化名阿福入山与四怪搏斗，四怪被除，阿福亦因流血过多，离开人间。人们捏制了他俩生前形象，以作纪念。大阿福经过历代艺人的再三创作，栩栩如生，给人以健康、幸福和美好的感受。