情人之间吵架的诗句

1 关于情人之间写信的诗句

关于情人之间写信的诗句 1有关情人的诗句

1在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

2 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

3我住长江头，君住长江尾； 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？ 只愿君心似我心，定不负相思意

4执子之手，与子携老！

5我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

6愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

7相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

8此情可待成追忆，只是当时已惘然！-

9身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

10君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。

11寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无雨凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

12 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情

13李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意

14天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2关于写信的诗句

落花时 纳兰容若

夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。

笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。

虞美人纳兰

愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。李白

西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。李白

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李璟

沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹧鸪啼。李璟

鸿雁向西北，因书报天涯。李白

书无鸿雁如何寄，肠断催归作麽回。向子諲

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照

此后锦书休寄，画楼云雨无凭。晏几道

山盟虽在，锦书难托。 陆游

此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。柳永

别来凭谁诉，空寄香笺，拟问前欢甚时更。欧阳修

香笺小字寄行云。纤腰非学楚，宽带为思君。晁补之

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。晏殊

汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。李白

忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。李白

3表达思念情人的诗句

1十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

出自：江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠）

译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

出自：南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

唐代：温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。（胜曲尘 一作：蒙曲尘）

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡**，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

3日日思君不见君，共饮长江水。

出自：卜算子·我住长江头

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊。同饮一江绿水，两情相爱相知。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

4平生不会相思，才会相思，便害相思。

出自：折桂令·春情

元代：徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

译文：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。

身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。

空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？

相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。

5柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

出自：鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4简单说来就是情人之间传达爱意的诗

情诗是世界文学的滥觞，中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了情诗的记载。

本篇主要谈谈情诗与异体诗和诗歌的分类。 从时间看看，情诗分为古典情诗，现代情诗，当代情诗。

从地域和语言看，有中国情诗，欧美情诗，希腊和雅典情诗，希伯来情诗等等等。 从种族看，有汉族情诗和少数民族情诗。

从社会阶层看，有宫廷情诗和民间情诗。如日本的宫廷情诗。

从宗教与世俗看，有圣体情诗，如《雅歌》，和僧侣情诗，如六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗。 从体裁看，有自由体情诗和格律体情诗。

其他还有异体诗词：如打油情诗、藏头情诗、道情情诗、谜语情诗、数字诗、回文情诗、预言诗、游仙诗、仿拟诗、剥皮诗……等等。 编辑本段古今优秀经典情诗赏析 关雎 > 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 子衿 > 青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。 静女 > 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 蒹葭 > 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人， 在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

山鬼 > 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 凤求凰·琴歌 王实甫 有美人兮， 见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。 凤飞翩跹兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡，使我沦亡。 有所思 汉乐府 有所思，乃在大海南。

何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心， 拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。

相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

上邪 汉乐府 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 行行重行行 > 行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。 涉江采芙蓉 > 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老！ 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知。

5描写情侣之间的诗句

1山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 2关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 3执子之手，与子偕老 4问世间，情为何物，直教人生死相许 5此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说 6盈盈一水间，脉脉不得语 7上邪！我欲与君相知，长命无绝衰 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 8此情可待成追忆，只是当时已惘然 9曾经沧海难为水，除却巫山不是云 10取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 11三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹 12但愿君心似我心，定不负相思意！ 13我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水 14此情无处可消除，才下眉头，又上心头 15花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 16小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

17执手相看泪眼，竟无语凝噎。 18不思量，自难忘 19金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ 20清清子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今 21红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 22愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 23东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 24得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

唐；卢照邻〈长安古意〉 25相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

唐；李商隐〈无题〉 26相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉 27在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 28身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 29多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 30春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

唐；李商隐〈无题〉 31明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》 32多情只有春庭月，犹为离人照落花。

张沁《离人》 33直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》 34一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

李白《清平调之二》 35知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》 36往事已成空，还如一梦中。

李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 37慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》 38衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》 39君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何惫布粑鞔爸颍 椿鞍蜕揭褂晔？ 李商隐《夜雨寄北》 40无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 41月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 42相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 43天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

张生〈千秋岁〉 44众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉 45两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 46柔情似水，佳期如梦 秦观〈鹊桥〉 47平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 48多情自古空余恨，好梦右来最易醒。

清；史清《溪佚题》 49色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 50滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 51相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉 52几次细思量，情愿相思苦。

胡适〈生查子〉 54人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》。

6关于“写信”的诗句有哪些

1 蜀书秋信断，黑水朝波咽。《感讽六首》——唐代：李贺

[译文]：

2 莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。《送李敖湖南书记》——唐代：郎士元

[译文]：

3 莫把寿阳，妆信传书箭。掩香面。《点绛唇（题雪中梅）》——宋代：宝月

[译文]：

4 须信前书言犹未。《西河·和王潜斋韵》——宋代：曹豳

[译文]：

5 两信海潮书不达， 数峰稽岭眼长明。《寄杨秘书》——唐代：罗隐

[译文]：

6 小梅枝上东君信。《虞美人·小梅枝上东君信》——宋代：晏几道

[译文]：

7送给情人的古诗有哪些

适合送给情人的古诗有：

1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》，意思是：不论生死离别都跟你说定了。 牵着你的手，和你一起白头到老。

2、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》，意思是：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有相思是无限绵长、没有尽期啊。

3、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》，意思是：有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

4、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》，意思是：但愿心上人的情感像我一样专一，要是这样的话，我定不会辜负你的情意。

5、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》，意思是：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。

扩展资料：

最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关雎》。给真情添加诗意，运用适当题材创作而成，一般为诗体。如果是信件，就会称为情书。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。

情诗是世界文学的滥觞，中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了情诗的记载。

古代情诗名句：

1、戴叔伦《相思曲》：鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。

2、柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。

3 、顾敻《诉衷情》：换我心，为你心，始知相忆深。

4、鱼玄机《江陵愁望有寄》：忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

5、李商隐《无题六首其六》：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

参考资料：

搜狗百科-情诗

古人是怎么离婚的？如今离婚是常事。其实在中国古代的离婚者中，孔子是最有名的一个，但他离婚的对错，是真是假，直到现代仍有争议。

据公元孔子家语本姓解年的记载，孔子19岁时娶了宋国关的妻子。一年后，他生下了儿子。孔子是当时鲁国的文化名人。鲁王听说了这件事，就送了鲤鱼来表示祝贺。孔子认为这是家族的一大荣耀，于是给儿子取名“鲤鱼”。因为他是长子，所以取了“于波”这个词，然后孔子就和关琦一家离婚了。

据说，孔子的父亲周也是“嫁”出去的，因为他有九个女儿，但没有生下一个儿子。后来，一位老人的叔叔周亮娶了孔子的母亲阎正，当时她只有17岁，孔子就这样诞生了。此外，孔鲤和他的孙子孔_也有休妻的经历，所以有“孔三世成妻”之说。

“孔子离婚”直到唐朝才曝光。唐代著名学者孔首先揭露了这一现象。但是现代很多学者都在质疑，因为司马迁的书史记孔子世家没有记载孔子离婚的事。唐代才曝光，历时一千多年，可信度不高。

儒家讲究“礼”和“仁”。而且“孔孟之道”的另一个人，亚洲圣人孟子，曾经离过婚。最早揭露孟子离婚的是战国时期的思想家荀子。荀子解蔽篇他说“孟子恶斗妻子后出”，意思是孟子对妻子的不良行为深恶痛绝，怕败坏自己的名声，要求离婚。孟子的妻子做了什么坏事让孟子“嫁人”？原来只是因为坐姿不雅。

孟母是一个非常明智的女人。就因为媳妇坐着不雅，儿子提出离婚。孟母认为这很可笑，所以他引用了古代的仪式“当他将要去上课的时候，他的声音就会提高；进屋一定要低头”提醒儿子，去老婆房间不提前打招呼，进去也不出声。而是“你的无礼不是你的无礼。”孟子听了之后，非常自责。从那以后，他再也不敢提和妻子离婚的事。

离婚在古代是丈夫的权利，但妻子提出离婚也不是不可以。如果女方主动离婚，叫“请走”或者“求走”，意思很简单。我不能再和你一起生活了。请让我一个人呆着，让我走。古代除了“七离”之外，还有“不忠”、“和合”、“非法离婚”三种离婚渠道。“和而不同”可能是女方发起的。

在主动离婚的女性中，宋代著名词人、婉约派代表人物李清照与亡夫张汝舟的离婚在当年最为轰动。李清照有一个令人羡慕的家庭。她的丈夫是宋徽宗崇宁宰相赵挺之和金石学者赵明诚。他们在一起生活了将近30年。

简言三年，赵明诚在建康病逝后，孤独憔悴的李清照改嫁张汝州。谁要张汝洲贪财？图为赵明诚给李清照留下的古题词。发现李清照没多少财产后，张汝舟对李清照拳打脚踢，家暴。作为一个知识女性，李清照下定决心要和张汝舟离婚。

1采桑叶引起的战争

　　春秋时期，吴国的边境城邑卑梁和楚国的城邑钟离一界之隔，鸡犬相闻。一天，卑梁与钟离的两个女孩一起采桑叶时，因争抢桑叶发生了口角。两家大人听说后随即赶到了出事地点，先是相互指责对方，既而大打出手，结果钟离的人打死了卑梁的人。

为此，卑梁的百姓怒不可遏，守城的长官还带领大兵扫荡了钟离。楚平王接到钟离遭到攻击的报告后，不问曲直是非，当即调拨军队攻占了卑梁。而吴王僚对楚国领土早有觊觎之心，正愁没有进攻的借口，自然不会放过这个难得的出兵机会，于是派公子光率领大军进攻楚国。最后，吴军攻占了钟离和楚国的另一重镇居巢。

2一脸络腮胡子引起的战争

　　12世纪中叶，西欧各国处于封建王朝统治时期。法兰西国王路易七世身材魁伟，满脸长满胡须。他和法国一个公爵的女儿埃利诺亚结婚时，得到了法国南部两个省的陪嫁。1144年，路易七世和德皇康德拉三世组织了西欧的第二次十字军东侵。两年后，十字军惨败而归。路易七世回国后剃掉了络腮胡子。他的妻子埃莉诺亚说他没有胡子就显得很难看，但路易却执意不愿意再留胡子。埃莉诺亚一怒之下便和他离了婚，改嫁给英国国王亨利二世，并要求将其两个省的陪嫁还给她的新夫。路易七世不肯交出。英王亨利便宣布对法作战，用武力夺取这两省的陪嫁。1152年，英法战争爆发了。

　　这场战争陆续进行了301年。1453年卢昂战役结束后，双方才宣布和解。除加莱海港仍在英国手中以外，法国完成了领土的统一。

3一只足球引起的战争

　　1969年洪都拉斯与萨尔瓦多国家足球队为争夺参加世界杯赛的资格，进行了一场比赛，并在体育场上发生了纠纷，导致两国断绝外交关系，随后爆发了战争。7月14日，萨尔瓦多军队侵入洪都拉斯，4天内推进60公里，侵占了面积达400平方公里的地域。经美洲国家组织干预，18日萨尔瓦多军队停止进攻，8月初，从洪都拉斯撤军。但此后，两国间小规模的边境冲突一直持续到1970年春。在这上足球引起的战争和战后相互迫害对方侨民的过程中，两国死亡近3000人

问题一：用文言文描述两个人之间不想吵架怎么写？谢谢！ 非不为，乃不欲而。

问题二：不与任何人争吵 文言文 勿与人恶言

问题三：我们以后不要再吵架了,好好的,文言文翻译 吾等将莫角口，善之。

问题四：有没有描述两人吵架伤及路人的文言文语句 这里有句类似的话，供参考：道旁，比邻相辱。一怒冲冠，拣石掷之。一闪，而石中途人额，倒地。掷者救。辱毕。这句话翻译成现代文可以是：道路边上，两个邻居家的人相互吵架、对骂。有一个非常愤怒，随手就地拣起一个石头向对方砸去。对方一躲闪，石头正好砸中一个过路人的额头，过路人被砸晕，躺到在地上。砸人的人赶快去施救。两人吵架、辱骂结束。

问题五：往往都是因为一件小事吵架 文言文翻 我们和你们很像哦,也总是因为一些小事吵架,每次吵完又都后悔然后互相道歉但是这样很影响感情的很多时候要吵架了或者意见又不一样了,就赶紧分开下,等彼此都冷静下来了待会再说,否则生气时候说的话气人又气自己

既生瑜，何生亮。

根据查询相关资料信息，史上最有名的气死人的故事就是诸葛亮三气周瑜的故事了。周瑜死时叹息既生瑜，何生亮。随后连叫数声而亡，死时年仅36岁。

在《三国演义》中，周瑜以其经典名言既生瑜何生亮为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人，他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。

1 自相矛盾文言文翻译及寓意

1、翻译

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”

有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

2、寓意

不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

扩展资料

自相矛盾文言文原文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文见主回答。出自战国末期思想家韩非创作的《韩非子·难一》。

自相矛盾

拼音：zì xiāng máo dùn

解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。

揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

参考资料：

搜狗百科——自相矛盾

2 睹雁烹燔的文言文翻译

原文 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹①”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔②宜”竟斗而讼于社伯③社伯请剖雁，烹燔半焉已而索雁，则凌空远矣 ——刘元卿《贤类编》/《世说新语》刘义庆 又称《兄弟射雁》 注释 昔，以前，昔日①烹，煮②燔，烤③伯，长者 1睹：看见2援：拉3烹：烧煮4舒燕：栖息的大雁5宜：应该6燔（fán）：烤7竞斗：争吵；争吵8讼（sòng）：裁决9社伯：古代二十五家为一社社伯是一社之长10索：寻找译文 从前有个人看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说：“射下来就煮着吃”他的弟弟争着说：“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好”争吵起来，而且同到社伯那里去评理长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了启示 表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会引申意义完成一项事业、实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的 它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。

3 《争雁》古文、翻译

刘元卿《贤类编》寓言故事

原文：

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

——刘元卿《贤类编》

译文：

从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说：“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说：“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。[1]

4 翻译文言文

击皮得实 选自《北史》

原文：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑤咸无答者。惠令人置 羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。

注释① 释：放下。② 藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④ 纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。

译文：有负盐的和负柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就 说：“得到实情了！”再让争吵的双方进 来看，负柴的人才承认了罪过。

5 负荆请罪古文翻译

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。○索隐王劭按：董勋答礼曰“职高者名录在上，於人为右；职卑者名录在下，於人为左，是以谓下迁为左”。正义秦汉以前用右为上。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素 ，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，○索隐肉袒者，谓袒衣而露肉也。负荆者，荆，楚也，可以为鞭。因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩，为刎颈之交。○索隐崔浩云：“言要齐生死而刎颈无悔也。”

战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”（相当于后来的宰相）。

赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”

廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。

廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”

蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”

蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。