邵阳话怎么了?呵呵
湖南邵阳话, 真滴是经典!
你像杂鬼---你像个鬼
窖发子---叫化子
你果扎哈醒婆---你这个傻瓜婆
哈起浆杂猪-----傻得像头猪
一阔湖---一塌糊涂
冒点味----没意思
到那里切海----去那里玩
切压马路克----去逛街(或散步)
塞到毛冒-----找到对象没有
好久冒客那喳当哩---好久没去那个地方了
你切死噶算里-----你去死吧,
炮块钱 - 十元钱
你果杂哈醒 - 你这个傻瓜(一种亲昵的话)
麻怪-青蛙
何得了---怎么办?
滴滴者---- 一点点
亲甜---- 很甜
膝菠罗---- 膝盖
代丝-----大家
何得了-----不得了
和噶-----怎么
几-----你
到哪里HIGH?----去哪里耍?
乱弹琴------不可能或者乱来、瞎折腾的意思。
偷油婆------蟑螂
毛四--------厕所。
墨区区黑——很黑的意思
脸巴子——脸
猪脑壳——MM对BF的昵称。
爆谷里——(打牌)输光了。
阿腮——K歌
筛毛——找对象
井倒色得——喋喋不休
色起一十二杂味——喋喋不休还意尤味尽。
泥起杂味——自以为是。
非冻冻红(形容很红)
亲嗲嗲苦(形容很苦)
亲眯眯甜(形容很甜)
打掐脚——打赤脚
念波落经——罗嗦
蛮带厌——很讨厌。
呸巧你——跟语气词“呸”一样,但感觉委婉些。
莫造——没错。
恩的肯——不肯
擒到——找到
俺骨——窟窿
改手——上厕所
呷饭——吃饭
伢啧——男孩子
妹啧——女孩子
妹驼----妹妹
困告告----睡觉
嬲哈性------傻瓜(骂人的话)
困俺闭------睡觉
你娘巴伢------(无语,野话嘿嘿)
倒款款霉------倒大霉
背款款时------倒大霉(自我抱怨时)
连莫味------(一点意思都没有)
者者,------(嘴巴特能说的)
麻翘子------(指男性的下半身的一种东东,一般大人对幼儿说话)
嬲卵堂------聊天
打刨拳-----(游泳的一种,指狗刨式)
泡子打果----- 骂人的话,
拔挥老子------ 和儿媳有染的公公
diang(四声)噶----丢掉
你娘杂拐(你牙杂脚)----骂人的话
绊斤----耍赖(打牌输了不认帐的一种表现)
挨嬲捐----挨骂
搞巴娘----指一个女人非常十分以及极其的恶劣
怀怀(wai)歹歹----形容一个人很撮很蠢
丑起巴搞健----形容一个人的面相很对不起观众
嬲卵弹----做事不认真
红死你里----恨透你了
脑壳请电打了(脑壳恩冲筋)----形容一个人的脑袋彻底的坏掉
冰欠----很冰很冻
滚赖----很烫
只噶抽----形容一个人很不能接受现实而发出的动作
要绯里----要吐了
把你宠取克----把你推出去
才盖----恶心的意思
恰曼曼----吃饭
蹬摆子----摆pose
臼开----拧开
牛哺哺----牛奶
拌倒河里问死里----摔到河里淹死了
乡里哈哈----农民 这个有点那什么。
哈是滴古古人和噶----怎么都是些这样的人
一筒粪钱起----一驼屎扛着(形容一个人怀怀歹歹)这个解释还得加解释。
散滴钱者----施舍一些钱财
钿(diang)栋婆----很做作很恶心很恶劣的女(对GF的爱称也用)
肚脚子----肚脐眼
肚子了(liao)起----形容一个人肚子的丑态
劳恩抻头----很不精爽(形容身材只横向发展,让人看了很不舒服)
马尿子----蚂蚁
嬲驮----指一个人很傻
祸落豆腐----很白很嫩很水很好吃并且能喝的豆腐
好噶麻误----用来形容很脏很恶心的事物
匠驮----橡皮(这个暴强)
吓蜜子----潜水(游泳的一种招式)
长驼驼----长青春豆
哈噶----形容一个人完全呆掉
赖皮麻怪----全身长满恶心小疙瘩的青蛙(赖蛤蟆)
掂(diang)伐----乱说话乱吹牛皮的意思
乱奋----考试时不知怎样答卷,一顿乱写
和搞----怎么办
剁脑壳----挨千刀的
三部牛粪高----形容一个人很矮
豆子鬼----街道上的小混混
哈宝崽----妈妈对儿子的爱称
使冲----发脾气不理人
俺睛请浆巴起----形容看事物看得不透彻
兴别个横死----被乱棍打死
邵阳人的脾气并不一定是暴躁的。虽然有一些人可能因为个人经历或性格等原因而表现出火爆的脾气,但这并不代表所有邵阳人都具有这种特点。
实际上,邵阳人的性格和脾气也与个人修养、家庭背景、生活经历等多种因素有关。在与人交往时,邵阳人通常表现出热情、直率、讲义气的一面,但也可能因为某些原因而表现出消极或暴躁的情绪。
因此,我们不能一概而论地评价邵阳人的脾气,而应该根据具体情况进行判断和分析。同时,我们也应该尊重每个人的个性和情感,避免过度地区域化或族群化评价。
邵阳和邵东两地合不来的原因主要有以下几点:
1 恋家性:邵东人性格方面有一定的恋家性,相比邵阳来说,邵东有很多地方是要强的多的。这种性格特点使得邵东人民比较看重本地的发展和资源,而与邵阳的合作可能会被视为对这一点的妥协。
2 资源分配:邵阳的财政每年运作相对较多,而邵东必须得依赖邵阳。因此,邵东希望通过脱离邵阳拥有更多可控制的自主资源,从而改善自身发展水平。这种需求在资源相对有限的情况下,可能会导致两地之间的矛盾和紧张关系。
3 政治地位:邵东县人民一直想要扩大联系,积极参与湖南政治、社会、经济、教育、文化方面的活动,不仅需要依靠邵阳资源,更要求邵东独立实施、实践自主政治。这也可能是两地在政治理念和地位方面存在一定的分歧,导致合作进程受到阻碍。
总的来说,这些因素都可能导致邵阳和邵东在某些方面存在合不来的情况。然而,两地分分合合,历史上多次改变过归属。究竟未来会如何发展,还需要双方共同努力,加强沟通,寻找合作共赢的途径。
另外,中华文明历经五千余年,虽从未间断,但所历朝代、大小分制众多。这种文化与分封诸侯等因素,导致了文化或语言上的一些互通不畅。因此,形成了当前我国的省与省、巿与市、村屯与村屯之间方言各不相同的现象。
但无论方言如何不同,各民族语言如何不同,但中文(汉语)却是中华民族历经五千年 历史 文化的传承,形成了我们当今极具特色而又丰富、多趣的中国方言。
我是湖南邵阳人,我们村就是这么奇葩的一个村,一个村有两种方言,新化方言和邵阳方言,而且两种方言的差别还非常大,说新化方言的人和说邵阳方言的人初次打交道,两人不用普通话是完全没法交流的。
我是湖南邵阳新邵县的,我们县是1952年成立的,是由当时的新化县和邵阳县两个县各拿出一部分来组建成新邵县。邵阳县属于邵阳市,新化县属于娄底市,我们新邵县成立后属于邵阳市,因为新邵县大部分是邵阳县的,新邵县划分11个镇和4个乡,龙溪铺镇、坪上镇、迎光乡、大新乡属于之前新化县,其他镇都是属于之前邵阳县的。
其中还有一个特别的镇,那就是我们巨口铺镇,这个镇是之前邵阳和新化的边界,所以我们巨口铺镇有讲邵阳方言的和讲新化方言的。我们草鞋铺村是讲新化方言,我们村过去800米的马落桥村讲的是邵阳方言,记得小时候我们村一群小朋友经常和马落桥村的小朋友吵架,他们会骂我们“新化佬,吃茅草”。
读高中后去了县城一中,我们县一中是湖南省重点高中,除了县城的学生,其他地方学生,必须是班上前三名才有可能考上一中,等于一个学校只有10个人能考上一中,一个镇差不多也就20个人能考上一中。所以上了一中后,发现学校90%的同学都是讲邵阳话的,我们讲新化方言的成了另类一样。
所以那时读高中,同学们经常学我说话,觉得我们新化方言很有趣,让我叫他们说新化方言。刚开始我听他们的邵阳话也是听不太懂,更要命的是我们化学老师讲课时也是用邵阳方言讲,我听了都是懵懵懂懂的。大概是一个月后,我也就基本能听懂所有邵阳方言了,可是同学们却没有我这么聪明伶俐,我的新化方言他们始终都是听不懂,导致每次和他们说话我很纠结,我将普通话吧他们会说我装,讲新化话他们又听不明白,于是我只能学他们说邵阳话。
如果说起我们邵阳最奇葩的,那肯定是网上有名的邵阳北站高铁站,邵阳目前有三座高铁站,分别是邵阳北站、邵阳南站、邵阳西站。邵阳北站是邵阳建的第一座高铁站,为什么说它奇葩呢?因为它离邵阳市中心有70多公里,它建在我们新邵境内的坪上镇,但是离我们镇距离还挺远的,而且交通不方便,我们那里没有到高铁站的车,去坐高铁还必须先坐车到市客运站,而衡阳东高铁站离我们邵阳市中心也大概是70多公里,于是很多人会选择去衡阳坐高铁。邵阳北站对于邵阳人来说毫无意义,在大家的一片声讨中才又迎来了邵阳南高铁站,如今的邵阳北站每天冷冷清清。
造成这种多方言也是有原因的
第一,地理位置原因
第二,战乱原因
由于战乱,百姓先后经历多次迁徙,由于每次迁徙来源不一样,时代不一样,说的话不一样,由于地形的阻碍,长期各地缺乏充分的交流,又把这种说话的方式固化下来,再加上湘地的原始居民就形成了湖南丰富多彩的方言。
尤其是元末明初时期,朱元璋和陈友谅旧部进行了多年的拉锯战,导致湖南百姓深受其害,大量的湖南居民外逃,等到明朝控制湖南后,江苏、浙江、安徽、江西等地大量人员迁入湖南,遍布了三湘大地,致使湖南人口来源复杂,方言众多。
对于这个问题建议大家去看一下由湖南教育出版社出版的彭泽润、彭建国等的著作《湖南方言》。书中对湖南的方言做了全面研究和描述。
湖南省境内的这些方言形成的 历史 文化错综复杂,在巜湖南方言》书中有详细记载。
湖南当地的汉语方言分布情况比较复杂,主要是湘语和官话,其次是赣语和客家话,还有归属不明确的土话(包括平话和瓦乡话);湖南的少数民族语言主要有苗语、土家语、侗语、勉语以及壮语。
根据湖南的 历史 及所处的地理环境,湖南的方言众多,加上少数民族的语言和土话,你说的相邻村的话都会有区别是完全可能的,所以建议大家都用官方语言交流。
常话说:一方水土一方人,有些地方大同小异,有的地方差异较大,如同南北田地生长的作物一样,千差万别,是种人文因素与当地自然环境紧密融合长期形成的特殊现象。
当年小日本打到湖南、他们大的失败就是情报失误所致,晓得为什么吗?就市因为我军用的谍报密码是湖南各省土语做了一套密码本,小日本汪汪叫硬是冒搞明白哒……
不是湖南,江南山区大多方言复杂难听懂。古代没有好的交通,人们都到闭于一 小范围内,长而久之的自给自足生活导至语言千百不一,在我小时候,老人还有许多方言,十里一变。现在消失了。在南方不论什么方言,但文字都是汉字!
我我就是湖南人湖南话我全都听得懂。
整个湖南的民族地图可以看到湘西是汉族和少数民族杂居地区,这里有土家族,侗族,等少数民族,而湖南的东面基本都是汉族,大部分都是江西移民的后裔。
而从湘西到贵州,四川,云南,是这种民族杂居地图的延续。
这些地方是汉族和少数民族杂居地区,汉族大部分都是湖广填川移民的后裔。
由于民族复杂,语言就会互相影响,你中有我,我中有你,而调和在一起,成为一种地方方言。每一个地区民族不同,语言调和程度就不同,少数民族人口多,语言就会偏少数民族语言特点,汉族人多就会偏汉族一方,造成各地语言乱杂,互相交流困难。
以后有了西南官话,所有人无论你是什么民族都讲西南官话,这样陈旧的语言逐渐被西南官话取代,只有偏远地区还保留着原来的土语。
这就是云贵川地区语言相近的概况。
而湖南没有云贵川语言杂乱,西南官话,没有普及到湖南,湖南仍然保留着原来的语言方式,结果,云贵川的西南官话反而普及程度超过湖南,而使湖南普及率低于云贵川。
你从云南经四川,贵州,再到湖南,你会感觉一到湖南语言就变调了,而且难懂。
但是你到了湘东地方,仔细听,你会发现,湘东与赣西的语言近似。语言词汇一样。吃饭都叫掐饭,睡觉都叫困告。
湖南除了湘西受到西南官话影响,湘东地方没有受到西南官话影响,而保留至今,还保留着原来的模样,湘东地方,语言近似,又有不同,初听者不懂,过一段时间就习惯了,也就听懂了。
中国的语言是互相影响,互相渗透的,也是按照地区的延伸,逐渐变化的。
各个族群之间有原始的孤立的语言岛,这就是少数民族语言,比如贵州的苗族语言,深山沟里还保留着,西南官话没有改造他们。贵州人大部分听不懂这种语言。
而湖南湘东地方,也保留着古老的汉族地方方言,这种方言只是发音微有改变,词汇是一样的。
保留汉族古老的地方语言的有赣语,粤语,闽南语,等许多语言。这些语言属于汉语地方语言,尤其是赣语,湘东语受到楚文化影响重,而闽南语,粤语受到百越民族语言影响重。这些语言属于受到其他民族影响的汉语。
中国有没有没有受到其他民族语言影响的古老纯正汉语呢?
基本没有!
今天的中国正受到英语的影响,比如再见,许多人不用这个词汇了,而叫拜拜,慢慢的再见这个汉语古老词汇就会丢失,而用拜拜来取代。
湖南的湘东地方,还保留着古老的汉族地方湖南话,在今后普通话的普及下,这些地方语言也会缩小,最后丢失。
湖南的方言确实很杂 ,但也不至于村镇之间说话都听不懂 ,这话有一点夸张 ,可以把这一个范围扩大一点 ,县与县之间说话速度快了会听不懂 ,但是说慢一点仔细听 ,还是能够听懂的 。
我的老家在原株洲县王十万 ,(现为渌口区龙船镇 ),与衡东湘潭搭界 ,是三个县相交之处 。我们那里与湘潭县的口音基本上差不多 ,属于同一个语系 ,如果是外地人听 基本上是一个口音 ,本地人只要开口说话还是能区分出来的 ,据说我们的祖先是湘潭县马家堰乡移民过来的 ,所以我们与湘潭县属于同宗同源 ,最初株洲市属于湘潭 ,后面才划分出来 。记得早些年乡下的老人修族谱 ,建祠堂 ,我们的马氏祠堂也建在湘潭县的马家堰乡 。按照当时的传说是在台湾的马英九出钱建祠堂, 修族谱 ,说是为了这个事情他本人出了80万美元 ,也不知道是真是假 。但是从后来的新闻报道中台湾的马英九是湘潭县人 ,他还有个姐姐在湘潭县某中学 ,按照马氏族谱的字辈算 ,他属于我们的爷爷辈了。因为最初株洲是属于湘潭 ,人员的流动比较频繁 ,语音基本上都差不多 ,即使有一点点小小的差别 ,两地的人交流起来基本上没有什么困难 。
我们与衡东县以一条湘江为界 ,与衡东县的口音差别就比较大了 ,如果对方说话的语速太快 ,双方又不熟悉的情况下 ,那基本上就是在听外语 。在我们王十万乡的湘江河中间 ,有一个小岛叫挽洲岛 ,他们的口音一半是我们这边的 ,一半是衡东的口音 ,也称“夹山腔”,受到两边的语音影响 ,所以形成了独特的口音 。记得在我们的小时候 ,我们生产队里的一个小伙子讨的媳妇是衡东人 ,在这边已经生儿育女 ,生活了很多年以后仍然不改口音 ,不管大人和小孩都有学她的口音 ,当做生活中的一个“乐子”,我的衡东话就是那时候学下来的 ,在多年以后还派上了“用场”!
那时候是我已经到现在的单位上班了 ,到我们的一个同事家里去玩,他们家就是南岳衡山那里的 ,顺便到了南岳衡山风景区去玩,用他们本地的口音“免了门票 ”。那天去南岳山登顶的时候 ,我们在门口看了一下 ,每一个人都要买一张门票凭票进山,但是也看到有人不要门票进去了 ,他们都说着本地的口音 ,他们说的意思就是“本地人要什么票 ?”,用衡山山话说就是“丙地宁,要吗个票?”于是我也发挥了我的语言天赋 ,学着他们的口音说了这句话 ,免了我的门票 。
本人正是湖南一个偏僻乡村的人,我们的方言的确十分复杂,同县的人互相交流,有时必须高度制中注意力听,且有时也没听懂,又问对方,同一镇的方言有许多种,甚至一个村都有几种方言,一条乡村小街道,实际上就是一个稍大一点的屋堂,有两种方言,有时两种方言区别还比较大,一般以行政区划分界。也就是说,上半街属甲县(镇),就说甲县(镇)的方言;下半街属乙县(镇)就说乙县(镇)的方言。本人所在的镇,五县市交界,靠近哪个县市,口音高与哪个县市接近,但又不全是他们的口音,总而言之,统而言之,口音就是这么怪怪的,不伦不类。当然,对方也许觉得我方的口音才是怪怪的,不伦不类。像本人这两个镇,口音与同县其他乡镇区别较大,反而与邻近的四个县的口音区别小一些。当然,正常情况下,我们交流是没有问题的!而且,由于我们比较熟悉对方的方言,有人居然能随便模仿多种县市的方言,有的能惟妙惟肖,不露破绽,当然,也有的由于关键字音发音错误,一下就对方认出是某地的冒充者!交界地方常常利用对方方言的奇怪词汇或发音,互相编段子,取笑对方,编得十分 搞笑 !不该相同的字音在方言里有时相同,在普通话里相同的字音,有时在方言里只要字形不同,读音就不同。许多方言词汇,普通话里都没有。方言具有很强的表现力,远比普通话形象生动。由于十分熟练的缘故,使用起来速度很快,比打机会枪还快。方言的区别,笔者发现一是与行政区域划分有关,许多地方,从古至今的行政区域划分,变化不大,如上方的人总与上方交往,下方的人总与下方交往,久而久之,上方的人与下方的人方言就不同!如果恰恰在某一个村子或街分界,那么,这个村子或街就会出现两种方言。还有,笔言与河流的流经区域有关。笔者所在的两个镇,一条河基本是向东流入外县,我们的方言反而是与流经区域的方言不相上下。但我们这两个镇却是划入高山的反向的县,实际上,其他乡村是在一条河的流往区域,他们的河水是往西南流,也与我们不是一条河,他们的方言却不相上下。可以断定,古人的活动,与河流流经区域有很大的关系。回答供参考。
湖南邵阳一17岁女孩深夜身着内衣,从21层天井坠亡,此事引发社会广泛关注。女孩究竟是自杀还是被谋杀,网上一直众说纷纭。与女孩仅认识四天的神秘男子,因涉案已被刑事拘留,这背后又隐藏了什么呢?
一、案情回顾:
12月11日,湖南邵阳的李女士向媒体表示:“今年11月28日,我们接到了来自武汉警方的电话,说我堂妹在11月27日0时左右从武汉市武昌区一居民楼21层天井坠楼身亡。收到消息以后,我和家人立即赶往武汉,办案民警说我堂妹在事发前认识了一个二十一二岁的男孩子。
根据那个男孩供述,那一晚他和我堂妹吵架了,两个人分别站到两个天井上,男孩说要跳楼,我堂妹也说要跳楼,最后堂妹自己跳楼了,那个男孩却没跳,也没有报警和施救,独自离开了现场。而且更蹊跷的是,小区居民第二天早晨发现我堂妹遗体时,她的身上只穿了内衣内裤,武汉的夜里那么冷,为什么只穿内衣内裤跳楼,我们难以理解,也让我们更不相信那个男生的说法。”
李女士特别强调,自己和堂妹从小一起长大,孩子性格挺好的,不会想不开的,更不可能跳楼自杀,再说了堂妹和那个男的认识才四天,这个男的是不是骗财或者骗色才导致她从21楼摔下去?家属对这些都不得而知,唯一知道的是,堂妹死的时候衣服裤子没穿。因此家属有很多疑惑:堂妹一个人要去自杀,为什么什么都不穿?堂妹跳下楼了,如果男子是无辜的,他为什么不当场报警?男子自称男女朋友关系,堂妹已经去世了,现场只有他们2个人,他说的话可信吗?
二、少女的成长史:
李女士介绍,堂妹生于2003年7月,家里还有一个妹妹,孩子的妈妈在生了她小妹一年就走了,她的父亲也就是自己的叔叔曾经入狱服刑,因此堂妹姊妹俩从小在李女士家长大,李女士和两个堂妹的感情如同亲姐妹一样。后来即便是叔叔出狱了,姐妹俩仍然在李女士家住了很长时间。
4年前离家后很少与家人联系
李女士说,2016年的某一天,堂妹一家三口一起走在路上,堂妹忽然转身冲上一辆等在街上的车,车子一下子就开走了。堂妹走了以后,家人了解到她读初中时认识了社会上的人,一个男的把她带出去了。家人随即报警,经过警方调查,一家人了解到她在湘潭打工,便前往湘潭将她接回家,但几天后又一次在深夜时分离家出走了。此后几年里,家里人很难联系上,家人多次劝她回家,但她就是不肯回来。
4年来,堂妹与家人联系很少,只有2018年回来过一天,见了她妹妹,以后就再也没有回来了,“我没想到再次见到她时,竟然与她阴阳两隔。”
堂妹出事以后,李女士找到了她生前的一些朋友,从这些朋友处获悉她这些年一直辗转各地打工,过得非常辛苦。
2018年,她到了武汉打工,至于具体干什么家人都不知道,最近听说在学习纹身。就在去世前几天,她曾经跟别人说,想要找个男朋友,未来好好过日子。
三、案情疑云
1、出租屋管理是否正规?
出事后家属事到小区A区4栋看了,四部电梯和两个通风天井组成的连廊将楼栋分成了左右两部分,这个小区标志牌上明确写着安装了监控高空坠物的摄像头,警方调查后说这些摄像头只能监控到楼外面,没有天井位置的记录。李女士说:“2个天井隔得很远,4个电梯的距离,如果一个人在一个天井,都吵着要跳楼,隔壁邻居一定也能听见啊,为什么没有?
出事后家属事到小区A区4栋看了,四部电梯和两个通风天井组成的连廊将楼栋分成了左右两部分,这个小区标志牌上明确写着安装了监控高空坠物的摄像头,警方调查后说这些摄像头只能监控到楼外面,没有天井位置的记录。李女士说:“2个天井隔得很远,4个电梯的距离,如果一个人在一个天井,都吵着要跳楼,隔壁邻居一定也能听见啊,为什么没有?
2、被发现时,女孩身上只穿了内衣内裤
武汉11月27日夜间最低温度为5摄氏度,且有风,女孩为什么只穿内衣内裤跳楼?
四、调查难度大
女孩到底是自己跳楼的还是被他杀?具体情况我们不得而知,有待公安机关的进一步调查核实。附近的摄像头没有拍到出事的天井位置,案发时只有女孩和其所谓的“男友”,可想而知,本案的调查难度有多大。
五、自杀还是被推
自杀:
如果女孩是自己跳楼自杀而死亡的,这种情况下,女孩的死亡只能归结于自身原因。即使女孩和男友吵架,心情不好,一时想不开而选择跳楼,吵架和自杀二者之间也没有必然联系,从刑法上讲,男友没有侵害到女孩的法益,因此不会受到刑事处罚,但是吵架是女孩死亡很重要的一个诱因,男友有一定过错,可以要求男友承担相应的民事赔偿责任。
只穿内衣内裤坠楼,不尽让人联想到女孩是不是被劫色?如果女孩因拒绝被性侵而选择跳楼导致的死亡,男友将涉嫌强奸罪,还是强奸未成年人,并造成严重后果,应从重处罚。
被男友推:
这种情形下,男友将涉嫌故意杀人罪。这么高的楼层,推下去肯定会造成女孩死亡,不死也会造成残疾,因此可以断定男友主观上具有杀人的故意,客观上也实施杀人行为,将女孩推下去,女孩的死亡和男友将其推下去的行为具有刑法上的因果关系,当然涉嫌故意杀人罪,根据我国《刑法》规定,犯故意杀人罪的,可处死刑、无期徒刑、十年以上有期徒刑。
六、案件进展
据武汉警方声明,涉案的男子已被刑事拘留,初步判断李女士堂妹系当场死亡,案件正在进一步调查当中。
我去过那里,我知道。直接解释就是被骂的人的妈妈背他的爸爸,含义的话是人都能理解了。这个话严格的说不是骂人而是一种调侃,真正动粗干架的时候骂的话和全国人民一样用的是三字经。另外楼上那位说什么那地方的人传统封建,认为做爱时什么见不得人的事,那你认为什么是传统什么是封建呢?你这种具有现代思维的人觉得做爱是一件很见得人的事么?只有原始人和动物类会把繁殖后代这种本能行为在大家眼皮底下做。另外还有那些不知道耻字怎么写的人可能也会这么干。
“外省人怕湖南人,湖南人怕邵阳人”,这句话常常令邵阳人洋洋自得。
邵阳人打架省略了斗嘴的铺垫,市井中难得见到邵阳男人吵嘴,因为一言不合,便已经老拳相向。在这个问题上,外地人常常吃亏。好勇斗狠,是邵阳人的共性,与文化修养之类,几乎没有多大关系。诗人老刘,刚给人讲过他的得意之作,回家路上却与几个卖西瓜的莽汉拳来脚往,惊动了派出所。外地的诗友以为是愚人节的玩笑,派出所的同志却并不觉得有什么稀奇。
邵阳人的大无畏气慨也表现在对辣的嗜好上。湘菜以辣闻名,外地人到了长沙,常被辣得口不能言。但是一个真正的邵阳人在长沙却无以下饭,对于邵阳人而言,长沙菜实在是一点辣味也没有。
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