为什么汉朝的官员被皇帝责备后动辄自裁？

董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒家)由于自小接受皇帝独尊的意识熏陶，还有儒家本身治国平天下的思想影响，会自裁也不是什么不能理解的事情董仲舒的思想认为皇帝独尊，君权神授，所以汉朝士人(儒

西汉是我国第一个统一强盛的帝国。如果说提到商末，脑海里就会刻画一个暴君的影响。商纣王残暴已经成为了一种时代的标签。提到秦朝大家想到的就是被称为“千古一帝”的秦始皇。那么提到汉朝，就必须说说，汉武帝时期的昌荣繁盛了。

汉武帝画像

汉武帝的登基

汉武帝是西汉第七任皇帝。据《史记》《汉书》的后妃传记载，汉武帝生于汉文帝后七年（前157年）。母王氏，汉景帝中子。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为太子。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉汉景帝后，汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生，他亦是王氏唯一的儿子。

刘彻初名彘，在刘彘三岁时，曾被景帝抱在腿上。景帝对着三岁的刘彘问:“你愿意去当以后的天子吗？”

伴君如伴虎，这样一个看似平常的问话，实际危机四伏。回答想，一个三岁的孩子就有如此野心，难免会被误会城府很深。回答不想，对权利名利毫无争夺之心，不是大男子所为。

少年汉武帝

刘彘想了想，只回答一句:“我只想每天住在这里，在陛下面前戏弄便足够。”这样看似避重就轻的回答，却让刘启对这个儿子刮目相看。

在学习方面，刘彘也从小表现出了非同常人的智慧。相传，刘彘爱读书，且过目不忘。对知识的渴求，从小超出同龄人。

汉景帝在见识了刘彘一次次表现出来的才能后。给他改名为“彻”。“彻”代表聪慧，盛德的意思。而从另一个层面讲，君主亲自赐名，也代表了汉景帝对刘彻的看重。

后元三年（前141年）正月，景帝逝世。而刘彻这个太子，也顺理成章的登上王位。

因为汉武帝的登基，汉朝的新篇章也就此开始。

影视剧中汉武帝初登基

汉武帝推翻秦朝混乱统治，带来独尊儒术的文化景象

“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。”　这是班固在《汉书》中对于汉武帝的评价。

在秦朝时，“焚书坑儒”这一指令风头正盛。秦始皇为了统一集权，实行了这样的暴政。新事物的发展必然不会一帆风顺，一件事物的诞生，必然伴随着被推崇和被湮灭。而秦始皇推出的“焚书坑儒”战术。使得历史文化大受损失，也使得儒家思想大受影响。儒家典籍被焚毁，中国历史上的文化大浩劫正在悄然发生。在儒家思想被打压的最盛时，秦朝也走向了毁灭。其根本原因就是，毫无依据的暴政和对经典文化漫无目的的打压。

所以在汉朝开始，后人开始吸取教训。从汉惠帝废除《挟书律》开始，儒学思想也在焚书坑儒的摧残下，慢慢抬起了头。其中，儒家、道家的影响最大。至汉武帝即位，儒学已经发展到名家辈出、学科精细的繁荣阶段。儒学的发展也进一步吸引了更多的人学习、研究儒学。面对这种不可抗拒的学术思潮和学者群体，任何政治家也不能无视它的存在和价值。因此，汉武帝推行“举贤良对策”，以选拔人才。

罢黜百家，独尊儒术

正是自己这样的文化大背景下，诞生了一个又一个才华杰出的人，创造了一部又一部的文学著作。其中，影响最深刻的，非司马迁的《史记》不可。

汉武帝独尊儒术，为《史记》创造问世背景

鲁迅曾对《史记》进行了高度评价，称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”他是五帝以来的中国文化谱系，对整个文化历史，做出了最大的贡献。毫无疑问，史记留给后人的价值，是无可估量的，而后人对史记的看重，也是无可比拟的。

他更是传记文的鼻祖，可以毫不夸张的说，传记文就是从司马迁开始的。而在这段时间，西汉的文学发展也到达了高峰。

司马迁和汉武帝一样。从小热爱读书。生活在官宦家庭的他，一直被书香气息所熏陶。在阅读方面，尤其是古籍。司马迁都有所涉猎。

在20岁时，司马迁又去游山玩水。讲“读万卷书，行万里”彻底实施起来。他游历了许多东南一代的地方，了解那里的人文风景，历史特色。

在游历过程中，司马迁发现。他对历史特色总是展现出极大的好奇心。他听当地人讲，韩信虽然家境贫寒，但是却是一个孝子。讲死去的母亲厚葬在一个地理位置相当开阔的地方。司马迁听到这里，实地去考察，发现事实果然如此。这也为《史记》的诞生奠定了基础。

司马迁是史官世家，在汉初一直很受重视，司马迁的父亲是太史令，汉武帝对司马迁本人也是非常重视的，对历史有浓厚兴趣的司马迁。子承父业。也做了太史令，并开始著写《史记》。

司马迁写《史记》

后来，48的司马迁，因替李陵开脱罪名，不慎惹怒汉武帝。因此锒铛入狱。入狱后，司马迁在狱中继续完成《史记》。

出狱后汉武帝还是重用了他，让他担任中书令。

这一切都归咎于，汉武帝对文化的大开放。可以说，汉武帝和司马迁和史记，三者有些密不可分的联系。因为汉武帝的看重，司马迁得以做高官，因为汉武帝的看重，司马迁得以出狱后继续担任重要职位。

汉武帝虚心接受他人意见，从而巩固中央集权

在思想上，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，表彰六经”的意见。可见汉武帝是一个虚心接受他人意见的明君。而在官僚制度里，也出现了一位十分有想法的大臣。他就是，董仲舒。

据记载，董仲舒常在家中写书，每当汉武帝召集大臣开会时，就另使者就其家而问之。即便如此，汉武帝依旧对董仲舒十分尊重。

汉武帝与董仲舒

后来，汉武帝广纳群臣意见。求取治国安邦的政策。而正是因为这个契机，使得董仲舒发挥了他的才能说出了他的想法。

董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。

汉武帝派张骞出使西域，丝绸之路就此打通

张骞是西汉著名外交家。开辟了丝绸之路。直至今天，丝绸之路仍就是中国与世界打通关系的最佳纽带。

当时的西汉饱受匈奴袭击，而汉武帝为军事考虑所选择张骞出使西域。为的就是联合大月国等西域众国。一同抵抗匈奴。

西汉与匈奴的战争

没想到的是，张骞在去往西域的路上，不幸被俘虏。这一俘虏就长达十年之久。匈奴知道，张骞是汉代官员，希望从他嘴里知道关于中央的秘密。而张骞也不屈服，只字不肯透露。在双方僵持下，匈奴给张骞配了一个妻子，妻子为他生了一个儿子。

可张骞在有合适时机时，还是选择了逃脱。经过十年的看守，匈奴早就对张骞放松警惕，张骞瞅准时机，抛妻弃子。加紧去完成自己的任务。

可是保守匈奴袭击的西域，在遇到张骞后。并没有同意他的联盟。心灰意冷的张骞，在回去复命的路上，又一次被擒获。

这一次被擒，张骞仅用了一年时间便又再次逃脱。不同的是，这次，他带了自己的妻子一同过去。

张骞出使西域

到达汉朝后，汉武帝对张骞隆重接待。而被匈奴俘获十年之久的张骞，早就掌握了匈奴的地理位置，人文环境。这也为后来抗击匈奴并取得胜利打下了坚实的基础。

张骞这两次出使西域，虽然说军事目的没有完全达到，但是他连通了西域诸国与中原的联系，打通了所谓的丝绸之路，为日后东西方的交流作出了不可磨灭的贡献。

汉朝的主要官职：

一品

三公：太尉，司徒，司空。

九卿：太常，光禄勋，大鸿胪，宗正，卫尉，太仆，廷尉，大司农，少府。

二品

三辅：京北尹，右扶风，左冯翊。三师：太师，太傅，太保。

三品

中大夫令，中书令，大尚书，尚书郎，大长秋，侍郎，执金吾，将作大匠，郡守，国相，光禄大夫，大理少卿，都尉，西域都护，西域都护副校尉，中常侍，散骑常侍，羽林中郎将，侍中，左、右中郎将，五官中郎将，虎贲中郎将。

四品

御史中丞，丞相司直，太中大夫，卫尉丞，丞相长史，太常丞，光禄丞，少府丞，尚书令，宫殿掖门司马，太仆丞，宗正丞，大司农丞，车郎将，户郎将，骑郎将。

五品

黄门侍郎，符节令，庶子，中庶子，给事黄门侍郎，军师，丞相征事，礼官大夫，侍御史，御史员，赞飨，太史令，太乐令，太祝令，太宰令，太卜令，太医令，左都侯，郡史。

长史，食监，祭酒，博士，中散大夫，谏议大夫，议郎，谒者，常侍谒者，公车司令，南宫卫士令，北宫卫士令，右都侯，考工令，尚书仆射（即左、右仆射）中郎。

六品

从事中郎，县令。

七品

左长史，右长史，参军，侍御史，丞相史，东、西曹掾，文学掾，中书郎，太常掾，太史丞，太卜丞，太医丞，太乐丞，太祝丞，太宰丞，校长，给事谒者，尚书丞。

八品

史令，监丞，丞相少史，县尉，县丞。

九品

侍诏，明堂丞，灵台丞，县史。

汉景帝时，汉朝在地方实行郡国并行的制度，郡国同级。

郡国制相当于今日省级别。郡国的属官有： 郡守（国王）、国相、都尉、郡丞、长史、功曹史、五官掾、督邮、掾史、少府史、门下督贼曹、门下贼曹、府门亭长、门下议曹史、门下掾、门下史、门下书佐、门下小吏、户曹掾史、 田曹掾史、水曹掾史、 时曹掾史、比曹掾史。

仓曹掾史、金曹掾史、计曹掾史、市掾、兵曹掾史、尉曹掾史、贼曹掾史、塞曹掾史、贼捕掾、决曹掾史、辞曹掾史、督邮掾、法曹掾史、漕曹掾史、学官掾史、郡掾祭酒、学经师、文学史、医曹掾史。