烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这首诗是什么意思

这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒*，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒*亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。

圆圆怀春，三桂多情。人在热恋中，看到的世界都春意盎然；待到繁华散尽，曾经的风花雪月不过是过眼云烟。

陈圆圆是“秦淮八绝”中最漂亮的女子，每一次上台演出，都能惊艳众人，“观者为之魂断”。一次机缘巧合下，陈圆圆邂逅了吴三桂，吴三桂也“不觉其神移心荡”。于是，陈圆圆就成了吴三桂的小妾。

两口子新婚燕尔，本该共度春宵良辰，然而吴三桂军务繁忙，没过几天就去镇守山海关。吴三桂原想带着陈圆圆一起，后来经父亲劝说，怕引起风言风语，就把陈圆圆留在京城。

女生选男生尤为重要，如果陈圆圆的客户是普通公子，那她就是失足女生；如果陈圆圆的男票是王思聪，那她就是调情；如果陈圆圆的郎君是吴三桂，那她就是千古风流。

1、“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”冲冠一怒为红颜

吴三桂走后不久，李自成带着队伍攻陷北京城。李自成的部下刘宗敏早就对陈圆圆垂涎三尺，派人查抄了吴三桂家，抢占了陈圆圆，还抓了吴三桂他爸，企图逼吴三桂投降。

吴三桂听说父亲被抓、媳妇被掳，火冒三丈。身负国仇家恨的吴三桂，冲冠一怒，发誓要报仇，抢回陈圆圆。接着，吴三桂打开山海关的城门，引清军入关。

“初，三桂奉诏入援至三海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。自成怒，亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关，以别将从一片石越关外。三桂惧，乞降于我。”

这里需要说明的是，吴三桂投降清军，并不是为了陈圆圆，这是他所处的地主阶级立场决定的。吴三桂代表着地主阶级的利益，不可能投降农民阶级的李自成。他与陈圆圆的千古美谈，只不过是后世迁客骚人的春秋笔法在着墨。

在吴三桂和清军的联合攻击下，李自成退出北京。李自成本想带着陈圆圆一起走的，陈圆圆凭借自己的聪敏劝走了李自成，自己留了下来。吴三桂在战火中找到陈圆圆，两人在军营中团圆。

2、红颜薄命，圆圆也有年老时

此后，吴三桂带着陈圆圆，从北京一直打到云南，为清廷立下汗马功劳。吴三桂坐镇云南后，曾经一度想封陈圆圆为王妃，但陈圆圆拒绝了。吴三桂是一个成功男人，后宫也越来越充实，想当他王妃的女人多得是，后来其他人成了王妃。

王妃与陈圆圆的关系一度不和谐，还经常给陈圆圆穿小鞋，弄的吴三桂想杀陈圆圆。陈圆圆逐渐年老色衰，越来越不受吴三桂的宠爱，于是干脆出家为尼，遁入佛门。

陈圆圆的死，历史上有多种说法，有“自缢说”、“投湖自尽说”、“隐居山野说”，我觉得这些都不重要，重要的是陈圆圆曾经爱过、风光过，有一个枭雄为她冲冠一怒过。

　《金陵十三钗》从头到尾，都展现着高雅、细腻、富有情感的色彩。单是这样的色彩，已经足以撩起观众心中的感动。以下是我给大家整理的金陵十三钗观后感，欢迎大家阅读参考!

　 金陵十三钗观后感篇一

　在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但不是，做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。

　恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。

　我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在**《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进**院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。

　看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的**也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类**的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部**，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部**能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的`，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望

　我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国**史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。

　走出**院，我立刻想起多年前一部同样伟大的**作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。

　最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。

　 金陵十三钗观后感篇二

　说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部**的。害怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，**开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部**淋漓尽致地展现出来，更无法将**中各种伟大的人物表现出来。

　《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗**。**是以一位女学生的回忆为线索，讲述了南京大屠杀期间在一个教堂发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部**都充满了压抑的气息。

　在天主教堂里，女学生单纯、善良、纯洁，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了保护她们。在天主教堂里，乔治善良、感恩、责任，他甘于奉献，时刻保护着教堂和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏强权，在异国他乡他愿意用性命来保护女学生。

　**的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运。她们遭受，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告诉世人“商女亦知亡国恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。

　看完整部**，我为很多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太血腥，太不人道。但是我想到当年南京大屠杀期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。

　 金陵十三钗观后感篇三

　对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

　一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。

　整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前**一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。

　现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。

白雪

“香兰”白雪：北电高考(微博)状元

●原始身份：高考生

●目前：北京**学院表演系学生

香兰是十三钗中命运最悲惨的一个，她偷偷溜出教堂，不幸被日本人发现虐死。扮演者白雪是江西人，入选时正在备考北京**学院，之后以第一名的成绩被录取，与《家有儿女》里的张一山和杨紫是同学。

“小蚊子”袁杨纯子：刚刚考完六级

●原始身份：南京大学(招生办)金陵学院财务管理专业学生

●目前：继续学业

“十三钗”中有一位身材娇小的女子，整天抱着白色小猫，她就是南京女孩袁杨纯子扮演的“小蚊子”。袁杨纯子的专业是财务管理，跟表演完全沾不上边。副导演臧溪川在南京选演员时，被这个19岁的单眼皮女生吸引：“她很有南方女子的秀气，而且总是叽叽喳喳的，与影片中有仇必报的小蚊子形象比较符合。”

虽然袁杨纯子在戏中表现出色，但她对娱乐圈并不感冒。她告诉记者：“不做演员，我继续去做财务。”结束首映后她就匆匆赶回南京，因为12月17日，她要考六级英语(论坛)。

“玉墨”倪妮：梦想原是去外企

●原始身份：中国传媒大学(微博 招生办)南京广播学院主持人系学生

●目前：签约新画面

《金陵十三钗》中，玉墨的表演让不少人惊艳。剧组选角时，倪妮正在校外实习，突然接到老师电话，说有张艺谋导演的戏在学校选演员。“老师把我推荐给了剧组，于是我就去试试了。”此前，她从没想过当演员。倪妮告诉媒体记者，学播音主持的她梦想是进入外企工作：“我从大一开始就去一些外企实习，这也是我英语比较好的一个原因。”

如今倪妮已经与新画面签约，虽然“谋女郎”的头衔让她多少有些压力，但她表示不会因此放弃更多尝试。

(本文来源：深圳特区报 )

“美花”孙佳：“丑小鸭”因胖入选

●原始身份：江苏戏剧学院学生

●目前：回校念书

十三钗中给人深刻印象的还有胖乎乎的“美花”。学戏曲的孙佳坦言自己能入选很惊讶：“当时剧组来学校挑人，几乎所有同学都去了，去面试的都是非常漂亮的女孩，胖胖的我就像只丑小鸭。”但就是因为胖，整个学校就只有孙佳被选上了，她出演的美花也成为《金陵十三钗》中最有喜感的人物。在剧组里，孙佳还被要求增肥：“首映式时，佟大为走过我身边还说，美花怎么又胖了，我只好默默地低下了头。”其实生活中的孙佳没有影片中那么老气，学生味十足。

“红菱”张逗逗：陪练突然转了正

●原始身份：北京**学院表演系毕业

●目前：签约新画面

红菱在《金陵十三钗》中戏份颇重，也是玉墨的死对头。她尖酸刻薄，得理不饶人，还和女学生为争浴室对骂，但在最后关头却第一个站出来愿意跟玉墨一起代替女学生去给日本人“献唱”。因为张逗逗是科班出身，所以“倪妮进组后，因为她不是学表演的，我帮着她学习一些表演上的技巧，后来导演看我们很投缘，于是就把红菱这个分量很重的角色给了我。”

“怡春”韩熙庭：曾想当老师

●原始身份：2005年毕业于亚视演艺学院，后于美国攻读工商管理学位

●目前：签约新画面

出演怡春的韩熙庭一度学过表演，后来在家人要求下去美国念工商管理。从履历上来看，韩熙庭年龄偏大，2005年就已大学毕业。她说：“我在美国念完书回来，最想做的是幼儿园老师或者做投资。”因为跟副导演的朋友认识，她在回国休假时获得试镜机会，试镜题目是扮演有妇之夫的新欢，要想办法让情人离婚，结果她进了组。

“豆蔻”李玥敏：已经是名文艺兵

●原始身份：南京师范大学2006级主持人系学生

●目前：酒泉卫星中心军官

片中豆蔻和小伤兵不多的戏分，已能充分显示她的灵秀与娇俏。豆蔻的扮演者是南京师大播音主持专业2006级的李玥敏。整个**宣传期间，她从没出现在媒体面前。有记者辗转联系到李玥敏，她告诉记者，她现在是酒泉卫星中心的一名军官，虽然是文艺兵，但因为部队里的纪律，她不能接受任何采访。

(本文来源：深圳特区报 )

还有她们

在《金陵十三钗》中，有名字的“谋女郎”其实只是少数，还有许多没有姓名，她们只有一个共同的名字“秦淮女人”——

●周梦乔：南京人，原为江苏体育频道节目主持人。刚进剧组的时候她只是一个助手，工作就是以南京话配合小演员试戏，没想到因为表现好，最后成为“十三钗”中的一员。

●周羽：南京人。在“十三钗”中，周羽算是最有表演经验的了，2007年从南京艺术学院毕业后，她参与了电视剧《美女如云》、《李白》、《心理魔方》等剧的拍摄。

●顾璇：毕业于中央戏剧学院，曾经主演过中国版《歌舞青春》。

●苏小妹：辽宁人原为芭蕾舞演员，现在中央戏剧学院表演系。

●邓莉：现为上海戏剧学院音乐剧班2010级学生。

●李纯：上海芭蕾舞团演员，目前就读于北京**学院表演系。

●钱柳吟：3岁开始做小演员，毕业于北京**学院2007级表演系，目前在加拿大继续求学。（西商）

(本文来源：深圳特区报 )

(深圳特区报)

作品简介：当我第一次看到这个叫的女人时，我想到了刘、苏小小、李世石和陈圆圆。她们也是来自妓院的女人，也是浪漫场所的主角，但这个叫玉墨的女人是独一无二的。“商界女强人不知死恨何事，仍隔河唱后院花。”玉墨说，“让我们简单地做一些不屈不挠的事情来改变这个永恒的耻辱。”其实从四大名妓开始，这种污名就逐渐弱化了。刘，明末清初，是秦淮河上的一朵奇葩，天生丽质，孤傲才气。她当时名气很大，很多富家子弟都想和她喜结良缘，但她最终还是嫁给了年过五旬、满腹经纶的钱钱乙。清兵入关时，她劝钱自杀，她也试图自杀。后来，她和钱一起，参加了等人的视力恢复工作。她向起义军倾吐自己的财宝，以她家为地下联络点，向起义军通风报信。起义前夕，她去舟山吊唁。可惜的是，这样一个奇女子，并没有被称赞为女子，而是因为美貌被后人强加给了四大名妓。苏小小，生于东晋，在官场有很大的势力。后来他家成了诗妓。关于苏小小的记载在历史上并不多见，只知道她是历史上记载的第一个妓女，因为她的初恋是历史上著名的荒*书生阮_。她曾说：“梅花虽傲，怎敢拒春寒？”如果分红更白，一定是眼红！他的生平事迹不得而知，但诗中的文字足以说明他的骄傲。李世石，北宋开封人。传闻她曾被授予李和应国夫人的称号，视三千美人为粪土，三千都爱。宋徽宗宣和七年冬，金人牧马南下，四郊有许多根据地。李世石慷慨地把宋徽宗前后给的钱全部捐给政府，帮助朝廷招兵买马，保家卫国，抵抗游牧民族，弃家为女道士。当金兵攻破开封时，他们告诉宋徽宗，他们想抓住李世石，献给金太宗。李世石闻知此事，不服，乃脱下金钗，自刺咽喉，故死，乃吞之。有文人曾写诗总结李世石的一生：香迹依稀记得汴梁，当年的事流传已久；宫中有香穴，桃红恋帝。没想到，胡二驾铁马，教嘉里死了个红羊；康祁耻谁是雪，黄河永肆虐。从《水浒传》和《燕青野史》中也可以看出，这是一个很有情怀，很有主见的女人。陈圆圆，明末清初，江苏秦淮河边。这个名媛为什么会在历史上，大概很明显了，因为说到陈圆圆，就不得不提吴三桂，还有其他历史名人，甚至皇亲国戚都拜倒在她的石榴裙下。当初陈圆圆是田婉的艺妓，田婉曾经献给崇祯皇帝，后来吴三桂做了他的妃子。出了山海关，吴三桂，李自成农民起义军攻克北京，陈圆圆被俘。吴三桂倒向清朝，清军攻陷北京，陈圆圆回到吴三桂身边，从云南到云南。晚年为女道士，病死。民间传说吴三桂是为了她才被贬为大清的，就像吴梅村在《圆圆曲》年说的：六军皆哀，怒而成美。史书上对她的评价是，她以巨大的个人魅力影响了他人，改变了历史。玉墨，女作家严歌苓，是《金陵十三钗》年创作的人物。不过这个名字真正被群众所熟知，还要感谢张艺谋的同名**。虽然近年来艺谋先生的**很烂，但也没有小清新

她小时候家境很好，应该算是书香门第。她在教会学校学习了六年。她天资聪颖，勤奋好学，英语流利，却总是被同学羡慕嘲笑，被讽刺为英国女王。那时候外国人是绝对被讨厌的，精通外语的人也深受其害。他的父亲本该英年早逝，也许死于战争，也许死于疾病。总之，在这样一个战火纷飞的时代，死亡是一件极其不可预知的事情。此后，她的家庭背景逐渐没落。后来他妈妈给他找了个继父，但是这个人喜怒无常，粗鲁懒惰，没多久，她妈妈就去世了。祸不单行。十三岁时，他那禽兽般的继父强奸了她。因为钱，在她大约十四五岁的时候，她被迫接受了她的第一位客人。从此，她勉强接受了这份肮脏、不三不四的工作。但我觉得毕竟不同于那些世俗的女人，因为她的骄傲，也许因为她读过书，所以她身上总是散发着知性成熟与孤傲的味道，很像秦淮河上的刘。影片的主要情节是，以莫雨为首的妓女们把自己打扮成女学生，拯救了那些不甘被日军羞辱，准备集体自杀的女学生。玉墨的民族主义、大局观和视死如归的态度在影片结尾得到了充分展现。可惜影片刻意采用了非常隐晦的表达方式，看不到开头，也推断不出结局。如果我有时间仔细看原著，我能推断的也就这么多，但从这些东西中，我也能窥见一个人的性格。玉墨是个坚强的女人。童年的不幸让她早熟，巨大的落差让她承受了超乎想象的考验。早年的苦难经历让她更早的明白了生活的艰辛，沉稳的性格让她在周围的人当中总是鹤立鸡群，这让她在极度妖娆美丽的同时又表现出一颗侠义之心，在充满自信的外表下散发着好家书的精神。她说她想摆脱几千年来秦淮女人的污名。她这样做不是为了国家和民族。再伟大的风尘女子，也不可能找到如此崇高的理想。**里的汉奸说了一句很现实的台词：我既救不了国家，也救不了人民，只能救自己。玉墨对这一言论给予了强烈回应。她救不了千疮百孔的国家，救不了水深火热的人民，但她选择了牺牲自己，让更多的人好起来。记住玉墨，不仅因为她的美丽，不仅因为她的才华，还因为她的骄傲和优雅的姿态。虽然这个女人只是一个虚构的人物，但这个人物却像历史上很久以前就存在的一样真实，像刘、苏小小、李世石、陈圆圆的重现。四大名妓，秦淮八燕，金陵十四钗，其实没人有意骂她们。她们本来只是无助柔弱的女子，只是没有后宫那些嫔妃出名而已。如果他们不小心，他们就会成为名利的爪牙。一不小心就被所谓的历史学家写成亡国的导火索。秦淮河边的秦淮调还在回荡，伴随着秦淮河的潺潺声。**结尾，没有结局。或许是老人提醒观众做好最坏的打算。据说在原著中，玉墨是十三个发夹中唯一幸存下来的。后来，她站在法庭上，控诉南京大屠杀中惨绝人寰的日本军人，让所有在战争中死去的人，都能真正安心地长眠地下。玉墨，一个既不适合秦淮也不适合南靖的名字，在错误的时间错误的地点对中国**人物产生了巨大的影响。

看完一部经典作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是我帮大家整理的《金陵十三钗》之观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《金陵十三钗》之观后感 篇1

《金陵十三钗》讲述了一个黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被点燃又狠狠碾灭的希望。影片根据同名小说改编，以1937年日军全面侵华为背景，真实的再现了南京城的沦陷，六朝古都覆灭，满地横尸。侵略者烧杀抢掠，无恶不作。该剧并没有侧重表达军队官兵如何不顾生死，保家卫国。在那个年代，女性注定是弱势，注定要备受欺辱。在日军屠光全城时，南京城中仅剩的一支残存军队，拼死护住了教堂的女学生，破败的教堂成了女学生唯一的庇护所。

那时兵荒马乱，强行进入教堂寻求庇护那群风尘女子，和女学生之间的相处是怎么都不会和谐的。在这个相对封闭的空间里。她们共同面对一场生死浩劫。产生了各种各样奇妙的感情。女学生单纯，善良，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京城的沦陷，在快乐安宁的日子里经历了不为人知的残酷现实。风尘女子，成熟，妖艳。霸占了女学生的地窖。人心惶惶，她们却依旧在地窖中莺歌燕舞。在世人眼中她们粗俗，低贱。与高贵矜持的女学生，简直是云泥之别。

暂时的宁静被打破。谁都清楚，那场名为庆功会是一条通向阴沉黑暗的不归路。当初教堂顶楼那句“姐姐们替你们说去”，只是挽留女学生不做傻事的借口。但回到地窖后气氛却并不轻松。“窑姐”玉墨的提议有人反驳，但最终这群女人的善良打败了恐惧。“我妈就想让我成个女学生嘞！”剪了学生头，换上朴素的学生服。浓妆艳抹实在是无奈之举。不是所有的家庭都可以让自己的女儿成为高雅，有学问的女学生。那身学生服上身，女人们像个小女孩般雀跃不停，悲凉又苦涩…那首最后的《秦淮景》透着多少心酸与恐惧呢？

**结尾只讲述约翰含泪载着女学生逃离南京，并未交代女人们的下场。但谁都心知肚明，当她们代替女学生踏上日本军车的那一刹那，前方等待它她们的是死亡都无法比拟的恐怖。

鲁迅曾言，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。污秽浑浊的外表下是一颗干净纯善的心。她们手无缚鸡之力，却真正可称勇士

《金陵十三钗》之观后感 篇2

李安的《卧虎藏龙》给中国的导演们挖了个坑，都以为以西方的视角去展现中国故事更容易得到认同，更容易得奖，争先恐后往里跳，其结果是中国外国都不买账，一个个死得好惨。

一部好的**绝不只是让人哭了笑了那么简单，还要有比情绪宣泄更深刻的内涵，能唤起观众的价值判断，运用自己的经验与**中的人物进行反思和对比。广义地讲，观众们的每一次观影体验，所得到的结果其实与**所讲述的故事人物无关，只是进行了一次形而上的价值判断，任何人在观后都会很直观简洁地说出自己的感受，或好或坏。

当然，不同的教育背景，生活经历、民族信仰也许会影响某一个人对某一部**的具体评判，但并不会影响到总体，因为全人类有着一个共同的标准，即普世价值的衡量。自推翻巴列维国王之后，伊朗变成了一个政教合一的国家，政教合一在文化上最突出的特点，就是对意识形态的严格控制，但即便是这样，伊朗的导演们也还是能拍出一些得到全世界认同的**来，比如说《白气球》《小鞋子》之类，原因无它，就是展示了人性，用**讲述了普通人对美好生活的执著追求。

我曾说过，自《秋菊打官司》之后，张导演似乎越来越不会讲故事了。当时有几个张的同学在场，都说他要是不会讲故事，中国谁还会讲故事？张、陈是导演中的老大，而他们的同学在影视界也是个个如日中天，自然听不进这样的批评。

我所说的“讲故事”，其实就是基本功，就是素材的取舍和切入的角度，在技术上与剪辑相关，在创作上与主观意识相关。张导演在画面营造上堪称大师，但是“讲故事”也是他一直以来的弱项。在这方面，日本的黑泽明是个高手，他能把一个事件的台前幕后用镜头交待得条理分明。

观看《金陵十三钗》，张氏风格一以贯之，营造画面不惜工本，战争炮火渲染得像焰火晚会。尤其是十三钗们身上那曲线毕露精致华美的旗袍，对男性观众是一种暧昧的暗示，跳脱于残酷故事背景之外，不能不说是气氛渲染的败笔。再对比斯皮尔伯格对《辛德勒名单》的黑白处理，以及那个小女孩红衣的出现对观众感官与心灵的冲击，高下立判。

对于贝尔这个演员，说不上喜欢或不喜欢。他所饰演的那个人物，比起小说，因**的形式所限被压缩了不少，显得不够丰满。他的表演，总体上中规中矩，但给我的感觉还有些游离于中国演员之外，或许这就是文化的差异。

相比于《三枪》那样的庸俗**，张导演的这部《金陵十三钗》有了明显的变化，有评论称是“回归了水准”。但是在艺术上，至少在艺术观念上，张导演还并没有什么本质上的突破。文艺作品，说到底都是制作者自身素养的客观反映，大作品需要大胸怀和大人格，需要更高的人文视点和人文关照。题材可以讨巧，技术也可以讨巧，但也只限于一时一事，不可能获得永恒。

写到这里，我问了自己一个问题，近三十年来，中国有几部好**？细想了一下，我认为有三部。一部是张导演的《红高粱》，尽管不乏粗糙，但拍得荡气回肠，充满了象征意义；再就是陈凯歌的《霸王别姬》，细腻深刻地诠释了社会环境对人的影响，能引起观众对历史的认知与反思；第三部是谢晋导演的《芙蓉镇》，哀而不颓，歌颂人性，是一部优秀的现实主义杰作。

至于这部**能不能获得奥斯卡，实话实说，真有点玄。

《金陵十三钗》之观后感 篇3

妓女也不一定就是坏人，白种人也不一定就是坏人，最后正是他们救了十二位女学生。

战争年代是非常残酷的，可能能活到战争结束就是最大的胜利了。活着就是胜利。要以一颗感恩的心去看待这个世界，当我从平江医院转到附二医院的时候，路上我看到这个美丽的世界，当时多么地美好，感觉自己获得了新生，一切那么地美好，感觉是一个新的世界，实际上真的是的，这个世界没有我世界是正常运转的，所以我又能参与这个世界，应该心怀感激。世界没有说离开了谁不能过，科比都走了。

倪妮是第一次拍**，就拍个女主角，气质很好，身材也很好，其实人喜欢身材好的人，可能更多的是喜欢他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要减，我要研究研究下腹部减脂的锻炼，把下腹部的脂肪好好减一减，我的身材也就完美了。

人还是要多学一门语言，英语我没事可以学学单词，这个以后真的是可以用到的，而是学习并不影响我的业绩，不学习可能也刷抖音了。

一个好的**离不开一个好的故事，很多小说家提供了很多好的故事，导演的任务就是让这些故事从书本上到荧幕上。导演也需要读很多书，选出好的故事，然后找赞助找演员把**拍好。导演需要非常大的想象力。想象力可以无限大，想象力不设限。我的想象力也是，不要束缚了自己的想象力。

《金陵十三钗》之观后感 篇4

战争是丑恶的，生活中原本色彩艳丽、光彩夺目的东西到了战争年代都会黯然失色。战争是残酷的，人类最宝贵的生命到了战场上也可能只是一颗子弹的价值。热血、尊严、勇敢，当然还有恐惧、凄厉、胆怯，再复杂的情感在那样极端的环境中都会被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住对于残酷的惶恐。

整部**的基调是沉重的，观影时的深呼吸成为我自己的主旋律。看到教导队员用血肉之躯与坦克相抗衡，看到队长用生命保护了女学生，让我体会到了激情，这不是比赛胜利时的狂喜、更不是日进斗金时的快感，它可能是废寝忘食完成工作时的推动力、也可能是跑马拉松时自己的呼吸声。总之它可能是一种很熟悉但很遥远、想抓住却又悄悄溜走的复杂情感。

交通部长的无奈被几句简单的台词演绎的淋漓尽致：“在这样的年代里，保卫不了国家、保护不了南京、我为自己的女儿考虑有什么错？”，想当慈父，却成为女儿痛恨的汉奸。想保护女学生，却连自己的性命都没有保住。他被日本人击毙的瞬间，我感叹这样一个会三国语言的高官，在战争年代的性命犹如草芥，可悲、可叹。

大胡子美国人一直在做选择。初到教堂时，他看似选择了金钱，其实是为工作；在酒醉过后，他选择了站出来保护女学生；在朋友出逃时，他选择留下；正是这一次次选择让他成为了英雄，正像玉墨说的，他是一个胡子邋遢、烂醉如泥的英雄。活得长久虽然是主流的想法，但是如何有意义才是难题。

谁说XX无情，**中的这十三位红尘女子各个有情有义，可以为了小战士冒死取琴弦，只是为了能赶在他临死前为他弹上一首秦淮曲。为了掩护姐妹逃走，已经中弹了还死抱住日本人的腿。最后说出了感天动地那句：要杀要剐有姐姐们挡着呢！这种爱早已超出普通的情怀，非但有情有义，而且至诚至真！

整部**对于人物性格的刻画非常生动传神，就连日本长官的无奈也进行了深入剖析。结尾没有描述十三钗勇斗日本魔鬼的情景，给我们留下的只是她们美丽的身影。影片对于细节也非常考究，战场的纷乱感就像身临其境般，观影完毕后让人感触颇深，非常值得观看！

《金陵十三钗》之观后感 篇5

说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部**的。害怕会太悲壮而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，**开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部**淋漓尽致地展现出来，更无法将**中各种伟大的人物表现出来。

《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗**。**是以一位女学生的回忆为线索，讲述了期间在一个发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神”在大楼里和子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主避难，接着是14个女子的进入，整部**都充满了压抑的气息。

在天主里，女学生单纯、善良、，她们不谙，但却不幸地了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的现实。在天主里，风尘女子、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了她们。在天主里，乔治善良、、责任，他甘于奉献，时刻着和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏，在异国他乡他愿意用性命来女学生。

**的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京底层的女人的命运。她们遭受，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群眼中的“窑姐”用生命告诉“商女亦知恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。

看完整部**，我为很多场景所。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太，太。但是我想到当年期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。

《金陵十三钗》之观后感 篇6

看了金陵十三钗的第一感受就是：悲壮、愤怒、特憋屈！看完后，我太气愤了，真实的反应了战争背后的罪恶！

犹记那句：“小妹妹你把钱收好姐姐还要拿这钱赎身呢”我便泪流满面，“好好替姐姐活下去”我永远忘不了这14个女人拎着包风情万种的走进教堂的场景有一句话真的好“现在的我们没有资格替那些受害者原谅当时的侵略者”

铭记国耻，吾辈自强！我们很幸运没有生长在那个年代，享受的都是先烈用血打下来的江山，哪有什么资格抱怨这个那个，珍惜生活，珍惜当下。

这也让我想起了以前。我是一个动漫爱好者，众所周知，日本是一个动漫大国，小时候我就接触到了日本动漫，并且深陷其中无法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本动漫的时候总会说我几句“这有什么好看的嘛？”那会儿我只当他老了，不懂我们小孩子的乐趣，虽然之后我爸爸也会和我说南京大屠杀时日本有多么讨厌，但那会儿我还什么都不懂，也没了解过关于日本人的那些罪行，只知道是敌国。不过后来慢慢长大了，也慢慢的了解到了日本残酷的作为，也十分痛恨日本，也理解了为什么爸爸在我看动漫时会叹气，虽说有句话是“现在的日本和那时候不一样了，日本后辈的人也是无辜的”但我们也确实没资格代替死难的中国先辈原谅日本。

我感觉到战争的残酷、无情、卑微、无奈、无助，战争中受到伤害最大的就女人和小孩。她们是最没有能力反抗的群体，也是最无助的，特别是那个女主说，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。特别震撼，为了孩子们，献出了自己的生命。我希望永远没有战争。

一个民族，躺在地上，做着最卑微的抵抗，为的只是保护那一点点希望。这希望不仅是那些女学生，那些已经死去的士兵，即将死去的女人和即将死去的男人，他们本应都是我们民族的希望。

我们不配评价那些死去的人们，因为我们、父辈、或者祖父辈都只是他们眼中需要他们去死才能保护的孩子。**里死去的人把希望留给了女学生，现实中三十万白骨把希望留给了我们。

这**不是为了让我们延续仇恨，也不是让我们去原谅，更不是让我们去讨论剧中人谁应死该活。仇恨的确不应当被延续，我们也没资格说原谅，因为所有的人都应该幸福的生活。

过去不可改变，更不能被遗忘。铭记过去，珍惜现在，警示未来。我想就是这**最大的意义。

      1 描写坏女人的古诗句

      1、青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒)，最毒妇人心。

      意思就是:天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。

      出处:《封神演义》

      2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

      泊秦淮

      唐代:杜牧

      烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

      商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

      白话译文

      迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

      卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

      3、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

      过华清宫绝句

      唐朝:杜牧

      长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

      一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

      译文:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

      一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

      4、春色满园关不住，一支红杏出墙来。

      《游园不值》

      宋代:叶绍翁

      应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

      春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

      白话译文

      也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。

      可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

      红杏出墙也可以喻意妻子有外遇。

      5、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

      圆圆曲

      明末清初:吴伟业

      鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

      恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

      红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。

      电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

      白话译文:君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。

      还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山，哭毕君王和老父亲再和她相见。

      参考资料-游园不值

      参考资料-泊秦淮

      参考资料-过华清宫绝句三首

      参考资料-最毒妇人心

      参考资料-圆圆曲

2 形容坏女人的诗句

      羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

      闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

      花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花夜凄凄。

      还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

      酒入愁肠，化作相思泪。

      君生我未生，我生君已老恨不同生时，日日与君好

      明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

      平生不会相思，才会相思，便害相思。

      凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

      千里孤坟，无处话凄凉。

      人生自是有情痴，此恨不关风与月。

      入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

3 描写坏女人的句子

      你是要让我抓狂还是怎么样

       这个词算是最常被拿来骂女人的一个字吧!几乎任何“坏女人”，我们都可以称之为 。但是现在 已经不算是女人的专用字眼了，有些“坏男人”我们也可以骂他是 ，但比较少见就是了。像是在** Legally Blonde 里法庭上那一幕，一位在旁听席上的男子骂正坐在证人席上的男子:You 就是一个很好的例子。甚至有时候 也不单指人，像是如果要抱怨人生事事不如意的话，我们也可以说:Life is a 一般骂人的时候都是说:You are a 或者She is a 。

      有一个有趣的讲-法是 mode(坏女人模式)，这就好比说一个人可以有正常模式 normal mode 跟坏女人模式 mode。当她生气时，就会从正常模式切换成坏女人模式，所以例句中说 Are you trying to get me in my mode or what 就是这个道理。又比方说吧，有一个女生平常看起来乖乖的，从来也没发过太大的脾气，但有一天突然吃错药火山爆发了，像这种情况你就可以说:I've never seen her in the mode Today is my first time (我从来没见她发脾气，今天还是头一糟呢!)

4 描写坏女人的句子有哪些

      她那乌黑的头发，梳成两条不长的辫子，垂挂在耳旁，上面还结着两个大红色的蝴蝶结，好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。

      你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

      白衣女子顺着声音看去，一位酒红色长发，粉红色绸缎衣襟，那双酒红色的眸子更是令人心醉。深色的头发异常浓密，一个个沉甸甸的仿佛是青铜铸成的发卷围着她的双颊，一直垂到浑圆的肩上。

      那**相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有，她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。一个穿着粉蓝色裙子的女孩，微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康，乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上，脸蛋微微透着淡红。

      她的鼻子长得很特别，它使人联想到农户家中挂在墙上的红萝卜。她那又密又厚的黑头发，长在这么瘦弱的身体上，像奇迹似的令人触目。

      你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。她脸上的长鼻子像立起的刀刃。

      那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美。她秀美的娥眉淡淡的蹙着，在她细致的脸蛋上扫出浅浅的忧虑，让她原本美得出奇的容貌更添了一份我见犹怜的心动。

      一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲。她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来，像黑色的锦缎一样光滑柔软。

      她塌鼻梁，小鼻子，小小的鼻孔，我真担心他透不过气来哩。你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。

5 形容女人婊的诗词有哪些

      1千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6翩若惊鸿，婉若游龙7美人既醉，朱颜酡些8冰肌自是生来瘦，那更分飞后9邀人傅脂粉，不自著罗衣10秀色掩今古，荷花羞玉颜11北方有佳人，绝世而独立12垆边人似月，皓腕凝霜雪13届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16袅娜少女羞，岁月无忧愁17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19蒹葭苍苍，白露为霜。

      所谓伊人，在水一方20花心定有何人捻，晕晕如娇靥21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22脉脉眼中波，盈盈花盛处23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25君还知道相思苦，怎忍抛奴去26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身28芸芸众神赞，飘飘仙子舞29清水出芙蓉，天然去雕饰30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33柳腰春风过，百鸟随香走34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

      明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

      顾盼遗光彩，长啸气若兰35笑颜如花绽，玉音婉转流36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37杨家有女初长成，养在深闺人未识38风回小院庭芜绿，柳眼春相续39温柔几许缘何散，爱恨声声怨40纤纤作细步，精妙世无双41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

      华容婀娜，令我忘餐44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

      披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46昨日乱山昏，来时衣上云47绝代有佳人，幽居在空谷、48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49荣曜秋菊，华茂春松50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52爱彼之貌容兮，香培玉琢53羡彼之良质兮，冰清玉润54美彼之态度兮，凤翥龙翔55慕彼之华服兮，闪灼文章56其静若何，松生空谷57其艳若何，霞映澄塘58其神若何，月射寒江59纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60窈窕淑女，君子好逑61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62柔桡轻曼，妩媚纤弱63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64顾盼生辉，撩人心怀65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68有女妖且丽，裴回湘水湄。

      水湄兰杜芳，采之将寄谁69媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79秀色空绝世，馨香为谁传80质傲清霜色，香含秋露华81共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83淡眉如秋水，玉肌伴轻风84有美一人，婉如清扬85穆然回首，婷婷玉立86眉将柳而争绿，面共桃而竞红87灿如春华，皎如秋月88渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90盛服浓妆韶颜雅容91香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92普天壤其无俪，旷千载而特生93秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94桃之夭夭，灼灼其华95隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97尝矜绝代色，复恃倾城姿。

6 描写坏女人的句子

      你是要让我抓狂还是怎么样

       这个词算是最常被拿来骂女人的一个字吧!几乎任何“坏女人”，我们都可以称之为 。但是现在 已经不算是女人的专用字眼了，有些“坏男人”我们也可以骂他是 ，但比较少见就是了。像是在** Legally Blonde 里法庭上那一幕，一位在旁听席上的男子骂正坐在证人席上的男子:You 就是一个很好的例子。甚至有时候 也不单指人，像是如果要抱怨人生事事不如意的话，我们也可以说:Life is a 一般骂人的时候都是说:You are a 或者She is a 。

      有一个有趣的讲-法是 mode(坏女人模式)，这就好比说一个人可以有正常模式 normal mode 跟坏女人模式 mode。当她生气时，就会从正常模式切换成坏女人模式，所以例句中说 Are you trying to get me in my mode or what 就是这个道理。又比方说吧，有一个女生平常看起来乖乖的，从来也没发过太大的脾气，但有一天突然吃错药火山爆发了，像这种情况你就可以说:I've never seen her in the mode Today is my first time (我从来没见她发脾气，今天还是头一糟呢!)

自古以来，作为皇帝，他一直非常重视江山社稷。当然也有个别的。顺治皇帝爱美甚于江山，甚至在心爱的妃子病逝后出家为僧。

据《清朝野史大观》记载：“世祖属董贵妃，所谓君主非姬氏，而居无定所，食不果腹者也。是个美人短命，世祖，忽然郁郁寡欢，没几个月，便弃世，入五台山，剪了头发，穿上衣服，皈依佛土”还有一种说法是，顺治十七年八月，皇贵妃董鄂氏因丧子悲痛而死，顺治皇帝在爱妻死后，茶饭不思，很快就驾着鹤西行了。且不说顺治皇帝是出家了还是死了，但有一点是肯定的，那就是顺治的死或者逃入空门都和他心爱的妃子董鄂氏有关。这个董鄂氏是何等尤物，竟然能让掌管天下的清帝在这一点上殉情。

顺治皇帝入京后，一共三位皇后。第一任皇后博尔济吉特氏是蒙古科尔沁王子的女儿，也是萧庄皇后的侄女。顺治十四岁时，在博尔济吉特氏家结了婚。并授予博尔济吉特女王称号。但因为被宠坏了，极其任性，天生嫉妒心强，不能容忍，顺治并不喜欢这个来自蒙古的美女。两个人经常吵架，一起生气。两年后，顺治不顾朝臣反对，废除了博尔济吉特氏家族的职位，降为静妃。顺治的第二位皇后也是蒙古人。原来是顺治的一个妃子。顺治废除博尔济吉特氏家族后，为了平衡蒙古与蒙古的同盟关系，不得不再次任命一位来自蒙古的妃子为皇后。也就是后来的萧。但是，顺治也不喜欢这个没有人情味的皇后。他真正喜欢的是贵妃董鄂氏。

董鄂飞是顺治一生中最喜欢的女人。顺治十年前，年仅十六岁的董鄂妃在女修大选中被顺治皇帝看中。但是，为了平衡王子之间的关系，孝庄把他许配给顺治的弟弟，向伯母茂物亲王。太子项是皇太极的第十一个儿子，顺治皇帝同父异母的弟弟。选秀后的第二年，嫁给了太子项。但是，顺治一直对这个属于自己的美女念念不忘。慈禧太后经常召他入宫侍候，他居然和自己订了幽会。时间久了，顺治和董鄂氏仿佛燃着干柴，不知不觉间，爱情的火花萌发了。然而，这件事后来被顺治的弟弟发现，他严厉斥责了董鄂氏。顺治知道后，又斥责茂物。波尔怕皇帝脸色不好，却咽不下这口气。没过多久，他就一怒之下死了。他死时只有16岁。波尔死后不久，顺治皇帝宣布授予董鄂氏公主称号。让礼部选个吉日举行宫廷仪式。这种说法在与顺治关系密切的外国传教士汤若望的笔记中也有记载：“顺治皇帝暗恋一个满洲兵的妻子，后来被这个兵知道了。这个士兵为了这件事训斥妻子的时候，顺治听说了，打了他一耳光。这个士兵死于愤怒。顺治皇帝把兵士的妻子接进宫，立为贵妃。”后来据历史学家陈垣考证，这个满洲兵应该是指顺治皇帝同父异母的弟弟项茂物亲王。

董鄂氏从小接受了很多教育，所以他对象棋、书法和绘画了如指掌。可谓顺治后宫第一才女。正是这种后宫女性少有的才华和气质，深深吸引着顺治。他们经常在一起下棋，聊禅。有时它整夜不睡。不久，顺治皇帝又加董鄂氏为“皇妃”，地位仅次于皇后。顺治和董鄂飞的关系那么好，顺治的日常饮食也是董鄂飞自己安排的。顺治十四年四月七日，董鄂妃为顺治生下一个小弟弟。但是这个刚出生的弟弟没活多久就突然去世了。这对董鄂飞是一个很大的打击。无法承受失去儿子的痛苦，她再也没有生病。不久，她因悲伤而死。东阿公主死后，顺治皇帝痛不欲生，亲自监督在东陵为她修建了一座陵墓，命名为“孝、孝村、至德、任绪安、文惠端、荣皇后”，并以史无前例的隆重葬礼安葬了她。从此，我在极度抑郁中神秘地走下了历史舞台。至于神秘的东阿公主的身世，一直存在争议。

有人说，东阿公主就是秦淮八大名妓之一的董小宛。这种说法主要见于官员野史和民间传说。据《清朝野史大观》年的记载，顺治十七年八月，贵妃董鄂氏病逝。几个月后，顺治入五台山，皈依佛门。冒险越境的妃子董妃，是秦淮边上的名妓董小宛。她在明朝弘光末年被带到北京。她入宫后，被赐姓董鄂氏，受到皇帝的宠爱。闯关东新疆邪，是《影梅庵忆语》，假设小万死了。另外，有人认为清初著名诗人写的《清凉山赞佛诗》的诗也是董小宛写的。“陛下一生万年，我一生如尘。愿南山山与西宫杯共举。”当时顺治皇帝和董小宛的故事传开，人们都以为陛下是顺治皇帝。和“可怜的没有颜色的枯萎的千里光”。千里草下，是董的一句话。诗中的虞姬指的是董小宛。

董小宛，明末江南名妓，与刘、李、陈圆圆等人并称“秦淮八绝”。明朝灭亡后，清军大举南下。董小宛被清军江南统帅洪承畴看中，将她劫入府中。后来，她作为侍女被作为礼物送给了孝庄皇后。孝庄皇后见她聪明伶俐，就把她留在身边，给她起了满语姓氏董鄂氏。后来顺治迎娶皇太后进宫，对董小宛一见钟情。我经常约她出去幽会。在与董小宛接触的过程中，顺治完全被她的气质和才华所折服。后来这件事被孝庄发现，孝庄皇后怕顺治浪费政务，在没有告诉顺治的情况下，把董小宛许配给了香坊的波戈尔王子。然后，就出现了抢走哥哥老婆的一幕。就这样，一代名妓在皇宫大院里成了东阿公主。据说后来孝庄皇太后还怕顺治耽误国事。我设法把董小宛送到了西山的玉泉寺。后来顺治想尽一切办法找到玉泉寺，见到了董小宛。孝庄太后为了铲除杂草，派人放火烧了玉泉寺，并称董小宛已被烧死。我听了之后痛苦万分，自己出家了。

当然，这只是后人的传说。其实根据专家的考证，董小宛不可能是董公主。其实董小宛是江南“四大公子”的妃子。明朝崇祯十二年，他冒险到南京参加科举考试。通过方以智和侯方域的介绍，我认识了董小宛，他的才华一度是最棒的。我对她一见钟情，用三千两银子赎回了董小宛。后来董小宛娶了茅碧江，成了妾。明朝以后，清军南下，董小宛随家人逃亡漂泊。终于，顺治八年正月初二，他在水绘园梅颖寺的家中去世，年仅28岁。根据董小宛的丈夫毛笔江所写的《影梅庵忆语》的记载，毛笔江与董小宛相识于崇德四年，当时董小宛已经16岁。与此同时，顺治皇帝才两岁。但《清史稿》慈禧太后传》中记载：“孝皇后，董鄂氏，内大臣鄂硕之女，十八岁为仆。极厚，是后宫之宠。”也就是说，顺治嫁给董鄂妃的时候19岁，董鄂妃18岁。和董小宛的年龄完全不符。同时，《影梅庵忆语》这本书完整地记录了茅碧江在董小宛的生活。董小宛说，他在崇德六年遇见他。崇德八年被收为妾。顺治八年，董小宛病逝，时年28岁。据说现在还有当时文人为董小宛写的悼念诗。从另一个角度看，董小宛是一个民间女子，也是一个妓女，是江南四大名妓之一。皇帝娶妓女是不现实的。因此，董小宛是董鄂氏的理论是不成立的。

历史上确实有董鄂妃，但没有董小宛。历史上，董鄂妃出生于满族家庭，是内大臣鄂硕的女儿。18岁时，她凭借美德被选入叶挺，受到皇帝的宠爱。顺治十四年，东阿公主生下了皇帝的第四个儿子。次年，这个孩子不幸夭折。董鄂氏心碎了，不能生病。他死于顺治十七年八月，时年22岁。治痛下令“休学五天，传圣旨，王子以下，满汉官员以上，公主、公主夫人以下等。都聚集在京云门吊唁，转送自贡时，这些人还要陪护。顺治自己穿了十二天丧服，朝廷官员和明府要穿二十七天丧服。百日追悼之时，诸君以下，文武百官以上，公主以下，官员妻妾以上，皆聚而悼念。”顺治还破例立董鄂氏为皇后，并加了“孝顺孝”和“仁敬皇后”的称号。我亲自写了“董鄂妃行为”的悼词，命大学士金志军写《孝献皇后传》。可见，东阿公主其实是顺治皇帝最宠爱的妃子。不是董小宛，也不是小庄设计害死的。事实上，董鄂妃的死是因为她的孩子过早死去，她悲痛过度，病倒了。历史上董鄂妃和董小宛应该不是同一个人，只是因为种种历史巧合，才被后人解读为一个人。