长寿巴马，0.618黄金比例居然也存在于生命美学

联合国规定，长寿地区的标准是每百万人口中要有75位以上的百岁老人，巴马便是全球第5个“世界长寿乡”。

纯净的空气，闲适的生活，与外界纷扰隔绝，不仅是国人度假旅行的圣地，也成了国外游客的中国打卡地之一。

或许你曾经像我一样，以为黄金比例只存在于2D面，3D面。没想到连气温也存在“黄金比例”这个说法，你还别不信！

据医学专家解释，人的正常体温是37℃，而人体在228℃下，身体的新陈代谢、生理节奏和生理机能都处于最佳状态。

而这个气温比例刚好就是0618。

巴马地处南亚热带季风气候区，四季长春，冬暖夏凉，年平均气温207℃。这与黄金气温相差无几，舒适宜人。

同时，巴马空气清新，空气中负氧离子含量很高。巴马地区的负氧离子含量可达2万个／cm³，北京的50-100倍，是一个巨大的“天然氧吧”。

用导游的话来说，多吸一口，多活3天。就冲着这口空气，我想申请长居巴马，成为“新巴马人”了！

巴马是典型的喀斯特地貌，其地泉水是天然弱碱性水，含有10多种对人体有益的微量元素。

PH值在71~79之间（自来水PH5-6），非常接近人体血液PH值（735~745）。

长期饮用碱性水，可以帮助人体维持酸碱平衡，有效控制血脂、血糖、胆固醇，防止三高症、防止因体质酸化导致的各种病症。

国际自然医学会研究表明，巴马水为珍稀的天然小分子团水，可轻易通过2纳米的亲水通道进入细胞，清除体内毒素，活化细胞酶组织。

人长期饮用巴马水，对身体具有显著的增强体质，延缓衰老的作用。

巴马水系发达，暗河密布，山泉水、地下水由于反复进出于地下溶洞而被矿化。

而巴马因无铜、镉等矿源，钴含量甚低，巴马水中矿物质及微量元素在无形中帮助人体调节身体机能。

黄金比例也能适用于饮食。平衡膳食也是接近0618的黄金分割比例。

联合国粮农组织给出了健康人常规饮食，每人每日应摄取30-50g纤维。

巴马有火麻、玉米、茶油、南瓜、白薯等天然食品，常吃的主食有玉米、大米、小米、红薯、黄豆等，大部分都是粗粮。

长寿老人每人每年食用豆类25～50公斤，每人每天食用蔬菜O5-075公斤，每人每天食用玉米05公斤。

而在合理的饮食中，人一天所需要的总热能的50%-60%来自于碳水化合物。也就是说，主食吃个6分饱就差不多啦。

粗粮主食能让人容易有饱腹感，所以吃到67分饱的时候，人们就会减少食物的摄入，也刚好符合“吃饭7分饱”的科学定律。

现代医学、生物学研究肯定，长寿是会遗传的。从祖先遗传来的长寿基因既能减缓老化，又能防范老年相关疾病。

巴马县健在的百岁老人中，就有68%出生在有长寿史的家庭中。

巴马这个瑶、壮、仫佬、毛南等11个民族共处的地方，长寿老人绝大多数是瑶族，且长寿人数最多的为黄、韦、罗三姓，其中黄姓长寿人数占31％。

来对照一下自己民族和姓氏，你GET到长寿基因了吗？

没GET到也没关系

适当的运动+开阔的心态=长寿的“人造基因”

经调查发现，巴马的长寿老人即便百岁了，也不会闲着。辛勤劳动使他们肌肉发达，血液循环良好，很少发现有高血压病。

黄家英老人106岁时，依然擅刺绣、懂草药，乐于助人，是屯里人人爱戴的“老祖宗”。她说，一天不干活，心里闷得慌。

唉~看来年纪轻轻的我也没有资格做一条咸鱼啊~

现代社会总说“治愈”，舒缓心情，治愈心灵，忘掉压力。而巴马人唱山歌，不开心也唱，开心也唱。不仅丰富自己的生活，还能释放压抑的心情。

巴马之所以能成为中外旅游打卡地，除了这“长寿基因”以外，还有它独特的喀斯特地貌，奇妙的自然景观，也让众人流连忘返。

百魔洞被网友称为“绝症患者最后的奇迹”。百魔洞，这个名字听起来可怕，但在壮语里，它是“地下河的出水口”的意思。

洞里洞外互通景观，天坑天窗敞亮堂。

一年中，日照时间长达15313个小时。巴马的阳光中80%被称为“生命之光”的远红外线。

使人体内大分子团变成小分子团，改善组织细胞、蛋白质等活性，改善微循环，增强新陈代谢，提高免疫力。

这里有不一样的地磁，巴马地区的地磁场远远高于地球上其他地区数倍不止，高磁场可以屏蔽阳光中的有害射线。

而普通城市里的地磁一般为02高斯，但在百魔洞天坑为07-08高斯左右，高磁场特别是对脑中的中枢系统，对细胞的磁疗。

就相当于人们是生活在一个天然的磁疗所中。

每到傍晚时分，你可以经常看到成群结队，成百上千的鸟儿在岩洞中飞来飞去。

或飞出岩洞，在空中嬉戏曲舞；或飞回洞里，消失匿迹不见踪影，感受与自然融为一体的时光。

而有百鸟岩也有“水上芦笛岩”“水波天窗”之称，奇特的地下河溶洞，自然形成的“天窗”幻化成光影。

黑白交替，如若昼夜轮回，在光影下，仿佛一船游进了神仙秘境。

这里的负氧离子含量高达2-5万多个单位/cm³，是普通地区的10-30倍左右。

空气中的负氧离子被成为“空气维生素”，一定浓度的负氧离子对神经衰弱和失眠有显著疗效，提高人体解毒能力，避免过敏性反应的发生。

溶洞内钟乳石有30万年历史，经专家论证，现在这个溶洞在处于生长期。

而这里有钟乳石、石笋、石柱、石带、石旗；

各类石幔、石瀑布、石盾和石毛发、卷曲石、石花等；

罕见的溶洞奇观已经满满当当的，跟摆地摊一样。

但它可比地摊货金贵多了！钟乳石是沉积石，需要一两百年甚至是几万年才会“长大一点”，是十分稀有的自然景观。

所以在观景的时候，千万别动手动脚，钟乳石还是“姑娘家”呢，别毁了人家清白。

环视洞内，钟乳石层层罗列，

有的如宝剑，有的似高塔；

或牛郎织女，或齐天大圣；

乍看似龙，再看是仙，又似神佛，千姿百态，栩栩如生。

据说，这里的负氧离子含量高达36万至7万个/cm³，这15公里，得慢慢走~多吸几口负氧离子，回去之后也睡个好觉。

盘阳河，巴马的母亲河；而命河，只是盘阳河的一小段。

命河因俯瞰像草书的“命”字，镶嵌在广袤的田野中间，故称之。

巴马盘阳河全长145公里，经过千万年的流水冲蚀，形成了深谷、溶洞、暗河、瀑布等多姿多彩的自然风光。

在巴马盘阳河地下，有一条断裂带，直接切过地球地幔层，使得地磁增强。

生活在恰当的地磁场环境中，能调协脑电磁波，提高人的睡眠质量，还能降低心脑血管的发病率。

在命河沿岸百岁以上的老寿星多达八十多人，占巴马寿乡百岁老人比例的三分之二以上，八、九十岁的长者，更是浩若繁星。

有传说，“命河”是寿星南极仙翁恩赐寿乡巴马的印鉴，是天昭巴马长寿的标志，保佑着一代又一代的巴马人健康、长寿。

盘阳河最后的归处——赐福河，赐福湖是红水河岩滩水电站封坝后自然形成的人工湖。

冯文东曾作诗《忆游赐福湖》，其中写到“惯看春红点鹭鸥，东湖把酒桂三秋。林烟断岸山吞日，落照一襟天外流。”

100多座山头，如同星罗棋布，形成了数百个岛屿；

湖两岸青山如黛、苍梧翠竹、湖山映衬，人称“瑶山西湖”；

依河而住的居民，在悠悠湖水上洒满了鱼网，或渔舟列岸，好一派水乡泽国的风光。

有网友打趣：在赐福河的鱼，都是锦鲤，钓上来得先转一转！

巴马香猪，因交通不便一直没有与外来血统猪种杂交，品种纯正，可以说是当之无愧的“猪中贵族”。

如果有人要拿别的猪和巴马香猪配种，那我们只能狠心拒绝了。因为我们真的“有皇位要继承”。

巴马香猪“两头黑”，即头黑、屁股黑，其余部位为白色。香猪是自然放养型的，运动量很大，肉质也更紧实，鲜香。

巴马香猪高蛋白、低脂肪、肉味香，而且烤制时，会因为皮薄而易裂，这香香脆脆的皮加上鲜嫩紧实的肉，一口咬下去，香！脆！爽！

“火麻油”是巴马人的主要用油，在巴马有这么一句话“天天吃火麻，活到九十八”。

研究发现，火麻制成的油和汤含有大量的不饱和低脂肪酸、蛋白质、卵磷脂、油酸、亚麻酸、亚纳酸。

经常食用能润燥滑肠，防止年老便秘，降低血压和胆固醇。

没想到小小的一颗火麻，却蕴含着那么大的能量，如果火麻会说话，我猜想它一定会说：最终是我一个麻承受了所有。

巴马人饮食清淡。做菜唯一放的调味品就是盐。做肉菜几乎不炒、煎、炸，只用清水煮熟后切着吃。

用黄豆磨成粉或浆状．再配以各种蔬菜，如白菜、芥菜、南瓜苗一起煮着吃。这便是“合渣菜”了。

合渣菜富含蛋白质、维生素、矿物质和膳食纤维，营养丰富，易消化，还有排毒的作用。再配上一点的盐调味，一天两餐，便解决了。

了解了那么多巴马的风光，人文。你们是否发现，巴马是一个很“淡然”的地方。巴马人不疾不徐的生活状态，豁达的心态。

巴马长寿，“天时地利人和”缺一不可，这或许只是大自然的一个“小彩蛋”，但也给我们的历史留下辉煌的一笔。

如果也想要感受这“长寿的世外桃源”，找个时间，放下你的包袱，来这里“顺其自然”吧。

用客家方言吟唱的“客家山歌”，自唐代始，已有一千多年的历史，主要流传于国内外客家人的聚居地，属于中国民歌体裁中山歌类中的一种。它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。

客家山歌形式多样。有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。客家山歌题材广泛，意境含蓄，具有较强的艺术想象力。善用形象生动的比喻，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，用于抒发人与人之间真挚的情谊，抒情叙事，浑然一体，委婉含蓄、耐人寻味。客家山歌的曲调丰富、旋律优美、唱腔多变。有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。

　　任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。山歌之所以风行于客家地区，首先是因为客家人日常生活与多于山发生关系，在长期的山间劳作中，人们用有音韵的山歌唱出所思所想，比一般语言更能表情达意；其次是因为旧时客家人平时抑制的感情不能获得适当的宣泄，一旦走到山上或原野山谷中，就好像精神突然得到了解放，不免感到心旷神怡，所以会自然地唱起歌来。久而久之，唱山歌自然成了一种大众化的娱乐。

　　2006年5月20日，经国务院批准，梅州客家山歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。经过不断发展，客家山歌必将吸引更多世人欣赏的目光。

1 关于田野风光的现代诗句

关于田野风光的现代诗句 1 有关田园风光的现代诗

列举如下：

1、《乡村里的音籁》——徐志摩

小舟在垂柳荫间缓泛——

一阵阵初秋的凉风，

吹生了水面的漪绒，

吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭著船窗闲憩，

静看著一河的波幻，

静听著远近的音籁，——

又一度与童年的情景默契！

这是清脆的稚儿的呼唤，

田场上工作纷纭，

竹篱边犬吠鸡鸣：

但这无端的悲感与凄惋！

白云在蓝天里飞行：

我欲把恼人的年岁，

我欲把恼人的情爱，

托付与无涯的空灵——消泯；

回复我纯朴的，美丽的童心：

像山谷里的冷泉一勺，

像晓风里的白头乳鹊，

像池畔的草花，自然的鲜明。

2、《初春》——舒婷

朋友，是春天了

驱散忧愁，揩去泪水

向着太阳微笑

虽然还没有花的洪流

冲毁冬的镣铐

奔泻着酩酊的芬芳

泛滥在平原、山坳

虽然还没有鸟的歌瀑

飞溅起万千银珠

四散在雾蒙蒙的拂晓

滚动在黄昏的林荫道

但等着吧

一旦惊雷起

乌云便仓皇而逃

那是最美最好的梦呵

也许在一夜间辉煌地来到

是还有寒意

还有霜似的烦恼

如果你侧耳倾听

五老峰上，狂风还在呼啸

战栗的山谷呵

仿佛一起嚎啕

但已有几朵小小的杜鹃

如吹不灭的火苗

使天地温暖

连云儿也不再他飘

友人，让我们说

春天之所以美好、富饶

是因为它经过了最后的料峭

3、《金色的秋天》——辛笛

红透了的果子香满园

农家晒场上高高的稻堆堆成片

拉个满网笑开了渔户的脸

寒衣温暖了战士的心在天边

斜阳外，捡起薄簿的石片

投向芦苇的水面

管它那儿深，这儿浅

看一行大雁驮起金色的秋天

4、《山南山北好风光》

我想去江南

一睹火红的江花湛蓝的江水

聆听拱桥的倒影扁舟的渔火

南国的云，在茶园山歌中

悠悠划远。碧绿的菱角

流开水波，荡漾

我想去江南

醉饮栀子的清香橘园的橙黄

轻触春风的柔软丝雨的光滑

钱塘潮声，在滚滚浪墙中

惊涛拍岸。呢喃的归燕

停落巷口，徘徊

江南，江南

掩藏着诗画的江南

她从美人传说中走来

如泣如诉，如梦如幻

我神游江南

从井冈山的竹子

到西双版纳的落霞

从苍山洱海到荒岛鸟林

成群的鱼儿，把南海编织

海上日出映红早发的渔船

脉脉，几点白帆

阳春三月

山南山北好风光

一个美丽的故人，隔山

遥望。撇开混浊的思念

5、《大溪风光》

石堤电站一堵墙

切出高峡平湖

碗延的山脉

被碧绿的酉水雕刻

成明镜上的盆景

伫立水中的山

形如形色各异的翡翠

又把明镜切成美丽的风景

倒映湖岸的山水农家

如梦如幻

清晨的雾

像新娘身上的轻纱朦朦胧胧

只有白鹭和野鸭去撩动

阳光下水天一色

只微风吹着渔人悠闲的身影

缓缓收网

鬼斧神工的壁岸

演绎春夏秋冬的风景

浓缩在碧如翡翠的玉盘

2 有关田园风光的现代诗

1、《田园风光》走进田园，禾苗在向我问好，河流在和小鸟唱和。

禾苗，河，在山的组合下，成了一幅美丽的油画。禾苗啊，尽你一切茁壮成长，长出美好的稻谷，河水啊，尽你一切力量去滋润万物，让田园充满生机。

2、《初春》朋友，是春天了，驱散忧愁，揩去泪水，向着太阳微笑，虽然还没有花的洪流，冲毁冬的镣铐。奔泻着酩酊的芬芳，泛滥在平原、山坳，虽然还没有鸟的歌瀑，飞溅起万千银珠。

四散在雾蒙蒙的拂晓，滚动在黄昏的林荫道，但等着吧，一旦惊雷起，乌云便仓皇而逃。那是最美最好的梦呵，也许在一夜间辉煌地来到。

3、《神女峰》在向你挥舞的各色花帕中，是谁的手突然收回，紧紧捂住了自己的眼睛，当人们四散离去，谁还站在船尾，衣裙漫飞，如翻涌不息的云。江涛，高一声，低一声，美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传。

但是，心真能变成石头吗？沿着江峰，金光菊和女贞子的洪流，正煽动着新的背叛。与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。

4、《初夏》蓝天，白云，山野的芬芳，一条弯曲的清溪流过，转弯处栽满了花树，幽幽的小舍半掩半出，时不时一声两声，鸡犬的叫传出，优美的环境，迷人的景色，舍外的池塘更叫人神往，一朵，两朵的荷花娇容动人，与塘边的各色花交相辉映，争媚斗艳，塘内更是碧波荡漾，一池的春水风光。舍前花树下的老人，慢慢的来回漫步欣赏，小桌上的茶香与花树相融，一片清新，化成一幅美丽的画卷，久久的观赏，久久的心醉难忘，久久的魂牵神往。

5、《金色的秋天》红透了的果子香满园， 农家晒场上高高的稻堆堆成片。 拉个满网笑开了渔户的脸，寒衣温暖了战士的心在天边。

斜阳外，捡起薄簿的石片，投向芦苇的水面， 管它那儿深，这儿浅， 看一行大雁驮起金色的秋天。

3 描写田园风光的现代诗

《山南山北好风光》 作者：蒺藜草 我想去江南 一睹火红的江花湛蓝的江水 聆听拱桥的倒影扁舟的渔火 南国的云，在茶园山歌中 悠悠划远。

碧绿的菱角 流开水波，荡漾 我想去江南 醉饮栀子的清香橘园的橙黄 轻触春风的柔软丝雨的光滑 钱塘潮声，在滚滚浪墙中 惊涛拍岸。呢喃的归燕 停落巷口，徘徊 江南，江南 掩藏着诗画的江南 她从美人传说中走来 如泣如诉，如梦如幻 我神游江南 从井冈山的竹子 到西双版纳的落霞 从苍山洱海到荒岛鸟林 成群的鱼儿，把南海编织 海上日出映红早发的渔船 脉脉，几点白帆 阳春三月 山南山北好风光 一个美丽的故人，隔山 遥望。

撇开混浊的思念 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村黎明》 作者：七夕车站 黎明敲响黑夜的门 天边那颗启明星 开始颤颤得发亮 早起的农人 在田地里享受独自的宁静 锄地的声响 惊醒泥土的清香 倾斜的树木，与土地 弯曲一个美丽的弧 印在微微发亮的天空 唯有农人起伏的脊背 不断变换角度 乡村，路，旷野和天空 渐渐豁亮 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村风情》 作者：枪口 晨跑 一只鸟，在我的上空 练习飞翔 一片叶子，在枝上 重复昨夜迷茫 晨起的我，在河堤 随露珠一起 在朝阳里出没 经过村庄 夕阳为小村 拉上屏幕 炊烟，尽情的舞蹈 回家羊群的憨态 荷锄而归的笑声 都经过村庄…… 一个美丽的田园乡村 写不尽的诗意 吐不完的新鲜事 我的笔，在阵阵的蛙声里 等待抒情的高潮 红辣椒挂上屋檐 秋，一天一天矮下来 在枝头，在地头，在心头 此刻，红辣椒挂上屋檐 像红彤彤的春联 这吉祥的诗意，这和谐的幸福 弥漫着农家小院 我举起相机 想把这珍贵的小院风情 发表在，世界的窗口 晾晒的花衣裳 开在小院，五颜六色 一串飞起来的翅膀 像蝴蝶的瓣 风吹飘香，要把正午的阳光 统统收进心里 温暖游子，温暖外出打工的男人 铁丝绳上晾晒的花衣裳 是小媳妇寂寞里美丽的想象 忙碌里的心花怒放 田野的油菜花开了 刚刚迈进，三月的门槛 油菜花就开了 我昨天还从她的身旁经过 她还紧闭着，圆圆的 像攥紧的小拳头 感谢春雨的倾诉 感谢爱的魔力 感谢春风拂去征尘 田野的油菜花开了 开的我心痒痒，意麻麻 我找到了生命的支点 也找到了爱海的渔火 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村的小路》 作者：张雨 这是一条通往城市的小路 多少人曾经耕种的土地 养育了我们的祖先 路两旁的新房是麦子的欢唱 河水流淌着妈妈的怀抱 路边的笑声是贺知章的叹息 我来自遥远的地方 这里不是我的故乡 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《乡村素描》 作者：佳阳 一 手荷锄头 身影模糊在绿色漩涡 希望在田野上 金色的梦在田埂上蜿蜒 二 辽阔的田野上燃起一堆堆篝火 袅袅烟雾 丝丝缕缕 那是稻草的灵魂 三 幼小青嫩的禾苗啊 你刚扎根在土地上 田螺就开启硬壳似的门 悠闲于水面咀嚼着你 在你头顶盘旋的蜻蜓、蝗虫 以及不知名的自然界的生灵 也在吞噬着你 它们在蚕食农民的心 四 细崽，快把牛牵过来 过会儿日头要热死路上的蚂蚁 快拔田边的草 中午还要去看水渠里有没有水 走快点，绷鼓的（骂牛） 别斜着眼看我 过几天你又可以快活了 五 牛啊牛 别慢吞吞走碎步 过会儿日头要热死路边的蚂蚁 春争日夏争时 现在是农忙啊 别眼含泪珠 我知道40度的毒日头 田里的水烫脚 可是，生而为牛 正如我祖辈为农 这是我们的生活啊 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《风光》 作者：凌迪 田野 山坡 牛群在吃草 山林肃立 天空深邃而蔚蓝 轻风拂过 村庄一动不动 像一堆干牛粪 太阳初升 如新鲜的西红柿刚刚切开 流淌着蜜汁 小鸟奋力地飞翔 鲜嫩的翅膀扯动着片片白云 往事是一辆红色的小车 自天边的花草中浮出 清澈的河水泛着光 憧憬着美好的童年时光 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《西吉风光》 作者：孙存一 永清湖 爱你，从你的名字开始 干净的土，干净的石头 青山，绿树，芳草 尽收一抹清澈里 迎宾大道 到家了 西吉的月色升起 天空一朵彩云飘过来 面片开始下锅了 大桥 怕在月色下走失 你从天而降 标识了大山的方向 从此风雨无阻 南山脚下 晚风带来几分噪杂 这里的花草悄然无声 沿着砖石路伸出手臂 向夕阳索要春天 北山公园 影影绰绰 从山路出发 寻觅童年的足迹 一条大黄狗迎头阻拦 咬住我的记忆不放 葫芦河 在低处，甚至更低 一朵小小的花 在河床上昂起头来 在风中致意 它在祈求一场雨 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《大溪风光》 作者：又木 石堤电站一堵墙 切出高峡平湖 碗延的山脉 被碧绿的酉水雕刻 成明镜上的盆景 伫立水中的山 形如形色各异的翡翠 又把明镜切成美丽的风景 倒映湖岸的山水农家 如梦如幻 清晨的雾 像新娘身上的轻纱朦朦胧胧 只有白鹭和野鸭去撩动 阳光下水天一色 只微风吹着渔人悠闲的身影 缓缓收网 鬼斧神工的壁岸 演绎春夏秋冬的风景 浓缩在 碧如翡翠的玉盘 年复一年。

4 关于田园风光的现代诗有哪些

乡村里的音籁徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛—— 一阵阵初秋的凉风， 吹生了水面的漪绒， 吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻， 静听著远近的音籁，—— 又一度与童年的情景默契！ 这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭， 竹篱边犬吠鸡鸣： 但这无端的悲感与凄惋！ 白云在蓝天里飞行： 我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵——消泯；回复我纯朴的，美丽的童心： 像山谷里的冷泉一勺， 像晓风里的白头乳鹊， 像池畔的草花，自然的鲜明。 初春舒婷 朋友，是春天了 驱散忧愁，揩去泪水 向着太阳微笑 虽然还没有花的洪流 冲毁冬的镣铐 奔泻着酩酊的芬芳 泛滥在平原、山坳 虽然还没有鸟的歌瀑 飞溅起万千银珠 四散在雾蒙蒙的拂晓 滚动在黄昏的林荫道 但等着吧 一旦惊雷起 乌云便仓皇而逃 那是最美最好的梦呵 也许在一夜间辉煌地来到 是还有寒意 还有霜似的烦恼 如果你侧耳倾听 五老峰上，狂风还在呼啸 战栗的山谷呵 仿佛一起嚎啕 但已有几朵小小的杜鹃 如吹不灭的火苗 使天地温暖 连云儿也不再他飘 友人，让我们说 春天之所以美好、富饶 是因为它经过了最后的料峭 金色的秋天辛笛 红透了的果子香满园 农家晒场上高高的稻堆堆成片 拉个满网笑开了渔户的脸 寒衣温暖了战士的心在天边 斜阳外，捡起薄簿的石片 投向芦苇的水面 管它那儿深，这儿浅 看一行大雁驮起金色的秋天。

5 关于田园风光的现代诗,急

1、《金色的秋天》 作者：辛笛 红透了的果子香满园 农家晒场上高高的稻堆堆成片 拉个满网笑开了渔户的脸 寒衣温暖了战士的心在天边 斜阳外，捡起薄簿的石片 投向芦苇的水面 管它那儿深，这儿浅 看一行大雁驮起金色的秋天 2、《乡村里的音籁》 作者：徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛—— 一阵阵初秋的凉风， 吹生了水面的漪绒， 吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭著船窗闲憩， 静看著一河的波幻， 静听著远近的音籁，—— 又一度与童年的情景默契！ 这是清脆的稚儿的呼唤， 田场上工作纷纭， 竹篱边犬吠鸡鸣： 但这无端的悲感与凄惋！ 白云在蓝天里飞行： 我欲把恼人的年岁， 我欲把恼人的情爱， 托付与无涯的空灵——消泯； 回复我纯朴的，美丽的童心： 像山谷里的冷泉一勺， 像晓风里的白头乳鹊， 像池畔的草花，自然的鲜明。 3、《初春》 作者：舒婷 朋友，是春天了 驱散忧愁，揩去泪水 向着太阳微笑 虽然还没有花的洪流 冲毁冬的镣铐 奔泻着酩酊的芬芳 泛滥在平原、山坳 虽然还没有鸟的歌瀑 飞溅起万千银珠 四散在雾蒙蒙的拂晓 滚动在黄昏的林荫道 但等着吧 一旦惊雷起 乌云便仓皇而逃 那是最美最好的梦呵 也许在一夜间辉煌地来到 是还有寒意 还有霜似的烦恼 如果你侧耳倾听 五老峰上，狂风还在呼啸 战栗的山谷呵 仿佛一起嚎啕 但已有几朵小小的杜鹃 如吹不灭的火苗 使天地温暖 连云儿也不再他飘 友人，让我们说 春天之所以美好、富饶 是因为它经过了最后的料峭 4、《乡村黄昏》 作者：吴楚生 黄昏的雾霭 朦胧了苍穹下的乡村 朦胧成淡淡的山水画 袅绕了千年的炊烟依然 沉默了万载的青山仍旧 读乡村的黄昏 越觉雁群于天际写的诗行 清新隽永 甚至那赶着羊群 走进画廊的牧童的笛音 也震撼着东山那弯醉月 射出乡村的神韵如禅 闪烁成黄昏的祈盼的眼神 望穿石径那姗姗的脚步声 5、《在天晴了的时候》 作者：戴望舒 在天晴了的时候， 该到小径中去走走： 给雨润过的泥路， 一定是凉爽又温柔； 炫耀着新绿的小草， 已一下子洗净了尘垢； 不再胆怯的小白菊， 慢慢地抬起它们的头， 试试寒，试试暖， 然后一瓣瓣地绽透； 抖去水珠的凤蝶儿 在木叶间自在闲游， 把它的饰彩的智慧书页 曝着阳光一开一收。

到小径中去走走吧， 在天晴了的时候； 赤着脚，携着手， 踏着新泥，涉过溪流。 新阳推开了阴霾了， 溪水在温风中晕皱， 看山间移动的暗绿—— 云的脚迹——它也在闲游。

6 描写田园风光的小诗现代的

乡村里的音籁徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛—— 一阵阵初秋的凉风， 吹生了水面的漪绒， 吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻， 静听著远近的音籁，—— 又一度与童年的情景默契！ 这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭， 竹篱边犬吠鸡鸣： 但这无端的悲感与凄惋！ 白云在蓝天里飞行： 我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵——消泯；回复我纯朴的，美丽的童心： 像山谷里的冷泉一勺， 像晓风里的白头乳鹊， 像池畔的草花，自然的鲜明。 金色的秋天辛笛 红透了的果子香满园 农家晒场上高高的稻堆堆成片 拉个满网笑开了渔户的脸 寒衣温暖了战士的心在天边 斜阳外，捡起薄簿的石片 投向芦苇的水面 管它那儿深，这儿浅 看一行大雁驮起金色的秋天 麦收前的乡村 文 / 淘沙 田野里真静 金黄的麦芒间 流淌着风声 田野里真静 远方的村子里 悠扬着鸡鸣 田野里真静 两头驴子一大一小 走进了眼角的风景 田野里真静 麦垄里埋伏着眼睛 警戒着风吹草动 田野里真静 像大战前的某种前兆 又像极深的夜 等待着黎明。

7 急需描写田园风光的现代诗

1

我们漫步在田埂上，迎面吹来了阵阵春风，觉得舒服极了因为春天不像冬天那样寒风刺骨，只略带着寒意你瞧，脚下沉睡了一冬天的小草，此时已苏醒了，倔强地把头伸出了地面虽然只见一点嫩绿，却充满了生机一些不知名的小花，这一朵，那一簇的洒在田埂上翠绿欲滴的蚕豆苗整齐的立在田埂旁 我举目望去，眼前是一望无垠的庄稼金黄的油菜花儿开的正旺，辛勤的小蜜蜂，一会儿飞到这说些悄悄话，一会儿又飞到哪儿吻一吻还有这一片，那一片，绿得发亮的红花草，自然地绣上了几朵小紫花，好看极了正在拨节的麦苗儿，像绿色的地毯，厚厚的铺在田野上 看到此景，我想起了一句谚语：一年之际在于春啊，这是农民辛勤耕耘的希望 我喜欢家乡春天的田野它像一幅展开的画卷，充满诗情画意

2

他回到田园

回到土生土长的地方

他飞了又回来，

回来又飞了。

其实他很像一只鸟

在异地与故乡之间

反复地穿梭。

他回到田园

回到自己喜欢的处女地

他飞了又回来，

回来又飞了。

其实他内心很矛盾

为了一个愿望的实现

他为了事业而牺牲了爱情

或者为了爱而失去了爱

只有他自己知道，

也只有他的内心拥有

他回到田园

以前的天空不再寒冷

甚至于不再下鹅毛般的大雪

以前的树都砍了，

有些旧的身影还在身边摇晃

不是他故意怀念早晨的太阳

儿时的照片滑稽地向自己微笑

似乎那个岁月有一点荒唐

或许他如果穿上军装

他不是现在的模样，

也许是更硬的形象屹立山岗

他回到田园

他是时间的主人，

时间在他的手心跳荡

周围的村庄包围了他的视线

他只好躲在甜蜜的壳里呼吸

像呼吸儿时稻草的香气

那个味道在他的嘴里

那个风景在他的眼里

那个初恋在神秘的干草地

。 。。 。

他回到田园

他的影子跟着他的寂寞

在那个时间倒向那个梦乡

他的生命跟着岁月的流水

在过去在现在或者在将来

他只相信一句意味深长的格言

1、歌谣在我国古代时的定义为：合乐为歌，徒歌为谣。也就是有伴奏的演唱为歌，无伴奏的清唱为谣，后来时间长了两者就合在一起统称歌谣了。成熟一些的为歌，清纯一些的为谣；不施粉黛、天然美好的为谣；经过包装或者过度包装的为歌，只经过简单包装或者没有经过包装而保留了更浓重原始气息、生活气息的为谣。

2 所谓民谣的概念从字面上理解它就是对应着另一个事物而产生的，民谣的全部概念就是所有民间歌谣，

3、 从最有说服力的《诗经》说起，《诗经》是我国诗歌的源头，是孔子当年搜集、整理的涵盖了孔子之前数百年时期里我国当时各地、各诸侯国官方、民间的诗、歌、舞蹈作品之出类拔萃者，也就是所谓的“诗三百”，只是由于时间问题、传承问题，当年的那些作品们今天我们只能看到其歌词而再也不能知道其它内容了。

4、谣唱山歌意指民间传承的以生活为主题的，用慢唱的方式来表达内心思想的一种谣唱的形式，比如传承在西北民歌，比如格萨尔王、比如湘西的哲巴马等，前者是谣，后者是歌，以歌来表达是传承历史，以谣来表达是传承生活。

1、空调、面粉、口红、白色、皮影、铅笔、足球、酱油。

2、自行车、大米、香水、兰色、评剧、橡皮、篮球、牛奶。

3、电视机、馒头、雨伞、红色、京剧、书包、排球、豆浆。

4、冰 箱、油条、餐巾纸、绿色、话剧、眼镜、乒乓球、啤酒。

5、洗衣机、面条、超市、**、小品、音响、网球、象棋。

6、电风扇、蛋糕、电话、黑色、相声、电话、羽毛球、围棋。

7、饮水机、苹果、围裙、紫色、舞蹈、风筝、杂技、军棋。

你来比划我来猜是一种有趣的多人游戏。游戏需要2人以上参与，电视综艺节目上经常出现。猜出词汇越多者越佳。公司年会也有出现这类游戏。

游戏规则

1、每组两人参加，一人比划一人猜。 

2、每组13个词，限时2分钟。 

3、两人面对面的站着，比划者可以用肢体语言或者口述语言表达的形式向猜词者传达信息，不得说出词语中的某个字，也不可以说出这个词语的英语或蒙语等其他语言、方言发音。 （可以提示，比如，哈密瓜：这是一种水果，3个字）

4、猜不出可以喊pass或过，只能喊过两次。 

5、所猜词语包括：物品类、食品类、体育类、水果类、人物类、动物类、成语类。

 6、观众不能够提醒。

一、巴马活泉瑶池景区介绍 巴马活泉瑶池景区是巴马活泉养生景区的核心景区。内含瑶池景点、巴马活泉水源景点、巴马活泉水源洞、长寿乡揭秘讲座。 1 瑶池景点为巴马活泉矿泉水蓄积的水面，水面波光粼粼，惬意的划竹排、唱山歌，彷如仙境。水底巴马“命”河映入眼帘，让游客即刻感受到巴马的长寿氛围。 2 巴马活泉水源点景点拥有举世无双的巴马活泉水源点。游客可以近距离亲身体验水源水的清爽、润心，同时参悟水源点石壁上雕刻的《巴马活泉经》所描写的神奇活泉的魅力。2009年中国西南遭受百年不遇严重旱灾。旱区覆盖青藏高原、云贵高原以及广西西北的巴马。国务院总理温家宝亲临抗旱第一线，并在巴马农家过年。巴马活泉泉眼地处旱区，周边的泉水、溪流、湖泊都已经干枯，唯有活泉涌流如常。地质专家推断，活泉泉眼或许源于高原冰川。世界最高峰珠穆朗玛的造山运动形成了超长超深的地质断裂带。冰川水顺着地质断裂带入地万丈，潜行千里，在巴马地磁圈超强的原生态半山腰自然涌出，形成永久磁化的小分子团弱碱性矿泉水。 3 巴马活泉水源洞，惬意的品茶论道，呼吸从山间吹入的高负氧离子空气，全身心放松，感受养心的氛围。 4 《长寿乡揭秘》讲座，由专业的讲师在水源地舞台上根据巴马科学养生协会会长伍永田博士编写的长寿乡揭秘PPT讲解，该讲座让慕名而来的游客真正的探究到巴马长寿的秘密所在，离开巴马后照样能享受到巴马的长寿因素。 二、巴马活泉山庄介绍 巴马活泉山庄拥有各类全木结构客房41间，生态结构的建设使得整个山庄与周边环境融为一体，白天鸟语花香、绿意葱葱，晚上蛙声相伴、星空闪闪。尽享恬静、幽雅。此情此景彷如辛弃疾的一首《西江月》。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉；稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

飞猪上还可以查看更多有关于巴马活泉景区的介绍和玩法还有周边的景点

1、《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。

2、《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。

3、《贵阳背篼》，2005年09月19日发行的一首民歌，所属专辑是《经典贵阳话说唱（背篼SHOW)》，演唱者是俊毅、凌飞。

4、《山水贵客》，著名音乐人陈涛作词、王备作曲，韩红演唱的歌曲，在贵州省第十一届旅发大会“唱响多彩贵州”旅游文化展示活动上作为主题歌曲推出。

5、《爽爽的贵阳》，由孙楠演唱，清风作词，浮克作曲，作为贵阳城市宣传曲。

扩展资料

贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。

贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色，它犹如黄土高坡上的信天游，又好似江南水乡小调，但在这两者之间又突出了美的剽悍和粗犷。

贵州山歌又是独立的、自由的、原生态的伟大艺术。一首优秀的山歌，具有着清雅而明快的质感，演绎着内心的真诚，用朴实的语言加上随意的调子唱出，是一种民歌形式。

每一首山歌都是从真诚的内心出发，最终完成对生活的信念，对人世间的情爱，对自然界的认识，对灵魂高度的抵达。