命宫禄存庙

紫微斗数 命宫中有 紫薇庙，火星庙，禄存庙，天空 10分 太阳在子，主配偶性情多挑剔，见火铃者尤甚。若空劫同度，则往往迟婚，或虽有婚约而难以结合。太阳化忌而有空劫同度，则女命主早寡，有吉曜同时会合，亦主生离。唯禄马度于申宫，太阳化禄，则主姻缘在于异域，仍以迟婚为宜。女命夫妻宫太阳在子化忌，大限命宫行至子垣，往往婚姻不利，或主生离，或受感情困扰，影响深远，夜生人尤甚。男命夫妻宫太阳在子化忌，三十后即易生感情变化，夜生人尤甚。太阳在子，得[百官朝拱]，女命虽主丈夫富贵，唯亦有名无实，夜生人尤甚。男命则妻子有事业，不顾家室。太阳在子，一般不宜行巨门、[武破]二垣，即使吉星汇集，亦多不如意。太阳在午，主配偶贤明，有责任感，见煞曜同度，则日夜在外奔忙，少家室之乐，倘空劫同度，亦以迟婚为宜。太阳化忌，女命不宜早婚，但往往多男女应酬约会。唯天马于寅宫，太阳化禄，则于夫妻宫行至天同坐守之垣时亦主姻缘在异域。女命夫妻宫太阳在午化忌，亦不宜大限命宫行至午垣，主感情易生困扰，且易为异性所累。男命夫妻富太阳在午化忌，有煞，三十后岁易生感情变化。女命太阳在午，会辅佐诸曜，主夫婿贵显。男命，古代主因妻得贵，在现代，妇女有自己事业，亦主妻子有良好事业。　　太阳在午一般不喜行天同、[廉杀]二垣，稍见煞曜，婚姻即起波澜。如果你可以复制你的命盘上来，我可以帮你细看

火星陷 在命宫！七杀庙和禄存庙同宫 能不能解除火星的凶？ 对宫迁移为：紫薇旺和天府庙 不是这么简单的

女命宫廉贞平，破军陷，禄存庙，在酉宫，是个什么命？ 50分 紫微斗数预测： 命宫在(巳)廉贞同宫 爱恨分明，对人或对事，喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来。 对工作很有使命感，一旦被交付任务，就会埋首其中，尽力将事情完成。在休假时，也能抛开公务，尽情享乐。 做起事来比常人多出一份专注力，和屡败屡战的精神，因此大部分都将预定的目标完成。 对他人，往往会以要求自己的严格标准来要求对方，会让新认识的人有种不易相处的感觉。 自信、主观意识强，不在乎旁人的眼光，想做就会去做，想说的就会去说。所以会形成得罪人而不自知的状况。 女命则属冷艳的美，有魅力，气质佳。爱恨分明。 懂得上进，聪明有为，做事认真负责。 太过自信、好强而不服输的作风，惹人反感。 喜赌博、冒险。有时反而得不偿失。 贪狼同宫 性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。 对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。 注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。 喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。 外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。 女命则外型野艳而有魅力。 喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。 交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。 说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。左辅对照 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。天魁对照／天钺加会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。擎羊相夹／陀罗相夹 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。火星同宫 有突发的机运降临，能赚得不小财富。廉贞化忌同宫 有变动，应防意外之灾。 叛逆心强、有赌性，容易跟黑社会牵扯上边。 应防感情带来的伤害。 小心法律问题。小则为交通罚单，大则官司诉讼纠缠。禄存同宫 具有进财的能力，可以存财成富。 吉格 火贪格： 年轻时有机会赴国外读书深造或发展事业。 事业有突然成功横发机会。 从事军警这类的武职，可掌握军警大权。天乙拱命格： 有学识，在求学上可获得良好学历。 多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。 凶格 羊陀夹忌格： 辛苦白忙，劳碌无成。有意外失财迹象。 若是本身富有，则可能因为过度看钱太重，易流於守财奴行径。 父母宫在(午)巨门同宫 父母易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。 文昌同宫 父母有学识，疼爱子女。擎羊同宫 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星相夹／铃星相夹 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。天机化权对照 父母聪明，懂得用心思去t解子女的需要。文昌化科同宫 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。主得遗产机会大。化权对照／化科同宫 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 福德宫在(未)天相同宫 讲究物质的享受。吃美食、光鲜亮丽的外在，都能带给自己满足感。 左辅加会／右弼加会 主增福加禄。天魁加会 有遇贵人相助的福分。文昌相夹／文曲相夹 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。铃星同宫 使性情易烦燥不安。地劫加会／地空同宫 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。化禄相夹／化科相夹 有突然升职的机运。 田宅宫在(申)天同同宫 适合依自己的努力自行置产。所继承的祖产不多。 天梁同宫 有祖产。能得家中的经济上的资助，而获得助益。文曲同宫 能继承祖业，喜购置田宅。陀罗加会 祖业难留承，破财卖田宅。天同化禄同宫 有好的别墅型住宅。懂得将室内布置得舒适>>

命宫 身宫：禄存天官 空亡 天马 博士孤辰 亡神 贯索 20分 禄存庙 天喜

天空

孤辰

临官 6 18 30 42 54 66 78 官符

博士 115 - 124 指背

父母 丁巳

天机庙忌 封诰

文昌陷 凤阁

擎羊陷 蜚廉

火星庙 天厨

冠带 5 17 29 41 53 65 77 小耗

官府 105 - 114 咸池

福德 戊午

紫微庙 天姚

破军旺

地空

天钺

沐浴 4 16 28 40 52 64 76 大耗

伏兵 95 - 104 月煞

田宅 流月 己未

文曲得 龙池

天才

长生 3 15 27 39 51 63 75 龙德

大耗 85 - 94 亡神

事业 庚申

太阳旺 华盖

右弼科 天寿

陀罗庙

帝旺 7 19 31 43 55 67 79 贯索

力士 5 - 14 天煞

命宫 丙辰

阳女 土5局 生肖 龙

列印命盘

定盘日期: 阳历 西元1988年8月29日辰时

阴历 戊辰(1988)年7月18日辰时

命宫 - 辰 身宫 - 子

命主 - 廉贞 身主 - 文昌

天府旺 咸池

月德

天伤

养 2 14 26 38 50 62 74 白虎

病符 75 - 84 将星

交友 辛酉

武曲利 天刑

七杀旺 天官

地劫 天福

三台

衰 8 20 32 44 56 68 80 丧门

青龙 15 - 24 灾煞

兄弟 大限 乙卯

太阴旺权 台辅

左辅 天虚

恩光

胎 1 13 25 37 49 61 73 天德

喜神 65 - 74 攀鞍

迁移 壬戌

天同利 阴煞

天梁庙 解神

天马 天巫

铃星庙 天哭 病 9 21 33 45 57 69 81 晦气

小耗 25 - 34 劫煞

夫妻 甲寅

天相庙 破碎

天魁 寡宿

天德

空亡

死 10 22 34 46 58 70 82 岁建

将军 35 - 44 华盖

子女 流年流日小限 乙丑

巨门旺 截路

天贵

墓 11 23 35 47 59 71 83 病符

奏书 45 - 54 息神

财帛 甲子

廉贞陷 天月

贪狼陷禄 红鸾

八座

天使

绝 12 24 36 48 60 72 84 >>

相-陷_禄存-庙_天姚_龙池_封诰_天贵_己卯_死_命宫_博士_官符_将星_阴女,20岁_ 只能说八字属阴，而以。因为，你就是八字天干，戊子日，就是阳干，时辰，也属阳。你八字弱，五行属土，而且是阳土，所以，你的情感问题，很麻烦，你对婚姻要求不高，但很难遇到理解你的人。这个人，跟你还算相合，但你们是因财结缘，未来如果，你掌控财，不会影响你们婚姻，否则会有麻烦。

紫薇中太阳陷禄存庙火星陷夫妻宫天机得太阴旺科地空在命宫 太阳在子，主配偶性情多挑剔，见火铃者尤甚。若空劫同度，则往往迟婚，或虽有婚约而难以结合。太阳化忌而有空劫同度，则女命主早寡，有吉曜同时会合，亦主生离。唯禄马度于申宫，太阳化禄，则主姻缘在于异域，仍以迟婚为宜。

女命夫妻宫太阳在子化忌，大限命宫行至子垣，往往婚姻不利，或主生离，或受感情困扰，影响深远，夜生人尤甚。男命夫妻宫太阳在子化忌，三十后即易生感情变化，夜生人尤甚。

太阳在子，得[百官朝拱]，女命虽主丈夫富贵，唯亦有名无实，夜生人尤甚。男命则妻子有事业，不顾家室。

太阳在子，一般不宜行巨门、[武破]二垣，即使吉星汇集，亦多不如意。

太阳在午，主配偶贤明，有责任感，见煞曜同度，则日夜在外奔忙，少家室之乐，倘空劫同度，亦以迟婚为宜。太阳化忌，女命不宜早婚，但往往多男女应酬约会。唯天马于寅宫，太阳化禄，则于夫妻宫行至天同坐守之垣时亦主姻缘在异域。

女命夫妻宫太阳在午化忌，亦不宜大限命宫行至午垣，主感情易生困扰，且易为异性所累。

男命夫妻富太阳在午化忌，有煞，三十后岁易生感情变化。

女命太阳在午，会辅佐诸曜，主夫婿贵显。男命，古代主因妻得贵，在现代，妇女有自己事业，亦主妻子有良好事业。

太阳在午一般不喜行天同、[廉杀]二垣，稍见煞曜，婚姻即起波澜。

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紫微斗球预测：巨门（平），禄存（庙），天才，孤辰。 整个盘显示后一般紫微斗数预测手都测不太准呢何况就写这几个星曜名词呢这只能是作为解释名词可以你愿听么

：紫薇命盘！大师们帮忙看看我的夫妻宫左辅独坐是不是感情婚姻不好！命宫太阴化权陷禄存庙这是好还是不好 紫微斗数预测：

命宫在(巳) 太阴同宫

性格温和，易与人亲近。宁愿自己吃点亏，也希望能保持人际间和谐的气氛。在外颇受欢迎。

对异性体贴，很有异性缘。不过也会招致无谓的感情困扰。

重视生活精神层面，喜欢浪漫的气氛。有文学、艺术的天份。充满想像力。右弼对照

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

天魁加会

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

擎羊相夹／陀罗相夹

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

太阴化权同宫

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

有创业志向，奔波忙碌甘之如贻，乐在其中。

右弼化科对照

增加才学素养。

能得贵人相助。进而达成预定的目标。

天机化忌对照

有变动，应防意外之灾。

敏感、心情不开朗，会胡思乱想。

外力给予的变因大，不得不变。

禄存同宫

具有进财的能力，可以存财成富。

化权同宫／化科对照

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

羊陀夹命格：

应防失财贫穷，与友人合夥应再三考虑。

若是富有，也是过分节俭，一文不舍，易沦为守财奴。

父母宫在(午) 贪狼同宫

父母专心於自身事务，对子女干涉较少，放任自由。

文昌加会／文曲对照

父母有学识，疼爱子女。

擎羊同宫

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

火星加会／铃星同宫

家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。

贪狼化禄同宫

父母寿命高。懂得享受休闲。

天马加会

父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。

化禄同宫／天马加会

父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。

福德宫在(未) 天同同宫

处世平和，注重人际关系的和谐。善於协调、排解纷争。

懂得精神层次的享福，对艺术、文学、音乐能喜好和欣赏。

巨门同宫

劳心劳力，为目标而奔波忙碌。

左辅加会／右弼加会

主增福加禄。

天魁对照／天钺同宫

有遇贵人相助的福分。

地劫同宫／地空加会

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。

右弼化科加会

对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受，但应量入为出。

晚年会有很好的社交生活。

天机化忌加会

想的太多，易钻牛角尖，庸人自扰。

不妨信仰宗教，或把心力用於研究命理学。

左辅加会／右弼加会／天魁对照／天钺同宫

有贵人相助，若遇难时总可逢凶化吉。

田宅宫在(申) 武曲同宫

有机会继承一笔数目颇大的祖产。

天相同宫

在购置房地产时，应注意产权移转，权状瑕疵等情事。。

文昌对照／文曲加会

能继承祖业，喜购置田宅。

陀罗加会

祖业难留承，破财卖田宅。

天马对照

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。

事业宫在(酉) 太阳同宫

太阳是官禄主，最喜入事业宫。太阳入事业宫，若星象吉利的话，有地位、权柄，为主管之才。可发展的职业有外交工作、公关、政治界、公务人员、自由业、教育界、文化界、特务、侦信。

太阳为官禄主，但不专於一业，喜欢改来改去，工作较杂。所以从事之工作，有外务之性质者为佳。

东奔西跑交际洽商，天天应对不同客户，都不会觉得疲累。

天梁同宫

天梁在事业宫，由於是贵星而非富曜，可以担任服务公职。或担任司法职务，或是执法者。如法官、律师、代书。

另一方面亦可发挥天梁星的服务精神，担任社会福利工作、宗教界、医务工作。

其他如服务业、自由业、教育界、学术界、教育、传播、管理工作也都是适合工作。

有敬业精神，善於守>>

男怕将军箭，女畏阎罗关

有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人。

时箭日冲为真箭，有箭无冲是假箭。

一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。一箭为酉未寅亥时。二箭为戌卯午申量，三箭为辰子丑巳时。

未得真谛之师，一见有将军箭就吓唬顾客。记住，有箭有弓才伤人，有箭无弓不伤人。

倒霉运 化解法

遇到凶事　特征：人总有倒霉的时候，你有没有遇到以下的事情呢？是否感到心神不宁，似乎有灾难来临的感觉？以下我们归纳出六大触霉的状况，并且提供破解改运的方法，助您顺利！

撞死猫狗特征 ：开车时忽然从路边钻出狗狗或猫咪，煞车不及，还是把它辗过去了。

　　化解法：动物有灵性，不小心压死了猫狗必须将它们安置妥当，根据传统说法“死猫挂树头、死狗放水流”，但是因环境条件限制，挂树上与放水流的方法变得不合时宜。所以就地简单地将它们的尸体埋在土里，回家后购买一些莲花、金纸，到附近庙宇焚香，化给它们，并默念：“一切恩怨、业障与因果，已经入土，来世投希望能够投胎好人家”。或者是找来庙宇帮忙补运。

　　无妄之灾易：特征：心情不错，但是一出门就看到别人吵架、争执，深怕自己跟着带衰。

　　化解法：插手人家吵架或遇见冲突会倒霉，回家后马上找盆水，泡入可以除秽气的艾草、芙蓉、代表贵气的桂花，与大吉大利的金桔，这盆水能够清洗全身最好，但如果不方便时，洗把脸、洗手脚，或者在身上洒水，口念：“一切因果与我无关，请哪里来、哪里去，急急如律令。”

　　打破镜子特征：有人认为镜子不可以打破，否则也会有坏运。

　　化解法：小心地把镜子碎片收拾好，用红纸把它整个包起来，另外准备一张红纸，上面写着：“疏离灾难、灾难疏离”，然后才把这一包东西丢到垃圾桶里面

　　玉器断裂 特征：　　佩戴在手上的首饰，久了会与身体磁场产生关联，如果无预警忽然断裂，表示它帮主人挡下了灾难麻烦，它以牺牲自己来保护主人，这反而是好事。

　化解法：　当事者如果很喜欢这个首饰，不妨重新串起来；如果像是玉手镯难以黏合，则不妨取其一部份改成项炼、戒子，但使用前要先以粗盐浸泡，化解煞气。不过再次挡煞的效果会减半。

　　如果富有纪念意义不忍丢弃，可以化煞后用红包袋内装红豆、黄豆、黑豆、绿豆、薏仁，再将破裂玉器一并放置进去、收起来即可。

　　遇到案、自杀、丧事等血光情形。化解法：　回家后立即换一套新的衣服，原本的衣服马上清洗。并且用碗装一点点盐和一把米混合，面向门口并把盐米往外洒出口念：“人离难、难离身、一切灾殃化为尘”。唯一的例外是见到棺材，有“升官发财”之意，反而是好预兆

　　衰气上身 特征：任何不顺、会让心里生疙瘩的小状况。

化解：利用夜晚11点凌晨1点间，在浴缸中放7片榕树叶、些许盐、7粒槟榔，先放冷水再放热水，泡澡七分钟以上。。

老祖宗留下来的禁忌

老祖宗留下来的禁忌，在民间有很多老祖宗留下的禁忌,这些禁忌现在很多地方还保留着,但有的地方已经丢失了。老祖宗留下来的禁忌有哪些？以下是我整理的内容，希望对大家有所帮助。

老祖宗留下来的禁忌1

1、盘中食即取即吃，切忌乱翻，尤其是鱼，即使一边吃完，亦不可翻过来

2、吃饭时，忌嘴含筷子，不雅观、不卫生

3、忌筷子插装满饭的碗中，不吉利，因为拜祭神灵祖先才如此

4、忌筷子敲饭碗，会把“财气”敲走，越敲越穷，乞丐讨吃时才会敲碗

5、忌碗里剩饭，传说小孩不吃完饭，将来另一半脸上会有麻子

6、筷子需摆放整齐，筷子一头长一头短，意为“三长两短”，三长两短指棺材，不吉利

7、忌刻意抛撒米粒，否则被踩到会遭雷劈。若不小心掉落的饭粒，捡起来或吃掉

8、忌单筷扒饭，据说只有鬼才用一根筷子吃饭

9、忌说“捧饭”，旧时为逝世的人做“头七”，祭奠请亡灵“吃饭”会说“捧饭”，所以说“捧饭”不吉利

10、倒茶忌壶嘴对人，“壶嘴”谐音“虎嘴”，避免“老虎”煞气冲人

11、吃饭时，忌把空碗、空碟收走、扫地、抹桌子

12、端坐的时候忌抖腿，“抖腿”会把福气抖走

13、忌手指指着月亮，耳朵会被割掉

14、忌晚上吹口哨，易招惹鬼，嘴会便歪

15、吃饭时忌照镜子，会得口吃

16、忌站在或坐在门槛上，门槛乃一家之界，有阻挡“邪煞”之气功用

17、灯下不谈鬼，灯下不谈贼

18、晚上走路，听到有人叫自己，不要回头，不要答应，传说这是鬼魅在试探

19、迁居新居，“搬家先搬灶”，灶王爷与家谱要选迁移到新居处，然后才能搬其他

20、忌拖着鞋子走路，会把福气带走

老祖宗留下来的禁忌2

1、卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床。

2、如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。

3、上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。

4、长时间不睡人的床，再用时，要换个位置，驱除邪气。

5、夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东（比方说XF小女人之类）

6、夜里有人叫你名字，不要随便答应，尤其是在荒凉偏僻的地方。

7、半夜去洗手间，不要看镜子。

8、女孩子阴气重，如果一个人在房屋里，更要注意。

9、司空不宜留荫

在面相学上，司空乃发光之处，若额前留”荫″遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。

10、逛夜街忌穿红衣

夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。

11。戒鬼字挂口边

”小鬼″、”衰鬼″、”鬼理你″、”这么鬼麻烦啊″是不少人的口头禅。记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把”鬼″字挂口边，实在要戒。

12、长走廊安灯

很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。

老祖宗留下来的`禁忌3

一、大喜易失言

做人不要大喜大悲，要做到“不以物喜不以己悲”，人在高兴的时候难免希望自己能与别人分享快乐，但是千万要切记说话要沉稳，不可说大话，否则会让人感觉是个轻浮之人。正所谓“言多必有失”，话说多了不知道那一句就说错了，俗话说得好“说者无心，听者有意”，不知道何时就把人得罪了。

二、大怒易失礼

这一点是比较常见的，很多人在伤心难过的时候，就会怒气冲冠，常常做出对人不礼貌的事情，现在社会又是个法制的社会，很容易会为自己的过错而付出责任。而解决最好的方法就是不要发怒。

三、大惊易失态

一般人在惊慌的时刻，就会表现出一副失态的样子，古人对于自己的外在是很在乎的，在《三国演义》中，曹操和刘备一同论天下英雄的时候，刘备在惊慌的情况下掉了筷子。如刘备这样的人在惊慌的时候尚且如此，那么常人更是难以做到了，因此做人要做到“喜怒不形于色”。

四、大哀易失颜

这里的颜不仅仅指的是外在信息，而是指一个人的精神状态，人在面对过于悲哀的事情时，难免精神状态十分萎靡不振，从而对未来生活失去信心。正如现在社会相爱的恋人失恋了一样，有的人会哭闹着去寻死，其实换个角度考虑一下，失恋有什么大不了的呢？一个人的人生照样会过得精彩。

五、大乐易失察

人在高兴的时候，对身边的一切事物都十分愉悦，从而就会放松对外界的警惕。就拿过去将军打胜仗来说，肯定会由于高兴而失去对敌人的防备，很有可能就被敌人偷袭，导致全军覆没。

六、大欲易失节

讲的意思是一个人在欲望的诱惑情况下，意志不坚定的人就会失去做人的原则与底线。现实生活中就有一些人贪图一点蝇头小利从而做出损害他人安全的行为。所以做人一定要学会克制住自己的行为，不然跟动物有什么区别呢？

七、大思易失爱

这句话的意思是无论做任何事情都不要瞻前顾后的，忧虑过多反而会导致错失机会，就拿爱情来说，很有可能在你考虑合不合适的时候，爱就这样溜走了。

八、大醉易失德

俗话说的好“酒壮怂人胆”，人在喝醉酒的时候，言行就会不受大脑的控制，往往会做出有损道德的事情。这就告诉了我们一定要时刻保持清醒，别轻易的就陷入醉酒状态。

九、大话易失言

做人要脚踏实地，不能夸大其词，老话说得好“君子一言驷马难追”，说出去的话就要执行，拍胸脯说大话之前，得先掂量掂量自己有没有那个能力。

十、大欲易失命

这里的欲就是欲望的意思，世间的欲望太多了，有人想要钱有人想要权，这些都不要过分的去追求，该是你的终究是你的，硬要强求很容易为此付出自己的生命。

在《天官赐福》动画中，怜怜因为飞升阵仗太大震坏了不少神官的宫殿，因此一心想的怜怜只能还给他们八百八十八万功德。而他本身又没有信徒和寺庙来获取功德，就只能接下灵文推荐的任务来完成。本来怜怜是要从上天庭直接跳到与君山的，但是因为怜怜要求帝君散尽了自己的气运。所以他在跳下去的过程中被云彩绊倒了，偏离了方向，还把自己摔得皮开肉绽，真是太心疼了。

初相遇大吃一惊

本来灵文是准备给怜怜借两个小神官作为帮手的，但是因为玄真将军慕情从中作梗，只能作罢。但是慕情并不是真的想让怜怜因为缺少助力而失败或遭遇危险，他只是想帮忙又不好意思开口，只能揭穿真相不让别人去。然后再自己找借口偷偷去。

本来按照风信和慕情的打算，既然没有别的神官派去助手，那就自己偷偷跟灵文说一下，弄个化身谎称愿意前去。这样做既不用丢面子，反正没人知道，还帮助了太子殿下。但是巧就巧在两个人做法一样，本来是在与君山等待太子殿下的，结果碰到了对头那里的小神官，那真是震惊万分啊！

互试身份得真相

本来两个人都是打着不让人发现，偷偷过来的心思，忽然看到别的神官自然吃惊。更何况对方还是死对头那里的，更是要盘问清楚。因为这两位是死对头，经常掐架，自然是很了解对方的情况的，正所谓最了解自己的就是自己的敌人。

所以一番追问之下，很快就能知道对方阵营里没有假装的南风和扶摇这么两个人物。其实这两个假身份也就能骗骗长期不在上天庭的太子殿下了，还骗不了多久。两位再根据对方的言行举止和神态说话，还是很容易就能确定对方就是风信和慕情的。

冷嘲热讽定协议

揭穿了对方马甲的风信和扶摇，绝对会对对方的行为进行一番激烈的冷嘲热讽。风信绝对会说母亲这是因为辜负太子大恩良心发现了，慕情也是讽刺他五十步笑百步。两个人欢乐地揭对方的伤疤，然后可能会大战一场。

但是打过之后他们发现这并不能解决问题，虽然偷偷过来帮忙的事情被发现了，但是双方的情况还是一样的，总不能一直打下去或者灰溜溜的回去吧！而且这件事是双方共同的把柄，并不会认为对方单方面嘲笑自己的黑历史。

而且他们的本意是来帮助没有法力的太子殿下谢怜，所以冷静下来的两人约定不要揭穿对方的马甲，就用化名开共同帮助太子殿下。于是就在与君山附近共同等待了。不过两个人因为这次相遇心情相当不好，虽然暂时达成了协议，还是心有怨气。所以等到怜怜到来时还是一脸黑的表情，让怜怜一位他们是呗灵文骗下来的，看起来不是要帮忙，而是要取我狗头。太子殿下你不要这么幽默了，听起来很心酸啊！

所以说风信和慕情这一对冤家还是很有默契的，同样也都是关心太子殿下，只是都不好意思直接说出来。而且这件事最不想被发现的就是对方了，结果确实当面互相拆穿，估计两人都要心里骂人了。

汉武帝的个人享乐

汉武帝建明堂，垒高坛，树“泰一”尊神，大搞顶礼膜拜，并且靡费巨资，步秦皇后尘，多次封禅出游，令大批人入海求蓬莱真神。为了通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄成怪模怪样，还造30丈高的铜柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑饮之，以为可以长生不老。迷信加多疑的武帝，最终酿成“巫蛊之祸”，逼死了太子和卫皇后，受诛连者数万人。

汉武帝的个人爱好

一、独尊儒术

听取董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”开创中国传统

中年刘彻

主流文化之正统,在中华传统文化舞台上独领 两千余年,受到历代统治者所推崇这里要说明的是,汉武帝并非限制其他各家的发展,致使大力提倡儒家的发展儒法结合,即所谓的“儒表法里”例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家

二、设立中朝 抑制外朝

在惠文景帝期间,丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇,武帝和丞相多有不合,经常会借口打压杀死丞相,导致朝中大臣不愿意接任丞相之职为贯彻自己的命令,他便设立中朝,尚书台也是这一时期出现的

三、建立年号

中国历史上第一位使用年号的皇帝,公元前113年武帝以当年为元鼎四年,并追改以前为建元,元光,元朔 元狩,每一年号六年

晚年信奉黄老之术

不用汉武帝称呼汉武帝那用什么称呼汉武帝

汉武帝未死之时，当然叫皇上了，武是谥号，死之后给的，在世的时候，还会有年号，名字吧。

汉武帝伐匈奴死亡人数，汉武帝该不该打匈奴，汉武帝

汉武帝对匈奴的征伐制止了匈奴贵族的残杀掠夺，保护了封建经济的发展；使北方边境进一步开发，便利了汉与西域的交通。但是汉武帝出击匈奴对于西汉的国力消耗很大，使西 民疲敝不堪

“海内虚耗，人口减半”，这就是汉武帝晚年，整个西汉王朝最真实、惨痛的写照。

汉武帝故事 汉武帝的大一统

给你个总结吧

世宗孝武帝彻，雄材伟略，承运济世，大兴汉室，北却匈奴，南抵交趾，东巡于海，西绝大漠，极天罔地，莫不臣属。更袭世家，推恩诸侯，尽得五岳，巡狩天下。罢黜百家，独尊儒术，改历定正，封禅泰山，祭祀炎黄。太史公曰：功过三王，地广五帝，俯视嬴政，几欲齐衡。

汉武帝是个怎样的人 汉武帝丞相是谁

孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？——司马光《资治通鉴》

建陵侯卫绾 ，以将兵与吴楚联军作战有功而封侯。景帝后元年始任丞相，也就成为了汉武时期的第一任丞相。建元元年冬十月，也就是汉武帝刚即位，就下诏让丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言进谏的贤者，由皇帝亲自考试。这次共有百多人参加，其中董仲舒被当时的学者们都尊为师长。而后丞相卫绾上奏道：“所推举的贤良中，有人研究申不害、商商鞅、韩非、苏秦、张仪的言论学说，扰乱了国家的政务，请把他们罢免了。”武帝同意了。在这一年的六月，他因病被免去职务。卫绾是个具有多方面才能的智者，精通儒学和文学。当初武帝被封为太子后，就是他作为太子傅负责教授太子。可是由于他年事已高，无为而治，曾经在景帝生病期间使得一些无辜的人怨死狱中，所以让武帝早就不满意了。等到他病了，武帝马上就批准他还乡，给他撤职了。

魏其侯窦婴 ，孝文皇后窦氏从兄的儿子。当年作为大将军，破吴、楚，被封魏其侯。曾为栗太子的太子傅，栗太子被废，他数次陈词也不能改变这个结果，于是辞官，无人能说服他，后得梁人高遂一番话而重新效命与朝廷。在桃侯被免相后，窦太后几次说窦婴可以做丞相，景帝则说：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”不用他为相，而用了卫绾。到了卫绾病免，武帝便在听了籍福的话后任命窦婴为丞相。武帝好儒术，窦婴也是，所以两人合作的初期是很愉快的。一起办了不少事情。

可惜，武帝的奶奶窦太后（文帝窦皇后）只喜好黄老学说，特别厌恶儒学，而窦婴、田蚡、御史大夫赵绾、郎中令王臧等都推举儒术，而漠视黄老之道，所以窦太后很不喜欢他们。建元二年，御史大夫赵绾因为上奏请皇帝不用对窦太后奏事而惹得太皇太后大怒，于是赵绾、王臧被罢官治罪，先后自杀。窦婴和田蚡也分别被免除了丞相和太尉的职务。窦婴上任还不到一年，却被自己的长辈给赶下来了。汉书曰：“魏其由此以侯家居。”

窦婴自从得罪窦太后，就一直默默不得志，所以基本没什么人来拜见他，而都是去拜武安侯，只有灌夫经常来看望他。太史公曰，“灌将军夫者，为人刚直使酒，不好面谀。”越有权势的他越不正眼看，越是那些贫寒的贤士他越尊重。他又很有钱，“家累数千万”。由于他失势后家里少有那些卿相来拜访，所以“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之後弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重，其游如父子然。相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”

不得势的人总是很快遭遇祸事。一次，丞相武安侯田蚡答应灌夫翌日去窦婴家做客，窦婴等人连夜打扫准备，可是到了灌夫去请的时候，田蚡却还在睡觉，说自己头一天喝醉了，忘记了。等到到了宴席上，又很倨傲，很让灌夫不满。田蚡又希望能得到窦婴在城南的土地，便派籍福去请求，窦婴曰：“老仆虽然已经被贬职了，将军虽然高贵，难道就可以仗势抢夺我的土地吗？”灌夫听说了便大骂籍福。就这样他们被田蚡所深深怨恨。

后来，田蚡娶燕王女为夫人，太后（景帝王皇后）下诏让群臣都去祝贺，在宴席上，灌夫被田蚡、籍福诱导下言语行为不得当，获死罪。窦婴为救灌夫而与田蚡争论与朝堂之上。武帝问御史大夫韩安国孰是孰非，韩安国却说两人都对。太后则在武帝面前绝食，道：“现在我还活着，就已经有人借故欺负我弟弟。要是我百年之后，我弟弟岂不成了他人案上的鱼肉了吗？而且皇帝难道能像石人那样长寿吗？”武帝请罪道，“都是皇亲啊，所以我让他们当廷对论。我去让狱吏处理这件事情吧。”而韩安国则出了朝廷便告诉田蚡道：“窦婴诋毁你，你该就势免冠解印绶然后告诉皇帝，窦婴说的都对，你不配做丞相。这样皇帝一定认为是你谦让，不会让你离职的，而窦婴也会自己羞愧的自杀。可今天他诋毁你，你便也贬低他，就像女人吵架一样，一点大体都没有。”

于是武帝派御史簿指责窦婴，窦婴情急下，想起当初景帝遗诏，曰“事有不便，以便宜论上”。于是派人把遗诏送给皇帝。可是武帝一查，尚书上并没记载景帝崩时下过这样的遗诏，认为是窦婴家臣印封的。就这样，在元光四年十二月，窦婴因为伪诏而被斩首。

柏至侯许昌 ，是接任窦婴做了丞相的。许昌因为是窦太后所任命的，所以也事事都听从太后的指示，没什么作为。到了建元六年，窦太后崩，丞相许昌、太尉庄青翟因“坐丧事不办”，而被武帝免职。

武安侯田蚡 ，孝景后同母弟。当初做太尉被免职后，由于自己是太后（景帝皇后）的弟弟，是皇帝的舅舅，所以，每天拜见他的官员比以往还多（昔日拜见窦婴的也都转过来拜见他了）。等到许昌被免，他便顺利坐上丞相的位置。做了丞相后，田蚡愈发骄横，建造的住宅比任何大臣的都好，家中金子、古玉、美女、犬马、珍贵玩物都多的数不清。每次上朝奏事，他都坐着说大半天，皇帝也都听信他的话，他推荐人做官，有的直接就做两千石的大官，权力快要比皇帝大了。武帝就问他：“你任命完了吗？我也要任命官吏拉。”他又请求把考工官署的土地拨给他以扩建住宅，武帝终于怒了，反问道：“你怎么不干脆要武库？”此后他才稍微收敛一些。

在迫害灌夫、窦婴之后，他便病了，躺在床上大声喊着“我认罪，我认罪！”。找会巫术看鬼的人来看，见魏其侯窦婴、灌夫在他两旁站着，准备杀他。三月，田蚡便病死了。

不过后来，淮南王刘安谋反败亡，武帝得知田蚡曾经接受过刘安的钱财，生气的说道：“若武安侯还活着，我一定把他灭族。”（看来死的早还是有好处的）

田蚡还有一个极大的罪过。元光三年春，黄河改道。五月，再次决堤改道。沿途十六个县泛滥成灾，百姓都流离失所。武帝虽然派人征发十万士兵堵住了缺口，可是堵好后又被冲开。田蚡因为自己的食邑没有受灾的危险，便说：“长江黄河决堤都是天意，不用耗费人力去堵塞，堵塞未必符合天意。”于是此后很长时间武帝都没有派人处理黄河决口。直到二十年多后的元封二年，武帝才派人将决口处堵好，又疏通渠道使得黄河重新回到了夏禹治水时的旧道，梁、楚之地才重新恢复安宁。此一罪，足够田蚡死个几万次的了。

平棘侯薛泽 。田蚡死后，武帝让韩安国暂时行丞相事，本打算接着就让安国做丞相的，可是在这个时候安国却摔伤了脚，所以让薛泽拣了个便宜。元朔五年冬十一月初五，蔡泽被免职，在职几年也没什么表现。不过有俗话说，没消息就是好消息。同理，他没做什么事情，所以也没遭到大难。

平津侯公孙弘 ，武帝初即位时，举行的那次招贤良文学士他也参加了。当时弘六十岁，以贤良被征为博士。出使匈奴，回来汇报，不合皇帝的心意，以为他没什么能耐，他便称病辞职回家。元光五年，武帝又征贤良文学士，菑川国又把公孙弘推荐上来。他感谢说，“已经尝试过了，皇上认为我不适合做官，把我罢免了。这次你们选别人吧。”当地人还是推选他，武帝下诏书与诸儒，数百人回文应对，他的文章让武帝甚是欣赏，把他列为第一。又见他容貌甚丽，便拜为博士。数年后迁为御史大夫，任期中屡次劝谏，在关于为什么位列三公还用布被的质问中应对得体，武帝认为他很谦逊贤德。每次上朝，他都只是陈述事实大概，从不在朝廷上争执，武帝看他谨慎厚道、熟悉政事、又有正统的儒道思想，很欣赏他，于是他日益显贵。

元朔五年，薛泽因事免职，他便做了丞相。在此前，凡是做丞相的都是侯爵。可公孙弘还没有爵位，于是武帝下诏道："朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。"丞相加封侯爵，就是从他开始的。

公孙弘做了高官，便也学其他人那样开客馆，召纳贤才。他的俸禄都用来养客人，而自己特别简朴，家无余财。但是他生性好猜忌，外表宽厚而心机很深：凡是得罪过他的人，不论亲疏远近，虽然他表面假装着很友好，但是背地里总要恃机报复。董仲舒为人正直，认为他只会阿谀奉承，于是他便记恨着。胶西王刘端骄横无礼，多次违反法令，甚至杀害两千石官员多人，于是他便推荐董仲舒去做胶西王的相，不久董仲舒便因为有病而被免官。汲黯时常诋毁儒生，也经常说他的不是，例如说他位列三公还盖布被太虚伪，于是他让武帝任命汲黯做右内史去管理皇亲重臣所居住的地区。还好皇帝对汲黯比对他还尊重，他才没机会迫害对方。

他做了六年御史六年丞相，到了八十岁，死在丞相位上。

乐安侯李蔡 ，是飞将军李广的从弟，景帝的时候就积功至两千石。武帝元朔年间，他作为轻车将军，跟随大将军攻击右贤王，有战功，被封为乐安侯。元狩二年，他由御史大夫之位迁为丞相。李蔡为人很普通，名声比他从兄李广相差甚远，然而李广没有得到封爵，官位也不过九卿。而他却做了丞相。李蔡任职第四年，在元狩五年，也就是李广自杀后一年，他就因为侵占了景帝陵园前大道两旁的空地来埋葬家人而获罪，他不愿意被审判，便也自杀了。

武强侯庄青翟 ，本为太子少傅，元狩六年夏四月，被任命为丞相。元鼎二年冬，有人盗挖文帝皇陵中陪葬的钱币，庄青翟上朝的时候便与御史大夫张汤约好一起向武帝请罪。可是到了武帝面前，张汤却没有请罪。武帝命御史大夫追究此事，张汤便想上奏说“丞相早就知道是何人所为”，庄青翟很害怕。丞相的三长史朱买臣、 王朝、边通素日便受张汤欺侮而萌生怨恨，于是便与丞相谋划，上奏道：“张汤向皇帝奏请施行法令时，商人们总是先知道而能囤积居奇，赚了钱后又分给张汤。”武帝于是问张汤，而张汤却装做不知道，此时又有人上告说张汤诬陷前御史中丞李文谋反，于是张汤上书道：“陷害臣的，是丞相三长史。”便自杀了。张汤为高官数十年，死时家产还不到五百金，他的兄弟们想厚葬，他母亲却说：“张汤身为天子的大臣，却遭受恶言中伤而死，何必要厚葬？”武帝听说后便杀了三长史，又将丞相庄青翟逮捕入狱。十二月二十五日，庄青翟于狱中自杀。

高陵侯赵周。 元鼎二年二月，武帝任命太子太傅赵周为丞相。元鼎五年冬，南越丞相李鼎被逼反叛。秋天，齐相卜式上书请求让他们父子以及齐国熟悉水战的人前往南越效命，武帝封其为关内侯，并有黄金良田。九月，要祭祀宗庙，列侯都要奉献黄金。少府负责检查黄金，凡是重量不足或者是成色不好的，都以不敬之罪弹劾。于是有一百零六人被剥夺了爵位。九月初六，赵周被控告明知列侯所献黄金不足却不上报，被捕下狱。赵周便也自杀身亡。

牧丘侯石庆。 丞相赵周有罪被捕。武帝制诏御史曰：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”

当时，汉王朝南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛。国家处于多事之秋。武帝巡狩海内，修建上古神祠，又封禅，兼兴礼乐。又有桑弘羊等致力于开辟财利，王温舒等人推行严峻法制，儿宽等推崇文学，都位至九卿，相继执掌大权。而石庆为人敦厚谨慎，事事都不取决于丞相。所以石庆在丞相位九年，也没能有什么匡济的言论。元封四年，关东流民二百万口，其中没有户籍的有四十万。公卿商议想请武帝迁徙流民去谪边。武帝认为丞相老谨，没与石庆商量，直接批准丞相可以先回家休息，而让御史大夫以下商议此事。石庆感到很惭愧，认为自己不称职，上书请辞道：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子道：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”说的石庆甚是羞愧，便又开始处理事务。

石庆“文深审谨”，然而没什么大智慧，不能为百姓谋什么福利。太初二年中，庆卒于任上，谥为恬侯。

葛绎侯公孙贺 ，本是武将，有过几次军功。武帝为太子时，他是太子舍人。因为他的夫人是卫青的姐姐卫子夫卫皇后的姐姐，所以他很受武帝宠信。曾以车骑将军跟随大将军卫青出战，有功，封南茆侯。后再以左将军出兵定襄，没有战功，失了侯爵。复以浮沮将军从五原出兵二千余里，还是没有战功。太初二年，又太仆迁为丞相，封葛绎侯。

当时朝廷多事，武帝比较严厉，从公孙弘后连着三个丞相因为犯罪而死。虽然石庆因为恭谨而得以终老，却也多次被皇帝谴责。所以公孙贺被拜为丞相后，跪在地上不肯接受印绶。边磕头边哭着说：“臣本是个守边疆的小人物，因为有战功才做了官，才能不配做丞相啊。”武帝看他那可怜的样子也感动的哭了，命左右去扶起他，他不肯起来。武帝起身而去，就这样，公孙贺不得以的接受了任命。出了宫门，便叹息道：“从此我就面临危险拉。”

公孙贺的儿子敬声，代替贺做了太仆，父子并列居于公卿位，实在是显赫。敬声因为是皇后姐姐的儿子，所以骄奢而不遵守法度，征和年间擅用北军钱一千九百万，被发觉而下狱。当时，武帝下诏追捕阳陵人朱安世，一直没有捉到，武帝很急切。于是公孙贺请求自己追捕朱安世来赎儿子敬声的罪。武帝答应了。后来他果然捉到朱安世。这朱安世，是京师的大侠客，听说贺想拿自己来赎儿子，笑道：“丞相就要被灭族啦。南山上的竹子都拿来做竹简也不够让我记录他的罪过，斜谷的木头都拿来做笔也不够让我书写他的罪过。”朱安世便在狱中上书，告敬声与阳石公主私通，派人建巫祭祠诅咒皇帝，还在武帝去甘泉宫必走的马车道上埋了木偶人，都是诅咒的恶劣语言。

征和二年正月，公孙贺父子被关进监狱，经过审讯罪名确凿，便都被诛杀了，还惨遭灭族。

彭城侯刘屈氂 ，是刘备祖先---汉武帝庶兄中山靖王刘胜的儿子。

征和二年春，武帝以时任涿郡太守的刘屈氂为左丞相。又封其为彭城侯。同年，发生了戾太子刘据巫蛊事件。其时，方士巫师充斥京城，混乱宫闱。武帝又因为年老，总怀疑别人用巫术诅咒他。江充便四处挖掘木人，在挖到皇后和太子宫中的时候，挖的皇后和太子连放床睡觉的地方都没有。江充说：“太子宫里挖到很多木偶人，又有帛书，都写的大逆不道的话。应当禀告皇帝。”刘据生性宽厚仁慈、温良恭谨，很害怕，少傅石德请太子发圣旨逮捕江充等人，而太子还是希望先去禀告在甘泉宫避暑的武帝，但此时江充逼迫的很紧，于是刘据被迫调集门客数千人杀了江充和按道侯韩说。此时整个长安都一片混乱，皆传言说太子造反了。太子发兵入丞相府，刘屈氂匆忙的逃跑了，连印绶都丢弃不管。武帝生气的说他没有周公的风范，又赐他玺书让他平乱。太子兵与丞相兵作战几日，死了数万，终于败北，太子逃跑后自杀，几个皇太孙也都被杀了。

当时太子逃到覆盎门的时候，司直田仁把守该处，他认为太子与皇帝是父子，便没有逼的太急，让太子得以逃出，刘屈氂本想将田仁斩杀，可御史大夫暴胜之对他说道：“司直，吏二千石，应当先请示皇帝，怎么能擅自斩杀呢？”他便放了田仁。武帝听说后大怒，责问御史大夫道：“司直放走了造反的人，丞相斩他，那是符合法度的，大夫为何擅自阻止？”暴胜之惶恐自杀。

过了一年，贰师将军李广利带兵出击匈奴，刘屈氂亲自为他送行到渭桥。李广利告辞时道：“希望君侯您能早日请皇帝立昌邑王为太子。如果昌邑王能继承皇位，您还有什么好担忧的呢？”刘屈氂许诺。昌邑王，是贰师将军妹妹李夫人的儿子。而广利的女儿是刘屈氂的儿媳，所以他们都想立昌邑王。当时，武帝严令追捕与巫蛊之罪，内者令郭穰向武帝告发说丞相夫人被丞相几次派谴去巫祠社，祈祷诅咒皇帝，有很多恶言，还与贰师将军共同祷祠，想立昌邑王为帝。武帝使有司调查属实，判为大逆不道之罪。下诏书用厨车载刘屈氂 示众，然后腰斩于东市，其妻子则在华阳街被砍头。他和李广利也都遭灭族之灾。

富民侯田千秋。 汉武末年，卫太子刘据被江充诬陷败亡之后，他上书武帝替太子鸣怨道：“儿子调动父亲的军队，顶多是挨顿鞭子的小罪罢了；天子的儿子有了过错误杀了人，又算的了什么呢？----这是我做了一个梦，梦中有一白头老翁教导我这样说的。”他上书的时候，太子案已经过了一段日子，武帝已经很明白当初是太子由于惶恐不能自保才捕杀江充的，在看了他的上书后马上召见了他。见田千秋身长八尺有余，容貌伟岸奕丽，就更高兴了，道：“父子之间的事情，外人是很难发表意见的，却惟独你能向我阐明太子的心迹，这一定是高祖皇帝的神灵让你来教导我，你该做我的辅政大臣。”于是田千秋被拜为大鸿胪。几个月后，因为刘屈氂因罪被斩，他便成为了丞相，封为富民侯。

其实，田千秋并没什么奇异超凡的才能，又没有什么战功，而且资历也浅薄，只因为一封上书合了武帝的心意，几月间便封侯拜相。不久，汉朝使者去匈奴，单于就问：“听说汉新拜了个丞相，他为什么被拜为丞相呢？”使者回答道：“因为他上书言事合了皇帝心意的缘故。”单于道：“哦！原来你们汉选丞相并非要用什么贤能的人，随便一个男人上书说几句话便可得到相位了。”使者回来后把单于的话上报，武帝认为使者有辱使命，差点便杀了使者。

不过，田千秋为人朴实敦厚，做了丞相也很安分，处境倒是比他几位前任安全的多了。他见武帝一连数年追查太子谋反事件，株连特别多，大臣们都很恐惧，便与御史、中两千石的大夫们一起上，请武帝“施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神”，为天下也不要过分忧愁。武帝认为他说的很对，便下诏说“远近为蛊，朕愧之甚”，并感谢丞相和大夫们认真负责，也不再追究太子案了。昭帝即位，受遗诏辅政，政事决于大将军霍光。以年老得乘小车入宫，号"车丞相"。为相十二年后去世，谥号定侯。

汉武帝夫人有几位 汉武帝最爱哪个夫人

汉武帝刘彻最爱的女人是谁呢？卫子夫？李嫣？赵婕妤？邢娙娥？ 都不是！刘彻最爱的女人是馆陶公主长女陈阿娇！ 阿娇美丽、高贵而又高傲，并不像电视中演得那么地刁蛮,她才是刘彻最爱的女人,电视中突出刘彻与子夫，只不过是想突出卫子夫的弟弟卫青,刘彻刺死阿娇为子夫,刺死子夫为阿娇,宠爱李嫣是因为李嫣长得像阿娇! 民间有歌谣云：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。” 可见刘彻对子夫的平淡! 刘彻对李嫣只不过是想弥补阿娇,他曾感言阿娇走后再也没有人叫他彻儿,再也没有人把他当作一个丈夫,李嫣长得在像阿娇也终归不是阿娇,因为阿娇从没有叫过他皇上,阿娇嘴里的皇上是彻儿,是她的丈夫 后来卫青杀李嫣，刘彻大怒问其因，卫青平静的说：“皇上,李夫人不是陈皇后！” 刘彻无语 可见刘彻真正爱的女人只是阿娇

汉武帝人物介绍，汉武帝的继承人是谁

家庭状况　 陈皇后（陈阿娇），父堂邑侯陈午，母刘嫖既馆陶大长公主，“金屋藏娇”的典故由来，后被废黜。 卫皇后（卫子夫），后亦被废黜。生刘据（戾太子）、卫长公主（当利公主）、阳石公主，诸邑公主。王夫人，生齐怀王刘闳。李姬，生盖长公主（鄂邑长公主）、刘旦(燕刺王)、刘胥(广陵厉王)。李夫人， 追封为孝武皇后，李延年的妹妹， 生刘髆（昌邑哀王）。尹夫人（尹婕妤）邢夫人（邢娙娥）赵婕妤（勾弋夫人）， 生汉昭帝刘弗陵。某氏，生夷安公主。

汉武帝与谁合葬 汉武帝是谥号吗

汉武帝刘彻,谥号孝武帝,“武”意思是“威强睿德”生于公元前一五六年,卒于公元前八七年公元前一五○年立为太子,公元前一四○年辛丑岁登基,在位五十四年,病故于出巡途中,享年六十九岁,葬于葬于陕西省西安咸阳县,称茂陵

排列。汉武帝，汉武帝，汉光武帝，汉景帝，汉高祖

汉高祖 汉文帝 汉景帝 汉武帝 汉光武

我富养24年的女儿嫁了穷小子，用弹钢琴的手来淘米，对于我而言，这是不能接受的。我一直认为，门当户对很重要，一个是家境类似，经济上不会有很大的差距；第二个生活环境类似，就可能有相似的思想；第三个教育相似，还有可能是相似的处理问题方式。

一、家境相似的家庭，经济上的差距不大

家庭背景相似，很容易有经济上的对等。一家人买房子，另外一家买车子，两家人可以在一起努力，让孩子们有一个美好的未来。

但是，女儿的男友家里，很明显没有这些资本。不仅没有，还觉得我们总有一种高人一等的感觉。可能是家庭环境导致的自卑吧！

没有相似的环境，两个人在经济上的不对等，就会导致生活中的一些问题。例如我女儿想买一件衣服，也就千八百的，但对于她男友而言，这么贵的衣服，只穿一段时间，就放弃了，太可惜了。

女儿觉得，人是衣服马是鞍，衣服穿在身上，漂亮就好了。至于穿多久，那是次要的事情了。她男友觉得，这种生活观念就是错的。

女儿对他的话，也听进去了。作为长辈，我也不好说什么。只是觉得，两家人的经济差距那么大，以后的日子，会有很多问题的。

不是一个经济条件的，一方明显高于另一方，两个人在婚姻中就会有很多问题，例如阿娇和前夫，他们的经济条件差距大，最终也是分手。

女儿和男友，在经济条件上，有差距，一开始可能会相互迁就，时间一长，就会有矛盾。希望他们在以后的生活中，相互体谅。

两个人可以相互促进，可能不是一个工作场景，但可以一起面对当下的困难。就算两个人解决不了，也可以寻求长辈的帮助。

我们对女儿的爱，是为了她有更好的生活，要是两家人一起，那就好。至于她会不会有幸福，就是两个人相处之道了。

孩子是好孩子，但两个人面对现实生活，有一些矛盾，让我们很担心。也希望他们调整一下，尤其是女儿男友。

一开始酿造的幸福，就会打水漂。老话说：宁拆十座庙，不拆一桩婚。作为长辈，自然不愿意女儿受委屈，但是，看到女儿在淘米，觉得心中不是滋味。

女儿的脸上，没有那种幸福的笑容，只是淡然地笑，一种敷衍我和她爸的感觉。就知道，女儿不是很幸福，女婿没有什么问题，也不好说什么。当时就觉得要是门当户对，就好了。

门当户对，不仅是家境上差不多，还有思想上认知相差无几。两个孩子在相似的生活环境中，得到的教育是相似的。对于孩子的幸福来说，这个很重要。

二、生活环境类似，思想上的认知，也会差不多

我们的家庭条件稍微不错，女儿在家里，基本上是十指不沾阳春水的，从小就上兴趣班，弹得一手好钢琴，受过良好的教育，但是，女儿的男友，在教育上就有点差距了。

原因是跟女儿聊天的时候，会带出脏字，这不是习惯，这是教育不到位引起的。作为长辈，我不能指出来，但觉得两个人不是很相配。

两个人在一些问题上的认知还不一样，例如买房。女儿觉得，在城市里买房与否不重要，要是买的话，贷款也行。但是，她男友觉得，买房子是件大事，写谁的名字很重要。

买不起就租房，女儿都没有意见，难道在一起，是为了以后离？买房子写谁的名字，真的那么重要吗？就算是重要，那写两个人的名字，总不会有错吧？

更何况，他们家还拿不出首付。我们可以，写女儿的名字，难道不行吗？他觉得，写上女儿的名字，就意味着他是入赘的，不同意。

这个男孩子的格局，真的有些小了。敢于接受，才是自信。要是没有这样的自信，以后的路，会很难走。一个人的格局，是从他的言谈举止中看出来。

女儿的男友，是一个妈宝男，对妈妈的话，言听计从。要是女儿和他生活在一起，肯定会受到委屈。但是，这个时候跟女儿说，她也不会听，因为女大不由娘。

要是她注意到这些事情，可能就不会跟这个男友好了。只要是因为他对她好，她就义无反顾地投入到这段感情中。

周围人说女儿找到一个很照顾她的男友，真的很幸福。但是，我知道，这个男人，不靠谱。不是瞧不起家世不好的人，而是一个人的素养，从言行中就可以看出。

面对女儿要求他帮忙，他竟然说她娇气。一个女孩子，在生理期，要求她帮忙一下，难道不行吗？这个不是素质问题，那么，对待家里老人的态度，总是素质问题吧？

女儿说回到他家，需要带点什么？他说，给他们三千块钱，让他们愿意买什么就买什么吧。女儿说那到我家里，你带什么呀？他说带点酸奶就可以了，老人愿意喝，还能促进肠胃吸收。

我不是看中这点东西，而是说一个人的素质，就能差别到这个地步，也是没谁了。作为晚辈，不用你对两方面家里一碗水端平，对于岳父岳母，是不是更孝顺，才能显示出你对女友的重视？

对自己家人好，谁都会，因为这里面有血缘亲情。对于对方的家人，就能看出一个人的素质了。他这样，说明家里的教育，不到位。看了他的家，印证了我的观点。

在他家里，他母亲就是一个将军，而他和女儿就是士兵，在她的指挥下，忙着忙那。我就有点看不下去了，觉得女儿到了他家里，一定会吃亏的。

因为他们没有结婚，就这样指挥她。我就说了一句，你陪我出去欣赏一下农村的风景吧！把女儿带出来以后，边看风景边聊天，女儿依然没有发现其中的问题。

结婚以后，果然闹得很不愉快，女儿也不愿意回家跟我说，因为这个婚姻，是她自己选的。她可能觉得说出来会丢脸，但我看在眼里，疼在心中。

作为妈妈，自然希望女儿的生活幸福美满。看到她眉头紧锁的样子，觉得以前那个活泼开朗的女儿，不见了。她的脸上，没有了那种快乐的气息，只剩下那种幽怨，这也是两人生活环境不同导致的。

要是女儿能够和之前的男友在一起，他们的生活环境差不多，也有很多相同点，他们的生活，应该会幸福。要不是女儿任性，两个人也不会分开。现在倒好，愁眉苦脸的样子。这就是事先不多了解，任性的代价。

三、教育相似，也会有相似的处理问题的方式

女儿接受的教育，是那种正规的学校教育，她在学校中活泼有趣，在家里高高兴兴的，跟这个男友谈恋爱以后，她脸上的笑容就少了很多，问她原因，只是叹气。

在一次偶然的交谈中，女儿说出男友很在意她之前有过男友，还和前男友在一起过。这是什么年代了？我这样的人都可以接受，为何一个年轻人不能接受？

他受的是什么教育？有过大学教育的经历吗？细问之下，他高中毕业后就自己打工了，一点点做到了小领导的位置上。

遇到了大学毕业的女儿，很喜欢她，就疯狂追求。女儿也不知道哪根筋不好了，就同意了，两个人开始了同居生活。

在一起相处的过程中，女儿发现很多问题，她男友的脾气不是很好，因为一些工作上的事发脾气。工作上的不顺利，不能成为发脾气的理由。

面对问题，解决问题就好。女儿也是这样劝说他的，但是，他就是不改这个毛病。更可怕的是，他还有一些暴力的倾向，不是打女儿，而是乱摔东西。

问题不能解决，摔东西也没用，只是发泄了情绪，对于问题而言，没有任何补救。在这个过程中，还伤害了女儿，让她受到惊吓。

女儿曾经说过分手，他竟然用自残的方式表示不会再乱发脾气了，女儿竟然回心转意了。这样的人，没有受过很好的教育，面对问题，采取极端的方式，这样的人，跟着就是受苦。

女儿看到他的真诚，就心软了。结果，结婚以后，受伤的，是她，她的孩子也跟着受罪。女婿没有其他的毛病，就这个习惯不改，就让人难以接受。

有时候，真的想跟女儿说，孩子的幸福很重要，自己的幸福也很重要。面对这样的人，整天提心吊胆的，不知道他什么爆发。他的坏情绪，就跟不定时炸弹一样，让女儿如履薄冰。

要是跟她前男友，两个人一起，说不定会有美好的未来，最起码，他很宠女儿，给我的感觉，她就是城堡里的公主。每天都是阳光灿烂的日子，这种感觉，真好。

女儿没有珍惜他，选择了一个家境不好的，教育也不是很好的男子作为伴侣。他处理问题的方式，简单粗暴，这让人很头疼。

一个成年人，应该知道如何处理问题，如何管理情绪，要是连这个都弄不好，工作上的问题，会越来越多，将工作带回家中，家里也会乱七八糟的。

连工作和家里的事情都无法处理好，这样的男子，还能托付终身吗？作为一个成年人，需要控制好自己的情绪，也需要区分开什么是工作，什么是生活。

两个人相处好，这是一种福气。但是，不能因为一个人爱对方，就要无限制地迁就对方，这样的生活，不会有幸福。

女儿和男友的教育不同，生活不同，处理问题的方式，也不同。要是两个人强行在一起，幸福也只是短暂的。作为妈妈，自然希望他们好。但是，目前没有看到他们幸福的曙光。

很多女明星是单亲妈妈，例如江珊、刘蓓都是，她们也很幸福，也找到属于自己的幸福。女儿，希望你能知道妈妈的内心，只希望你能找到自己的幸福。

　　画《两驴吃草》画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

　　秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。

　　一个和尚挑水喝，

　　二个和尚抬水喝，

　　三个和尚没水喝。

　　一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，

　　两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，

　　三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。

　　两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。

　　团结的力量

　　从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。

　　阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。

　　阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。

　　有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。

　　阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！”

　　儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！”

　　阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。

　　折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。

　　很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：

　　突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。

　　那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！

　　他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”

　　他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”

　　后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！

　　一个有不少于十个兄弟的家庭（那父母也确实能干，居然搞出了差不多一打的儿子），也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。这会开得精短简约，但收效巨大。从此，兄弟一笑抿恩仇。

　　团结的力量——中国古代寓言

　　吐谷浑阿豺有疾，召母弟慕利廷曰：「汝取一箭折之。」慕利廷折之。「汝取十九支箭折之。」慕利廷不能折。阿豺曰：「汝曹知乎？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。」阿豺有子二十人，终生同心协力。

　　从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。

　　阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。

　　阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。

　　有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。

　　阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！”

　　儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！”

　　阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。

　　折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。

　　三个和尚的故事

　　有一句老话,叫"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃"如今,这三个观点过时了现在的观点是"一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完"

　　有三个庙,这三个庙离河边都比较远怎么解决吃水问题呢 第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又转给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了这是协作的办法,也叫"机制创新"

　　第二个庙,老和尚把三个徒弟都叫来,说我们立下了新的庙规,要引进竞争机制三个和尚都去挑水,谁挑得多,晚上吃饭加一道菜;谁水挑得少,吃白饭,没菜三个和尚拼命去挑,一会儿水就挑满了这个办法叫"管理创新"

　　第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息三个人轮流换班,一会儿水就灌满了这叫"技术创新"

　　由三个和尚没水喝,到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的,关键在于不局限于固有的思维,发扬了团结协作,良性竞争,开拓创新的精神故事新解,给我们新的启发!

　　1 学会相处与合作

　　2003年8月，在经过6个月的历险和恐惧之后，发生在撒哈拉沙漠的15名欧洲游客被绑架事件最终得以解决。14人活下来，只有德国女游客米歇尔－施皮策未能幸免。回顾整个被绑架的过程，米歇尔的死并非偶然，在某种程度上说，使她不能很好的与人相处和合作，导致了他的死亡

　　在这次死亡之旅中，与旅客及绑架者相处合作显得格外重要，个人的阅历和魅力决定了自己在这个群体中与人相处与合作的能力，确定了自己在这个群体中的位置。米歇尔倔强的个性和不合作的态度，使她在这个群体受到严重的孤立。米歇尔不相信任何人，经常与同伴发生冲突，起因都是一些鸡毛蒜皮的小事。绑架者都是些极端分子，他们对处于弱势的人之提出诸如戴头巾、穿外套之类的要求，被绑架者中只有米歇尔不与合作，在同伴一次次的苦劝，而毫无结果的情况下，米歇尔与同伴越来越疏远，不得不一个人呆着，大多数是好她只躺在毛毯上唉声叹气，自言自语。由于米歇尔与旅伴的情感距离越来越大，就连绑匪在她再次不听话的举动之下，也没有惩罚过她。因为他们已经认识到米歇尔在人质中是多么孤立，没有必要杀一儆百。

　　米歇尔无声无息的死了，群体（包括绑匪）变得更加融洽、更加照应，这一点从绑匪和人质照片中的笑容中可以看出来。人质马克—海迪说：“这并非米歇尔终于不再使我们神情紧张，而是我们已经看到，如果我们不能很好的相处和合作、同心同德，将导致事态更加恶劣的后果”。

　　与人很好的相处、合作，任何时候都是一种美德，都是社会的需要。与人很好的相处、合作，可使自己的人格变得高尚，用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人，你的人生境界会因此得以提升；与人很好的相处、合作，可以建立一种健康和谐的人际关系。在一个节奏飞快的现代社会，在一个无暇沟通的生活环境中学会适应和理解，人与人之间定会多一份融洽，少一点隔阂；与人很好的相处、合作，必须克服那种狭隘的心态。一个始终想着自己得失的人，一个总是对别人心存戒备的人，一个狂妄自大的人，是永远不会体验到相处与合作的愉快的

　　相处与合作的愉快，不是以廉价的吹捧和无原则的夸奖来获得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神贿赂，而是建立在客观事实基础之上真实的价值判断

　　2说合作

　　有感于古语说，“势单力薄联络诸侯”。也有经济学者说：“实力未够，就自己做车箱，挂人家的火车头”。可想而知合作的重要。

　　任何大一点的事都是群体完成的，决不是个人的能力问题。没有汉初三杰及屠夫豪杰们的合作刘邦不可能建立汉朝；没有桃园三结义，卖履小儿怎可能三鼎天下；没有瓦岗排座次，那来成就褐衣公子。还有古语说：“一箭易折，五箭难摧”。可见结伙合作的重要性。一定要求和存异地合作才能更好地做好业务。

　　也有感于当年跟人家合作被骗过，所以对以往的合作切切实实回忆一番，作个总结。而有些合作合同要是用到天书里的合同规范书岣律墓叵得缮弦跤埃惨蛎鞲鲋兄饕侍狻

　　一、 合作关系有：

　　1．平等合作关系。

　　2．老板跟员工合作关系。

　　3．主次合作关系。

　　4．夫妻档合作关系。

　　5．父子档合作关系。

　　不要被一些人挂在口头上的“合作”二字欺骗。

　　二、 为什么要合作：

　　1． 减少个人付出，减小投资成本。

　　2． 建立一个平台，靠平台寻找发展机会，股东围拢更有力。

　　3． 合作各方各投入什么，想要得到什么。

　　4． 一人计长，二人计短。二人力量胜一人。

　　三、 合作之道：

　　1． 要有合作精神。

　　要有商有量、有沟通、有分工、有协力、有义务、有责任。比如每个股东要有拉业务的义务。

　　2． 要有企业意识。

　　A．就算是小额投资也要有投入，那怕投资一万块钱，有投入才更好地看菜吃饭。一定要有企业编制，就算三个人的皮包公司也要有职称，有分工，有工资制度。比如每人每月一百块钱工资制度也要有，有报销制度，有会议制度等等，对外要让人感觉是企业。

　　B．要有投资计划，总投入多少，时间多长，分几期等等。要有投资回本计划。投资有资金投资，技术投资，业务投资，根据投资来看米煮饭，根据投资量去开拓业务，管理业务，再达到计划利润。有利润然后再投入。

　　C．合作股东如果本身有一份工作，或在某公司兼职，这样的合作往往会出问题。

　　D．合作要列出合作股东之间的规范、审计、制约（监督），特别是财务，这三点是一个政权的问题，也是一个集体的问题。

　　没有以上两大点不叫合作。

　　四、 合作最主要的是会舍弃。

　　一个人就能赚钱，为什么要几个人合作，分钱呢？这就是要维护集体舍弃个人局限的利益。

　　五、合作会出现的问题：

　　要是正儿八经地领牌开公司就少出问题，比如财务上股东每人各主管一印章才领到支票。但对于一些商机，或创业初期的人来说，就需要合作协议书了。

　　主要会出问题也是纲的问题：钱。没集体合作精神没企业意识的人会做手脚蒙股东的钱。这是要防的。还有的就是卷钱逃跑，这就很小了，也防不胜防。

　　六、 跟股东签合同要注意的问题：

　　有道是“逐鹿天下者不搏兔”，签合同之前千万不要做其它分神的事情，最好不要做事，正如我的毕业指导老师说过：“我每次创作前，都要睡足、吃饱、喝足、精神饱满才开始”。千万记住。我就吃过二次亏，也可以说是经验不够。一次是签合同时股东多话说，扰乱我头脑，第二次是股东安排很多、很重要、很急的事给我办，搞到我头昏脑胀，再来叫我签合同。

　　套用一个企业老总的话说，“怎样合作都成，只要有得赚。”应欢迎各种业务合作

　　想到好脑瓜不及烂笔头，故把老生常谈的合作问题写下来。

　　3 合作愉快

　　市场里热闹处，人群熙熙攘攘。路中间，甲置一纸箱于地上，内盛有袋装的茶叶。他很有节奏地吆喝着：“茶叶啊，看看这好茶叶！清凉败火又解热。哎，过来看看啊！”

　　乙提一绸布兜在箱子前站住，拿起一包来看看，问着价，还放到鼻子底下闻了闻。一个老头儿从旁边走过，乙忙拉住他：“大爷，您看这茶叶怎么样？还要十八呢，给他十六行不？您闻闻，闻一闻。”他把茶叶递到老头儿面前，老头儿闻了闻，乙凑近他说，“给他十六行吧？茶叶确实不孬！您买包吧，您买包我也买包。这茶叶确实不孬。”

　　老头儿摇摇头走了。

　　乙继续闻着。

　　约二分钟，一个小个老太太从乙身后走过。乙忙转身叫住她，把她劝到茶叶箱前：

　　“您看这茶叶怎么样？我想买一包，又不懂。闻着味挺好。要十八呢，十六能买下来吗？您看看，您先看看。”

　　老太太无奈，接过茶叶看看，闻了闻。一对三十左右的男女推着车子停下来，女的拿起一包看了看：“怎么卖的？”

　　“十八。”甲说。

　　乙忙说：“便宜点，便宜点。我要一包。”他边说边拿过一包打开的样品让男的看了看。

　　“便宜点十六。”甲说着拿起几包递给他们。小个老太太则抽身走了。

　　“十五吧，我要两包正好三十，行吧？”乙说着便往外掏钱。

　　“十五我们也要两包。”女人说。

　　“行。”甲拿两包放入她的车筐里。

　　乙将两包东西装进绸布兜，跟着他们向北走去。

　　不一会儿，丙提个稠布兜过来了。拿起一包茶叶放在鼻子底下闻着，连声咋呼：“茶叶怎么卖的？味这么香？！嗯，好茶叶！多少钱？”跟着他的嗓门，有个中年人站了下来，丙叫的更起劲了，“茶叶不孬！多少钱？便宜了卖吗？”

　　“便宜十六。都卖十八的。”甲说。

　　“不贵不贵。”丙嚷嚷着，拿一包放中年人鼻子底下，“您闻闻，味道挺正的！”他小声说着，用胳膊碰了碰对方，“要两包吧，不孬！”复又大声说，“哎，给我两包。”

　　甲给他两包。

　　中年人却放下茶叶转身离去。

　　丙将装好的两包茶叶倒回箱子里，继续同甲砍着价。

　　五分钟后，有几个人围了上来。丙拿过打开的样品同身边的人一起看着：“要十八呢！”然后跟甲说，“便宜点，便宜点，卖东西哪有不还价的。再好的东西也得还价。”

　　“多买算十六，大周末的。少了不能便宜。”甲说。

　　“嗯，是好茶叶，错不了！”丙跟别人小声嘀咕着，“是好茶叶，也不算贵！”然后又大声说，“便宜点，便宜点，我要两包。”说着拿起两包放进布兜，并掏出了三十块钱递过去。

　　“不行不行。”甲往外推着，不要。

　　“行了行了。”丙强塞给他，甲只好收了。

　　另有几人见了，也掏出三十块钱买了两包。甲一副无奈的样子，一一收了。

　　丙跟着那几个人向左边走去。

　　片刻后，甲拖着箱子向南转移，他选了一处热闹的路口停下来。不大一会儿，乙和丙一同赶来。两人把兜里的茶叶倒回箱子，就围住箱子又闻又看，边问着价。

　　一个男人停下来，看了看，“怎么卖的？”他问。

　　“十八。”甲说。

　　“哎，你看看，这茶叶倒是不孬，还卖十八呢，”乙对男人说，“人家都卖十五。”转向甲，“十五行吧？卖了算了，都买你的，多卖两包不就有了吗？！”

　　“行。”甲答应。

　　“给我两包。”

　　“给我两包。”

　　乙和丙争先恐后地抢着。男人也拿了一包，掏出钱来。

　　“要两包不行吗？”甲问。

　　“都要，要两包吧。”乙说着用胳膊捅了捅男人。

　　男人摇摇头，接过找给的钱走了。乙和丙立刻将手中的茶叶扔回箱中，但没有走开。

　　过午时分，市场上的人开始散去。出市场往左走，一各个门面不大但还有些档次的饭店里，靠角落的一张桌子上三个人喝得正酣。他们脚下，一只空纸箱随意地扔在那里，箱子里除了两个揉成团的布兜别无他物。桌子上摆满了鸡鱼肉和时令鲜菜。一瓶档次不低的白酒已见了底，另一瓶亦快过半。

　　甲脸上酒意荡漾，站起身给另外两人倒满，坐下来：“为了我们的合作愉快，再干一杯！”说着他举起杯。

　　乙和丙也举起杯：“合作愉快！”

　　他们同声说着，三只酒杯碰到了一起。

　　4 合作

　　先让我们看一下两个童谣：（1）一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。（2）一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起。两只蚂蚁来搬米，身体摇来又晃去。三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。

　　为什幺“三个和尚”就“没水喝”，而“三只蚂蚁”却能“轻轻抬着进洞里”？那三个和尚真的不如那蚂蚁吗？是啊，因为三个和尚都自己顾自己、怕吃亏、不负责任、不合作、互相推诿，当然就没水喝了。而三只蚂蚁能“轻轻抬着进洞里”那是他们团结合作的结果。

　　可见合作是极为普遍也是极有必要的。历史上有了合作，世界才能发展之今；自然界中有了合作，大自然才能欣欣向荣……

　　中国有一个古老的寓言：有一个老人年纪大了，他的五个儿子经常吵架，很不和睦，一点儿都不团结合作。有一天老人把五个儿子叫到身边，并给了他们每人一双筷子，让他们折断。老人告诉大家：只有团结起来力量才会更大，兄弟闲合作才会有幸福的家庭。

　　上帝分给两个家庭两把长筷子。第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太长了，他们根本就吃不到食物，结果都饿死了。而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送，他们互相喂食，互相帮助，他们一家就活了下来。所以这告诉我们：要生存就要互相合作，这样才能团结进步。

　　当今社会，科技高速发展，社会分工精细，而每个人的思维、知识面都是有限的。古人孟子有句话说的好：“天时不如地利，地利不如人和。”

　　事实上我们中国人民却没团结合作起来。人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内战”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第一，但总分却非常落后。

　　所以我们作为新世界的中学生，应该牢记教训，从小树立合作意识，为迎接新世界的挑战，奠定必胜的基础。