曹操杀死自己的儿媳崔氏，是有什么不可告人的隐情吗？

曹操一向崇尚节俭，儿媳崔氏却违背曹操的政令，衣着华丽，总是穿金戴银的，这让曹操非常的气愤，这才处死了她。崔氏身为曹操的儿媳，却不听从他的话，公然违背他的规矩，一向节俭的曹操再也忍不下去了，一定要给崔氏一个教训，让她知道什么是厉害！

崔氏的出身很好，家庭背景也非常的强大，所以崔氏是完全不缺钱用的，也就没有节俭的习惯。在崔氏的眼中，就算在曹操这里没有钱用，那是她的娘家很有钱啊！她早已习惯了原本的生活，本就吃不了苦头，本就喜欢打扮，喜欢美丽的衣服。崔氏家族的势力太大，曹操借着崔氏铺张浪费而杀死她，也是为了给崔氏家族一个警告，让他们安分守己，明白现在是谁当道，不要试图挑战曹操的权威。

曹操的儿子曹植一直想要继承曹操的权力，曹操知道曹植野心勃勃，也是借此机会让他收敛起来，把那些不该有的心思全部都收起来，否则后果不堪设想。曹操将崔氏处死的同时，也是为了警告曹植，让不要动不该有的心思，否则后果不是他可以承担的。

当然，这些原因都是次要的原因，真正的原因在于崔氏不是一个崇尚节俭的人，她的生活太随意了，不知道精打细算，喜欢的东西就收着，不管要花多少钱，这样的性格与曹操背道而驰。曹操并非是一个是非不分的人，也并非绝情之人。若是崔氏没有惹怒曹操，想必曹操也不会对崔氏痛下杀手。曹操实在无法容忍这样的女子，这才将她给处死了，同时也借由着处死崔氏，告诫天下的人，要崇尚节俭，否则就算是自己的亲人，曹操也能狠得下心，下得去手。

1、貂蝉：所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，恐怕很大程度上是虚名所致。有几分姿色且和政治人物有一腿的女人，成名总是特别快，那位白宫实习生莱**想来是没有多少人会认为她是绝色佳人的。

2、小乔：她与周郎实为三国里第一佳配。根据猪哥的说法，曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。猪哥三气周郎，为小乔乎？

3、大乔：孙策之妻。英姿勃发的孙伯符自不会娶龙为妻。大乔在三国里虽没怎么被提起，不过以小乔论，姐姐的素质也不会差。

4、邹氏：张济之妻，张绣之婶。此女正是应了“红颜祸水”一说。曹操好色，得了张绣的宛城后，便问左右有无（现在当领导的，即使有这个想法，也不敢这么张狂），皮条客曹安民居然把邹氏给拉来了。而曹操也真敢消受，于是就出事了，宛城失了，典韦死了。真是色字头上一把刀，各位看客，前车之鉴啊。

5、甄氏：袁绍儿媳，袁熙之妻。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了。后来因后宫嫔妃争宠，而被曹丕赐死。不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。

6、樊氏：又是一位寡妇。此乃桂阳太守赵范之嫂也。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是**。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。

7、甘夫人：刘备的偏房太太。皮肤甚好，据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比较。一生跟随刘备东奔西走，四处逃亡，未享寸福。刘备这人对弟兄虽极讲义气，老婆却是乱丢乱扔，打仗输掉只顾自己逃命，以至于甘夫人数次被曹操、吕布抢走。至于曹、吕有没有也把她做羊脂美人看，就不得而知了。甘夫人真是红颜薄命，赤壁之战后不久，刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒。却由此引出了下面这段“甘露寺”的故事。

8、孙尚香：孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是“赔了夫人又折兵”里的女主角。本来小孙MM是被他哥哥孙权作为香饵（典型的亲情诚可贵，江山价更高），以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。不想，吴国太却是丈母看女婿，越看越喜欢，加上乔国老受了刘备的好处，也在旁边煽风点火，这假戏最后真做了。49岁的刘备征战半生，忽得此美娇娘，自是心花怒放，乐不思荆（这里我们又一次看到了“子不教，父之过”的遗传因素）。幸亏诸葛半仙料事如神，事先留下三个锦囊妙计给赵云，才使刘备顺利返回荆州。否则刘备说不准就成了不爱江山爱美人的情圣了。

9、步夫人：孙权众多夫人之中最漂亮的一个，这个人最大的优点是不爱吃醋。她不但不与众粉黛争宠，反而经常介绍女孩子给孙权认识。孙权也因此最宠幸她，后追封其为皇后。其实男人真的是很好骗的，你把他看得死死的，他也不待正眼瞧你；你若偶尔让她吃吃野食，哄骗哄骗，他反而觉得野花不如家花香了。

10、吴氏：这最后一位也是寡妇。她是吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一抬颇得曹丕的功夫。刘备称帝后，吴氏被册封为皇后。吴懿在蜀汉的官阶挺高，恐怕有国舅爷的这层关系罢

曹操是汉末的政治家、军事家，其生性虽然具有多疑、奸诈的一面，但也有堂堂男儿胸怀宽广的气魄，他在统一中国北方的过程中是有一定的历史功绩的，所以曹操是一个性格及其复杂的历史人物，其性格中具有如下较突出的特点：

1、多疑

三国演义第四回 曹操因多疑误杀吕伯奢全家，可见其因疑以致不辨真相而滥杀无辜；

2、奸诈

第四十五回 曹操因中周瑜的反间计（蒋干盗书）误杀了水军统领蔡瑁、张允，随后立即明白中计了，但又死不认账，诡称蔡、张“二人怠慢军法，吾故斩之。”遂见曹操奸诈；

3、胸怀宽广

第二十七回 关羽为投刘备一路过五关斩六将，曹操得知后唯恐关羽再被部将所阻，先后两次派人传达公文让关羽一行畅通无阻，遂见曹操胸怀宽广。

扩展资料：

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。

扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。 

曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

参考资料：

- 曹操（三国魏政权奠基人）

曹氏政权的人为了把握住国家的大权，稳定住自己的统治，结交了很多的士族大家的人。他们通过联姻的方式来拉拢士族大家。帮助他们维护自己的统治，他们这种婚姻关系不过是政治斗争中的一种工具。曹氏政权和士族的关系很微妙，他们需要士族大家的支持来帮助他们治理国家，同时又会海派士族势力的发展威胁到自己的统治。所以曹家媳妇儿就成为他们斗争的牺牲品，在曹家和士族集团利益关系破裂的时候，他们也就没有了利用的价值。

曹植的媳妇儿就是因为自己穿漂亮的衣服就被曹操杀死了。从表面上看这是一个很荒诞的事情。但是你通过表象去发现这件事情的本质，你会发现曹操这样做的最终的目的就是为了给士族集团一个警示，不要让他们过分发展自己的实力，这个天下还是曹操说了算。

曹植的媳妇是清河崔氏的人。清河崔氏是曹操地盘上非常有影响力的家族，很多的人都在朝中担任重要的官职。曹操的出身并不好，他不是士族大家的人，他代表的是民间的庶族，就是那些寒衣士子，所以曹操本质上就非常痛恨这些士族大家的人。

但是曹操为了维护自己的统治有必须依靠这些人的力量。曹操杀死了曹植的媳妇和曹操推行的政策有很大的关系，曹操的家规规定不准奢华，不准穿漂亮的衣服。但是曹植的媳妇就公开的违反曹操的命令，就是因为曹植的媳妇认为自己背后有清河崔氏的力量，这是在挑战曹操的权威，曹操杀了他就是在警告士族集团。 

原因有两点：曹植性格随心随性，曹操认为是崔氏没有规劝自己丈夫和崔氏没有按照曹操的指令打扮自己。

01、曹植性格随心随性，曹操认为是崔氏没有规劝自己丈夫

曹操是三国时期的大佬人物之一，他非常喜欢曹植这个儿子，觉得曹植性格好、文采又好，怎么看都觉得挺适合接自己班的。可是曹操没有想到是，曹植是文采好，可是身为一个文人，注定了他不会想很多事情，很多事情都是随着自己性格来做。

比如曹植有时候会喝醉酒，就会耽误正经事情，还有曹植对待朋友都是比较好，就算是朋友拿他的名号出去瞎折腾，曹植也不会说半句不，还觉得很正常。可是这些行为在曹操眼里就是乱来，看多曹植胡作非为，曹操只有深深失望。更无语的是曹操认为曹植变成这样是儿媳妇没有规劝的原因，看到自己丈夫行事不对，都不会规劝他，因此曹操对儿媳妇崔氏没有什么好脸色，还对崔氏发脾气等等。

02、崔氏没有按照曹操的指令打扮自己

随着曹操的官位越来越大，他对自己家人的要求还是一样，就是家中的女眷不可以打扮花枝招展，也不要穿金戴银，要朴素，不要过奢侈的生活。曹操家里的女眷一般都不敢在他面前打扮好看，简直可以说是清一色很素的衣服。

而有一次，曹操设宴，很多女眷都自觉的按照曹操的要求打扮，曹操是非常满意的，可是崔氏晚来，一身漂亮的衣服，头上戴着贵重首饰，曹操一眼看过去，简直气炸了，认为是崔氏是在挑战自己的权威，从而下令杀了崔氏。不过话说回来，崔氏也太可怜，就因为穿了好看衣服被杀，也只有曹操才做得出来。

刘备：三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

刘元:“吾宗中有此儿，非常人也。”

陈登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”

袁绍:“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

程昱:“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”

曹操:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”、“夫

刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”、“刘备，吾俦也。但得计少晚。”

刘晔:“刘备，人杰也，有度而迟。”

孙胜、贾诩:“刘备雄才。”

诸葛亮:“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”

张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。”

赵戬:“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？”

傅干:“刘备宽仁有度，能得人死力。”

孙权:“非刘豫州莫可以当曹操者。”

周瑜:“刘备以枭雄之姿。”

陆逊:“刘备世之枭雄。”

张辅:“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”

张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”

刘巴:“备，雄人也，入必为害，不可内也。”

钟会:“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”

诸葛亮上表刘禅:“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”

习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”

关羽： 三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

温恢:“关羽骁锐。”

吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定”

诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”

刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”

周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”

傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”

关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”

曹操：《曹瞒传》评价曹操：“太祖为人佻易无威重，好音乐。”

孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”

裴松之评价曹操：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”——《三国志(注)》

唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”

唐玄宗常自比“阿瞒”。

元稹评价曹操：“曹瞒篡乱从此始。”——《董逃行》

刘知几评价曹操：“罪百田常，祸于王莽。”——《史通·探赜》

司马光评价曹操：“以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。”——《资治通鉴》

洪迈评价曹操：“曹操为汉鬼蜮，君子所不道。”——《容斋随笔》

王夫之评价曹操：“曹操父见杀而兴兵报之，是也；阬杀男女数十万人于泗水，徧屠城邑，则惨毒不仁，恶滔天矣。操之所以任天下之智力，术也，非道也。”——《读通鉴论》

古人评价曹操：“曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。”——《辩亡论》

顾炎武评价曹操：“孟德既有冀州，崇奖跅驰之士，观其下令再三，至于负污辱之名见笑之行，不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸逆萌生。”

鲁迅说：“曹操至少是一个英雄。”

毛泽东写词赞道：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”

易中天评价曹操：“曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。”

诸葛亮：陈寿：①诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤！②及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。③黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民,虽劳不怨；以生道杀人,虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也。然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世。 ④然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪？盖天命有归,不可以智力争也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国。

人物评价

杨戏：忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。

张裔：公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。

贾诩：诸葛亮善治国。

刘晔：诸葛亮明于治而为相。

傅干：诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。

刘备：①君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。②孤之有孔明,犹鱼之有水也。

曹睿：亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权！

司马懿：天下奇才也！