如何看待农村老话,“脸上无肉,做事寡毒”?

如何看待农村老话,“脸上无肉,做事寡毒”?,第1张

老俗话:“脸上无肉,做得(事)寡毒”。形容一个人把事情做绝了,不留情面,不留后路、退路,无情无义。比如有人手头紧,去找亲戚朋友借钱,遭到 婉言拒绝,求人办事遭到拒绝,吃了“闭门羹”的人就会说:“脸上无肉,做得(事)寡毒”。从字面上分析,“脸上无肉”,并不是脸上没有长肉,而是指面目表情,给人使脸色,求援人从脸上看出对放肯借不肯借,肯帮不肯帮,“脸上无肉”,指 虚情假意,表里不一,表面 敷衍塞责、搪塞,内心压根就不想帮助、支援,“做事寡毒”,就是做事不留后路,退路,没有朋友,没有人愿意结交来往,不给亲戚朋友面子,也不给自己留后路。

我们当地老人(三姑六婆)们,经常在一起议论“XXX人,无情无义,脸上无肉,做事寡毒……”。农村有少数人确实“脸上无肉,做事寡毒”,私心重,六亲不认,明明有能力帮助照顾亲戚朋友,却不愿意帮助。怕穷亲戚粘上了,甩不掉,成为自己的包袱,疏远穷亲戚朋友。小心眼,疑心重,做事不留后路。正应了另外两句老话“穷居闹市无人问,富在深山有远亲”和“从来只有锦上添花的,没见过雪中送炭的”。但也有误会的,有些人确实外强中干,表面上风光,可家里真没钱,没能力帮助亲戚朋友。所以,大家做人还是脚踏实地,不能打肿脸充胖子,装逼,避免让亲戚朋友,乡里乡亲们误会。还有就是,闹矛盾,吵架的时候,不讲情面,不留后路,撕破脸皮的人,也用“脸上无肉,做事寡毒”来形容。农村人,闹矛盾,吵架了,但大多都会理智,不想撕破脸皮,伤感情,割袍断义,不会骂人祖宗八代的,就是论理,讲理,比较文明点。但也有少数人,失去理智,骂街,当泼妇,诅咒人家祖宗八代的,甚至故意坑害亲戚朋友,故意破坏、伤害他人人身安全和财产的。这种人在农村也被形容“脸上无肉,做事寡毒”。“脸上无肉,做事寡毒”大多农村妇女常挂嘴上,吵架时也常用这句老俗话,“你真脸上无肉,做事寡毒,不讲亲情人情……”等等。“脸上无肉,做事寡毒”的人,在农村为人不齿,没有朋友,门可罗雀,自己把自己孤立起来,所以,农村人喜欢走亲戚,访朋友,礼尚往来,互相走动,加深友谊和感情,避免被人背后议论为“脸上无肉,做事寡毒”的人,被孤立无援。

现在农村人日子都好过了,吵架闹矛盾的也少了,也不再小气鬼了,能帮就帮乡亲们解决一下燃眉之急。比如,村里有人患疑难杂症、不治之症,大家自发捐款,伸以援手,我们村环村水泥路,就是村民捐款集资修建的。已经不见“脸上无肉,做事寡毒”的人,再说了,没亲戚没朋友,没有人上门,在村里抬不起来头,只能夹着尾巴做人,谁愿意呢?

十里不同音,百里不同俗,今天我们来说一说鲁西方言

山东台的小么哥用方言主持节目,特别接地气,估计圈粉了许多农村的大爷大妈。偶有一次看省一级电视台,说的也是百姓事,将我家的“劳力”字幕打成了“老李”,意思变了不少。劳力就是劳动力,是家里的顶梁柱,在这里指的是丈夫,而老李是指姓李的老头。

说起人称父亲,如今常说成爸爸,老爸,爹,以前,我们这地方叫“大”,而作为母亲给别人说起的时候,称他大爷。这个大爷,不是孩子的亲大爷、丈夫的哥哥,而是孩子的大、孩子的爸爸、孩子的爹,即自己的丈夫。

喊母亲时,很少有喊娘的,都发嗲的喊成nia,说时都说娘,喊时都喊nia。

大小——大儿子

二小——二儿子

小小——最小的儿子

小来——儿子

妮儿来——闺女

有些方言,话好说字难写,比如:

稍微——求气儿

蹲——孤对子

膝盖——割老拜子

大惊小怪———些乎

什么———么个

不果断——粘糊

一个人不行不厉害——穰秆

随声附和——豆是

屋檐上挂的冰——冰溜子

公鸡上高高翘起的毛——鸡鸡灵。

别着急——白慌慌

不行了——白搭、白瞎

不要吵了——白吵了

呕吐——干月

时间称呼上也很有意思

晚上——红航

下午——天西

半下午——半天西

早晨——早起来、清起来

昨天——夜儿

前天——怯儿

明天——灭儿

后天——过灭儿

今天——鸡梅儿

叫喊——吱外

狭窄——zhei巴

很好——些好

一个人很夸张——血脂了毛

、些乎

疼痛——哎吆fai

棒子——玉米

yu贴——舒服

杌子——板凳,

不咋地——不怎么样

不咋——还好

揍么去——干什么去

qun黑、区黑——很黑。

个气——吵架

辛思辛思——想

邻时背时——邻居

顾秋、顾勇——动

别胀饱——别炫耀别骄傲

忒咨里——很好

后机娘——后背

薄老梗子——脖子

齐齐全——蚯蚓

撅腚翘一巴——骄傲

血死你——拍打你

炸的航——很冷很凉

知不道——不知道

商务头子里——中午

二思——拿不定主意

北——笔

洋sai——染料

扛好了——好

快么紧儿的——迅速

得印儿的——故意

字儿的不行——特别舒服

瞎诈唬啥——嚷嚷

儿忙蛋子——小男孩

奇榴——玉米面皮儿里面有馅儿的菜团子

扁食——水饺

盖垫子——放水饺的用高粱杆儿编织成的

停子——高粱最顶端的杆儿别帮——高粱杆编的有深度的器具

欺谅欺谅——水分变少,食品不再相互黏

下觉子里——煮水饺

长果——花生

芋头——地瓜

萝北——萝卜

辣萝北——水萝卜

洋柿子——西红柿

漯盒子——烙菜饼

哇人——挠人

手指甲——指甲盖子

(本文,只按别字读音,不代表字形正确。)

吵架直接上我

吵架直接上我,吵架是很多情侣甚至是夫妻之间经常会发生的事情,有时候是因为女生的无理取闹,有的时候是因为男生的不作为,吵架是很伤感情的,但是最重要的还是看吵架后怎么处理,下面一起看看吵架直接上我内容。

吵架直接上我1

因为一个男人表达爱的方式往往就是这样。

人们常说的:夫妻床头吵架床尾和。说的就是夫妻之间的相处之道,有了矛盾和争吵,过一晚上就好了,千万不要有隔夜仇。

其实,在两个人之间的争吵中,男人的的行为是很关键的。

女人要想知道,你爱的那个男人,他爱不爱你、对你的心有多真,从你们吵架以后他的表现就可以看出来。

要知道,人不可能永远都能够理智地控制自己的情绪,不可能永远没有失控的时候,所以在冲动的时候做出一些伤害彼此的事情也是能够理解的。

只要,在找回理智以后,能够认真反省,能够想办法弥补,去道歉,就是能够被原谅的。

所以,当情侣或夫妻吵架了,如果一个男人冷漠的应对,甚至直接和你冷战,那么他对你的感情可想而知,一定没有多深。

反之,若一个男人,他的心里有你,那么即便你们吵的天翻地覆,他也会努力的去缓解你们之间的关系,不会让矛盾发酵。

张兰在一个月以前,向范伟提出了离婚,虽然周围的人也劝过她要想清楚,不要意气用事,一时冲动以后难免后悔,可是张兰知道,这不是意气用事,而是思考了很久的结果。

张兰知道,范伟根本不是能够生活一辈子的好丈夫。这段婚姻,之所以让张兰觉得过不下去了,就是因为范伟的态度。

结婚以后,张兰和范伟当然会有磕磕碰碰,这是任何夫妻之间都避免不了的,夫妻不就是在磕磕碰碰中感情越变越深的么?

可张兰无法忍受的是,每一次吵架过后,范伟总是会对她使出冷暴力,什么话也不说,张兰跟他说话他也不搭理,就好像看不到身边有这样一个人一样。

甚至有时候,两个人因为一点小事发生矛盾,范伟可以摔门而出,好几天都不回家。

这样的事情,发生的次数多了,张兰也越来越失望,对婚姻失望,对范伟失望。

谁没有自己的尊严,谁就理所应当被这样冷漠对待呢?

张兰也想明白了,说到底还是范伟不够爱她,所以才能够一次又一次地做出这种狠心的行为,既然如此,这婚姻也就没有继续下去的必要了。

我相信,张兰的故事不是个例,很多夫妻争吵以后没有办法修复裂痕,不能回到从前,多半都是因为男人的态度造成的。

女人其实很心软,男人只要多说一句好话,女人就能将发生过的不愉快的事情忘的一干二净。

所以,女人要想知道男人在不在乎你,在你们吵架以后,看男人的表现就可以了,在乎你的男人,会有这些表现:

一、他会主动妥协,就算他没有做错什么

女人要明白,事实上,一个真正爱你的男人,在和你争吵过后,一定会非常后悔,会马上主动和你认错,因为他在乎你的心情,怕你伤心难过。

所以,事情不论到底谁对谁错,不论你们是因何吵架,先妥协的人,一定是他。

他会选择主动妥协,让争吵尽快过去,让你能够开心起来。

像这样一个,在你面前毫无原则和底线可言,为了你,可以一退再退的男人,女人一定要好好珍惜,因为他真的很在乎你。

或许,在他的心里,你就是他想要共度一生,一辈子不离不弃的那个人。

二、他会给你做饭,以此来向你示好

很多人都说,女人很没有骨气,即使上一秒和男人吵架吵得再厉害,下一秒就会因为心疼男人吃不上热饭热菜而乖乖地去做饭。

其实,男人何尝不是如此呢?女人要知道,一个真正爱你的男人,不会去做那些花里胡哨的事情,他只会关心你吃没吃好,穿没穿暖。

所以,在你们争吵过后,即便男人再生气,他们也会担心你因为生气不好好吃饭,主动给你做饭,也许在爱情里面,人都是这样没有骨气的吧。

不管有多生气,他都会默默的做好你爱吃的饭菜,或许他嘴上没说对不起,但他的行为已经证明了一切。

三、会关心你的情绪,不会让你独自难过

一个男人惹你生气没有关系,人和人之间的磕碰是难免的,只要这个惹你生气的男人,能够再次逗你开心,就是可以被原谅的。

男人其实什么都明白,知道他做的一些事情会让女人生气,也知道他做什么会让女人开心。

所以,当你们吵架以后,男人如果知道关心你的情绪,能够放下身段主动来逗你开心,那这个男人一定是爱你的,他不想让你一直难过。

试问,一个如此在乎你情绪,不想让你难过的男人,对你的在乎还不够明显吗?

看一个人到底在不在乎你,有时候并不需要多么轰轰烈烈的行为,也不需要多么甜蜜的语言,就看吵架以后他的表现就一清二楚了。

男人到底爱不爱你,女人的第六感其实可以很准确地感知到。

那种每次一吵架就把事情怪到你头上,从来不会想着去关心你,调整你的心情,主动缓和争吵过后的关系,都要你去低头,那这个男人肯定是不在乎你的。

在他的心里,也许最爱的人,始终还是他自己。

真正在乎你的男人,会惹你生气,但在惹你生气以后,他不会选择沉默,更不会什么都不做。

恰恰相反,他会笨拙的逗你开心,向你认错,直到你重新开心起来,直到你们之间的隔阂不在。

可见,一段感情里,男人的所作所为,真的至关重要。

吵架直接上我2

俗话说:“床头吵架床尾和”,其实殊不知,里面还蕴藏着以下两种意思。

一、床头和床尾

从客观上来讲,床只是一个参照物而已,从床头到床尾,其实距离很短。床却又紧紧与夫妻俩联系在一起,也是夫妻关系的特殊性。

夫妻俩在婚后的岁月里,要面临着生活中的各种挑战和考验,比如说,婚姻里的柴米油盐酱醋茶,或生活中的琐事,夫妻俩难免会遇到意见和思想不统一,产生一些分歧和矛盾,争吵不休,互不相让。

久而久之,甚至积怨成仇,大动干戈,但生活在一个屋檐下,同住一张床,在床的面前,彼此会在很短的时间内,就能大事化小,小事化了,随即就和好了,共同面对美好的生活,就好比从床头,走到床尾的时间,那么的短暂,夫妻没有隔夜仇。

二、床是夫妻俩停留时间最长的地方

俗话说:“一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。”男女一旦建立了夫妻关系,那么,床就成为了夫妻俩停留时间最长的地方,也是他们过“夫妻生活”最多的地方,毕竟在床上“共枕”过,彼此对床都留下了深厚的感情,记忆犹新。

而夫妻俩在吵架的时候,即便到了“绝情”的境地,彼此在床的面前,也会“借物喻人”,再狠心的人也会软下三分,化干戈为玉帛,一切恍如隔世,却又沥沥在目,无论有多少的积怨和仇恨,妻子嫣然一笑,都会迎刃而解,夫妻俩重归于好。

当然,不可否认的是,没有一定的感情基础,没有床上那种“如胶似漆”的爱,也不可能有“床头吵架床尾和”的夫妻,只会把婚姻挂上枝头,在风雨之中摇曳,随时劳燕分飞。

农村有句土话,谁家烟囱不冒烟,谁家的牛犊不撒欢?夫妻之间必须相互尊重、理解、包容和关爱,即便在日常生活中,遇到了一些磕磕碰碰,风风雨雨,吵嘴只是表面上的,而真正相爱的夫妻,都是离不开彼此,都是恩爱如初,相濡以沫,相伴一生。

不熟的葡萄———酸。本指没成熟的葡萄味酸;指人心情不好,或性情不好。

2 鳄鱼的眼泪———假。传说鳄鱼进食猎物时都要流泪表示同情。指虚伪做作,没有真实性。

3 小姑娘梳头———自便(辫)。指不勉强,按照自己的意愿去做。

4 没嘴的茶壶———道(倒)不出来。比喻人不善言谈,有学问或心里有话,却说不出来。

5 数九天不戴帽———动动(冻冻)脑子。数九天:指一年中最冷的时候。指做事要开动脑筋,三思而后行。

6 光头打伞———无法(发)无天。指人做事不考虑后果,鲁莽行事。

7 碗底的豆子———历历(粒粒)在目。历历:一个一个,清清楚楚的。比喻看得很清楚。

8 斗笠丢了———冒(帽)失。斗笠:一种遮阳挡雨的帽子。指做事鲁莽,轻率。

9空棺材出殡———目(木)中无人。棺材:装死人的东西,一般为木制。出殡:把装好死者的棺材运到安葬或寄予放地。形容骄傲自大,不把别人放在眼里。

10 老太太缝补丁———认(纫)起真(针)来。纫:引线穿过针鼻儿,或用针缝。指开始认真、严格起来。

11 和尚分家———多事(寺)。指做多余或没有必要做的事。

12 小碗吃饭———靠天(添)。指事情不是自己所能控制、掌握的,只能听天由命。

13裁缝的肩膀———有限(线)。指有一定限度的,为数不多的。

14 姓何的嫁给姓郑的———正合适(郑何氏)。旧时下层妇女往往不取名,出嫁后就将夫家的姓加上娘家的姓,称为“XX氏”。指恰巧合乎一定情理。

15 挨了霜的狗尾巴草——蔫了。比喻人情绪低落,精神不振。

四川的经典方言有:假老练、安逸,巴实、冲壳壳、摆龙门阵、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵

1,假老练

指没有经验的人还冒充经验十足,在众人面前狂侃。

内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。 

例句:《猫和老鼠四川方言版》中那只倒霉的猫儿的名字叫假老练哦(既《猫和老鼠》中的汤姆)。

2,安逸,巴实

指从主观感受到对一项事物的好感,满足。此词有"安闲舒适"之义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思,用得十分广泛。 

在四川话里,安逸可以代表很多意思。看你用在什么地方。比如说,吃火锅的时候,一口下去,你说”安逸”,就是表示好吃,味道好的意思。如果是有人上班工作轻松,薪水又高,会说”好安逸哦”,这里就表示羡慕的意思。

3,冲壳壳、摆龙门阵

指不知天高地厚,随口大话。主观上是让人感到很拽。

冲壳子和摆龙门阵都是聊天吹牛的意思

冲壳子有点形象,你想,连壳子都冲破了,牛也吹破了

摆龙门阵就是一群人坐在一起聊天,也就是“摆”,门阵的本意是指古代战争中摆的一个阵法,为唐朝薛仁贵所创,现在所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思。 

5,瓜娃子

指人的傻,而且比普通话的傻更具有幽默感。

可以引申为三种含义,一是此人是傻子,神经有问题;二是此人不聪明,反应比较迟钝;三是此人是其最喜爱的人,瓜娃子是对他的爱称。

在四川话里,瓜也可以做形容词,相当于“傻”,“笨”。单字“瓜”也可以表示傻,读音为降调,陕西方言中和“瓜娃子”意思基本一致。

6,鬼扯火

指不可理解,毫无意义的话或事。 

例句:A对B说:那个娃还有点扯火,居然给他的上司毛起了。

A对B说:那个人还厉害嘛,居然给他的上司发火。

“二扯火”的意思是:啥子都不懂的人

7,耙耳朵

“耙耳朵”的原型来源于成都一种加了“耳朵”的自行车,这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的,成都大街到如今也还有少星此类车型。

演变到今天, “耙耳朵”已成了三轮车,但人们依旧亲切称此为“耙耳朵”。“耙”字应为火字旁的“火巴”,可惜打不出来!

一个怕老婆的男人,也就是常说的惧内、“妻管严”。但如今的“耙耳朵” ,其实是饱含赞许,因为怕老婆是爱老婆疼老婆害怕老婆生气的表现。

扩展资料:

四川话的起源:

四川话发源于上古时期非汉族语言的蜀语语和古巴语。

迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”(平地)、“姐”(母亲)、“养”(您)等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇 。

之后四川话便随蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展变化,先是秦灭蜀后,蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期,由于大量来自湖广等地的移民进入四川,蜀语同各地移民方言演变融合而最终形成了现今的四川话。

二姐在姊妹群里,分享了一个东北方言搞笑视频,里面列举的东北方言,十分有趣。视频制作者还配以搞笑卡通动画做场景,特逗。整理、分享如下,有兴趣的朋友看过来,看看您能读懂几句?

在东北,能bao治bai病的药是什么?

——桃罐头。

考试时你做过的最急三火四的一件事是什么?

——抄错行了。

在东北,用哪句话形容筋疲力尽?

——(叹气)不行雇人吧。

东北话最神奇的一句话就是嘎哈,而且,特别百搭:

甲:你嘎哈啊?

乙:我没嘎哈呀!

甲:没嘎哈那是嘎哈呢?

乙:我嘎哈了?

甲:你想嘎哈啊?

乙:你不知道你嘎哈了?

甲:我爱嘎哈嘎哈呗,你管我嘎哈啊?你该嘎哈嘎哈去呗!

在东北,哪句话和粤语极为相似:

——上街(gai)呀?

如何用一句话,让男人崩溃,女人提升地位?

——你都不赶上那好老娘们儿。

在东北,妈妈对爸爸说过的狠话:

——你以为我愿意他妈跟你过啊?我要不是看孩子,我早TM跟你离了!

这是史上最无聊的对话吗?

甲:开门!

乙:谁呀?

甲:我!

在东北,你最希望别人如何骂你?

——有俩bi子儿这犊子让他装的。

在东北,小时候最近的距离是什么?

——你可离挨揍不远了啊!

为什么很多男人都觉得东北女人好看?

——因为你不说她好看,她就让你好看!

让人迷惑的东北话:

甲:

我都跟你说多少回了,那门上别别别的,偏偏别别的,刚才我回去一瞅,别上了。

乙:咋地,你别了?

甲:别了。

乙:你别别啊!

甲:别了,别坏了!

乙:你咋别的?

甲:哎呀,不是往那么别,是往那么别,一别就别开了。

乙:往那么别啊?

甲:对。

乙:那完了,别坏了。

甲:你竟瞎别。

乙:那咋整?你不行那啥吧。

甲:你给内谁打电话,让内谁上内谁家,看有没有那啥?过来给收拾收拾。

乙:不行,内谁没搁家。

甲:干啥(ha)去了?

乙:那谁家小谁明天不内啥吗?

甲:哎呀,那啥吧,我上内谁家,看看内谁家有没有那啥?

乙:对,你让内谁给你整一下得了

在东北,小时候,你妈是如何对待你最后的反抗?

妈妈:你M的谁呢?你搁那卡巴卡巴的。

在东北,你在那淘气时,你妈忍你的最后底线是什么?

——你可有点嗮(sai)脸了啊!

甲:东北话青怎么说?

乙:青啊

甲:那蜓呢?

乙:蜓啊

甲:那蜻蜓怎么说?

乙:马灵。

甲:啊?那东北话螳怎么说?

乙:螳啊

甲:那螂呢?

乙:螂啊

甲:那螳螂怎么说?

乙:dao愣

甲:那东北话瓢怎么说?

乙:瓢啊

甲:虫呢?

乙:虫啊

甲:那瓢虫怎么说?

乙:花大姐

甲:谁???

乙:花大姐!

甲:谁????

乙:你姐!

在东北,突然遇到一个拿着刀蒙着面的人向你走来,你会说什么?

——上山挖婆婆丁去啊?

在东北,当你媳妇儿打完你以后,旁观者背后是如何议论的?

——啧啧啧,那是连个扁屁都不敢放啊!

在东北,当你爸爸没话找话时,你妈妈会说:

别在那没屁搁楞嗓子!

在东北,当别人说自己很穷时,你会怎么说?

——你跟我俩扯犊子呐?

在东北,寒冷的冬天人们在家里经常说的一句话是什么?

——把窗户开会儿吧,太叶(热)了!

普通情话VS东北情话:

普通情话:

宫崎骏讲,就是因为你的不好,所以才要留在你身边,给你幸福。

东北情话:

你瞅你那德行,也就我能要你吧,没我你出去得饿S,饿不si你!

东北,两口子吵架的结束语是什么?

闭灯,睡觉。

甲:请问,古代Y(药)店门口写的什么?

乙:——但愿世间人无b,宁可架上Y(药)生尘。

甲:那现在呢?

乙:会员八折,买两百赠一筐鸡蛋。

如何委婉地说一个人长得丑?

这孩子一瞅(丑)就是学习的料儿啊!

在东北,妈妈会说哪句话表示对你的亏欠?

——我TM该你的啊!

我们伟大的祖国,幅员辽阔,地大物博,历史悠久,有很多文化瑰宝,还有很多独特的风俗民情。

各地方言、民俗迥异,正所谓“一方水土养一方人”。

作为土生土长的东北人,我向往南国花锦,四季如春,山清水秀,鸟语花香,也酷爱北方淳朴的乡音、民俗,还有这里的父老乡亲。

乡音未改鬓毛衰,转眼,人生几十载,恍惚如昨日风景。

时光一去不复返,往事只能回味:

生活在城市钢筋水泥混凝土的丛林里,每日穿行其间,居民之间,少了些农村人之间的人情味,彼此“邻居不相闻”,见面能是点头之交的,就已不易。

职场上的我们,因各种利益冲突,很多时候,被利益捆绑,说着言不由衷的话,戴着虚伪的面具。

成年人的世界,尤其是体制内的职场上,人与人之间,最强有力的杀手锏是:装。有时,让人心生倦意。

很怀念小时候农村生活的场景,怀念有那里淳朴的乡亲和熟悉的乡音。

在那里,人们坦坦荡荡,勤劳朴实,善良淳朴,有话直来直去,极少勾心斗角,不装,也不用装。

我们不想长大,我们,又不能不长大。

长大了的我们,打开了眼界,丰富了自我,貌似成功人士,得到了很多,也失去了很多……

仅以此文,献给上我的东北老乡们,希望能带给喜欢东北方言的文友们一点品读方言的乐趣,致敬我那回不去的故乡里看着我长大的父老乡亲们!

也祝耐心品文到此的您:

2021年,笑口常开、好运连连、财源广进、身体康健、生活美满!

方言是一种社会现象。多数方言的形成,是由于封闭、阻隔、交流不畅、语言发展不同步的原因。作为北方方言一种的东北方言,简洁、生动、形象,富于节奏感。与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合。东北方言有些与众不同,是由历史的熔铸和自然的陶冶而形成的独特的文化现象。

  东北方言有的来自多元文化的融合。东北是一个多民族聚居的地区,随着东北各民族300多年的互相融合,逐渐形成了今天的情形,其中,至今还保存着很多反映当地少数民族风俗文化的词语,从而使东北方言呈现出别具一格的特色。东北方言中有相当一部分来自满语,如肉和油变质称“哈喇”,遇事疏忽称“喇忽”,称唱歌为“喝咧”,称陡峭的石头山为“砬子”,松花江为女真语,松花之意为白色。吉林为满语,是“吉林乌拉”的简称,“吉林”意为“沿”,“乌拉”意为江,因在松花江畔而得名。卡伦湖中的“卡伦”为锡伯语边防哨卡之义。“牡丹江”来源于满语“穆丹乌拉”,意为弯曲的江。满族入主中原后关内汉族冲破封禁出关到东北地区谋生,俗称“闯关东”,还有大批被清朝流放人员来到东北,仅镇压“三藩”流放就有20多万人,这些都给东北注入了中原语言和文化。随着满汉的合居交融,很多满族人学习汉文、汉语。到清朝末年,使用满文、满语的人越来越少,现在更少。有的东北方言还直接吸收了外来语,如称下小上大的水桶为“畏大罗”(ведро)、称面包为“列巴”(хлеб来自俄语),等等。

  东北方言有的来自正字的误读。语言的发展是由中原地区向全国扩散开来的,由于发展的不同步和传输手段落后造成的差异,有很多正字在传播中被误读,并约定俗成形成方言。东北人常说的“母们”是“我们”的误读。典型的东北话“那嘎哒”是“那个地方”的误读。农村称呼老夫妇为“老姑姆俩”是“老公母俩”的误读。

  “噶(四声)哈”是“干啥”的误读。“稀罕”是“喜欢”的误读。

  东北方言有的来自一字多意。在这一点上和普通话十分一致。“贼”在普通话里是小偷,在东北方言里还有“非常”和“特别”的意思。“贼好”不是说小偷好,而是“非常好”的意思。“贼漂亮”不是说小偷漂亮,而是“特别漂亮”的意思。“犊子”在东北方言里是贬义词“混蛋”的意思。但是在不同的语言环境里却有完全不同的意思。“扯犊子”不是扯混蛋,而是闲扯、不干正经事的意思。

  东北方言有的无从查考。有一些东北方言很难找到它的出处和来历,外地人很难理解,但是东北人熟悉它、认同它、运用它。东北方言以形容词居多,重音多放在前面的字上。比如,“埋汰”是脏的意思。“的瑟”是不务正业或臭美的意思。“整个浪儿”是全部的意思。

  这些年来,东北方言开始走向全国,说明东北方言具有很强的生命力。这里应该归功于那些有东北特点的相声、小品和电视连续剧的创作人员。通过方言表现人物形象的作品,给人以全新的感觉:东北人感到亲切,北方人能够看懂听懂,南方人感觉特别新鲜。在文学艺术百花园中又多了一朵奇葩,也为民族语言在新的历史条件下融合、创新提供了新的机遇。

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