澳洲悉尼的唐人街

　　凡到悉尼的中国人没有不逛唐人街的。他们观光、购物、留影，吃家乡饭，说家乡话，聊家乡事，乡情、友情、亲情尽在其中。不过，他们中不是每一个人都知道悉尼唐人街的来历。 自一八四八年以来，悉尼便有华人这一事实，已获多数华人的认同。当时，“宁罗号”由华南驶进悉尼港，载有一百二十一名以“卖猪仔”身份前来的华人劳工。

　一八五一年，澳大利亚发现了金矿，成千上万的华人前来加入淘金行列。他们中大部分为青壮年，目的是来澳发财然后返回故土。第一批华人商店及旅馆便在悉尼岩石区设立，这里接近码头，也成为首个“中国城”，俗称唐人街。

　当金矿被挖掘一空时，大部分前来的华人返回祖国，但其中一些人留了下来。在一八七零年前，约有二百名华人在岩石区居住，他们依赖贸易、制造家具、洗衣及经营旅馆维生，其他则以种菜或捕鱼维生，并迁入市郊。今天的岩石区已成为悉尼市的旅游区，除了观光客外，已没有华人居住。

　从十九世纪六十年代起，水果蔬菜市场便坐落在今天的金宝街，这便是喜市场附近出现的第二个中国城。这个华埠最初为菜农们提供旅馆及食堂，稍后，旅居者成为悉尼居民，华人家庭便在喜市场附近居住，并伸展至不远处的莎梨山。

　时至今日，位于金宝街和玛莉街交汇处的澳华公会，以及坐落在玛莉街十八号的华人共济会礼堂，均显示华人继续在这一地区生活。

　二十世纪初，悉尼市议会重建接近达令港的街市，华裔市场工作人员和菜农又重新回到这里。因此，德信街成为第三个唐人街。

　这就是人们常说的“悉尼的中国龙，脚在岩石区，身在喜市场，头在德信街”。

　在二十世纪二十年代前，营商的华人买下新街市地区的物业，华人经营的大型批发公司，也向市议会租用街市建筑物。宗亲会及社团机构、商店及餐馆也纷纷设立。

　直至二十世纪七十年代，澳大利亚联邦政府放宽对华人移民的限制，居于悉尼的华人才渐渐多起来。街市已离开市区，但到目前为止，对华埠的支持仍以零售业及文化事务为基础。一些老店在德信街扩展其房产，新抵境的移民则购下附近地点。德信街商场便是在一九八零年开始营业的。

　现在，人们到唐人街看到的是醒狮、花灯和五彩牌楼，但是，谁还能在其背后发现一丝早期华人在这里生活的痕迹呢

　自悉尼市议会在二十世纪初建立了新的市场后，唐人街便迁往现在的地点。这里有五座街市建筑物，以及其他店铺，均在一九零九年至一九一五年间兴建。

　德信街是悉尼唐人街的心脏，两座中式牌楼建于德信街南北两端，横跨街道。这是悉尼市议会在七十年代初开始的建筑计划的一部分，使得这一地区出现了“中国面孔”。

　今天的悉尼，已有二十五至三十万华人华侨，除市区的唐人街外，周边的好士围、巴拉玛打、车士活、艾士菲等地也出现了新的唐人街，其中最有名的当数艾士菲的“上海街”。

　在那里，招牌上写有“上海”二字的店铺一家连着一家，说上海话，吃上海菜，买上海货，简直就是回到了上海，而不是置身悉尼。从中国来的游客，尤其是上海人，到此感到特别亲切，犹如回到了自己的家乡。

　最近二十余年来，悉尼的华人新移民大幅度增加，文化程度也越来越高，他们已不局限在各处的唐人街，而是更多地融入到主流社会中去，为澳洲的经济和社会发展贡献自己的才干。

是的，实际上在海外打工的留学生遭遇雇主苛扣工资的新闻确实不少。因为很多在外国留学的小伙伴们一般都会为了补贴生活的开销，而在课外的时间选择做一些兼职来提高自己的收入，缓解经济压力也可以给父母减轻一些负担。可是这些勤勤俭俭的人有时还是会遇到一些黑心的雇主，而这位悉尼华人留学生不仅仅遇到的是一位黑心雇主，还是一位对她怀有别样心思的色老头。

由于在疫情的影响之下，全球的经济环境都非常的不景气，而根据最新的数据调查，留学生在澳洲打工的情况，有超过半数的学生工资比当地规定的最低工资标准还要低。许多超过1/4的人表示他们的时薪非常的少，只有12澳元，可是政府公布的最低时薪却将近22元，除了收入水平糟糕之外，令留学生们心寒的是，有些地方，甚至还存在性骚扰，一些学生为了支付自己的学费和生活费，所以只能到一些地方做兼职，像这位留学生不仅要在餐厅做服务员，还包括要洗盘子，打扫厨房，甚至在前台点餐餐缺人手的时候她也要顶上。

可是如此辛苦的工资却只有每小时七澳元，连最低标准的一半都没有。虽然老板告诉留学生只要做得更好就会给他加薪，可是这明显就是在撒谎，实际上像这样的情况在国际学生中是非常常见的，他们只能够接受第一的报酬，因为这是他们唯一可以找到工作的机会。因为留学生们不熟悉澳大利亚的法律体系，所以他们非常容易就受到雇主的剥削，拖欠工资更是许多留学生在打工的时候遇到的最棘手的问题。

个人认为这些留学生在外被不公平对待，也许和当地的一些人心思不良有关，除此之外也因为留学生们对法律的认识比较少，由此给这些雇主钻了空子，认为即便是他们吃了亏也无法怎么样，所以才会受到这样的对待。