许嵩《降温》歌词前面戏曲部分以及后面戏曲

你好这是歌词：《降温》专辑《苏格拉没有底》歌手：许嵩

歌曲：降温

作词：许嵩 作曲：许嵩

11月20日0点

北京 小雨

心情：好平静

今天做了很多事情

回到家里有点烦心

接到她的电话

我都没有使用好的语气

Sorry，那不是我本意

也不知道我最近是怎么搞的

也许被那几只狗气的

Sat、Sun没有时间考虑考虑休息

它们等着我混音

今日消费是281人民币

落地窗上好像已经蒙上厚厚的雾气

刚倒的一杯热水 凉了 像极了我和你

天地虽然好冷 但房里没有开暖气

要顺应自然规律 就像当时我放开你

我调整心态 呼吸节奏渐渐的平缓

把电视打开 节目和嘉宾全在瞎侃

短信快存满 假意or真情 自知冷暖

楼上女人哭喊 夫妻吵架没有人管

最惨的事 不是忘不了悲伤的回忆。

而是 那些悲伤的 却已经开始记不起……

我渐渐丢失全部的线索所有的证据

但我还记得我爱过你 所以我要谢谢你

我调整心态 呼吸节奏渐渐的平缓

把电视打开 节目和嘉宾还在瞎侃

短信快存满 假意or真情 自知冷暖

楼上女人哭喊 夫妻吵架没有人管

我不相信爱 目前非常缺乏安全感

蜷缩的心态 需要用一段时间舒展

他们说的爱 如果有 我就为它平反

江上两条红船 寒风斜雨中你摇摆

歌词前面戏曲部分以及后面戏曲得歌曲 倒置（反向），就是倒着听才听的出来。下面是[反向] 许嵩-降温的地址：http://wwwtudoucom/programs/view/LZ-cFpNrtb8/希望能帮到你

还有宗璞的《彩虹曲社》

秦腔

山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌， 剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或 问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长 处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得 要命。外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震 撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。于是，便 有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎 么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。所以，别的剧种可以 各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离 不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东 南而去的潼关呢。

但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这 使多少人在大惑而 不得其解。其解是有的，就在陕西这块土地上。如果是一个南方人，坐车 轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一 扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土 屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小 似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔 的旋律维妙维肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马 俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍 见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合 式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上 吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在 的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起 的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇， 高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地 籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不 深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗？

八百 里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武， 岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳， 大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。秦腔，就源于西府。在 西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧 又一呼三叹。呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出 内容。声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。老一辈 的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的 事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息 的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢!

农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上， 死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳， 在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑， 关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒， 长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长 的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。 他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的 子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而 是一字一板传授着秦腔。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背 诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分 别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈 性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪 心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨 平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄 院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些 献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什 么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!

我曾经在西府走动 了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会 清唱。在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕 下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土， 荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出 一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己 心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。

每到农 闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们 都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍 甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演 员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也 同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥 嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面 前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有 窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草 就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起， 一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么 时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子 高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员 出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好： 翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给 演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西， 演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。

一出戏排 成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年 十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午， 六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那 腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏 台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石， 请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午 人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶 上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻 地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果， 烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声 儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀， 场子都满了!幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱 了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场 外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有 要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔 人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左 边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没 到，你便拱开了!言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里 挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一 会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一 出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。大幕又一 挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二 干子”人物来。这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔， 此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。人人恨骂 这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责， 虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。

终 于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏 不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫： 瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇， 一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了!等到那角色儿 猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全 场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。 如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘 蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地， 慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最 欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱， 哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们 只图过过瘾。

在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样 的观众，秦腔 是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如 果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一 般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是 那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员， 却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫 板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会 得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高 空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境， 双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的 人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四 面来风，好不凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正 是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西在，戏 毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。

当然，一 次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的 考场。每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳：这是谁的儿子，谁的女子， 谁家的媳妇，娘家何处？于是乎，谁有出息，谁没能耐，一下子就有了 定论。有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这个时候进行。据说有一媒 人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样， 如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党 的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声， 那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。那女子当下哼一声，闭了嘴，一 场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。据说还有一例，一个老头在脖子上 架了孙孙去看戏，孙孙吵着要回家，老头好说好劝只是不忍半场而去，便 破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手 喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下， 口鼻出血，连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。但是，以秦腔引喜的 事却不计其数。每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头 一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖果纸， 烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三 元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。这是村里钻刁人干的营生， 而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁 家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。自然少不了有那些青春妙龄的少男 少女，则往往在台下混乱之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑 黑的渠畔树林子里去了……

秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去 下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不 逢年过节，他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚 至不能有一点不入神的表示。他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家领 导人，一是当地的秦腔名角。即是在任何地方，这些名角没有在场，只要 发现了名角的父母，去商店买油是不必排队的，进饭馆吃饭是会有座位的， 就是在半路上挡车，只要喊一声：我是某某的什么，司机也便要嘎地停 车。但是，谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出 手，永远使你记住教训。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔 的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这人生的世界，就是秦腔的 舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑， 善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺 术。

广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川 的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之 民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？

王小蒙和谢广坤吵架是第41集，在《乡村爱情12》第41集中，王小蒙和公公谢广坤之间的关系变得更加紧张，两人因为豆腐厂的改制问题和谢腾飞的教育问题产生了很大的分歧，争执之间，王小蒙的头撞到门上流血了。

王小蒙是《乡村爱情》系列电视剧中的一个人物，王老七的女儿，她以豆腐厂为职业，是谢永强的妻子，几经周折后，与谢永强结合。王小蒙美丽淳朴，善良温柔，稳重大方，她是现代农村那种有想法、有追求的新一代女青年的代表人物。

谢广坤是《乡村爱情》中的重要主角，由唐鉴军饰演，在象牙山中，谢广坤是象牙山中小市民式的无赖存在，爱面子，为了达到目的不计一切后果，与刘能是死对头，极力反对儿子谢永强开果园以及后来发展企业，但最终以失败告终，会不计后果的压制刘能，最终每次都以失败告终。

谢广坤的扮演者唐鉴军原名唐广君，是一名二人转资深演员，赵本山高徒之一，在赵本山的弟子中排行老三。在全国最高的戏曲奖“曹禺奖”上荣获集体表演二等奖，他的曲目《脱口秀》、《神调》、《小芳》让观众百看不厌，并在全国热播的电视剧《刘老根》中出演“徐迈”一角。

　　元曲简介 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于八九儒十丐的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏的社会，直指人皆嫌命窘，谁不见钱亲的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

　　但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。

　　元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。

　　我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫宫，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。

　　每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。宋元南戏：是南曲戏文的简称，北宋末年流行于浙东沿海一带，到元末明初较为成熟。也称温州杂剧或永嘉杂剧。

　　明清传奇：在南戏的基础上演变而来。物指用南曲写成的长篇戏曲剧本。荟萃了南戏和元杂剧的精华。

　　元杂剧和明清传奇的区别

　　（1）杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称折而称出，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是家门，又叫开场，由副本说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称科而称介；重要人物上场时光唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。

　　（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了南北合套的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是未、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。

　　总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。中国古代戏曲的特点

　　1 、始于离者，终于和

　　中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。2、戏曲者，谓以歌舞演故事也

　　中国戏曲之特点，一言以蔽之，谓以歌舞演故事也（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的唱、念、做、打。3、离形而取意，得意而忘形

　　中国戏曲的表现生活，运用了一种取其意而弃其形的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。4、舞台小天地，天地大舞台

　　中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有象话剧那样用三一律的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。

　　戏 曲 程 式程式是戏曲中运用歌舞手段表现生活的一种独特的技术格式。唱、念、做、打，一招一式，皆有程式，每一程式都蕴含着演员深厚的艺术功力。

　　自报家门是戏曲中主要人物出场时的自我介绍。它由引子、定场诗、坐场白组成。

　　引子：剧中主角第一次上场时，半念半唱一些韵文结构的词句，这叫念引子。它笼统地自叙心情、处境、身份、经历、性格，抒发志趣、抱负、情绪。

　　定场诗：角色念完引子以后要念的四句诗，为定场诗。内容大半是介绍剧中的特定情景和人物的思想感情。

　　坐场白：主要角色念完引子 、定场白以后所念的一段独白。内容是介绍人物的姓名、籍贯、身世以及当时的情况、事件过程、心理活动等。

　　自报家门是一种戏剧特殊的表现手法，在戏曲的传统戏中普遍运用，而在许多新编剧目中，对剧情和角色的介绍，则一般不再采取这样的手法。

　　跑龙套龙套是指戏曲中扮演士兵、夫役、宫女等随从人员，因穿特殊形式的龙套衣而得名。在戏曲表演中，龙套可以虚拟千军万马，起烘托声势的作用。跑龙套也有多种程式排场及队形变化。每种队形均有自己的专业名称，如二龙出水、扯四门、大摆队、倒拖靴等。

　　搭架子戏曲常用舞台手法。指幕后的答话的声音效果，常在剧本上标以内答 、内应或内打更介等舞台提示。

　　打背躬戏曲常用表演手法。指剧情发展中有二人以上同时在场，其中一人在暗自思考或评价对方言行时，用来表达其内心活动的唱、念或表情、身段。打背躬时，通常平举一手，以衣袖从旁遮住脸部，面向观众进行表述，假设同台其他人物未曾听见，近似于西文古典戏剧的旁白。

　　抄过场戏曲舞台调度程式，俗称抄过儿。在戏剧情节不中断的情况下，另用两组戏剧人物各从上下场门分头出场，自舞台两侧经台口交疾走，再同时分头下场，叫做抄过场。多用于追赶、包围或搜寻等场合以渲染紧张的戏剧气氛。亮相指剧中人在上、下场或一段舞蹈动作结束时的短暂停顿，通过形体造型，表现人物的精神状态。亮相有单人双人或多人的各种形式，不同的人物和剧情以及人物在剧中所处的或主或从、或胜或败、或褒或贬的地位，又有高矮、正偏、快慢之分。亮相时大多伴以节奏强烈的打击乐，要求做到静中有动，气韵连贯，画面美观。

　　起霸主要表现古代将士出徵上阵前，整盔束甲的情境。起霸集中了基本功中很多动作和技巧，组合成连续的舞蹈，充分展示武将的威风气概，烘托渲染战斗气氛。起霸有男霸、女霸、整霸、单人起霸、双人起霸等多种。起霸在不同剧种中名称不一，动作组合也不尽相同。

　　趟马主要由圆场、转身、挥鞭、勒马、打马、高低亮相等动作组合。女主角有时还增加鹞子翻身、卧鱼、掏翎子等动作。视剧情需要，可繁可简，多用于表现策马疾行的情节。有单人趟马、双人趟马、多人趟马等多种形式。表演要求姿势矫健，动作利索，须有跑圆场的功力，可以表现不同的性格和情景。趟马在不同的剧中名称不一，动作组合也不尽相同，各有自己的风格特色。

　　走边戏曲中表现身怀绝技的人物轻装潜行的表演程式。常用于侦察、巡查、夜行、暗袭或直路等特定情境。它的表现形态是一种成套的连续性的舞蹈动作。单人独行叫单走边，二人同行叫双走边，也有多人齐舞的集体走边。走边时唱曲牌的称响边，不唱的称哑边。走边在不同剧种中名称不一，动作组合也不尽相同。

　　挡子武打表演程式。用来表现战斗场面和渲染战斗气氛。凡交战双方的人数在三人以上，或彼此人数相当，在舞台上表现对打场面的称为档子。或持兵刃交战，或徒手格斗。档子名称根据人数而定，如交战双方为三人的，称 三股档；四人的称“四股档”，等等，以此类推。人数更多的群打场面，称“群档子”。对子戏曲武打程式。二人对打的套子都称对子，包括徒手和各种兵器对打。往往是用两种不同的武器开打。每一套对子各有一定的章法，打法各异。徒手的称对拳；双方持同样武器的有对刀 对枪等；持不同兵器对打的把子有单刀枪 大刀双刀 大刀双剑等等，都属把子功。

　　耍下场属把子功。表现战斗中胜利者的得意情绪。武戏开打后，胜利一方的主将在台上舞耍手中兵器，以显示人物的英武豪迈之气。有耍枪下场 、刀下场、棍下场等，耍后下场。

　　抬轿戏曲表演身段程式。一般为二人抬或四人抬。坐轿人居中，抬轿人分列前后。起轿时，轿夫两臂弯曲于双肩头，缓缓站起，双臂晃动，走抬轿步。行坐间，坐轿、抬轿人动作协调，步法一致。上坡时，前者直立，后者屈腿走矮步，下坡时换作对应动作；表现路段坎坷时，抬者下蹲，以示轿体大辐度地起伏晃动。

　　跑圆场演员在舞台上所走的路线呈圆圈形，周而复始，称为圆场。圆场的速度多为由慢到快，因此又称为跑圆场，跑圆场的步子要小、要快、要均匀，上身要求纹丝不动。

并不赞同，首先李诚儒先生怼的是无厘头喜剧而非周星驰，但是很多人都知道让无厘头喜剧兴起的就是周星驰先生，其实也相当于评价了周星驰先生的喜剧不够高级。其实李诚儒的这种说话是带有偏见的，虽然很多无厘头喜剧现在已经失去了精髓与内核，但是不代表无厘头喜剧就是不高级的，反而周星驰先生通过无厘头喜剧讲述了很多人生道理，也给年轻人很多启迪。到底什么是高级的？不是艺术形式高雅，演员表现方式精致就是高级，真正高级的作品既可以阳春白雪也可以下里巴人，最重要是作品传递的信念。

以喜衬悲的作品

为什么不赞成李诚儒的观点？为什么周星驰先生的喜剧作品更显高级？就是因为周星驰非常擅长用喜剧的方式来诉说悲剧的内核。周星驰的作品一开始看的时候大家都会开怀大笑，但是仔细品味之后反而会觉得这些作品让人难过，他不仅戳中了观众的内心，也表达出创作者本人的思想高度。如最经典的《喜剧之王》就表达了周星驰先生当龙套的经历，虽然第一次看非常快乐，但是仔细探索就会发现这个龙套最后还是没有能得到赏识。他一生努力却没有伯乐，龙套的一生似乎也是观众的一生，热爱但是没有结局。

深入生活

周星驰先生的喜剧作品与生活是融为一体的，每个人都能在作品中发现自己生活的痕迹，这就是作品的真谛。很多作品表面看很高级，其实观众最后是看不懂的。如周星驰的作品《大内密探》看起来非常诙谐，其实通过他和妻子争吵的过程，能让很多人回忆起自己爱情的真相，两人虽然吵架，但是从不伤害彼此，即使生活中遇到了很多挫折也能互相支持。有很多年轻人当时不懂，但是长大之后却能为这段感情流下眼泪。 周星驰的喜剧作品来自生活，却也从生活中自然而然的升华。 

无厘头的兴起

周星驰先生的喜剧最厉害的一个特点就是，它彻底带起了无厘头喜剧的风潮。每个时代都有其独特的特点，然而周星驰却靠一己之力改变了一个时代的喜剧风格，这是多么强大的能力。因此很多人都不能赞成李诚儒的观点，作为科班出生的演员，李诚儒喜欢的演戏方式必然是很艺术高级的，但这不并不代表周星驰的喜剧就不高级，反而周星驰的喜剧开创了一个时代的风格，并且从生活中来到生活中去。拥有很高的思想深度。

连奕名（原名连联），1972年7月7日出生于北京，毕业于中国戏曲学院，中国内地演员、。 1985年，他考入中国戏曲学院，1992年进入国家京剧院。之后，前往香港发展，签约永盛**后，他在一些动作**中饰演小角色；1995年，考入香港无线TVB艺

1、功夫练到家，上台不怯场。

2、玩艺儿是假的，精气神儿是真的。

3、打你今朝有过，为你将来成人。

4、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。

5、汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

6、宁赠一锭金，不传一句春。（春：指行话）

7、宁给十吊钱，不把艺来传。

8、只许人家不听，不许自己不

9、艺不离手曲不离口。

10、师父领进门，修行在个人。

11、救场如救火。

12、艺人的肚儿，杂货铺儿。

13、台上无大小，台下立规矩。

14、要想人前显贵，就得背后受罪。

15、教会徒弟，饿死师父。

16、只有状元徒弟，没有状元师父。

17、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。

18、宁给十吊钱，不把艺来传。

19、要想学好艺，先得做好人。

20、一清二混三不见（无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了）。

21、学到知羞处，方知艺不高。

22、拳不离手，唱不离口。

23、名师出高徒。 艺多不压身。

24、台上一分钟，台下十年功

25、练到老，唱到老，学到八十不算老。

26、学到知羞处，方知艺不高。

27、师父领进门，修行在个人。

28、没有君子，不养艺人。

29、艺高人胆大，胆大人艺高。

30、南京到北京，人生活不生。

31、三分靠教，七分靠学。

32、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。

33、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。

34、艺高人胆大，胆大人艺高。

35、宁赠一锭金，不传一句春。（春：指行话）

36、饱打（吹）饿唱。

37、无祖不立，无师不传。

38、无祖不立，无师不传。

39、生意不得地，当时就受气。

40、名师出高徒。 艺多不压身。

41、艺人的肚儿，杂货铺儿。

42、教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。

43、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；

44、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。

45、三分靠教，七分靠学。

戏曲谚语大全

1、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。

2、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。

3、慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。

4、49台上三分钟，台下十年功。

5、千斤话白四两唱，三分唱念七分作。

6、四五人能当千军万马，

7、一台无二戏，救场如救火。

8、要想戏路通，全靠幼时功。

9、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。

10、艺多不压身，艺高人胆大。

11、一台戏得合手，不合手戏准丢。

12、有劲使在功上，有功用在戏上。

13、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。

14、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰

15、嘴上没有功，吐字听不清。

16、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。

17、要想艺深，就得用心。

18、台上无大小，台下立规矩。

19、艺术是件宝，不学得不了。

20、以熟为巧，以巧为妙。

21、不练三冬两夏，哪能学会唱、念、做、打？

22、台上一分钟，台下十年功

23、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。

24、要练惊人艺，须下苦功夫。

25、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。

26、早扮（戏）三光，晚扮（戏）三慌。

27、好花得绿叶配，好角得众人扶。

28、拳不离手，曲不离口。

29、学到知羞处，方知艺不高。

30、台上一张口，便知有没有。

31、四、五人能当千军万马，

32、艺术是件宝，不学得不了。

33、三分扮相，七分眼神。

34、练到老，唱到老，学到八十不算老。

35、台上三分钟，台下十年功。

36、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。

37、知戏文戏理，才能唱出好戏。

38、演员上了台，一步值千金。

39、有劲使在功上，有功用在戏上。

40、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。

41、早扮（戏）三光，晚扮（戏）三慌。

42、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。

43、十几步能走海角天涯。

44、百日笛子千日箫， 小小胡琴拉断腰。

45、勤学通百艺，苦练出真功。

46、宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。

47、私下练，台上见。

48、唱戏碰了钉，才知艺不精

49、若要戏路通，全靠幼时功。

50、字不正听不清，腔不回不中听。

51、慢板要紧，快板要稳，散板要准。

52、功夫练到家，上台不怯场。

53、玩艺儿是假的，精气神儿是真的。

54、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。

55、好戏把人唱醉，坏戏把人唱睡。

56、教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。

57、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。

58、腔好唱，味儿难磨。

关于戏曲的谚语

1、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。

2、勤学通百艺，苦练出真功。

3、以熟为巧，以巧为妙。

4、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。

5、字不正听不清，腔不回不中听。

6、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。

7、私下练，台上见。

8、知戏文戏理，才能唱出好戏。

9、艺术是件宝，不学得不了。

10、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。

11、一台戏得合手，不合手戏准丢。

12、十几步能走海角天涯。

13、要想戏路通，全靠幼时功。

14、慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。

15、台上一分钟，台下十年功

16、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。

17、有劲使在功上，有功用在戏上。

18、腔好唱，味儿难磨。

19、宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。

20、早扮（戏）三光，晚扮（戏）三慌。

21、唱戏碰了钉，才知艺不精

22、字不清，唱不明。

23、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。

24、好花得绿叶配，好角得众人扶。

25、学到知羞处，方知艺不高。

26、好戏把人唱醉，坏戏把人唱睡。

27、嘴上没有功，吐字听不清。

28、一台无二戏，救场如救火。

29、台上一张口，便知有没有。

30、练到老，唱到老，学到八十不算老。

31、玩艺儿是假的，精气神儿是真的。

32、要练惊人艺，须下苦功夫。

33、百日笛子千日箫， 小小胡琴拉断腰。

34、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。

35、台上三分钟，台下十年功。

36、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。

37、演员上了台，一步值千金。

38、功夫练到家，上台不怯场。

39、要想艺深，就得用心。

40、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。

41、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。

42、台上无大小，台下立规矩。

43、师傅领进门，修行靠个人。

44、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰

45、三分扮相，七分眼神。

46、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

47、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。

48、慢板要紧，快板要稳，散板要准。

49、不练三冬两夏，哪能学会唱、念、做、打。

50、艺多不压身，艺高人胆大。

51、若要戏路通，全靠幼时功。

52、拳不离手，曲不离口。

53、教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。

54、千斤话白四两唱，三分唱念七分作。

55、四、五人能当千军万马，

农谚谚语_有关农业的谚语

农谚谚语_有关农业的谚语_

防灾

年年防旱，夜夜防贼。

除夕狗不叫，来年无强盗。

涝了一条线，旱了一大片。

千里长堤溃于蚁穴。

水来土掩。

树多林稠，洪水低头。

山上砍树开荒，山下必定遭殃。

山上没有树，水土保不住。

大地无森林，大水漫家门。

无灾人养树，有灾树养人。

九月响雷公，十个豆子九个空。

先涝后旱，啥都不见。

先涝后旱，蚂蚱一片。

正月响雷土谷堆。（指正月打雷，有天灾）粮食进仓，莫忘饥荒。

丢马才上炮，贼走关大门。

夜贼恨明月。

赌近盗来奸近杀，知命君子远离它。

淹死的都是好浮家，摔死的都是麻利猴。

一人不进山，两人不看井。

七、八、九，不在山涧走。（汛期）青蛙叫，雨来到；蜻蜓低飞，河水漫堤。

黄河灾，天水来。

天天防火。

种植

寒露到霜降，种麦不慌张。

秋分种高山，寒露种平川，霜降种河滩，早晚不差三五天。

参（参星）不落，地不冻，有籽只管种。

立冬不发股，小雪不出土。

高粱地里卧下牛，一亩多打好几斗。

高粱开花连天旱，坐在家里吃好饭。

谷雨前后，种瓜种豆。

种瓜得瓜，种豆得豆。

枣芽发，种棉花。

能种五月土，不种六月墒。

七月大，八月小，九月菠菜卖不了。

头伏萝卜末伏芥，中伏里头种白菜。

有钱买籽，没钱买苗。

有苗不愁长，没苗瞎慌张。

五谷六麦七豆八花九芝麻菜三。

谷子玉米出苗恶，劈头踏一脚。

没土打不成墙，没苗打不出粮。

春栽日，夏栽时，秋隔半日就为迟。

春差日，夏差时，百般宜早不宜迟。

处暑不露头，割掉喂了牛。

人怕老来穷，苗怕钻心虫。

芝麻稠，不可留，留来留去不出油。

芝麻听脚响，这边锄，那边长。

苗怕胎里黄。

秋分种葱蒜，谷雨种棉田。

种地选好种，等于多两垄。

种地不选种，一年退二成。

种不正，苗不正，结个葫芦歪歪腚。

种子买得贱，空地一大片。

地瓜要长好，必须育苗早。

桃三杏四梨五年，枣树隔年能卖钱。

樱桃好吃实难摘，想吃白果活一百。

车拉槐。（国槐只要车能拉动就能栽活）柳树当年不算活。

槐栽骨朵，柳栽棍，杨条入土就生根。

露根柿树雍根梨。

千年柏，万年槐，还得问问它柿伯。

前人种树，后人乘凉。

长着不买，刨倒不卖。（树木刨倒后看着比长着粗）清明前后，植树插柳。

人争时，树争春。

搞好四旁绿化，风、沙、旱、涝都不怕。（四旁：家旁、村旁、河旁、路旁）光栽不护（树），白费功夫。

要想风沙住，山川多种树。

要想栽好树，先得有好苗。

山上多栽树，等于修水库，雨多它能容，雨少它能吐。

一棵果树三分田，百棵果树十亩园。

人人都栽树，家家能致富。

根深才能叶茂。

道路两边栽好树，又遮太阳又护路。

六月六，压石榴。

过河先搭桥，造林先育苗。

光栽不保，越来越少。

沙地多栽杨，泥地多栽柳。

松树不怕旱，柳树不怕淹。

松树喜欢挤，两棵栽一起。

春到人间，植树当先。

柳树当年不算活，枣树当年不算死。

高山松柏，核桃沟，沿河两岸栽杨柳。

家中富不富，先看宅旁树。

人挪活，树挪死。

一亩果木园，赛过十亩田。

五八月大，收枣不收杏。

五八月小，收杏不收枣。

桃三杏四李五年，核桃柿子六七年。

芒种下种，不如不种。

芒种急种，过了不种。

芒种芒种，样样都种。

芒种赶快栽，夏至谷怀胎。

麦在种，秋在管。

麦宜稠，谷宜稀。

清明早，小满迟，谷雨立夏正当时。

豆茬种谷，必定有福。

豆茬的麦，请到的客。

豆田年年调，豆子年年好。

谷旱小，麦旱老。

八月栽菜，有吃有卖。

八月葱，九月空，到了十月瓷丁丁。

栽树无巧，深埋实捣。

施肥

庄稼一枝花，全靠粪当家。

三追不如一底（肥），年外不如年里。

巧种地不如拙上粪。

人哄地皮，地哄肚皮。

人勤地不懒，一定能高产。

农家粪，养分全；施一季，壮三年。

春前多施一担肥，秋后多收一担粮。

肥料处处有，就怕不动手。

人粪烧，羊粪燥，猪粪平稳又保苗。

干牛粪上地，不如老母鸡的屁。

懒赶集，勤上坡，粪筐子不离胳肘窝。

粪满缸，谷满仓。

人靠五谷养，粮靠粪土长。

粪是田中宝，庄稼少不了。

有钱不放账，买粪地里上；这季不得力，下季它还壮。

茅粪盖住头，力量大似牛。

土杂肥，有力气，能增产，能养地。

要想庄稼长得凶，一家一个沤粪坑。

拆墙土，草木灰，多往棉花地里堆。

大粪长瓜，鸡粪长辣（椒），羊粪长得好棉花。

春看粪堆，秋看粮堆。

羊粪是土，上地如虎。

羊粪当年富，猪粪年年壮。

吃屎穿屎，离屎饿死。

有收没收在于水，收多收少在于肥。

有猪有牛，积肥不愁。

庄稼若要旺，多把家肥上。

扫帚响，粪堆长。

闲土三年可肥田。

底肥不足苗不长，根肥不足苗不旺。

要想庄稼好，水肥施得巧。

种庄稼，不用问，一半功夫一半粪。

底肥要早，追肥要巧。

灌溉

久旱逢甘露。

一天一水，胜似牛腿。（指黄瓜）能叫小水浇灌，不叫大水漫淹。

秋旱冬暖。

冬雾大，春雨多。

风大露水稀。

麦浇小，谷浇老。

人不治水，水要治人。

瑞雪兆丰年。

涝了一条线，早了一大片。

浇树浇根，交人交心。

冬雪兆丰年，春雪讨人嫌。

早浇萝卜，晚浇菜。

麦浇黄芽芽。

小麦浇芽，油菜浇花。

麦浇苗，谷浇穗。

收获

立春一百（天），磨镰割麦。

一穗二穗，…月上囤。

八成熟，十成收；一成熟，二成丢。

麦子返青一把糠，谷子返青憋满仓。

谷子进场，核桃满瓤。

谷子进囤，核桃挨棍。

七月秧儿，八月瓜儿。（指红薯）七月鲜，八月黄，九月柿子挂满墙。

晚上下，白天睛，打的粮食无处盛。

白天下，晚上晴，气得东家肚子痛。

割倒地上不算，运到场里一半。

粮不到家不算收。

寒露早，立冬迟，霜降时节收红薯。

小麦发了黄，秀女也-F床。

十成收粮，九成看秧。

五月连阴麦不收，立秋下雨万物收。

五黄六月，龙口夺食。

五黄六月焦麦头，姑娘**下绣楼。

收天豆，不收地豆。

麦收胎里富，麦收隔年墒。

麦怕胎里旱。

麦收当年榆，榆钱饱收饱麦，榆钱秕收秕麦。

早年收棉花。

春旱不算早，伏旱丢一半。

霜打不绝后。

雹打一条线。

早柿子涝枣。

谷钻圈，麦露实，好收碗豆七八籽。

玉米地里种绿豆，一亩多打好几斗。

干锄花，湿锄瓜，不干不湿锄芝麻。

光种不管，只收一点。

伏天棉花锄八遍，绒细好纺多出线。

扬扬麦糠，喝顿面汤。

棉花锄十遍，棉桃像蒜瓣。

棉花不打杈，光长柴火架。

棉花不打尖，长得冲破天。

白天没钱花，晚上浇黄瓜。

瓜熟蒂落。

瓜茬瓜，不结瓜。（瓜茬地里不能再种瓜）水地葫芦旱地瓜。

头伏萝卜，二伏菜，三伏蔓青也不懒。

冻不死的葱，干不死的蒜。

夏至不收蒜，晚了就离瓣。

深栽茄子浅栽蒜。

萝卜要长大，夏末就把种子下。

霜降刨大葱，立冬出白菜。

麦收看三宝：头多、穗大、粒粒饱。

麦秀四节，谷秀六叶。

麦怕雹，谷怕风，芝麻就怕麻雀崩。

麦捆根，谷捆梢，芝麻捆在正当腰。

豆见豆，九十六。（96天熟）冷装豆子，热装麦。

六月立秋，瓜菜不收。

六月立秋，晚谷不收。

六月立秋，两头不收。

七月立秋，早晚都收。

羊马年，广种田，全怕鸡猴闹两年。

羊马年，好种田。

麦收胎里富。

牲畜

叫驴不叫，一个钱不要。

毛驴是个怪，骑比牵着快。

驴大驮重不驮轻。

驴骑后，马骑前，骡子骑在正中间。

马行十步九回头。

马抓鬃，牛牵鼻。

牵着不走，打着倒退。（指驴，比喻脾气犟的人）牛喂盐，每天一两或八钱。

上山骡子平川马，下山毛驴不用打。

四蹄不定，必定有病。

贪财卖老牛，打死不回头。

想受忙，喂群羊。

铁驴铜骡纸糊马，草膘料力水精神。

加料不如抽套。

能破十天买，不破十天卖。

能买头朝里，不买头朝外。

马不扬鞭自奋蹄。

好马不停蹄，好牛不停犁。

寸草铡三刀，料少也上膘。

牛套马，累死俩。（一慢一快，不配合）牛不喝水强按头。

牛不知角弯，驴不知脸长。

打马顺驴莫弄牛。

猪吃百样草，看你找不找。

一头牲口，半分家当。

一猪肥三田，一年项两年。

七十二行，不如养猪喂羊。

仨月牛犊，四月马，五月驴驹不敢打。

牛靠夜倒，马靠夜草。

牛喂三九，马喂三伏。

冬天不喂牛，春天愁白头。

冬天喂不好，来年不用套。

饥不上套，饱不加鞭。

宁让槽等草，不让草占槽。

宁拉十步缓，不拉一步喘。

泥里骡子雪里马，平地驴子不用打。

拉活不拉死。

草料一齐上，到老吃不胖。

牲口夜喂在腿里，早晨喂在嘴里。

前挑一张嘴，后挑两条腿。（买牲口）饮水加盐，等于过年。

放羊百日工，天天要操心。

母羊下母羊，三年五只羊。

春放洼秋放沟，六七八月放山头。

前晌吃凉草，晌午吃热草，后晌回头草。

养猪养羊，本短利长。

养羊没巧，圈干草饱。

养猪没巧，窝干食好。

养羊要喂盐，一天两三钱。

一羊不成群，也得误一人。

养羊不怕狼，怕狼不养羊。

猪为六畜之首。

猪离母，四十五。

猫三，狗四，猪五，羊六，牛十月，马驴怀胎整一年。（怀胎时间）累马不喂草，汗马不饮水。

绵羊淹口死。

甭看兔儿小，浑身都是宝。

养兔很快，一年七代。

养兔无奇巧，地干不喂露水草。

豁豁（兔子），一年十二窝，热死一窝，冻死一窝。

千把锄头万把镐，不如老牛伸伸腰。

牛怕晨霜，马怕夜雨。

驴老牙长，马老牙黄。

公畜管一坡，母畜管一窝。

远看皮毛近看口，牵着缰绳走一走。

耕牛，战马，磨道驴。

渴不急饮，饿不急喂。

春鸡当年蛋，夏鸡明年见。

三月羊，撂过墙。

有料没料，四角搅到。

羊能吃的人也能吃。

羊吃欠草。

麦出不怕草，就怕坷垃咬。

戏曲打金枝反映的是唐朝郭暧打升平公主的故事。

大唐，唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪七子郭暧为妻。时值汾阳王花甲寿辰，子、婿纷纷前往拜寿，惟独升平公主不往，引起议论。

郭暧怒而回宫，打了公主。公主哭诉父母，逼求唐皇治罪郭暧，郭子仪绑子上殿请罪，唐皇明事理、顾大局，并加封郭暧。皇后劝婿责女，小夫妻消除前隙，和好如初。

扩展资料：

郭子仪本身是将士，但是他还拥有很高的政治智慧。他是当时少有的元老大臣，历经几代君主依然在朝纲之上。

在几代君主的侍奉中，郭子仪并不是一帆风顺的，所谓伴君如伴虎。郭子仪也是时而被拿去军权，时而被重用。

但是身为四朝元老的他，皇帝并不会去真的动他，因为为君者最怕猜忌，对于几代大臣，已然成为了国家的栋梁，不可轻易剔除。

代宗重振朝纲，天下重新享受了一段短暂的太平，决定采取联姻的方式拉拢郭子仪，也是一次对于他信任的表态，儿子醉打金枝后，郭子仪负荆请罪，表明了对皇室的忠诚。

参考资料：

-醉打金枝

参考资料：

-郭暧