床头打架床尾和"古人这句话是什么意思

都说"床头打架""床尾和"古人这句话是什么意思

为什么古代夫妻会“床头打架床尾和”，因为古代床尾有一个家具。

“床头打架床尾和”，这句话一般用来形容夫妻之间没有隔夜仇，也是形容夫妻之间生活中难免磕磕碰碰。但是也有人纳闷，为什么在“床头打架”要在“床尾和”呢在床头和不了吗还有一些人说，床尾也没和了，还被老婆打了一顿。

这主要是之前床尾有一个家具，现在失传了，导致这句话很突兀，没有可操作性。

古代为什么可以“床头打架床尾和”。

古代的床和现代是不一样的，古代床尾有一个家具，像板凳，但是比板凳宽，可以躺下一个人，叫做“春凳”，类似于今天床头沙发的状态。一般情况下，古代夫妻吵架后，会有一个人气鼓鼓的去睡春凳。另一个人会觉得不好意思，也过来陪，但是“春凳”只能容下一个人，小夫妻挨的太紧就会出现一些夫妻之间常有的画面。结束之后，力气也没了，怒气也消了，自然就和气了。

即便两个人矛盾很大，没有做其他事情，“春凳”上也可以坐下两个人。正经的交流一下意见，谈一下自己的想法，也是可以解决问题的。不管怎么做吧，这个“春凳”的位置就在床尾，也就形成了这句话。

现代人为什么觉得这句话突兀了呢

因为，不知道从什么时候开始，春凳消失了。新房里边没有春凳，换成了两个床头柜，一边一个，越来越远，离得远了说话声音就大，本来就有矛盾，说话声音再大，肯定解决不了问题嘛。

古代传下来的话，大多都是生活经验的总结，你还知道其他关于夫妻之间的俗语吗。

古人是怎么离婚的？如今离婚是常事。其实在中国古代的离婚者中，孔子是最有名的一个，但他离婚的对错，是真是假，直到现代仍有争议。

据公元孔子家语本姓解年的记载，孔子19岁时娶了宋国关的妻子。一年后，他生下了儿子。孔子是当时鲁国的文化名人。鲁王听说了这件事，就送了鲤鱼来表示祝贺。孔子认为这是家族的一大荣耀，于是给儿子取名“鲤鱼”。因为他是长子，所以取了“于波”这个词，然后孔子就和关琦一家离婚了。

据说，孔子的父亲周也是“嫁”出去的，因为他有九个女儿，但没有生下一个儿子。后来，一位老人的叔叔周亮娶了孔子的母亲阎正，当时她只有17岁，孔子就这样诞生了。此外，孔鲤和他的孙子孔_也有休妻的经历，所以有“孔三世成妻”之说。

“孔子离婚”直到唐朝才曝光。唐代著名学者孔首先揭露了这一现象。但是现代很多学者都在质疑，因为司马迁的书史记孔子世家没有记载孔子离婚的事。唐代才曝光，历时一千多年，可信度不高。

儒家讲究“礼”和“仁”。而且“孔孟之道”的另一个人，亚洲圣人孟子，曾经离过婚。最早揭露孟子离婚的是战国时期的思想家荀子。荀子解蔽篇他说“孟子恶斗妻子后出”，意思是孟子对妻子的不良行为深恶痛绝，怕败坏自己的名声，要求离婚。孟子的妻子做了什么坏事让孟子“嫁人”？原来只是因为坐姿不雅。

孟母是一个非常明智的女人。就因为媳妇坐着不雅，儿子提出离婚。孟母认为这很可笑，所以他引用了古代的仪式“当他将要去上课的时候，他的声音就会提高；进屋一定要低头”提醒儿子，去老婆房间不提前打招呼，进去也不出声。而是“你的无礼不是你的无礼。”孟子听了之后，非常自责。从那以后，他再也不敢提和妻子离婚的事。

离婚在古代是丈夫的权利，但妻子提出离婚也不是不可以。如果女方主动离婚，叫“请走”或者“求走”，意思很简单。我不能再和你一起生活了。请让我一个人呆着，让我走。古代除了“七离”之外，还有“不忠”、“和合”、“非法离婚”三种离婚渠道。“和而不同”可能是女方发起的。

在主动离婚的女性中，宋代著名词人、婉约派代表人物李清照与亡夫张汝舟的离婚在当年最为轰动。李清照有一个令人羡慕的家庭。她的丈夫是宋徽宗崇宁宰相赵挺之和金石学者赵明诚。他们在一起生活了将近30年。

简言三年，赵明诚在建康病逝后，孤独憔悴的李清照改嫁张汝州。谁要张汝洲贪财？图为赵明诚给李清照留下的古题词。发现李清照没多少财产后，张汝舟对李清照拳打脚踢，家暴。作为一个知识女性，李清照下定决心要和张汝舟离婚。

　　一、《封神演义》里，西周初年，姜子牙七十二岁，奉师命下山。朝歌朋友宋异人帮他娶了房媳妇，宋员外介绍的是马家庄马洪员外之女，但婚后马氏嫌姜子牙太穷，吵吵闹闹，要求姜子牙休了她，姜子牙吵不过她，又安慰不了她，只好休之。

　　后姜子牙发达后马氏上吊自杀。姜子牙最后封马氏为“扫帚星”。——算是道嫌了。

　　二、战国时代乐羊子妻，以见识，多次让乐羊子脸红脖子粗。

　　河南乐羊子的妻子，不知道姓什么人家的女儿。

　　羊子路上捡到一块金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不吃施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。　

　　一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功织出布匹，迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。　

　　这里面没有提到乐羊子向妻子谢过的原话，但是要写剧本，我们可以模拟一下，绝对文绉绉的，古风蔼然。

　　三、西汉时代，朱买臣劝不过妻子，只好听任改嫁。

　　朱买臣是汉武帝时会稽人，四十多岁还很穷，夫妻二人靠卖柴为生。他有个毛病让他老婆很生气，那就是喜欢读书，背着柴在大街上大声诵读。读书是有闲人的事，忙人读书那就是懒。读书又是有钱人的事，穷人读书那就是摆不正自己的位置。妻子不懂朱买臣的深意，要和他离婚。那时候离婚很简单，只要丈夫写上一纸休书就可以了。朱买臣当然不同意，他说：“我得到五十岁才会发迹，到那时，我就会好好的报答你。让你享尽荣华富贵。”他老婆说：“五十岁？你早就冻死、饿死，扔到大沟里喂狗了，还说什么大富大贵？”经过一番无效的劝说，朱买臣被迫写了休书。没有了老婆，他就一个人砍柴卖。

　　离婚的老婆很快嫁了人，并且和新夫一家人到公共墓地祭祖，那时的祭祖比现在要复杂得多，要用锅把祭肉煮熟。这样给朱买臣提供了一个小小的商机，他没有错过，砍了一担柴去卖，夫妻俩人在此相遇，前妻还不错，在吃饭的时候，喊朱买臣吃了一顿，夫妻就此别过。

　　过了几年，朱买臣的机遇果然来了，他被一个叫严助的亲贵看中了，荐给了汉武帝，召见后，拜为中大夫。这个官没做好，又没钱了，后来，东越反了，朱买臣上书征战之策。龙颜大悦，被拜为会稽太守，专管讨伐东越之事。君臣二人商量完征战大事后，皇上和他开了一个玩笑，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”

　　朱买臣拜别了皇上去上任。新太守率领着一百辆车的车队前来上任，会稽全城出动，洒扫街道，列队迎接。朱买臣在车上发现了前妻两口子，让后边的车子拉上她们，在太守官邸的后园安置下来。可是这个女人只住了一个月，就上吊自杀了。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。一一召见老朋友，给他们喝的和食物；每个曾经有恩于他的人，都报答了他们。

　　——堂堂中国历史，都是夫惭而谢，向贤妻谢过的，唯有朱买臣留了句：“我年五十当宝贵，现在已四十多了，待吾宝贵，当报汝功，”

　　四、《喻世明言》第二十七卷　金玉奴棒打薄情郎，莫稽初见再次新婚的妻子是原配时，惊叫：有鬼！有鬼！但是在文中没有道歉的原话，不过，他要是一言不发也不对，一定是在背后百般求饶，立重誓言的。这个也可以模拟一下。

　　总结，古代夫为妻纲，即使发生秋胡戏妻的事，那妻子也只能感到委屈而自杀，更有三国演义里刘安杀妻佐餐，让刘备吃肉的事发生，那有女子的地位，吵架赢了的，都是那些有主见的“好个贤良娘子”，可以上得《烈女传》了。而男人的道歉，史家对有见识的男子的一句简单概括：惭而谢。具体的话，都得自己模拟。

文化人吵架肯定不和平常人那样用一些粗鲁的言语，基本都是用一些比较隐晦的词语，听起来并没有多么恶心的话吵架和骂人，让人感觉这并不是一场吵架，而是一场知识与学术之间的交流。

在大学里面，尤其是一些文学类专业，那里面的人个个都是满腹经纶，饱读诗书，和这样的人相处一段时间之后，你就会不自觉的被熏陶感染，一句脏话都说不出来，就连他们吵架的时候，用到的词语都能让你学到很多知识。我就很有幸见过一次文化人吵架，那一幕真是让我终身难忘。

记得还是在我大二上学期的时候，我们社团举办一个活动，当时策划都已经准备好了，我们几个部长聚在一起上料最后的执行方案，我们都知道在讨论问题的时候照片是在所难免的，我们在交流的过程当中也发生了一些冲突，有两个人意见不合，就开始各自争辩自己的想法，最后他们的情绪都有些控制不住，好好的交流变成吵架，正好他们两个人又都是文学院的，就都开始引用一些古诗词来暗示自己的想法，我们当时听得一脸懵逼，因为很多诗句我们听都没听说过，更别提知道它们的意思了，当时我也对这两个人刮目相看，心里不禁感叹：文化人吵架就是高大上！

那段活动交流的经历让我懂得了惹谁也不要惹文化人，要是一个文化人和你吵架的话，他在骂你可能你都不知道，让你连和他吵架的勇气都没有。