勇敢的心上面的赵舒城最后死没有，怎么死的？

死了，1945年，抗日战争结束后，被自己的亲生儿子霍悔处决，终年39岁。

赵舒城（1906年–1945年），电视剧《勇敢的心》中的第二号男主角。是男一号霍啸林的亲生弟弟，霍绍昌的次子，赵金虎的养子。该角色由著名演员于毅扮演。

赵舒城从小与霍啸林一起长大。他受过现代教育，可以说是一个进步青年，因拉啸林一起反对父亲的军阀行为而结拜为同生死兄弟。其实他们是同父同母的亲兄弟。

他参军北伐，四次成立敢死队。与霍啸林再次异地相见时，霍在汉口已崭露头角，渐成大亨，而他北伐而来，也似有小成。

兄弟二人经常合作。后来因为一系列事件与霍啸林决裂。逐渐变得自私自利、心狠手辣、急于功成、六亲不认。为了地位，抛弃了玛利亚，后来还误杀了玛利亚。

导致最终成为通缉犯，自此“亡命天涯”。当他得知霍啸林杀了赵金虎便一直怀恨在心。所以日寇来犯，他选择通过日本人复仇。成为与人民为敌的汉奸。

凌操，吴郡余杭人（现浙江余杭），孙策经略江东的时候，以侠义自任的凌操带领儿子凌统，率领招募的部曲投奔孙策。凌操父子跟随孙策建功立业，每战必陷阵先登，舍生忘死。凌操因功成为永平县长，治下山越和不服孙策的江东豪杰多次兴兵作乱，均被凌操弹压。

建安八年，公元203年，破贼都尉凌操跟随孙权为报父仇，讨伐黄祖，担任先锋。凌操乘坐快船，逆流而上，到达夏口。跟江夏太守黄祖的部队展开激战，《三国志》中记载凌操在此役中中箭身亡，而由孙吴史官韦曜编撰的东吴国史《吴书》中，则明确记载射杀凌操的人，是当时还在黄祖麾下效命的甘宁，而小说《三国演义》便沿用了这一说法。

凌操死后，其子凌统（字公绩）虽然年仅15岁，但是很多将领都夸奖这位年轻人跟父亲一样勇敢。孙权有意将这位勇敢的烈士遗孤，培养成统兵大将。便将凌操的私兵部曲交给凌统管理，而不是交给年富力强的老将们。凌统年轻，孙权为了服众，特任命凌统为别部司马，暂时代理其父破贼都尉的职务。但即便这样，有很多将领，都看不起这位年轻人。

一次凌统跟孙权的其他将军执行攻城任务，在开兵见仗前的头一晚，按照惯例，大将都会聚在一起一醉方休。而孙权的部下有一名叫做陈勤统兵将领，这个人有勇力，但情商很低，酒品不好，醉酒后经常辱骂别人。

而且今天宴饮的时候，陈勤又随意破坏罚酒的规矩，凌统年轻气盛，看不惯便跟陈勤吵架。结果陈勤辱骂凌统和已经去世的凌操。年纪尚轻的凌统承受不了这份屈辱，在酒宴中暗自流泪。等到酒席散去，陈勤仗着酒劲，依然喋喋不休的破口大骂。凌统忍无可忍，拔刀砍伤了陈勤，陈勤伤重不治，几天后死于营帐。

而凌统自思有罪，在第二天的攻坚战中，不避箭矢，奋勇向前，凌统的无畏攻击取得成效，他率先攻破敌人的防御工事，取得这场战役的头功。而孙权知道事情的原委后，夸奖凌统英勇无敌，即便凌统主动请罪，但不喜欢陈勤的孙权还是以将功赎罪为由，免去了对凌统的责罚。

而凌统为报答孙权的恩情，更加的竭尽全力，他听说生活在山岭中的人强壮彪悍，便恩威并用，从深山老林中招募了一群健儿。凌统虽然年轻，但爱兵如子，轻财好义，体恤下属，部曲将士也愿意为其所用，所以凌统在作战中，经常深入险地，而麾下部族一直不离不弃。

208年，孙权再次讨伐黄祖，而时年十九岁的凌统，带领几十名健儿脱离大部队几十里，乘坐快船对黄祖发动突袭。凌统带领这支小部队，进入右江，斩杀黄祖的部将张硕，而凌统所部也是率先进入江夏城，被孙权表彰，委任为在名字上有特殊寓意的承烈都尉。凌统行动颇有后世特种作战和斩首行动的风采，当然凌统之所以敢深入险地，完全是因为他和他的部下们武艺精湛，才敢以身犯险。

215年，孙权带领十万大军围攻合肥，却被张辽所败。大军在逍遥津，遭遇张辽的奇袭，此时东吴的大部队已经走远，孙权身边没有多少兵将，陷入敌人的包围之中。而凌统率领亲兵三百人前来救援，凌统带领部下拼死阻击曹军，为孙权逃走创立了条件。而凌统身负重伤，麾下的三百壮士，无一幸存。凌统亲手砍杀数十名敌军，才从敌阵中突围。孙权对凌统能够生还非常意外，而凌统看到自己培养的部下亲随，为了完成任务和保护他脱离险境，伤心落泪。

孙权极力安抚凌统，并擢升他为偏将军，因为知道其带兵有方，便将其统兵的限制数量提升了一倍。小说《三国演义》第六十八回中，提到过凌统因为父亲命丧甘宁之手，二人不合，在酒席宴前大动干戈，被吕蒙制止。后来在濡须口之战中，凌统跟张辽大战五十合不分胜负。曹操命令曹休放暗箭，结果凌统的坐骑中箭身亡，五子良将之一的乐进拍马挺枪而出，直取凌统。眼看凌统要成为枪下之鬼，还是甘宁发箭相救，将乐进射于马下，才救得凌统性命，二人不仅冰释前嫌，而结为生死兄弟。

217年，凌统病逝，享年二十九岁。孙权听闻英雄早逝后，非常悲痛，好几天水米不进。而凌统的两个儿子凌烈、凌封，当时不过几岁。孙权将他们当做自己的儿子，收养在宫中，希望将他们培养的像他们的祖父、父亲一样优秀。等到长子凌烈年纪稍大时，封其为亭侯，将凌统的部曲私兵交给凌烈掌管，但凌烈犯罪被免官，次子凌封袭爵领兵。

1 自相矛盾文言文翻译及寓意

1、翻译

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”

有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

2、寓意

不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

扩展资料

自相矛盾文言文原文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文见主回答。出自战国末期思想家韩非创作的《韩非子·难一》。

自相矛盾

拼音：zì xiāng máo dùn

解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。

揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

参考资料：

搜狗百科——自相矛盾

2 睹雁烹燔的文言文翻译

原文 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹①”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔②宜”竟斗而讼于社伯③社伯请剖雁，烹燔半焉已而索雁，则凌空远矣 ——刘元卿《贤类编》/《世说新语》刘义庆 又称《兄弟射雁》 注释 昔，以前，昔日①烹，煮②燔，烤③伯，长者 1睹：看见2援：拉3烹：烧煮4舒燕：栖息的大雁5宜：应该6燔（fán）：烤7竞斗：争吵；争吵8讼（sòng）：裁决9社伯：古代二十五家为一社社伯是一社之长10索：寻找译文 从前有个人看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说：“射下来就煮着吃”他的弟弟争着说：“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好”争吵起来，而且同到社伯那里去评理长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了启示 表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会引申意义完成一项事业、实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的 它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。

3 《争雁》古文、翻译

刘元卿《贤类编》寓言故事

原文：

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

——刘元卿《贤类编》

译文：

从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说：“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说：“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。[1]

4 翻译文言文

击皮得实 选自《北史》

原文：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑤咸无答者。惠令人置 羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。

注释① 释：放下。② 藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④ 纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。

译文：有负盐的和负柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就 说：“得到实情了！”再让争吵的双方进 来看，负柴的人才承认了罪过。

5 负荆请罪古文翻译

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。○索隐王劭按：董勋答礼曰“职高者名录在上，於人为右；职卑者名录在下，於人为左，是以谓下迁为左”。正义秦汉以前用右为上。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素 ，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，○索隐肉袒者，谓袒衣而露肉也。负荆者，荆，楚也，可以为鞭。因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩，为刎颈之交。○索隐崔浩云：“言要齐生死而刎颈无悔也。”

战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”（相当于后来的宰相）。

赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”

廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。

廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”

蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”

蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

对于你的案例一，我想说的是，朋友主动对你付出的时候，你应当感激，你确实也这样做了。但永远不要把这些付出看成理所当然，除了你的父母，没有人会无怨无悔、不求回报的对你付出。在他的角度，你的案例一，2次回答有个区别就是，一个是他主动要求，一个是你主动要求，即使你觉得自己是在开玩笑。作为朋友，你的要求，他不好拒绝，心里反而会有压力。他可能因此说出“超级不想”这样过分的字眼。所以尽量不要对朋友提出过分的请求，即使是开玩笑。再好的朋友也要保持一点距离，没有任何2个人是完全没有摩擦的。

你的案例二，我想说。他发短信问你或不问你，对你有任何实质性的影响吗？这不是一种客套吗？好兄弟之间需要那么多客套吗？

至于案例三，不知道你fall in love过没，热恋中的人就是心中只有彼此，这种冲昏头脑的事，过段时间就好了。你要说他冷落了你，难道他的世界只有你一个人吗？你又不是他老婆。等你谈了恋爱估计也是他那样。

我这么说，是因为我以前也有过类似的事情，甚至朋友很久不回我短信我就瞎猜，甚至闹别扭，吵架。因为我太在乎他们了。现在我和我的好朋友不常常联系了，但是我们还是一辈子的好朋友。以前我吵架，说很多难听的话，他们都包容我，是我太自私。我考虑的只是我的需要，而不是他们的。请你考虑一下，你的朋友需要的是什么，你说的真正需要他的时候，是真正吗？你是没饭吃了，还是怎么了？我们这些80后，常常愁的都像是无病呻吟。

最后我奇怪的是，我因为男人交朋友会简单些，不会考虑这么细。所以我曾相当困惑自己是女的，爱想太多。怎么你是一男的也想这么多？希望你交朋友多重付出，不问收获，保持一定距离。我们这些80后的独生子女，很多时候都只懂得收获，不懂得付出和为他人着想和包容他人的缺点。

我可以明确告诉你，你的兄弟很值得交，你们向相遇就是缘分，别要求他这么高

薛蟠字文龙，从他的名字可以知道，他的长辈对他的期望。我们知道，曹雪芹给《红楼梦》中的人物取名字都是有一定的含义的。薛蟠，字文龙，从字面上看，他是一条盘着的龙，这个人的应该是很有才华，是属于人中之龙的人物。

但实际却让人大跌眼镜，薛蟠却是个不学无术、和文化丝毫不沾边的呆霸王，这样的反差，也是曹雪芹为了反映薛蟠这个人只是徒有虚名而已。

薛蟠因为家世富贵，倚杖着他爷爷的威名，在户部挂着虚名，是个吃空饷的人物。正是因为他不学无术，所以也没有法律的观念，他打死了冯渊，就好像是一个没事人一样，完全不计后果。加上薛姨妈的庇护，他们游山玩水，到了金陵的贾府，但不是去避难，而是为了送薛宝钗去参加皇帝选美。

贾政帮助贾雨村当上了金陵的知府，成为了一方大员，葫芦僧乱判葫芦案，假报薛蟠死亡，稀里糊涂了结了案子。薛蟠为什么会打死冯渊还像个没事人一样？这是因为薛姨妈的庇护，从小娇生惯养，没有法律意识所带来的。

而且，他和那个著名的“我爸是某某”一样，薛蟠认为这事情他们家是可以摆平的，事实也是如此，由此造就了他的行事作风，可以说，这是他的家庭惯出来的。试想，薛蟠如果出生在穷人家庭，他即便不是打死人，就是打伤人，还能一走了之吗？

人是一个复杂的动物，薛蟠也不例外。薛蟠对家庭还是很有责任感的。他没有什么确定的人生观，完全是想到哪里就做到哪里。从书中的描写来看，完全是一个没脑子的人。

但从有些事来看，薛蟠对家庭还是很有责任感的。有一次，薛潘和他和薛姨妈吵架，薛蟠就对她妈妈说，妈妈也不必生气，妹妹也不用烦恼，从今以后，我再不和他们一块儿喝酒了，好不好？我要再和他们一处喝，妹妹听见了，只管啐我，再叫我畜生，不是人，如何，何苦来，为我一个人，娘儿两个天天操心……说了这些话之后，眼睛里还止不住地掉下泪来。这说明薛潘心里还是有着家庭责任感的。

柳湘莲是红楼梦中一个侠客似的人物。当初，薛蟠倾慕柳湘莲，柳湘莲觉得受到了侮辱，就把薛蟠揍了一顿，又让薛蟠喝了苇子坑的脏水，算是为大家出了一口气。

薛蟠气得痛骂柳湘莲，要去拆他的房子，又要和他打官司。但最终，薛蟠出去做生意的时候遇到了强盗，却正好被柳湘莲救了他一命，薛蟠又马上和柳湘莲结拜了生死兄弟，这足见薛蟠这个人看似毫无心机的同时，又很狡猾。

那为什么柳湘莲又和他结拜呢？不外乎柳湘莲看中了薛蟠的势力和财富，要不，柳湘莲在打了薛蟠以后，为何又出去躲了呢？再说，冤家宜解不宜结，毕竟，侠客也是要吃人间烟火的。