赵高为何要扰乱秦内政？赵高是想独霸秦朝吗？

赵高是秦始皇和二世皇帝宠信的权臣，他居高位后，声势显赫，一时权倾朝野，着名的指鹿为马的故事就是指他玩弄权术，蒙骗君臣。很多历史学家认为，我国历史上第一个统一的封建专制王朝——秦朝的灭亡，多少与这个人物篡权误国有关。

司马迁在《史记。蒙恬列传》中述说赵高的身世云：赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。

赵高能进入秦王朝中央政权机关，是因为他通于狱法，这一点符合了喜刑名之学的秦始皇的胃口，遂得始皇宠信。以后赵高私下勾结公子胡亥，蓄谋利用胡亥作为篡权工具。秦始皇出巡途中病死于沙丘。临死前，令赵高作书通知远在上郡监军的长子扶苏至咸阳会丧并嗣位，诏书未发出，秦始皇已死，赵高对李斯进行威胁利诱，一起伪造了秦始皇遗诏，立胡亥为二世皇帝，赐公子扶苏死。接着，他又设法处死了掌握兵权的大将蒙恬和蒙毅。二世上台后，赵高又劝他尽除去先帝之故臣，不少秦朝的宗室大臣，因赵高的陷害而被杀，连李斯也未能幸免。从此，秦朝的中央大权完全落入赵高手中。

对于赵高的身世，历来有不同的看法。清人赵翼在《陔余丛考》卷四十一《赵高志在复仇》条云：高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇……卒至杀秦子孙而亡其天下。则高以勾践事吴之心，为张良报韩之举，此又世论所及者也。这种说法，据他自己说出自《史记索隐》，影响颇大，连郭沫若先生主编的《中国史稿》第二册中秦末社会矛盾的激化章节中也引用了这个观点，认为赵高原是赵国远支宗室的后代，因其父犯罪被处宫刑，当了宦官……骗取了秦始皇的信任。

另一种说法，认为赵翼这个观点，显系臆说，本意无非是为了故作惊人之论，查今本《史记》三家注中索隐部分，并无这种内容。即使赵翼真见了什么孤本秘籍，此说也难以置信，因为这说法和《史记》原文有很大出入，而索隐出于唐人司马贞之手，其史料价值难与《史记》并论。

《史记。蒙恬列传》说赵高为诸赵疏远属也，并不能理解为赵诸公子。因为诸赵一语，犹《史记》、《汉书》中常用诸吕、诸窦，赵

乃姓氏，并非国名。而诸赵系指秦国王室，因为秦王室虽姓赢，却又以赵为氏，《史记》中有明文记载：太史公曰：秦之先为赢姓。……然秦以其先造父封赵城，为赵氏。《史记。秦始皇本纪》也说：秦始皇及生，名为政，姓赵氏。可见，所谓诸赵疏远属也乃指赵高是秦王室的本家，因而所谓赵高乃赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇之说是站不住脚的。大多数学者都认定赵高是个宫人，但他是怎么变成宫人的，又有各种不同的说法。

清代赵翼认为，他是自宫以进，施行苦肉计，目的是为了报仇。但是这与《史记》中说的生隐宫有距离，今本《史记》三家注中有一段索隐的文字说：盖其父犯宫刑，妻子没为官奴婢，妻后野合所生子皆承赵姓，并宫之，故云‘兄弟生隐官。谓隐宫者，宦之谓也。’这就是说赵高并非自宫，而是因其父犯刑而殃及于他，成为宫人。

还有一种说法比较新鲜，以为赵高并非宫人，理由是京剧传统剧目《宇宙锋》中有赵高逼女嫁给二世皇帝为妃的情节，如赵高有女，则非官人无疑，但仅仅根据一出京剧传统戏为凭，根据不足。而京剧《宇宙锋》是根据什么来编写赵高逼女嫁给二世的情节的，这恐怕也是鲜为人知的。

据上述可知，赵高并非赵国公子，并非痛其国为秦所灭，誓欲报仇而乱秦政。关于赵高乱秦政，历史上还流传不少故事，但只能供参考。如前秦王嘉（一说梁萧绮）撰《拾遗记》中记载一则故事说：秦王子婴立，凡百日，郎中令赵高谋杀之，子婴梦见秦始皇的鬼魂对他说：余是天使也，以沙丘来。天下将乱，当有同姓欲相诛暴。子婴因此囚高于咸阳狱。

秦始皇虽然在位期间从未杀过功臣，但是由于他靠武力统一了六国，修建了长城，所以留给世人的印象成为了暴君。但是秦始皇统一六国，对历史来说是进步的；修建万里长城，抵御了数百年来北方势力的入侵，也算是功德一件。但是他的行为当时并不为人所理解，尤其是修长城，要征用需要劳动力，人们才觉得他是残忍的，这样才被称为暴君。但是我们看问题要从两方面来看，总体来说，秦始皇开始功大于过的。

春秋战国时期，由于常年的征战，民不聊生，各国都守着自己的小地方安享一片净土。荆轲作为燕国的使者，去刺杀秦始皇，拉开了秦始皇统一六国的序幕。荆轲刺杀秦始皇失败，秦始皇开始了对燕国的讨伐和征战，后来一举拿下了燕国，但是根据历史记载，秦始皇攻打燕国之后，并没有大肆屠杀，没有采取屠城政策，对于燕国内的百姓来说，他们只是换了一个君王而已，并没有太大的影响，所以从这里来看，秦始皇不足以被称为暴君。

嬴政统一燕国之后，相继统一了齐楚韩赵魏五个国家，完成统一大业，标志着秦朝的开始，嬴政被称为秦始皇。秦始皇统一六国之后，开始统一字体，统一度量衡，统一货币。车同轨，书同文。对于当时的其他国家百姓来说，肯定要有一个适应的过程。但是秦始皇的统一，是推动历史发展的，可能在过程中有一定的曲折，得不到人们的理解，也是可以被原谅的。

说秦始皇是暴君的根本原因可能就是因为秦始皇修建万里长城了。自古有著名戏剧唱段，孟姜女哭长城，孟姜女哭的是自己的丈夫，更多的是哭的秦始皇强征劳动力去修筑长城，所以才会引起人们的愤慨。但是换个角度想想，如果没有万里长城去抵御北方匈奴的入侵，人们怎么可能安居乐业呢？

强大的秦帝国当然是败在自己的手里。在秦始皇时代，再所向披靡的楚霸王，也只能学书不成、学剑不成，学兵法又不成，最终与叔父项梁流亡于江湖；再宽厚仁智的汉高祖，也只能混迹市井，与一帮狐朋狗党游手好闲，靠坑蒙点酒食混日子，甚至四十大几还讨不着婆娘，只能吃人家喝人家睡人家寡妇。

为什么是秦帝国毁灭了自己呢？简单说，不外乎如下四点：

把成功当必然，认为只有打仗才能传至万世，不知改变，也不可能改变

商鞅打造的大秦战车，就两个轮子，一是尚首功，杀敌就能封田、减税、授爵、升官，所以人人成虎狼，袒肩徒跣赴战，死战不退。二是务农桑，保证粮食物质供应，无功务商不劳者成贱人，多产粮食布帛者授爵、减税、做官。至于什伍、连坐、并邑成县，都只是加强社会控制的手段。这个军国体制战时无坚不摧，屠民、毁城、掳掠，极速膨胀。但当灭尽对手、六国都成了自己臣民之后又当如何呢？

只能让战车继续挺进，去杀匈奴，去灭南越。八十万精锐，三十万驻上郡，一御匈奴，二由直道机动卫戍咸阳；其它倾巢而出南征。造成国大兵少，掏空了大秦实力，甚至秦人青壮已没有多少。然而匈奴和南越就是两个陷井，战争再无收益，巨鹿决战才敢调动北防军团，而南征军团一去难返。

秦人只会毁灭对手，没有对手也会寻找对手，其实秦人最大的对手就是他自己的战车惯性。他们太迷信武力了，甚至根本没有人思考如何治民为政，只有简单的刑罚。而能提供先王之道、三代兴衰的诗书，在秦国没人敢读。

法家成就了秦国，却不能提供秦朝治理的蓝图。

歌功颂德，穷奢极欲，大兴土木。耗费民力无度，使民唯以刑、赏，严刑峻法天下皆成死敌

秦政之暴，开中国历史之先河。秦始皇二十八年，建造阿房宫（至二世元年十二月方成，耗时十一年）；同时开始修建驰道。三十四年，因地形修筑长城，建造险塞，自临兆至于辽东，全长万余里。三十五年，修建直道，开山填谷，取道九原，直通甘泉，全长一千八百里；征发刑徒七十余万同时修建阿房宫和丽山；关中建宫室三百，关外建行宫四百余处。

修长城、直道、驰道并没有错，错的是所有工程基本同时进行。全国青壮年又有多少呢？材料采集运输、后勤保障所需的人员更多，于是全国几乎征调殆尽。连刑徒全部派上去了，戍边、服役的百姓填满道路。十室九空，仅妇幼老弱守家种地，税赋又有多重呢？而“失期当斩”，干是死，不敢未必死。在始皇治下，六国百姓思念故主，对死亡、酷刑的恐惧转化为对秦人的刻骨仇恨。

无功于民而役之，无德于民而欲其死，民唯有以死抗争，就等着有人点上一把火。

祸起萧墙，始皇暴逝，赵高、胡亥、李斯杀尽功臣大臣，杀干皇室宗亲，阿谀逢迎横行，秦人寒心愤怒，倒向山东阵营，三年，秦朝已经朽木不支

始皇千算万算，没算自己的年寿，他以为求仙问药可以不死，所以也没立太子。他能控制天下，却没能提防市侩佞宦的奸心，更没想到李斯是个硕鼠。他把继承人放在北防军团监军的位置上，国人无不知是太子，太子却身不在宫闱；他有那么多勇孝仁武的儿孙，却恰恰把草包胡亥带在身边，而草包恰恰以太监赵高为贤师。他最信任的蒙毅和蒙恬，在他死时却不能发挥作用。