十六部充满中国传统智慧的国学经典

16本土研究的经典充满了中国传统智慧。

中国古典文学

16部中国经典，饱含中国传统智慧。

1《三字经百家姓千字文》

《三字经》《百家姓》合称“三千”，又称“三村”，是中国传统孟凯教育书籍的首选。

明代吕坤说，“初学社会科，八岁以下者，先读《千字文》，以学所见，读《三字经》以日用，读《百家姓》以明。”

《3000》言简意赅，寓意丰富，朗朗上口，易于阅读。它巧妙地将早期识字教育与中国历史文化和人格培养教育融为一体。

2《千字文》

是明清时期流行的具有启蒙意义的格律诗集。诗一般是按照春夏秋冬的顺序排列的。选的诗基本都是近体诗，包括格律诗和绝句。

书中虽然只选了226首诗，但却囊括了120多位作者，从皇帝、宰相、官员、名人到僧侣、牧羊人、无名氏，甚至还有少数女性的作品。

入选作品题材广泛，有写山水、咏物、抒怀的；朋友送别，悼念往事；画咏史，娱歌等。基本上反映了社会生活的方方面面。

写场景，咏物事，抒写心声；朋友送别，悼念往事；绘画吟诵历史，寓教于乐

3《千家诗》

包括《千家诗》和《声律启蒙笠翁对韵》。从古至今，两本书都是训练孩子作诗造句、掌握韵脚的最佳启蒙读物。

作者是清代的车。全书按韵编，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵和谐，朗朗上口，从中可以得到语音、词汇、修辞等方面的训练。

的作者是明末清初的李渔，《戴笠翁》是李渔的号。该书的编排与《声律启蒙》相同。

包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物。

4《笠翁对韵》

南宋朱从《声律启蒙》《笠翁对韵》中摘录两篇，与《声律启蒙》《论语孟子大学中庸》编为“四书”。

朱说，“先读《礼记》，以确定其规模；读《大学》遍确定其根；阅读《中庸》次看其进度；读《论语》求古人之精妙。”

“四书”包含了先秦儒家思想的核心内容，记载了儒家圣贤的思想和智慧，在中国思想史上影响深远。在21世纪阅读后，它们仍然具有深刻的教育意义和启蒙价值，堪称源远流长的民族文化精华。

“四书”:包含了先秦儒家思想的核心内容——堪称源远流长的民族文化精华。

5《孟子》

，和后来的《大学》《论语》《孟子》合称为“前四史”，是西汉司马迁写的。它是中国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，从传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年，共记载3000篇。

全书一百三十卷，包括十表、八书、十二传、三十家、七十传，共约五十二万六千五百字。

别忘了国史。

6《中庸》

是荀子的著作。现存作品32部，内容非常丰富，博大精深。它是先秦时期学术思想的总结性著作。

荀子，名卿，战国末期赵国人。他被授予荣誉时被称为“荀卿”。在西汉，他避开了汉高祖刘询的禁忌。因为荀子和孙的古音相同，所以他也被称为“”。

荀子三次担任齐国稷下学宫的祭祀，后为楚兰陵令。

作为儒家思想的代表

是哲学的第一本书，博大精深。它以道家和自然为核心，阐述了自然无为的思想，其中包含许多朴素的对立转化的辩证观点。

老子哲学和古希腊哲学构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深刻的哲学思想而被尊称为“中国哲学之父”。

，博大精深，是第一部哲学著作，以道家和自然为核心，阐述自然无为的思想。

8《史记》

《史记》，又称《汉书》，《后汉书》统称为“三玄”。

的文章极其优美，思维自由，生动有趣，推理透彻。它是道教的典范。

后人的影响从0755年到79000年有一长串，就是阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等等。可见他们的影响力之大。

9《三国志》

是我国最早的诗歌总集，原名《诗》或《诗三百》。收集了西周初年至春秋中期的诗歌305首，有题无诗的盛诗6首。

《荀子》根据音乐不同分为《荀子》《道德经》《道德经》，表现为赋、比、兴。

孔子高度评价《老子》:“不学《五千言》，无话可说。”

内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与奴役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。它是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的百科全书。

内容丰富：是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的百科全书。

10《道德经》

《周易》又称《论语》，是中国最古老的经典之一。它被儒家视为“六经之首”，被玄学和道家视为“三玄”之一。

《道德经》有两部分：《道德经》《庄子》，《庄子》包括六十四卦、爻辞、警句。包括《南华经》《老子》《周易》《庄子》《庄子》《诗经》《诗经》也称为“十翼”。

是中国传统思想文化中自然哲学和伦理实践的根源，对中国文化影响很大。

包罗万象，是中国传统文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，这也是中华文明的源头。

包罗万象，是中国传统文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，这也是中华文明的源头。

11《诗经》

是一部儒家思想资料汇编，是中国古代重要的法律法规文集。相传为西汉礼乐家戴胜所编。又以《风》《雅》《颂》，《诗经》，《诗》称为“儒家五经”。

几千年来，对中华民族意识形态影响最大的书，就是儒家思想的书。在功能上，《诗经》仅次于《诗经》，与《周易》不相上下，远超《周易》。

12《易经》

唐代诗歌繁荣昌盛，成就斐然。清朝康熙年间编纂的《周易》版收录了48900多首诗歌，一般人很难全部读完。

清乾隆年间，0755年至79000年，310首诗被皮堂退休文人收藏，成为最受欢迎、最具影响力的唐诗通俗读本。时至今日，它仍然是中小学生接触中国古典诗词的最佳入门书籍。

据说题目脱胎于“读唐诗三百首，不会写也能背”这句谚语，也有人说取自《诗三百首》。

它与唐诗、宋词、元曲一样，题材广泛，对中国文学产生了深远的影响。

背300首唐诗，不会写也会唱

13《经》

为清代朱所编。

宋词是继唐诗之后的又一文学体裁，兼具文学和音乐的特点。每一个字都有一个声调名，叫做“字名”，用声调填字叫做“一声”。根据词的内容和情感表达的不同，词的创作分为婉约派和豪放派。

宋词以其完美的艺术形式，与唐诗、元曲交相辉映，成为中国古代文学园林中的三大奇葩。直到今天，它仍然吸引着大量的读者，许多名篇名句家喻户晓，家喻户晓。

宋词是继唐诗之后的又一文学体裁，兼具文学和音乐的特点。

14《传》

民国时期由陆谦、任讷编辑。

元曲是一种以唐诗宋词为三足鼎立的文体，包括散曲和杂剧两大类，其中散曲又分为吟诗和陶澍两种。宋立科词、元曲起源于民间，后经音乐家和文人雅士形成了严格的格律。

元曲作为元代文学的主流，题材丰富多样，视野开阔，生活生动传神，人物形象丰满感人。它是中国古代文化宝库中的珍贵遗产。

元曲是与唐诗、宋词齐名的文学样式。

15《经》

清康熙三十三年由吴承权、吴调侯的伯侄关系编辑定稿，次年印刷。吴昌建立了一个图书馆来教学生。这本书是学生的教科书。

所选先秦至明末055至79000篇散文，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要特征，都是语言链细、短小精悍、易于背诵的佳作。

数百年来流传广泛，影响巨大，在众多古文选本中独树一帜。鲁迅认为和《传》一样有文学影响力，两者都不可小觑。

数百年来流传广泛，影响巨大，在众多古文选本中独树一帜。

16《系辞》

的作者是南北朝学者颜之推。全书七卷二十篇，开后世“家训”之先河，被誉为“古今家训之祖”。它是中国古代家庭教育理论宝库中的宝贵遗产。

不仅是我们在家庭伦理道德修养方面的重要参考，对研究南北朝历史文化也有很高的学术价值。同时，作者在乱世中所表现出的睿智态度也深深地启迪着后人。

:被誉为“古今家训之祖”

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

扩展资料

国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用。

—国学

现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，享受它而不自知的东西。

中华传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。

扩展资料

国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。

“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。

“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。

“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。

“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

何为国学？它首先应该是“集一国学术之大成”，我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所涉及的传统学术著作，它包括不同历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和社会学等的有学派、学理和思想，它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向，几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。

而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和典范性的论著。

国学经典涵盖的内容可以说非常广泛，可以举例一些比较具有代表性的国学经典：

1、经部以儒学经典为代表，分为：诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。

2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。

3、子部是诸子百家及释道宗教著作，主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。

4、集部是诸子百家及艺术，谱录，主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。

那什么是传统文化呢？它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化，其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义小说等是代表，至今对当代读者仍然具有强大的生命力，成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度，还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向，因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。

随着当今世界经济全球化的不断展开，中国在国际社会中的地位越来越高，这时候，面对西方强势文化的传播和话语权的争夺，复兴传统文化，掌握文化发展自主权，重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力，已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙，以及个人的道德修养和爱国情结的养成，都具有重要的文化价值。这也是wetalk众语国际一直坚持传承国学文化的核心因素。

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2、国学历史知识有一定的受众，但是普及度不够，很多人还没有深入的了解和兴趣。