谁知到元曲四大家

元曲四大家 元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。

元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的，元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》（不是关汉卿写的）和《杀狗记》。

关汉卿是元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。大都（今北京市）人。亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

关汉卿生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。主要在大都（今北京）附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我是一颗捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透响当当一颗铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。

马致远（1250年-1323年），字东篱，中国元代初期杂剧作家，大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。

与关汉卿，白仁甫，郑光祖等人并称元曲四大家。

郑光祖（？—？），字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名。生平甚无记载，只知他“为人方直”，不善与人交往，一生写过18种杂剧，其中《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）著名。伶人称他为郑老先生，死后由伶人火葬于杭州灵隐寺。除杂剧外，郑光祖写曲词，有小令六首，套数二曲流传。

据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。

从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。

以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。

全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说：“他若是赶上咱，待怎样？常言道，做着不怕！”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人入胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。

《王荣登楼》虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却颇具匠心。明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、马致远、白朴之上，他说；“王粲登楼第二折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》，《十二月》，托物寓意，尤为妙绝。岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。刘大杰也说，这些曲词，“表现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感的真挚，意象的高远，语言的俊朗，能与人物当时的心境相映衬。”

郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州的灵隐寺中的。

除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。

同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他们本人的身世却鲜为人知。郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕耘，把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。

马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。曾任江浙行省务官。

马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。祖籍（阝奥）州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。

白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来。

白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。

白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。父子相见，白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜生还”。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。”

随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。从此，他按照父亲的要求，写作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功，成就一番事业。然而，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲。因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积。

随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。

尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。此后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下来。这前后，可能因为他的真定原配去世，他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢绝了。此后不久，他即返金陵。从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，还重游扬州。而后，他的行踪就无从寻觅了。

白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。

元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”。至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱，尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。

白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华

关汉卿，号己斋叟。其代表作为《窦娥冤》

白朴，字太素，号兰谷。其代表作为《墙头马上》

马致远，字千里，号东篱。其代表作为《汉宫秋》

郑光祖，字德辉。其代表作为《倩女离魂》

关汉卿，据《录鬼簿》记载，曾为太医院尹。所以田汉剧作《关汉卿》中他对珠帘绣说，如果算读书人，我地位在你之下（“八倡九儒”），算太医，我地位在你之上（“七匠八倡”，医生算匠人）。马致远曾经做过官，可能是县官。

调香师是全新的一个剧本，凶手还是探索中，解析的真相和流程还是要理解到的。

下面是各种剧本的凶手：

星之光江聪

彼岸花落秋荻

沉默童话杀害内屋死者的凶手是: 靴子猫

鼠啮肖淑柏

血祭坛祁岫玉

侠探简不知简不知

心动咖啡厅江槿心

参商纯解密本

墙头马上左丞相

灿烂时刻乌夫克

隐秘的家族菲利普

他人即地狱林春华

主要功能

一语音连麦线上玩剧本杀

二地图，场景式搜证，支持私聊

三支持剧情、技能、机关、事件触发等谋杀之谜玩法

四好友系统、私信系统

五一键邀请好友加入房间，让人围观

场景地图

乌云堡迷雾凶手：

 阿匕从袖子里拿出吃饭的时候偷偷藏起来的一只筷子，沉思一小会，用指甲刀将筷子头削的尖锐，用胶带固定在袖子里。父亲出现，令阿匕非常不安，很害怕自己好不容易得到的安稳生活就这样又被摧毁。阿匕的眸色逐渐深起来，假如有必要，会亲手将那个人的威胁扼杀在摇篮。

阿肃与养父回到自己房间以后各自在忙自己的事情，一时间没有话说。阿肃心里揣着阿宝的事情，非常不安。像养父瞥了好几眼，终于开了口：“您为什么会有我同学的照片”“你同学”养父向阿肃投来目光，皱了皱眉，好像想起了什么，“你看见了厕所垃圾桶的东西。”

见阿肃没否认，养父继续说：“我工作上面的事情，不需要你插手。”从来阿肃对养父的工作都不关心，只知道是有关怪力乱神。可是这次不同，事情跟阿宝有关系，因此阿肃格外上心。“阿宝是不是发生了什么事情”阿肃再次追问，双手交握的力度不由变大。

养父盯着阿肃的脸看了一会儿，嘲讽似地嗤笑一声，“这个阿宝快死了。”“他父亲找我帮忙，”养父看着阿肃越来越差的脸色，继续说着，“但是我也只能骗骗他有钱的父亲。这个阿宝估计活不长了，你也别一心吊在这种人身上，好歹把视线放的开阔些。"

外面雷声隆隆，阿肃觉得好像有一道雷直直地劈在自己头上。一瞬间，绝望、伤感、怀疑……如海水一般涌来，好像要将自己溺死。不可以，这个房间太让人窒息了，阿肃得出去!阿肃没有犹豫，逃避一样逃出了房间，门都没关。

 阿肃来到大厅一个不显眼的角落里，玩手机里的单机游戏。 

阿富在附近看了一会儿，没发现别人以后，进了房间，巫师背对自己看着窗外，认为是阿肃回来了，只说了一句"想通了”。阿富也不回答，关上门，抄起茶几上的烟灰缸向巫师的后脑勺砸去。巫师倒在地上，他用一种不敢相信的目光看着阿富，随后晕过去了。

阿富也不说话，拿出口袋里的枪，对准巫师，扳机却迟迟扣不下去。如果，动手了，是不是刚才跑出去的那个孩子也没有了父亲阿富叹了口气，收起手枪，扭头就走，巫师的死活……就看他造化吧。

赶早班机有些疲劳，小乙回到401房间换上睡衣就睡了。小乙睡眠比较浅，因此小乙会带上耳塞与眼罩，隔绝外界声音。

阿富离开的时候，将门掩住了，但是并没有关上。远远看上去好像门关着，近看就能发现门可以直接推开。随后便回到同层自己的201房间。

 阿匕想到经历了这些变故，自己恋人会不安，于是去敲401的房门。可是敲了很大一会儿都没人开门。

]阿匕到一楼大厅找了一圈都没发现小乙，准备上楼，在二楼的时候阿匕发现202的房间门掩着。阿匕突然想到202不就是自己亲身父亲的房间

阿肃看见阿匕在大厅转了一圈又上了楼。

好奇和不安像一头可怖的怪兽驱使着阿匕走进了202房间。阿匕一进去就惊呆了，父亲倒在地上，旁边还有一个碎了一个角的烟灰缸。阿匕走进查看才发现他只是被烟灰缸打晕了过去。阿匕很害怕小乙发现阿匕的过去，阿匕很害怕来之不易的幸福就这样消失。

现在，如果干掉这个人渣，那小乙就永远不知道那些事情了。阿匕抽出藏在袖子里削尖的筷子，向父亲的左背部刺去，刚刺进皮肉，阿匕忽然感受到一阵晕眩，整个人不受控制地向下倒去。

⑴之所以会迷茫累有压力烦恼寂寞无聊心情不好郁闷，是因为周围的环境太过繁琐， 周围的事太过繁琐，所以好像已经融入一样， 当你只身一人抽离的时候，就会感觉到一种没有形态可以比拟的空虚， 其实不必要天天重复着问该怎么做；或是要去做什么， 当你什么都不知道的时候就什么都不要去想什么都不要去做， 简单的发个呆睡个觉也可以度过迷茫累压力烦恼寂寞无聊心情不好郁闷， 别想那么多，人生下来本来就有压力迷茫累烦恼寂寞无聊心情不好郁闷， 所以一直重复着无聊的事也就会感觉到迷茫累有压力烦恼寂寞无聊心情不好郁闷， 换个想法就这么平平淡淡的晃过，也可以是日子， 本来就无聊的人生就更不该再想多余的来为难自己。 ⑵我介绍你几款休闲游戏。梦幻西游。。不错的做任务。升级。 或者是斗地主吧 偶烦恼寂寞无聊心情郁闷经常玩地主 ⑶如果有电脑,可以在网上解决这一问题 如果喜欢文学写作,可以试着写一些东西来减压比如就写当时的心情之类 如果有朋友,可以邀请他们来家里玩 如果有音乐爱好,可以弹弹吉它,钢琴之类 ⑷学会自我激励，强化自信心，比如“别人行，我也能行” 烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的 快乐也是一天 痛苦也是一天 何不快快乐乐开开心心过完每一天 其实每个人都有自己要面临的问题， 而人生中的烦恼也好像总是如影随形， 不论你想得开想不开， 日子还是一天天的过去， 开心也是一天， 不开心也是一天， 人要学会调整心态， 或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快， 可以对自己大声说： 我真的很愉快我真的很愉快， 我真的真的真的很愉快， 为什么不呢， 想想你拥有的， 别人没有的， 知足常乐啊 天天开开心心,无优无虑是人生的意义和我一样,那就要事事想得开,把挫折乐观的对待,把困难看得简单遇风躲起来,遇雨把伞带让自己适应气候的变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴人生的路不是这样简单,但是你可以简单的面对,面对只要开心的现在小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀 时间不会停留,时间会冲淡你的记忆;时间会不断更新你的记忆 不要刻意的去遗忘。 那些念念不忘的事情就在我们念念不忘之中一一消失在在时间的某个角落。 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机 想要忘记的事情真的就这么忘记了。 忘记是更为深刻的记忆。所以，不要刻意的去忘记，每个人都有自己的路程，路程中会出现各种各样的过客，每段感情每段经历每个人都是生命留下的印记，不论回忆是美好的还是痛苦的，都是已经发生的，学会感谢生命中每个曾经相遇或离别的人。 时间是最好的良药，随着时间的推移，一切都不再如最初那么刻骨铭心，调整好心态，生命短暂，青春有限，你不会有太多的时间去等待去追忆去痛苦，平常心面对一切，你将会有更多的精力面对未来 不论是多么伤的过去我觉得最好别刻意的去忘，刻意去忘记，会记的更深，让一切都趋于平淡，该做什么做什么，别让自己常常独处苦思，随着时间的推移，就会慢慢的忘记~ 因为时间是个小偷，它会不间断的偷走你的记忆，并且包括你心里的所想 倘若想忘记一个人,也许这个人是爱过的人,或者你发生了不愉快的事,反正是你想要的东西或事,对于这些最好的办法是学习,工作,用心投入,加快生活节奏,这样你就没精力和时间去想那些不该想的了 1．倾诉 倾诉可取得内心感情与外界刺激的平衡，去灾免病。当遇到不幸、烦恼和不顺心的事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，而应将这些烦恼向你信赖。头脑冷静、善解人意的人倾诉，自言自语也行，对身边的动物讲也行。 2．旅游 当一个人心理不平衡、有苦恼时，他应到大自然中去。山区或海滨周围的空气中含有较多的阴离子。阴离子是人和动物生存必要的物质。空气中的阴离子越多，人体的器官和组织所得到的氧气就愈充足，新陈代谢机能便盛，神经体液的调节功能增强，有利于促进机体的健康。愈健康，心理就愈容易平静。 3．读书 读感兴趣书，读使人轻松愉快的书，读时漫不经心，随便翻翻。但抓住一本好书，则会爱不释手，那么，尘世间的一切烦恼都会抛到脑后。 4．听音乐 音乐是人类足美好的语言。听好歌，听轻松愉快的音乐会使人心旷神怡，沉浸在幸福愉快之中而忘记烦恼。放声唱歌也是一种气度，一中潇洒，一种解脱，一种对长寿的呼唤。 5．求雅趣 雅趣包括下棋、打牌、绘画、钓鱼等。从事你喜欢的活动时，不平衡的心理自然逐渐得到平衡。“不管面临何等样的目前的烦恼和未来的威胁，一旦画面开始展开，大脑屏幕上便没有它们的立足之地了。它们隐退到阴影黑暗中去了，人的全部注意力都集中到了工作上面。”伊丽莎白就是通过画画治好了忧郁症。 6．做好事 做好事，获得快乐，平衡心理。做好事，内心得到安慰，感到踏实；别人做出反应，自己得到鼓励，心情愉快。从自己做起，与人为善，这样才会有朋友。在别人需要帮助时，伸出你的手，施一份关心给人。仁慈是最好的品质，你不可能去爱每一个人，但你尽可能和每个人友好相处。 7．忘却 忘却也是保待心理平衡的好办法。忘记烦恼、忘记忧愁、忘记苦涩、忘记失意、忘记昨天、忘记自己、忘记他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀。忘记你曾有的羞悔和耻辱…这样你便可乐观豁达起来。人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱了，心理就平衡了。忘却有害无益的人和事吧，保持心理的平衡。 人生短暂，万事具应想得开，随时随地保持心理平衡，守平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生！ 来积极地暗示自己，提高自信往往可以激发潜力。 学会 快乐 快乐是什么 有人说:笑容满面哪是快乐的象征; 有人说:家和万事兴是快乐; 有人说:有了亲人朋友就快乐; 也有人说:有了钱就快乐 到底何才是快乐呢 快乐是什么？ 快乐是什么？ 快乐是每一位母亲忙碌的身影。 快乐是什么？ 快乐是每一位父亲斥责的声音。 快乐是什么？ 快乐是每一位老师真心的称赞。 快乐是我们生活中每件小事。 快乐是人与人相处中的点点滴滴。 你快乐，我快乐，他也快乐。 快乐是一种心理感受。 要不要快乐由你自己决定。 懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄 人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 存在了就有它自己的意义，每个人都有，并不可缺少，因为有太多的人在时刻关心着你 有時間沒事做,閒著就會覺得無聊啦 想的事情多了就會覺得煩~ 事情不會來找你, 所以主動點找事兒做去(基本上做啥事也行,只要你願意去做), 充實一下生活, 那生活才有意思的嘛~by:依然有晴 补充答案: 每个人如果懂得以下八条秘诀，自然有个快乐的人生。 1．没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。 2．从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。 3．生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。 4．能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。 5．热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。 6．要人待你好，你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。 7．坚守信念。当你做任何事时，必须坚持个人的信念。 8．快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的

凶手是马冥。

下面是各种剧本的凶手：

星之光江聪

彼岸花落秋荻

沉默童话杀害内屋死者的凶手是：靴子猫

鼠啮肖淑柏

血祭坛祁岫玉

侠探简不知简不知

心动咖啡厅江槿心

参商纯解密本

墙头马上左丞相

灿烂时刻乌夫克

隐秘的家族菲利普

他人即地狱林春华

相关信息介绍：主要功能

一、语音连麦线上玩剧本杀；

二、地图，场景式搜证，支持私聊；

三、支持剧情、技能、机关、事件触发等谋杀之谜玩法；

四、好友系统、私信系统；

五、一键邀请好友加入房间，让人围观。

剧本杀多是以封闭和半封闭半开放的剧本为主。封闭的剧本好比爬楼梯，一步步的探索最终获得事件的真相；开放的剧本就好比寻宝，一丝丝的痕迹与线索拼凑在一起得知最后的事实。剧本杀分为线上剧本杀和线下剧本杀，线下剧本杀主要为玩家聚集到一起分配角色。

故事背景帮助你了解事件的基本信息，和关键性人物关系。案件经过：时间线索是快速判断凶手的重要内容。死者情况：这里主要留意几点：身亡原因、具体时间／时间范围、案发现场情况以及与其他人物之间的恩怨关系。

《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》。《拜月亭记》，又名《幽闺记》。是"荆、刘、拜、杀"四大南戏之一。与白朴的《墙头马上》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称"元代四大爱情剧"。亦为"五大传奇"之一。

相传是元代施惠(字君美)和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的，明朝时期有些人说是施惠(字君美)一个人的创作。这本戏的故事流传较早，在元杂剧里也有过关汉卿的《幽闺佳人拜月亭》和王实甫的《才子佳人拜月亭》等作品。

《幽闺记》被列为中国古典十大喜剧之一，而《琵琶记》被列为中国古典十大悲剧之一。虽说戏剧风格不同，但二者都是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。