圣经中对于爱的定义

"Love is patient, love is kind It does not envy, it does not boast It's not proud, it's not rude, it's not self-seeking, it's not easily angered, it keeps no record of wrong Love does not delight in evil but rejoices with the truth It's always protests, always trust, always hopes, always perserveres"

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒 爱是不自夸 不张狂 不作害羞之事 不求自己的益处 不轻易发怒 不计算人的恶 不喜欢不义 只喜欢真理 凡事包容 凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐 爱是永不止息。

基督教爱情，讲的是责任与义务的关系，不仅仅是情感上的爱的意义，而是爱护他人，景仰上帝，承担责任和义务。

基督教是信仰耶稣基督为神之圣子与救世主（弥赛亚）的一神教，发源于西亚的巴勒斯坦地区，以《圣经》为最高宗教经典，以耶稣基督为中心，核心思想是福音，信徒称为基督徒。由于部分教义源流自犹太教，因而被认为是亚伯拉罕诸教之一，与伊斯兰教、佛教共为世界三大宗教。其分为天主教、东正教、新教等三大派系，但因历史发展的缘故，汉语所称的“基督教”常专指新教，基督教整体则又另以“基督宗教”“基督信仰”或“广义基督教”称之。

爱是恒久忍耐出自于《圣经》哥林多前书第十三章四节，经文是按照上下文来读的，讲耶稣对门徒爱的教导，一切的行为都是出于爱，爱也是由心而发的，如今存的有，信心、盼望，爱。

林前13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，

林前13:5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

林前13:6不喜欢不义，只喜欢真理；

林前13:7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

林前13:8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。

林前13:9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

林前13:10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

林前13:11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。

林前13:12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

林前13:13如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

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解析:

圣经简介

一、圣经素描：圣经是一本世界文学名著，至今已被译为1829种语言，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。

圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。

这本书计述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。

二、圣经小资料：1、圣经：英文的Holy Scriptures原指“圣的著作”。Bible则原是希腊文，即英文Book的，但要加上定冠词，成为The Bible，意指“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。 2、新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。约（Testament）是指人神间的盟约、契约。旧约是为新约铺路的。 3、旧约：（Old Testament）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。4、新约：（New Testament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。5、福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。6、群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约46卷，新约27卷，共73卷；先后经历1500年才完成，作者无数，执笔者40余人。（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；所以“作者”多于“笔录者”）7、圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。正如我们不能用历史的眼光去读西游记，不能用科学家的批判态度去对待唐诗三百首，同样我们也不能以非圣经的眼光去看圣经。圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。

每一对能够走入婚姻的男女，相信都是抱着白头偕老的念头去的。任何人都希望自己的婚姻能够和和美美，顺顺利利。对于很多人来说结婚都是一生当中的大事，很多人婚后运势会发生翻天覆地的变化，所以婚姻有时候可以成为人生当中重要的转折点，那么在圣经中有哪些关于结婚的箴言呢？

圣经中祝福婚姻的话

婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭!

愿你们一生听从圣经，孝敬上辈，友爱邻舍;好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐!

愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量;也成为社会、国家的一大贡献!

愿你们的后裔敬虔有加!愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒;你们自己也要如此，遵行主的旨意!

愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处!

圣经中有关婚姻的教导

婚姻的设立:婚姻是神所设立的。神设立婚姻是：一夫一妻，一生一世，一男一女。婚姻的目的:神设立婚姻是：祝福人。满足人的需要。神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。生活的需要，情感的需要，养育儿女的需要，生理的需要。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其攻心，倒不如嫁娶为妙。是象征基督和教会：弗5：22/33　是荣耀神或彰显神的荣耀。

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太阳底下并无新鲜事，所有的故事都已经讲过，所有的经验都已经传授过。

《爱经》便给人这种感觉，那些我们所有的爱的迷茫，早有人给出了最佳的解决方案。

读完不禁莞尔，也许早点读到就会洞察爱的真谛就不会吃那么多苦了。所谓的《男人来自金星，女人来自火星》等等讲两性差异的书都可以靠边站了，不管来自哪颗星，奥维德的一本《爱经》已经把爱情诠释殆尽。

奥维德（公元前43--公元18年），生活在屋大维执政期间，正是罗马繁荣稳定、和平辉煌时期，同时也是一个贪官污吏穷奢极欲极度奢华糜烂成性的时期。奥维德的第三任妻子出身名门，与当场的奥古斯都家族关系密切，使得他可以出入罗马上流社会。公主、贵妇、闺秀、名媛、名伶、名妓激起他的热情，他所写的诗也使得他在上流社会声名鹊起。从《爱经》的结尾一句可以看出，此书的所述即使不是他的亲历也是所闻所见，有着写实的意义。该书写于作者年轻时，但是在中年后却导致了他的10年被流放。

该书是西方最早引起争议的文学作品。甚至也一度被列为禁书。因为是千年前的禁书，流传下来的抄本寥寥无几。牛津藏有的仅有一卷，戴望舒所译本的依据来自巴黎图书馆所藏的10世纪的抄本。因为本书的“色情”描写，都是拉丁原文，不懂拉丁文的读者正如我们现在读的删减本一样根本无从知晓其被禁的缘故，也无法体会其“害处”。奥维德最后在极度的愁苦、孤寂中客死他乡。

《爱经》被禁的缘故除了情色的描写，还有的便是前两卷的“开导两性的诗章”。因为他教导的是男女之间如何传情达意，甚至偷情。场景从市场、城门、走廊、剧场、宴会等延伸到卧室。用戴望舒的话来说是“以缤纷之辞藻，抒士女容约之术，于恋爱心理，阐发无遗，而其引用古代神话故事。尤见渊博，故虽潜意狎亵，而无伤于典雅；读其书者，为之色飞魂动，而不陷于*佚。文字之功，一至于此，吁，可赞矣！”此言不虚。

让我们来看作者都说了些什么。

第一，如何留心寻找你的恋爱对象；

第二，你当留心去勾引那你所爱的女子；

第三，如何使得这爱长久。

恋爱的套路古今有之。了解了这些，也会在爱情中少走弯路。满满都是套路啊。

第一卷：寻找心仪对象。

用你的眼睛去寻找。市场、剧院、跑马场、战场、筵席和宴会，这是古代贵族活动的场所。

1、你须得坚信任何女子都可以得到手。别人家的东西总比自己的好，别家田中的收获总觉得格外丰饶，邻人的蓄群总是格外肥壮。大胆者得成功，但须得有引路人。这就是贵妇人的侍女，传情达意的信使。需用礼物和贵金收买。

2、先用简帖探路。女人总是精于各种搜刮她的热情的情人的钱的艺术。你总要带着要送她东西的样子，可是永不要送她。（老谋深算，太可怕，不过也让我们避免这些套路的诱惑和陷阱。清醒总比糊涂着要好。）

3、研究美文。男子不要油嘴滑舌，但是要有辩才。要有不屈不挠的耐心。水滴石穿。按部就班。

懂得依附情妇的兴致去花费你的时间。（那些舍得陪你的人要注意喽）

一种不加修饰的美是适宜男子的，但要整洁干净为要。

4、最妥当最普遍的欺骗的方法，就是躲在友谊的名义后面，方法十分妥当十分普遍，却总是一重罪过。（慎用。欺骗总是恶劣的。）

作出受过爱情的伤的样子来，要用尽各种方法使她相信。

任何女人都自以为配得上被爱的，就是最丑的女子也卖弄着风姿。况且多少次那起初装作在恋爱着的终究真正的恋爱着了，从矫作而至于现实。

假如你赞美它的翎羽，它便开屏了；假如你默默地看着它，它便把它的宝物隐藏着了。

5、大胆发誓：因为引动的是女人的誓言。眼泪是有用的，它会软化了金刚石。女人总是欲拒还迎的。为要使你的爱情渗透到她的心里，你须得戴着友情的面具。

惨白是爱情的病症，那才是和他相衬的颜色。剧烈的爱生出来的不眠、烦虑、苦痛使得一个青年人消瘦。

避开那些你以为对你忠实的朋友。

千人千面，女子的脾气也各有不同，要因人而异。一个怕委身于规矩男子的女子总是不可避免得可耻得坠入一个浪子的怀抱。

第二卷：如何保持胜利

才能是常常被不幸唤醒的。

1、你应当是可爱的，别人自然爱你。单只有面貌或身材的美是不够的，应该在身体的长处加上智慧。美是个容易消残的东西，它跟着岁月一年一年地消减下去；它不停地一年一年地坏下去。紫罗兰和百合不是永远发着花的，而蔷薇一朝凋谢后，它的枝头只剩刺了。

2、勤勉地去研究美术和希腊文、拉丁文。最得人心的是那熟练的殷勤。狡猾和刁刻的话只能生人的憎恨。

学会忍耐。美人儿总是恩怨无常的，不要怕羞去受她的辱骂，挨打，或去吻她的纤足。爱情总是充满了无理的殊求。

3、学会让步。假如你的情人不依你，那么你便让步；让步后才会得到胜利。你要照着她的脸色来定自己的脸色。收到召唤，没有车儿也要立刻拔脚上路。什么都不能阻拦你，天气不好也不管，炙热的大暑也不管，大雪铺满了街道也不管。

4、爱情是一种军中的服役。不应当以和侍女、女佣和奴隶结交为耻。学会挑选礼物，精选而适宜，不必太费钱。

她们赞美诗词，但是她们所要的却是重大的礼物：只要有钱，即使是一个粗人也得人欢心的。我们的时代真正是黄金时代：用黄金，我们得到最大的荣誉；用黄金，我们便恋爱顺利。是的，荷马啊，即使你伴着九位缪斯同来，假如你双手空空一无所有，荷马啊，别人准会把你赶出去。（古今中外，概莫能外。除非是生在盛唐，文采飞扬，气贯长虹，还要有伯乐慧眼识珠才行。否则也只能郁郁不得志了。）

使对方相信你是在惊赏着她的美的样子。（赞美是最好的语言。）

给对方留下一个你劬劳的回忆。（比如照顾对方生病时候的回忆。人在生病的时候最脆弱。）

5、让爱成为一种习惯。（潜台词是让对方习惯你的爱，然后才能离不开你。唯有习惯是最有力量的。）

适当离别。（也即国人说的小别胜新婚。）但是不要离开的太久，时间会减弱人的牵挂之心。长久不见的情郎是容易被遗忘了的。别人将取而代之了。奥维德在此举了绝世美女海伦的例子。把妻子和宾客留在一起是最危险的。

聪明的男子不应当去煽起这种妒忌的暴怒。（但是当爱情变淡时候，可以适当用嫉妒来重燃爱火。后篇讲的。的确如此。因为人最怕无聊和平淡了，宁愿折腾。）

6、学会彻底否认。学会保守秘密。守秘密是一件微小的功德，反之，说出一件不应当说的事来却是一个大大的罪过。不可对一个女子指责她的坏处，不问年纪，不问出身。

第三卷：女子篇，如何保鲜爱情

1、有德行。（古今中外无能例外。）

及时行乐。年华逝水流。

从今以后，想想不久以后的衰老吧，这样你便不会流光虚掷了。当你还能玩的时候，当你还在生命的春日的时候，娱乐啊；年华和逝水一样地流去了；逝波是永不回到水源的；时间一朝过去了也一样地去而不返的。今日总是不如昨日好的。

2、仪容仪表篇：保持美貌，利用好天赐的资源。

素雅的装束惹人怜爱。

注意衣饰。（美容的必要，仪容仪表。）

要使艺术使你美丽而不给人看见。（不当众化妆，保持美的神秘性和私密性。）

学会笑。学会让自己的声音变好听，学会诗歌，学会谈吐。（腹有诗书气自华。）

学会跳舞。（现在的人选择更多，可以会更多体育和艺术项目。艺术是基础和必要的修养，是一个女人最美的保养品。）

3、性情篇。保持平和，不乱发脾气。心平气和和是和于人类的，正如暴怒是合于蒙受的。

不要保持傲娇的神气，容易惹人憎恶。男人亦憎恶悲哀。

适当引发嫉妒。

不要轻信。

不要醉酒。

我总结的只是书中简单的经验，具体的论述因为通篇引用了太多的古希腊神话而厚重好看许多。篇幅有限，不能一一讲述。不过我在接下来的时间会读《伊利亚特》和《神在人间的时光》，那时候希望可以把更多脍炙人口的希腊故事讲出来。

《圣经》是基督教的经典，由犹太教的《旧约》和基督教的《新约》组成。圣经讲述的内容涉及多个方面：1、故事传说，讲述世界和人类起源的古老故事传说；2、民族法典，犹太民族古代时期宗教和犹太教的法典等；3、耶稣的生平事迹，讲述其传教的言行以及早期基督教会的情况；4、历史事迹，它较为完整地记录了希伯来人的历史，同样也记录了基督教产生、传播和变迁的历史等；5、文学方面，收录了大量的神话、传说、传记、语录、诗篇、预言等；6、宗教方面，教导信徒信仰什么，遵从什么，背弃什么，以何为善，以何为恶，如何生活，如何赎罪等，包括怎么制作宗教用品和举行宗教仪式。