什么是人性丑恶？什么意思？

人性丑恶的意思是：人的本性的阴暗面是丑陋的。

自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。

西方谚语：正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的。

扩展资料：

在中国古代历代思想家在讨论人性问题时，形成多种派别。主要有：

一、孟子的性善论，认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”，扩而充之，便可形成仁、义、礼、智的善性。

二、荀子的性恶论，认为“人之性恶，其善伪也。”（《荀子·性恶》）善性是后天人为的。

三、墨家的性“素丝”论，墨子认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。

四、道家的性“素朴”论，庄子认为人天生本性上是无知无欲的；明代王阳明的心学理论，王阳明的心学认为：“无善无恶心之本，有善有恶意之动”。

五、明清之际王夫之的性“日生日成”论，认为人性绝非在“初生之顷”就定型，一成不易，而是随着环境和教养的不同，“性屡移而异”，“未成可成，已成可革”，认为人性是可以培养和不断完善的。

六、北宋的司马光的人性的先天不等论，司马光认为人生来在人性善恶上就先天不平等，无论圣人还是愚人善恶都是兼而有之，只是有些在善性上会占优势，有些人在恶性上会占优势。

-人性

兵来将挡，水来土掩，只有永恒的利益，没有永恒朋友，朋友是，亲人也是，为争皇帝职位，兄弟父子相残少吗？为点利益不论多少，机关算尽，不敬孝道，任何人，任何事情都在随条件，环境变化而变化，今天是孝子贤孙，明天可能就变成魔鬼一般，我们曾经是舜的后代，炎黄子孙，结果呢，依旧是自相残杀，人性就是兽性，因为人是高级动物，没有文化，没有道德，没有信仰，没有法律，的制约丑陋的一面随时可能暴露，所以遇到这样的事，我选择不争，让出一番地块，也算对的起曾经手足，对的起百世修来的缘分，即便感觉不到我做的一切，也没关系，生生就这一世，看开，放下，不争，对自己有好处，普天之下的利争不完，拿不够，是你的终究是你的，不是你的这边得到，那边也会失去

论教育》

世上只有坚定、信义和真诚才是真正的哲学，其他知识——它们另怀功利——只不过是装饰品而已。

谁想使孩子成为有用之才，谁就一定不能在青少年时期姑息溺爱他，而应常常冒犯医学上的戒律行事：让他生活在旷野里，在警觉中成长。

仅仅锤炼孩子的心灵是不够的，还要锻炼他的筋骨。人的心灵若无筋骨支撑，要它独自担当起双重任务，那是要倍受折磨的。我在这方面感触很深：我的身体羸弱而又敏感，心灵做了艰苦努力，才做到了身心相伴而行。

但愿孩子的良知和美德在他的言谈中闪现出光芒，指导他行为的惟有理性。要让孩子懂得，公开承认自己言论中的错误——哪怕这种错误并未被别人发现——这是判断力和诚实性的表现，这种品质正是他所要追求的重要品质；要让他明白，固执己见和否认错误是低劣的品质，这种低劣的恶习最容易存在于那些卑微的灵魂之中；他还应该知道，在自我情绪高昂的时候，自动改变主意，修正错误，放弃一个不好的决定，是难得的、刚强的、具有哲学家气质的品质。

教师还应该告诉学生，和他人在一起时，要目光犀利，洞察四方；因为我发现，那些最重要的位置常常 被最无能者占有，有万贯家产的人并不就是才俊之士。他应该探究每个人的生存意义:放牛人、泥瓦匠、行人。必须对一切进行研究，以便学习每个人的长处；任何东西都有可利用的地方，即使是他人的愚蠢之处和薄弱环节，对他来说也有引以为戒的意义。在权衡每个人的行为风范之后，他会心生爱美丑恶的情感。

现实就是我们生活在一个充满人的社会，社会黑暗与否，人性丑恶与否，人们之间是否充满谎言，根本还是在于人。然而想要社会完全不黑暗，人性完全不丑恶，人们间完全不充满谎言那是不可能的，因为人性如此，天性使然，无力改变，而我们能做的就是如何去减少这样是事发生。你可以想象一下，看到这个社会的阴暗你是会随波逐流还是坚持己见，全凭个人意志，如果你随波逐流那你又有何面目抱怨这个社会的灰暗，然如果你坚持己见为何要抱怨社会的不公呢？

比如说：你看到有人闯红灯，如果你也跟着一起闯，那就会又多一个会闯红灯的人；如果你是遵守规则等绿灯，你的行为开始可能会招人白眼，但却少了一个会闯红灯的人，而你的行为也可能会影响一些人去遵守规则。

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希望对你有所帮助！

人性的丑陋是存在的，而且我们常常可以看到它。但是，能否看清人性的丑陋取决于我们自己的观察力和认知能力，以及我们对于丑陋的定义和认知方式。

有些人可能更容易看到人性的丑陋，因为他们对于社会现象和人际关系有更敏锐的洞察力和分析能力。而有些人则可能更加乐观，更愿意相信人性的美好和善良，因此可能不太愿意去看到人性的丑陋。

但是，看到人性的丑陋并不意味着我们应该失去信心或绝望。相反，通过认识到人性的弱点和缺陷，我们可以更好地反思和改进自己的行为，从而更好地生活和相处。同时，我们也应该尊重和包容不同的个体和观点，不要因为某些人的行为而对所有人产生偏见或歧视。

我们可以通过自己的行为和行动来影响和改善周围的环境和人际关系，传递正能量和激励他人。我们也可以通过参与社会公益事业、推广人文关怀等方式，来帮助那些处于困境中的人。因此，人性的丑陋并不是绝对的，我们可以通过积极的态度和行动来弥补它，促进更美好、更包容、更温暖的社会环境。