什么是儿童诗的情感特征

关于儿童诗的情感特征如下：

情感饱满。抒情，是诗歌反映生活的根本方式。儿童诗歌也不例外。但由于它的读者对象的特殊性，所以要求诗歌的情感必须从儿童心灵深处抒发出来，逼真地传达出孩子们那种美好的感情、善良的愿望、有趣的情致，以激起小读者感情上的共鸣。

想象丰富。儿童是最富于想象和联想的，他们总是用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物。在他们通过想象而诗化的世界里，花儿会笑、鸟儿会唱、草儿会舞、鱼儿会说。

构思新巧。儿童诗歌所抒发的情感不论在丰富性上，还是在深刻性上，都远不如成人诗歌，这是儿童的情感特点所决定的，依赖这种想象的巧妙构思，使平凡的生活现象变成一种儿童式的神奇和余味无穷的美丽。

语言童趣诗歌是语言的艺术。深刻的思想、鲜明的形象只有用凝练、形象、具有表现力的语言来表现，才能成为诗。儿童诗应为儿童学习驾驭语言提供优良的条件，让儿童在优美的语言环境中学习语言、丰富语汇，提高他们驾驭语言、鉴赏语言的能力，同时得到美的享受。

意境优美。感情与形象的结合构成了诗的意境。意境同样是儿童诗歌应该刻意创造的，而且应以营造童稚而优美的意境为目标。

情感，很多时候人们都能产生共鸣。就比如在下雪天的时候，我们很容易就可以想到一种凄惨的心情，因为我们看的电视剧里一般下雪天就会，现代剧男主跟女主要不然分手，古代剧要不然女主跪在地上。

所以说其实很多时候都是由于外界给我们带来的影响，长时间的这种熏陶下，导致我们的思想基本都是这样子的，一个巩固性。再者说在古代的时候，他们没有像我们这样手机那么便利，他们只能去通过民间的人传唱的歌谣或者说教书先生他们所讲的知识来写自己的诗，所以有很多地方他们可能都会产生共鸣。再者说，人的情感一般就分为两种，喜欢和不喜欢写诗的话，我能有这个时间写诗，其实我还可以去赚钱，在古代的时候他们的生活也并不是我们想象的那么美好，他们的官员跟平民他们之前的差异也是很大的。既然喜欢，那他可以去写的东西，风景呀，人呀，感情呀。所以当我们喜欢一个东西的时候，我们便会去写他赞美他，比如说我们写景，然后我就可以想到小石潭记当中

，他虽然说他很喜欢这个小石潭这边的风景，但是他最后其实表达的是自己一个对现状的不满以及自己很迷茫的一个感情。这种可能就是另外的一种写法了，但是也有人会跟他是一样的。我们大多数都要根据背景来。我们在说不喜欢一个东西，其实当我们写一个东西的时候就代表我们对他感兴趣了，至于有些诗人可能就是为了表达现在这个社会领导统治阶级的不足，他可能对这些感到不满，所以写出来希望得到人民的共识

表达了眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

《钗头凤》

宋代 作者：陆游

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

译文：

你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。

东风恶，欢情薄，一个心怀忧愁的情绪，几年离散。

错、错、错！春天依旧，人空瘦，泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。

扩展资料：

创作背景：

写于诗人二十八岁时；据周密《齐东野语》卷一的记载，则是绍兴乙亥，即1155年，诗人三十一岁时。

陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。

据《历代诗馀》载陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。

但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇，此情此景，陆游“怅然久之,为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上这便是这首词的来历。

上片由追忆昔日的生活，再联想到当前，对两人的被迫离散表示出深沉含蓄的怨恨。开头三句是回忆离异以前夫妻二人春日相携宴游的欢乐情景。

下面笔墨一转，由远及近，从过去说到眼前：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。”“东风”隐指一种拆散他们夫妻的粗暴力量，按本事当指陆游的母亲。

-钗头凤

诗是一种通过语言表达强烈感情和思想的文学形式，它可以通过声音、韵律、节奏、意象等手段来传达作者的情感和思想。诗歌作为文学的一种形式，源于人类文明的早期历史，是人类文化的重要组成部分。诗歌的内容可以包括个人情感、社会现实、自然景观等各种主题，其表现形式也呈现出多样化的特征，例如抒情、叙事、议论、描写等。诗歌的源头可以追溯到各种古代文化，例如中国古代诗歌、希腊古典诗歌等，这些诗歌作品都在不同程度上影响了后世诗歌的发展和演变。

本文写作背景：北宋诗人梅尧臣（字圣俞）一生颇不得意诗作多反映社会矛盾和民生疾苦,风格平淡朴实,有矫正宋初靡丽倾向之意,对宋代诗风的转变有倡导和力行之功,甚受陆游等人的推重在理论上,他注重诗的政治内容,并认为写诗须“能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至”,这一审美创造思想对后世影响颇大他为梅尧臣的诗集作序,一方面是肯定梅尧臣在矫正宋初浮艳诗风方面的功绩,另一方面也是借以宣扬自己“穷而后工”的文学主张

全文四段,第一段是从理论上阐发“穷而后工”的文学创作理论先从辨析“诗人少达而多穷”的世俗观点人手；接着阐明：凡“传世”之诗,皆仕途穷困者长期积优感愤、然后兴于怨刺的产物；最后顺势得出结论；穷而后工

第二段写梅尧臣其人、其诗分三层：首层述其生平,突出一个“穷”字；第二层评其诗文,突出一个“工”字；第三层感叹其怀才而不得用于世,将老,可悲,这悲的底蕴还是“穷”和“工”可以说,这第二段是以梅尧臣为例,用事实证明了“穷而后工”的道理

第三段和第四段是交待梅尧臣诗集的搜集、整理、编次、作序过程这是‘“序”应有的内容从中亦可看出欧阳修对梅尧臣其人、其诗的爱重,从侧面烘托梅诗之工

作为一本诗集的序言本文体现了“序”这一文体的应有内容要素：一是应交待成书的基本情况文章的三、四段完成了这一任务二是介绍作者及该书有关的思想、创作情况,述评其著作的主要特点这是作序的主要内容和任务,故而本文的第二段用了较多的笔墨三是要有作序者的主导思想,而且这主导思想要与该书及其作者密切相关,从而形成融贯全序乃至全书的灵魂本文一开头就阐发的“穷而后工”思想,就起到了这一灵魂的作用

想找一个愿意每天晚上都会跟我说晚安的人，想找一个能在我受伤的时候安慰我的人。人生就是这么多变，红尘匆匆，一生相遇，三世情缘，遇见了，爱上了，最终离开，失去了…正如人生里那青涩的年代，期待一份美丽的邂逅，一份真挚的爱恋。