舒婷的诗《神女峰》里，有一句说：“金光菊和女贞子的洪流，正煽动新的背叛”是什么意思啊

意思是：“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物，它们聚凑成迎船而来的“洪流”。它们生机蓬勃，自由活泼，体现着生命属于自己，应由自己支配的哲理，启发人们抛弃那为“规范”而生活的旧的伦理枷锁。

“金光菊和女贞子的洪流”既映衬贞节主义的陈陋，又象征着新道德的觉醒。

对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险构成了全诗的思想核心。

《神女峰》是舒婷创作的一首表现女性觉醒意识的抒情诗。

扩展资料

创作背景

屹立在长江边上的神女峰，位于重庆巫山县以东，是巫山十二峰之一，有着古老而动人的传说。在巫山神女的世代传说中，人们已经赋予了“神女”这一原型忠贞不贰、哀婉多情的特征，它隐含的是传统观念对女性的要求和准则。

这首诗的创作年代是1981年，从社会背景来看，中国结束了十年动乱，进入了新的时期。《神女峰》是诗人在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。面对千百年来被人赞颂的神女峰，诗人想起了那代代相传的美丽传说，她发出了深刻的怀疑：“心真能变成石头吗？”

名家点评

学者陈仲义《中国朦胧诗人论》：她的浪漫型抒情调性依然搀和某种古典美。以情感想象为内驱力的浪漫内核，溶有古典情思的韵味，且切进现代的感悟，尤其是情感情绪的展开有了过往浪漫派较为多样的复调方式，此种古典美，浪漫风兼及现代手法的互渗，标记着对立的传统与现代的初度交融。

学者李丽中《朦胧诗·新生代诗百首点评》：题为《神女峰》，却把镜头对准了积淀数千年的民族潜意识。诗人透过神女峰——这一在神话色彩笼罩下被当作妇女贞节牌的石头，看到了民族潜意识里那已成为惰性的部分，还看到了神的面纱下遮盖的并非石头的心。

--神女峰

　　理解：

　　此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛，体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。

　　全诗分为三段，第一段写了诗人看到神女峰的一系列动作，第二段写了诗人的情感，第三段则进一步抒发了澎湃的情感。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，它的命名来源于一个古老的传说，是古代女性坚贞忠诚的化身。这座巫峡挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美丽的风景，而作者却赋予了它新的意义。

　　“挥舞的花帕”代表了世俗中对女性贞洁的观念，而突然收回的手则昭示了诗人心中的惊醒与悸痛。从“紧紧捂住自己的眼睛”能看出诗人为神女所代表的被封建思想桎梏的古代女性伤心落泪。在凄美的爱情故事流传的同时，诗人仿佛体会出当事人心中的凄苦和无奈。“心真的能变成石头吗”一句，拨开了覆盖在神女峰传说中表面的虚化，揭示了女性内心不为人所知的悲凉。“为眺望远天的杳鹤”而错过的“无数次春江月明”表示无限惋惜。并进一步对这种散发着男权气息的“妇道妇德”进行了彻底的解析：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。作者从一个女性的眼光，用悲天悯人的情怀写出了复杂细致的情感，体现了女性独有的敏感细腻，在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。

　　诗歌反映了女性对自身自由和解放的追求，同时批判了以人的幸福作为牺牲品的旧道德。在男权主义社会里，女性一直处于被动地位。男性按自己的道德标准把女性定格在贤妻良母的位置上，以妇德来约束女性的行为。长此以往，女性不得不认同这些规范，并慢慢转化为自身道德律令。虽然被人赞誉为贞洁的典范，受后人膜拜，但却不能享受生命的快乐，这种荣誉是虚伪的。“不如在爱人肩头痛哭一晚”，是对真正爱情和生命的向往和追求，是对封建道德的强烈批判，也是对男权主义文化的声讨。作者委婉地表达了自己由神女峰产生的一系列联想，和面对神女峰这千年流传的人间神话进行的“煽动性的背叛”。作为朦胧诗派的代表人物，全诗呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险构成了全诗的思想核心。最后以“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的全新的观念，颠覆了古老的封建道德观念，追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性回归，追求社会和尊重他人的价值及社会权利，追求自我的物化和物化的自我。对人与人、人与社会的关系作了反传统的全新的剖示。更值得一提的是，这首诗并不是一首闺怨诗，而是提出了新的希望，应该大胆追求幸福。

　　此诗不仅在立意而且在艺术性方面都取得了极大的成功。“挥舞花帕”、“突然收回”、 “捂住眼睛”这些细微的传情动作，表达了诗歌的细腻和极强的抒情性。“江涛，高一声，低一声”展现了十足的韵律感和建筑美。作为朦胧诗代表的舒婷在这首诗中体现了朦胧诗的艺术特色，而最后一句更是这种朦胧诗特点的一种聚焦。它给人以“言有尽，而意无穷”的诗歌美的感受。

　　《神女峰》的艺术特色首先表现在观察角度的新奇和剪裁生活的精当。对于一个困扰人们几千年的老问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具法眼、另辟蹊径。其次是善于把具有鲜明反差的意象组合在一起，如众人狂热的欢呼与一人忧伤的思索，对远天梦想的眺望与对眼前幸福的错过，悬崖上可笑的千年展览与俯在爱人肩头上痛哭的酣畅淋漓。这种组合，使形象更加鲜明，更能突出问题的悲哀与沉重。另外，诗人的映衬手法与象征手法也是很出色的。衣裙在风中飘动，既是以动衬静，突现思索者雕塑一般的矗立，又是以动衬动，暗示她心灵的激烈颤抖。“江涛/高一声/低一声”，象征着悲剧故事的“代代相传”。而“金光菊与女贞子的洪流”既映衬贞节主义的陈陋，又象征着新道德的觉醒。这些手法的运用，增强了诗歌的艺术感染力。

　　简介：

　　《神女峰》是舒婷创作于1981年6月的诗作，是一首表现女性觉醒意识的抒情诗。在历代文人骚客的笔下，巫山神女象征着女性的纯洁、忠贞、执著。而诗人面对这一神秘的石峰，对传统的爱情观提出了质疑，体现了当代女性对封建伦理道德的反叛，对纯真爱情的追求和思考，对人性复归的呼唤。

　　原诗：

　　神女峰

　　在向你挥舞的各色花帕中

　　是谁的手突然收回

　　紧紧捂住了自己的眼睛

　　当人们四散离去，谁

　　还站在船尾

　　衣裙漫飞，如翻涌不息的云

　　江涛

　　高一声

　　低一声

　　美丽的梦留下美丽的忧伤

　　人间天上，代代相传

　　但是，心

　　真能变成石头吗

　　为眺望远天的杳鹤

　　错过无数次春江月明

　　沿着江岸

　　金光菊和女贞子的洪流

　　正煽动新的背叛

　　与其在悬崖上展览千年

　　不如在爱人肩头痛哭一晚

　　1981年6月于长江

问题一：女贞树风水 风水学是以人为本的！

空谈什么树的风水那是没有意义的。

当个比方树山上有棵什么树，风水好不好。或者说什么品种的树风水好不好，都是没有半点意义的。

树在住宅或者坟墓的附近，是和风水有关系。方位不同影响会不一样的。片面说什么树的风水那是无从说起的！

问题二：农村住宅门前栽一排女贞树好吗 不要对着门种树，根据住宅的朝向选择一些合适的范围种才可以的！

问题三：小叶女贞对风水如何 采种方法　　 女贞4月～5月开花，11月～12月种子成熟，成熟时果皮呈黑色，要适时采收，果实成熟后并不自行脱落，可用高枝剪剪取果穗，捋下果实，将果实浸水，搓去果皮，洗净，阴干。如不立即播种，可装袋干藏或用2份湿砂和1份种子混合贮藏。 栽培技术　　 播种育苗 10―11月当核果呈紫黑色时即可采收，采后立即播种；也可晒后干贮至翌年3月播种。播种前将种子进行温水浸种1―2天，待种浸胀后即可播种。采用条插，条距30CM，播幅5―10CM，深2CM，播后覆细土，然后覆以稻草。注意浇水，保持土壤湿润。待幼苗出土后，逐步去除稻草，枝叶稍开展时可施以薄肥。当苗高3―5CM时可间苗，株距10CM。实生苗一般生长较慢，2年生可作绿篱用。 扦插育苗　扦插时间在3―4月或8―9月均可春插是冬初采取当年生枝条，剪成15―20CM长，然后沙藏，经过3―4个月的沙藏后，可形成愈合组织，到翌年春扦插时，就较易成活，用萘乙酸浸枝后提高成活率一倍左右。扦插株行距20×30CM，深为插穗的2/3。插后常浇水，以保持适当的湿度。经沙藏的插穗，春插一个月后可生根。秋插者当年不能生根，冬季只形成愈合组织，至次年春才能生根。成活后管理一年，待次年春季萌动前移植，到第三年可用作砧木。如欲提早一年获得嫁接砧木，可在秋季选取生长较粗壮的一年生枝条，剪成长25CM左右的插穗，经沙藏后翌年春按株行距30×30CM扦插，当年可生根成活，第二年就可作嫁接的砧木。 分株育苗 在春季将根蘖带根割开后，分栽于苗地，栽时浇水。　抚育管理　移植以春季2―3月份为宜，秋季亦可。需带土球，栽植时不宜过深。如在定植时，在穴底施肥，促进生长。如用作绿篱的，可适当进行修剪，并注意修剪枯弱病枝。主要虫害有青虫，吹绵介壳虫等，要注意防治。 病虫害防治　小叶女贞病虫害较少，主要虫害是天牛。其防治法有三：　（1）春季若看到鲜虫粪处，用注射器将80%敌敌畏乳油注入虫孔内，并用黄泥将虫孔封死。　（2）七月份人工捕杀天牛成虫。　（3）每盆女贞盆景土中埋入3-4粒樟脑丸便可控制虫害。 编辑本段小叶女贞管理技术　　小叶女贞在种植的时候注意以下几方面的问题能够大大的提高效率　一、种植地要有利于排水，切勿发生积水。　二、栽植密度要合理。植株密度越大，该病发生越严重。随着小叶女贞的生长，结合修剪，合理整枝，以增强植株内部通风透光，降低湿度和温度。　三、减少病害侵染来源。清除种植地中的病残体，并随时清除杂草。这样不仅能减少侵染来源，还能增加通风、透光，有利于为植株创造一个健康的生长环境。　四、加强肥水管理，以增加植株本身的抗性。在道路绿化方面，土壤情况一般比较贫瘠，加上施肥少，容易造成植株营养不良，可在春季追施一次肥，在雨季结合下雨撒施复合肥，都有利于提高金叶女贞的抗性和病后及早恢复。　五、适时修剪，及时处理伤口。在冬季可重剪，进入雨季应减少修剪，减少伤口，降低病菌从伤口入侵的机会。修剪后马上喷施杀菌剂。实践证明，雨季修剪越勤，发病越重。另外要作好修剪工具的消毒。　六、药物防治。可从6月下旬开始，每隔10天左右喷一次药，直到9月雨季结束。药剂可选用50%代森锰锌可湿性粉剂500倍液、40%大福丹 400倍液、70%甲基托布津可湿性粉剂1000 倍液、50 %多菌灵可湿性粉剂1000倍液。为了防止病原菌抗药性的产生，药剂必须交替使用。以上药品混合上400毫升的链霉素效果更好。　七、苗圃地要实行2年>>

问题四：小叶女贞与风水有什么关系 其枝叶紧密、圆整，庭院中常栽植观赏,具有较高的观赏价值；另外还抗多种有毒气体，是优良的抗污染树种，具有改善风水的作用。

问题五：各种树的含义 苹果树(爱情型)

身材纤细，魅力无穷，富感染力，吸引力强，无忧无虑，想象力丰富，给人以愉悦的感觉。略显浮躁，喜爱冒险，敏感，时常陷入爱情，是忠实温柔的情人，喜欢爱人和被爱的感觉，懂得生活，享受今朝。

白蜡树(进取型)

有着无与伦比的吸引力，活泼冲动，要求多多，不在意别人的批评，有野心，聪明能干，喜欢与命运抗争，容易以自我为中心，是可以完全依靠，值得信赖的人，是可靠和谨慎的情人，有时候理智多过感情，但是对伴侣很重视。

榉树(创造型)

品位不凡，在意自己的形象，唯物主义者，生活和事业井井有条，是出色的领导，不会冒不必要的险，理智，是绝佳的终身伴侣，热衷于身材的保持（瘦身，运动等）。

桦树(灵感型)

活泼，有吸引力，文雅，友好，不做作，谦逊，不喜过分之举，痛恨庸俗，享受生活本来的自然恬静，不冲动，富有想象力，有些许野心，善于营造安静怡人的氛围。

杉树(自信型)

相貌平平，适应环境的能力强，喜奢侈，身体健康，大方，不害羞，容易看不起他人，过于自信，有决断力，性格浮躁，喜欢引人注目，有才干，刻苦，乐观，果断；等待一生中的真爱的到来。

栗子树(诚实型)

相貌出色，不喜引人注目，有良好的正义感，活泼风趣，天生的外交家可以作到上司的位子。但是在群体中常因不自信和敏感而轻易动怒，有时感到不被人理解。一生中只爱一次，不会轻易找到自己的伴侣。

柏树(忠诚型)

强壮，适应能力强，认命，乐观知足，渴望金钱和他人的承认，不喜孤独，是热情的伴侣，不易满足，但仍然可靠。任性，性情急噪，好追究，粗心。

榆树(贵族型)

体形优美，穿着有品位，谦逊，高贵，要求高，不原谅他人的过错。天性快乐，喜欢处于领导地位而不是跟从，是诚实可信的伴侣，喜欢为他人出谋划策，慷慨大方，富幽默感，做事切合实际。

无花果树(敏感型)

非常强壮，独立，有些以自我意愿为中心，不喜矛盾与争论，热爱生活，热爱家庭，孩子和动物，富幽默感，喜欢闲适懒散，有实际能力和才智。

枞树(神秘型)

品位不凡，威严，略显高深，喜爱一切美丽的事物，易怒，固执，有些利己，但关心接近他的人。谦逊，但非常有野心，有才能，刻苦，是不甚令人满意的伴侣，朋友众多，树敌也多，是可以信赖的人。

榛树(特别型)

有魅力，没有过高的要求，非常理解他人，知道如何给人以深刻印象，为了社会的事业积极的贡献自己的力量。判断力准确，受人欢迎，易怒，性格有时反复无常，仍然是诚实宽容的情人。

角树(品位绝佳型)

形象出色，有酷酷的外表，在意自己的外表和条件，品位出众，不自私自利，懂得为自己安排舒适的生活，有理有序，期待从感情丰富的伴侣那里得到关爱和认同，梦想得到不同寻常的情人，对情感很挑剔，对大多数人不信任，对自己的决定总是没有把握，但有责任心。

椴树(疑虑型)

平静地接受生活的给予，不喜斗争，不喜压力和过劳，不喜欢懒散和无所事事，性格温和宽厚，肯为朋友作出牺牲，有才干却不能充分发挥，所以会抱怨，会怨天尤人；有嫉妒心但是性格忠诚。

枫树(独立型)

非平凡之辈，具有丰富的想象力和创造力，害羞，沉默寡言，有野心，骄傲，自信，总在寻求新的体验，有时候略显神经质，个性复杂，记忆力好，学习能力强，爱情生涯复杂多艰。

橡树(勇敢型)

健康，勇敢，强壮，无情，独立，敏感，不喜变革，脚踏实地，属于行动型。

橄榄树(智慧型)

喜爱阳光，温暖和温情，理智，均衡，远离攻击和暴力，宽容，快乐，平静，富正义感>>

问题六：小叶女贞1平方米多少株高90cm 绿化色块小苗种植一般是36株/m2，高度90cm的苗很大了，但不知蓬径多少，要是蓬径大长得好的苗，在种植时考虑到每株距叶片基本能碰到就可以了。供你参考。

秋浦歌

其一[1]

秋浦长似秋,萧条使人愁

客愁不可度,行上东大楼⑴

正西望长安,下见江水流

寄言向江水,汝意忆侬不

遥传一掬泪,为我达扬州

其二

秋浦猿夜愁,黄山堪白头

清溪非陇水,翻作断肠流

欲去不得去,薄游成久游

何年是归日,雨泪下孤舟

其三

秋浦锦驼鸟⑵,人间天上稀

山鸡羞渌水,不敢照毛衣

其四

两鬓入秋浦,一朝飒已衰⑶

猿声催白发,长短尽成丝

其五

秋浦多白猿,超腾若飞雪⑷

牵引条上儿,饮弄水中月

其六

愁作秋浦客,强看秋浦花

山川如剡县,风日似长沙⑸

其七

醉上山公马,寒歌甯戚牛⑹

空吟白石烂,泪满黑貂裘⑺

其八

秋浦千重岭,水车岭最奇⑻

天倾欲堕石,水拂寄生枝⑼

其九

江祖一片石,青天扫画屏⑽

题诗留万古,绿字锦苔生⑾

其十

千千石楠树,万万女贞林⑿

山山白鹭满,涧涧白猿吟

君莫向秋浦,猿声碎客心

其十一

逻人横鸟道,江祖出鱼梁⒀

水急客舟疾,山花拂面香

其十二

水如一匹练⒁,此地即平天

耐可乘明月⒂,看花上酒船

其十三

渌水净素月,月明白鹭飞

郎听采菱女,一道夜歌归

其十四

炉火照天地,红星乱紫烟

赧郎明月夜⒃,歌曲动寒川

其十五

白发三千丈,缘愁似个长

不知明镜里,何处得秋霜

其十六

秋浦田舍翁,采鱼水中宿⒄

妻子张白鹇,结罝映深竹⒅

其十七

桃陂一步地,了了语声闻⒆

暗与山僧别,低头礼白云⒇[2]

第一首表达诗人游秋浦欲达扬州,而又留恋长安的愁闷心情全诗可分为两段前六句写诗人见秋浦而生愁,因愁而登大楼山在大楼山上远望长安,而愁又添一层,如长江之水,滔滔东流后六句以拟人的手法,以欲下扬州之意寄言长江水

第二首写诗人久游之愁“愁”为全诗之眼前四句写因己之愁,便觉猿愁,山愁,水也愁后四句写愁因：久游无归日,独泛孤舟,故泪流如雨

第三首写秋浦特产“鸵鸟”前二句言其珍稀,后二句言其美丽全用虚笔

第四首写诗人照秋浦而悲白发前二句言望秋浦,见白发后二句闻猿声而添愁

第五首写秋浦白猿白猿多,洁白鲜明；引儿树条,饮水弄月,活泼可爱,如在目前

第六首,言山水之美,可以解愁

第七首抒怀才不遇之情醉似山简,歌如宁戚,但不遇明君见用,故曰“空吟”,并为之下泪

第八首写秋浦水车岭之奇“奇”为全诗之眼奇在石、在水、在草木

第九首写江祖石其石一片突出,似以青天为背景的屏风,上有古人题诗,石面遍布莓苔,如同织锦

第十首写秋浦众多的动植物石楠、女贞,四季常青；白鹭遍山,白猿满涧如此美景,而听猿声,令人心碎,盖诗人心自碎是为缘情写物

第十一首写秋浦的山水形胜逻叉矶险如鸟道,江祖山直横江中,水流湍急,客舟似箭,山花芳香

第十二首写江水之美水波不兴,平静如练故希望乘明月,泛孤舟,赏花饮酒

第十三首写秋浦夜晚景色水清月明,白鹭飞翔,采菱女回家,一路歌唱,引得青年男子平息倾听诗情画意,跃然纸上

第十四首写秋浦夜晚冶炼的劳动场面黑夜冶炼,火照天地,红星迸溅,紫烟腾空,场面壮观冶炼工人边劳动边唱歌,使得寒川变得火热据《新唐书·地理志五》：池州秋浦县有银、有铜

第十五首诗人写自己因愁而头发变白“愁”是全诗之眼一二句与三四句倒装正常的语序应是：“不知明镜里,何处得秋霜白发三千丈,缘愁似个长”经过倒装,使得形象突出鲜明修辞上还用了夸张、设问、借喻

第十六首写秋浦农家田园生活恬静、悠闲、远离尘嚣

第十七首写诗人在秋浦的桃胡陂与山僧作别的场景表现出恬静的心境这与王维的写景诗极其相似[3]

《上林赋》表达了对君主、侯王纵欲奢侈的反对，主张统治者廉俭守节、清静无为的思想。文章通过子虚、乌有先生争夸齐楚诸侯“苑囿之大，游戏之乐”和亡是公夸绍天子上林苑的“巨丽”以及汉天子游猎的无比壮阔场面的层层铺写，暴露了诸侯王和天子生活的极端奢侈*靡，并采用“以颂作讽”的手法。

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

一、原文

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁*也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒*相越。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？

左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。

于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鳙鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛*泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。

于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩㟥嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗锜，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶*鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。

于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则㺎旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。

于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。夷嵕筑堂，累台增成,，岩窔洞房，頫杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩，青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨磼礏，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。

于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，荅遝离支，罗乎后宫，列乎北园。貤丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。

于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。

于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。**裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。

于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵*促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽。

于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎轇輵之宇。撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿枪闛鞈，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴*案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。

于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’

于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’

于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云䍐，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”

于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今见教，谨受命矣。”

二、文学赏析

从内容上看，此赋分为从“亡是公听然而笑曰’到“独不闻天子之上林乎”的起、从“左苍梧”到“百官备具”的承、从“于是乎背秋涉冬”到“心愉于侧”的转、从“于是酒中乐酣”到“谨受命矣”的合四部分。先通过亡是公指出子虚、乌有二人之论不确，从而引出天子上林之事，既承接了《子虚赋》，又为下文作好铺垫；再通过亡是公的口吻，依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，极言上林苑奇景胜状之巨丽；接着由前面的状物转入渲染天子校猎的场面，先写天子检阅各部曲将帅的情形，再写天子射猎的非凡技艺，归来将猎物分给从人的情形，最后写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面推向最高潮。然后在逐层推进的夸扬之后，突然转折，写天子怅然长叹：“此大奢侈。”全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。最后叙述天子行仁义而天下大悦，进行正面引导，同时指出终日纵情田猎的危害，正反对照，直言讽谏，总结全文，与开篇相呼应。

全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。虽“兴少而比赋多”，但既收到了“写物图貌，蔚似雕画”、“繁类以成“”的效果，又达到了“控引天地、错综古今”、“光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动”的程度。在“巨丽”的艺术载体之中充分实现了作者所谓“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的意愿。

从艺术成就上看，此赋结构宏大，“推天子之苑囿”，将宇宙六合，天下山川尽收笔端，赋中的若干段落，各有主题支配，就算删除一、二节，也不会影响整篇结构；加之内容广博，不管山川多么雄奇，宫观多么壮丽，草木多么名贵，鳞介多么珍异，鸟兽多么殊绝，都被一种占有的形态而存在。那斑驳陆离的苑囿，山泽、川流、林薮、花草、禽兽，就算减去若干，也不会影响整体内容。

三、作者简介：

司马相如（约前179—前117年），字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。汉景帝时为武骑常侍，以病免职，后曾与枚乘、邹阳同为梁孝王门客。因为善辞赋而受到汉武帝赏识，召为郎，升孝文园令。其赋作辞藻赡丽，气象宏大，想象丰富，以《子虚赋》、《上林赋》为代表作。

四、写作背景

此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

全赋先铺陈叙事，突出地表现了叙事大赋的艺术成就；后说理陈志，集中地体现了讽谏的政治内容和讽涑的艺术手段。

因为上林赋篇幅很长，字也超级难写，所以很难坚持抄写完，所以喜欢一个人无论是男生还是女生，愿意抄写《上林赋》全文都代表了对彼此的心意，上林赋难写很容易写到一半放弃，所以喜欢一个人可以写上林赋，来判断喜欢是不是一时兴起而不是三心二意，抄完全篇就意味着对这个人从一而终不会三心二意，也是一种浪漫的表现，浪漫的从来不是上林赋，而是那个愿意为你抄写上林赋的人。

《上林赋》和《子虚赋》是姊妹篇，《上林赋》2691字，《子虚赋》1493字，加起来一共有4184字。