关于情感的诗句古诗

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——  清  纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——  唐  元稹《离思五首·其四》

释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

愿得一心人，白头不相离。——   西汉 卓文君《白头吟》

释义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——  宋 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

释义：只要两情至不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。—— 宋 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉楼头的清风，中天的明月。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—— 唐 李商隐《无题》

释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。—— 唐 李商隐《锦瑟》

释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——  后唐 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

释义：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——  宋  晏殊《玉楼春·春恨》

释义：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——  唐 杜牧《过华清宫绝句三首》

释义：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——  唐  白居易《琵琶行》

释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识。

一日不见兮，思之如狂。——  西汉  司马相如《凤求凰》

释义：一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。—— 唐  李白《登金陵凤凰台》

释义：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

爱国情怀的古代诗句：　

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。屈原《国殇》　　

2 乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。黄庭坚《送范德孺知庆州》　　

3 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》　　

4 天相汉，民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》　　

5 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》　　

6 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。严武《军城早秋》　　

7 余亦赴京国，何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》　　

8 归凤求皇意，寥寥不复闻。杜甫《琴台》　　

9 燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》　　

10 使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》　　

11 国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》　　

12 素臣称有道，守在於四夷。田锡《塞上曲》　　

13 从臣皆半醉，天子正无愁。李商隐《陈后宫》　　

14 叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》　　

15 朔南方偃革，河右暂扬旌。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》　

16 且凭天子怒，复倚将军雄。高适《塞下曲》　　

17 梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》　　

18 此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》　　

19 无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》　　

20 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!林则徐《赴戍登程口占示家人》表达爱国情怀的诗句

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

首句「朱雀桥边野草花」，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是「一石三鸟」的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。「草花」前面按上一个「野」字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在「万户千门成野草」（《台城》）的诗句中，就曾用「野草」象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出「野草花」，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句「乌衣巷口夕阳斜」，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作「斜照」解的「斜」字，同上句中作「开花」解的「花」字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。「夕阳」，这西下的落日，再点上一个「斜」字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，「乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家」（孙元宴《咏乌衣巷》）、「无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春」（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。「旧时」两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。「寻常」两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

飞燕形象的设计，好象信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：「有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。」当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前「王谢堂前」的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。

李益是以他人（燕子）之口述说隋宫的变化，而刘禹锡则是借今景感叹乌衣巷的变化。