蘇小小(479年-约502年)是中国南北朝的南齐时期,生活在钱塘的著名歌妓,常坐油壁车,历代文人多有传颂。
唐朝的白居易、李贺,明朝的张岱,近现代的曹聚仁、余秋雨,都写过关於蘇小小的诗文。有的文学家认为蘇小小是中国版的茶花女。蘇小小写过一首《同心歌》,表达少女敢爱的情感。白居易有诗云:「若解多情寻小小,绿杨深处是蘇家。」清代诗人袁枚也对蘇小小非常仰慕,曾随身携带私章一枚,上刻「钱塘蘇小是乡亲」。
蘇小小的故事,最早出现於《玉台新咏》,而《乐府广题》也有相关记载。相传其人为南齐名妓,貌美艳丽,且聪慧多才。历史上一些地方史志和传奇、戏曲将蘇小小进一步演绎成个性丰满的形象。
其中《西湖拾遗》中的小说描写得尤为精彩。在该故事中,蘇小小为了追求自由,宁愿做一个青楼女子,尽情欣赏湖光山色。途经钱塘的观察使孟浪对她非常痴迷,但却遭到了蘇小小的拒绝。而後蘇小小又慧眼识才,资助穷书生鲍仁进京赶考。蘇小小的结局颇为哀艳凄绝。她因偶得风寒,年纪轻轻就香消玉殒。死後,鲍仁将其隆重下葬,埋於杭州西湖西泠桥侧。
没见过苏小小的照片,只见过她的墓,在杭州西湖附近。都说她漂亮,这只能从那些仰慕她的文人身上看出来。这位南齐钱塘名妓,与其他妓女不同的是,她除了会吟诗作赋,还成为历代文人墨客的幻想。我还是觉得很奇怪,但她是个青楼女子。她虽然能写几首诗,但达不到这么高的水平。你看她传下来的诗:“妾坐油壁车,郎跨青马。哪边扎着齐新,西陵在松柏之下。”它并不是真正的杰作。再看看她的情史。她爱你的儿子,一个名叫阮_的富人,她爱得非常热烈。但在阮_被父亲叫回来,不准再和苏小小交往后,苏小小只是失望了一段时间,也就是放下了,依然和自己看重的文人交往,在男性世界里四处活动。这与徐州名妓关的忠义观相去甚远。与徐州守帅结婚后,关结束了自己的妓女生涯。后来因为丈夫去世,她守节十年。然而面对这样一个贤惠的女子,白居易赠她一首诗:黄金不惜买片,花四五片可摘。歌舞教学累死人,从不与她同行。白居易的意思是关那么贤惠,不如殉情而死,得到千古美名。为什么只保留节日!收到白居易的诗后,毕哭着自杀了。白居易轻而易举地写了几首诗,把这个英雄女子逼死了。似乎男人,尤其是文人,对贤惠的女人兴趣不大。看看白居易对苏小小的看法。他钦佩苏小小。他给苏小小写了一首诗:“若想找个小地方,青杨深处便是苏家。”“苏家的小姑娘是出了名的,杨以前没什么感觉。”就是这样。不仅白居易为苏小小说了好话,大诗人李贺也为苏小小写了一首诗:“油墙车相待久。绿烛,劳动色。”学者们对苏小小的推崇一直持续到余的《西湖梦》年。于终于有了一个谜在这里。苏小小守贞不守美,简直是文人的幻想。你想想,同样的青楼女子,同样的美貌,还有些才华。关,结婚早,丈夫又死了,还是想不开。她守节十年,不把任何男人放在心上,让对她有非分之想的男人无可奈何。杜十娘也一样,被男人嫌弃。她就是这么粘人,有思想,明明有钱,还假装没钱。她和苏小小一样纯洁。她对贫穷的知识分子给予了无条件的救济,拒绝了富人的追求,只是因为她拒绝做小妾。她只崇拜男人的才华,认为如果只是为了钱而嫁给自己,就会失去自由,没有任何意义。这一切都是因为苏小小只活到19岁。她还没有接触任何世俗的尘埃。她还不知道怎么去纠结一种自己想要的情感,也没想过为自己的生存做打算。这才是男人最理想的女人,能占有自己的身体,不为自己的情绪负责。她有美丽的花朵,也有一点天赋,可以满足他们的男性情结,精神交流,激情恋爱。她在他们心中和茶花女一样美丽,甚至比茶花女还要洒脱。但是他们不想娶她。
到过西湖的人可能会遇到西泠桥畔的一座孤坟,而这位孤坟的主人是南朝钱塘一位有名的诗伎——苏小小。
“苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。”曾在杭州做过刺史的白居易经常用苏小小的名字代指自己喜爱的歌伎。他的好友刘禹锡曾经写诗玩笑他说:“无那钱塘苏小小,忆君泪染石榴裙。”
但是钟情于苏小小的并非只有白居易一个人,就连那个忧国忧民写下《悯农》三首的李绅也曾做《真娘墓》一诗道:“黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。”而真正令人惊悚的是有着“诗鬼”之称的李贺所写,“油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨。”这个苏小小到底是什么人,能让许多唐朝文人念念不忘呢?
苏小小从小生活在一个比较殷实的商人家庭,后来父母病故,导致家道中落。及笄之年的苏小小变卖家产,带着乳母迁到西泠桥畔。因为她天生秀美,引来许多文人雅士的追捧,也因此成为了钱塘一带有名的诗伎。
如果是一个简单的诗伎很可能就会流失在历史的长河里,但是苏小小却是能脱颖而出,大概是与她的经历有关。“妾乘油壁车,郎跨青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”这首南朝诗歌描绘着苏小小对美好爱情的向往。但事与愿违,苏小小曾在西湖边邂逅官宦子弟阮郁,两人一见倾心,结成良缘。可惜好景不长,两人最终因阮父反对而被拆散。
与阮郁失联后,苏小小日渐消沉,在二十三岁时(一说十九岁)便因病去世。而此时曾受她资助的鲍仁去滑州赴任,路经钱塘,正赶上苏小小的葬礼,鲍仁抚棺大哭,在其墓前立碑曰:钱塘苏小小之墓。后人也为了缅怀苏小小,在其墓上建立慕才亭。
有关苏小小的传说有很多,除了她凄美的爱情经历外,大都是关于她的才华的,甚至到了宋代也有志怪小说里说赶考书上遇见苏小小芳魂的故事。回到主题,为什么唐朝诗人会对这位女子如此倾心,写下不少诗篇。
笔者以为原因大概为一下几点:其一,唐朝是中国历史上的一个繁荣的时期,社会的安定繁荣使社会风气发生改变。在唐朝时官员与歌姬的关系很密切,曾经在杭州做官的白居易,离职回京还带了许多歌姬。在社会这样的社会风气下,许多人遇见歌姬时难免会想到前朝之人。
其二,在苏小小之前有名的女性人物形象大都和政治需要有关,例如:昭君出塞、木兰从军等。唐朝的繁荣与安定和文化的开放是离不开的,文化的发展是唐朝人在思想上追求更多的东西,这就需要打破原先的束缚。虽然当时的诗人不会想到女权主义什么的,但是苏小小对爱情的渴望与追求还是会触动唐朝诗人的内心的。对于这些追求,在开放的文化氛围里更容易被放大。
其三,诗歌相比较之前的汉赋楚辞表达情感更加直观简便,不像屈原那种寻遍了百草来衬托自己的品节。诗歌随心所欲地表达着诗人对时间的追求,而才子佳人的话题也是自古被津津乐道的,所以唐朝的诗人们更不会那么容易就放过这个话题。
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