爱妃去世，痴情君王日夜守在棺材旁，他们有何可歌可泣的感情故事？

杨贵妃在被唐玄宗赐死之后，唐玄宗一直对于杨贵妃十分的思念，日日夜夜守在杨贵妃的棺材旁边，诉说自己的悔恨，都说君王无情，但其实在很多的历史故事当中，最长情的反而是一些君王，但其实这些长情的君王也只是少部分的，在人们的普遍印象当中，就让大家感叹的就是杨贵妃和唐玄宗之间的爱情故事。

一、杨贵妃唐玄宗的爱情之路

杨贵妃和唐玄宗无疑是古代当中比较的才子佳人般的配对，而且唐玄宗为了得到杨贵妃也是运用了很多的手段的，而杨贵妃和唐玄宗中间也是有很大的年龄差的，但是这并没有影响到他们的感情，反而让他们之间的感情也越来越好，而唐玄宗在得到杨贵妃之后，也是没有再去喜爱其他的女子，可以看出唐玄宗对于杨贵妃的情爱。

二、唐玄宗为权利赐死杨贵妃

但两人长久幸福美满的生活却没有持续很久，因为唐玄宗一直沉迷于美色，而不正确的处理自己的国事，从而发生了安史之乱，而在安史之乱过程当中，他全宗和杨贵妃也是匆忙的逃出宫，而很多的将士都认为是因为杨贵妃，才变成今天这样的局面的，就强烈要求唐玄宗把杨贵妃给处决掉，唐玄宗不得不做出了自己的判断。

他选择最终还是为了自己的天下放弃了杨贵妃，在处决完杨贵妃之后，唐玄宗就回到了宫中，而唐玄宗心中的懊悔之情也一直伴随在他的心中，他也经常思念杨贵妃，对于自己的行为也是十分的懊悔和痛心的，这其实也是一个比较凄美的爱情故事和安庆王对于美人和天下之间的选择。

这个侍女就是睿真皇后沈氏，估计大家对这个人应该不算很熟悉，因为她在这历史长河中并没有留下浓墨重彩的一笔。但是她的夫君估计大家应该不陌生，因为他是安史之乱的终结者也就是李豫。

李豫年少有为，在年仅十五岁的时候就被封为了广平王，后来李隆基把沈氏当作侍女赏赐给了李豫。沈氏的父亲官职不高，就是一个小官，但是沈氏的母亲是李豫的乳母。要知道在皇室，父母儿女之间的亲情寡淡，但是一般乳母和孩子的关系非常好，有时候可能都会超过亲生母亲。

正是有了这一层关系，所以李豫和沈氏自幼就相识了，两个人算是两小无猜一起长大的，自然有着不一样的情谊。即使这两个人的感情很好，但是因为这个沈氏出身低微，所以她也不能成为李豫的王妃。

虽然不是王妃，但是盛宠之下，她为李豫生下了长子李适。因为这个长子，所以李豫对她也就越发的宠爱有加。李豫和她两个人相依相伴的走过了十五年的光景，马上就等到李豫要继位了，按说这个沈氏即便是不会被封为皇后也会被封为贵妃，但是突然爆发了安史之乱。在安史之乱中，沈氏就这么失踪了，对于她的失踪，李豫一直在寻找，当上皇帝之后更是没放弃寻找。不仅仅是李豫，后来的李适和李诵也一直在寻找她。虽然她就是侍女出身，但是也是被三个皇帝寻找一生。

因为他太爱独孤皇后想让她再陪伴自己久一点所以尽管在她死后也不愿意下葬。唐代宗一生最爱的女子就是独孤氏，虽然在《大唐荣耀》这部电视剧中唐代宗似乎更偏爱沈氏但实际上从一些史料记载中可以看出唐代宗最爱的就是独孤氏。所以尽管她去世后唐代宗也不舍得将她下葬。

唐代宗是一个非常有建树的帝王。唐代宗从小就接受着很好的教育，所以各方面都非常有建树到了后来还对抗安禄山因此也让很多朝廷官员对他另眼相看。不仅如此在文学方面唐代宗也有不错的成就因此他很优秀也获得了君王的赏识，以至于后来他能够稳固自己的地位成为君王。

独孤氏并不是唐代宗明媒正娶的妃子但是他的最爱。帝王有很多的身不由己所以尽管是万人之上也要为了巩固势利而娶一个自己不喜欢的女子。所以当时的唐代宗他的妻子是杨贵妃的一个后辈但其实唐代宗对独孤氏是有很深的感情的。因此在他后来继位之后就封独孤氏为皇后，也表示了他对独孤氏的重视。

好景不长因为他们女儿的去世给独孤氏沉重打击积郁成疾最终去世。在独孤氏去世后唐代宗并没有将她及时下葬而是又在宫中保存了三年，因为唐代宗太在乎独孤氏根本接受不了她离开的事实。所以时常回去独孤氏的棺椁处诉说他的悲伤每次都痛哭流涕由此可见独孤氏在他心中的地位确实不一般。或许对于深爱的人来说生离死别是最难接受的所以尽管独孤氏去世了唐代宗依旧不舍将她下葬。

尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。

登楼

唐 · 杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

译文

繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》。

　　“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。

　　“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，诗人从登楼看见的景色开始写起，描绘了一幅壮美的山河景观。锦江水夹带着朝气盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云飘忽不定，这使诗人联想到了动荡不安的国家，那浮云飘移就像是古今世势的更替变幻。上句从空间上扩展，下句从时间上蔓延，这样延展开来，顿然形成了一片宏阔悠远的意境，包括诗人对国家山河的热爱和民族历史的回忆。并且，登高望远，视野开阔，而诗人偏偏向西北方向望去，可见，诗人心怀国家，此时，他忧国忧民的高大形象跃然纸上。

　　“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，主要写国家战事。诗人登楼远眺，由浮云想到了国家现时情况，虽然大唐朝廷风雨动荡，但代宗又回到了长安，可见“终不改”，这照应了上一句的“变古今”，语气中流露了诗人强烈的爱国之情。下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。

　　“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。

　　全诗寄景抒情，将国家的动荡、自己的感怀和眼前之景融合在了一起，相互渗透，用字凝练，对仗工整，语势雄壮，意境宏阔深远，充分体现了诗人沉郁顿挫的诗风。

　　这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。

　　尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。

　　历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）

从数据中可以看出，他是一个很有情感和亲情的人。对他的祖父和父亲，他尽了最大的努力来繁衍子孙。他深情款款，一直记着李灌在建宁之死。爱孩子，不像其他皇室；因为他经历过战争，熟悉人民的疾苦，所以能同情他们。对人对官也很宽容豁达。《打金枝》就是一个很好的案例。当老将军战战兢兢地把儿子艾国绑在戴宗身上时，戴宗哈哈大笑，说：“不要又蠢又聋，不要当文学家。”他任性的教育，使升平公主成了一位贤明睿智的公主，与丈夫艾国一起为人民做了许多好事，其中包括她的女儿郭后，也是著名的贤惠皇后。这不仅体现了他的旷达、睿智、豁达，也体现了他的识人之道、负责之道。戴玉在位16年，以路线温和著称，从未有过滥杀无辜的记录，这在帝王史上是少有的，难能可贵的。

唐代宗

此外，代宗皇帝李煜也是历代皇帝中少有的痴情皇帝。

戴玉有两个皇后，一个是瑞贞皇后申时，一个是皇后杜固时。

岱宗李煜的瑞贞皇后沈氏于741年结婚，夫妻二人非常恩爱。代宗非常喜欢申时，在742年申时生下了未来的德宗。历史上有盛平公主生于沈氏的说法，也有盛平公主生于崔氏的传说。记载了岱宗崔飞的话，如下：“岱宗崔飞，博陵安平人。父亲，秘书，小主管。杨，妈妈。天宝，运气，也就是公主的姑姑。当时，韩国和郭是最受欢迎的。时代是广平王，玄宗就选了韩国的女儿，她住在广平府，大有礼仪。打电话给国王。当初虞姬占了母亲的便宜，还挺吃醋的。她在西京被抓贼，母党全部受罚。她从王到灵武，恩顿越来越瘦，到了北京，死了。”据记载，历史上代宗对崔实比较冷淡，他们的婚姻是政治婚姻。崔氏虽美，却吃醋，更何况杨家的倾向，在代宗眼里已经很不喜欢了。李玉和沈石感情很好，夫妻在一起十几年了。所以估计沈石升位的可能性比较大。呵呵，不过这不是这里的重点。这只是闲扯。

戴真正的皇后沈氏是吴兴人，也就是现在的浙江人。江南有美女，呵呵。其父名讳易直，天下为皇族。开元末，梁家子被选入东宫，赐广平王。

然而代宗李煜和沈氏的幸福只维持了十几年。沈石坎坷的命运，可怜的人生经历，都是事故的祸害造成的。结果夫妻两个远在他乡，向谁诉苦？

75年，安史之乱爆发，玄宗带领亲信逃出京城。不幸的是，沈石被留在广平府，被一个小偷抓住，然后被拘留在杜东叶挺。宗的后人东征归来，收复了东都，从监牢里见到了失落的沈氏。夫妻俩短暂相遇，然后征战沙场，还没来得及迎接沈氏回长安。不料史思明又攻打杜东，杜东失陷。代宗再次收复东都，却搜寻到了申时，后悔不已。