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近年来，由于临安省与好几个东南亚国家接壤，不仅漫长的国际边境沿线有许多不同规模的传统民间贸易口岸，而且还因东南亚第一长河――澜沧江在中国境内蜿蜒曲折两千多公里，仅在临安省境内便形成了十多个非常适合建设中型以上内陆航运码头的“黄金宝地”。随着国家西部大开发战略的提速，以及东地亚国际边境贸易口……

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又是夏末，一场雨像往常一样说来就来，淅淅沥沥地连续下了一个多星期，丝毫也没有要停下来的迹象，让南江这座近年来备受关注的省会城市，仿佛一夜之间从夏天走进了秋天。

南江市的确是因江得名，因江闻名于国内外。这条江就是位于祖国珠江上游的南盘江。作为临安省的政治、文化和经济中心，南江市虽地处西南高原的山间盆地，由于四周的山势不算太高，又有一条江从西至东穿城而过，便形成了唯其独有的鲜明特色：一年之内四季分明，气温冷暖相宜，是一座非常适合旅游、休闲、度假的南方城市。

近年来，由于临安省与好几个东南亚国家接壤，不仅漫长的国际边境沿线有许多不同规模的传统民间贸易口岸，而且还因东南亚第一长河――澜沧江在中国境内蜿蜒曲折两千多公里，仅在临安省境内便形成了十多个非常适合建设中型以上内陆航运码头的“黄金宝地”。随着国家西部大开发战略的提速，以及东地亚国际边境贸易口岸建设速度的加快，南江这座日新月异的现代化国际都市，……

有问题再找我

1：对于这种观点，我个人还是不敢苟同的，作为70后，出生时没有赶上那十年，同时，1978年也开始了改革开放，可以说，那一年是十分重要的一年。的确，那时候生活还比较差，但是最苦的一代人，还是不客观的，苦不苦比一比即可。

2：70年代人的父母大部分都为40、50年代出生，他们经历过解放战争或建国初期的朝鲜战争，他们的生活与经历，与我们的生活相比，不是一般的差距。如果不知道这段 历史 的年轻人，可以找找那个时代的书或者小说看看，就知道那个时候的艰难。

3：60年代出生的人，经历过三年自然灾害，经历过没有书读的日子，没有一个好的童年，可以说，也比70年代出生的人要苦。作为70后的童年，是中国 社会 变迁最快的阶段之一，从“四大件”到“万元户”，他们经历了这个时代的变迁，见证了中国最近30年经济飞速发展的奇迹，所以说，我们是最苦的一代人，这是不客观的。

4：当然与80后、90后甚至00后相比，我们的早期生活是艰苦的，但是与我们的兄长、父母辈们相比，70年代的人又是何其幸运呢？时代在向前发展，我们的后辈总是比我们幸福，快乐，这是时代造成的差距，没有必要纠结这样的情况:。

更重要的是，你在这个飞速发展的时代，是否能够把握住机会，把握住 社会 发展带来的红利，如果你把握住了，你自然就不苦，如果你没把握住，那么苦又怪得了谁呢？

70后的确是最苦的一代人，兄弟姐妹多，小时候是没人疼，有的书也没读过，长大结婚了，分家了一贫如洗，又养孩子，又盖房子，累得病了也没钱治疗，忍着，啊祖辈的坟墓还得重修，爸妈病了得负责，死了亲客，造坟，要很多钱，唉！70后命苦啊，忙完上几代，还得操心下一代，一辈子都没有真正为自己做过什么，辛酸自知，哑酒一杯干

作为一个70后，我觉得，我们是渐渐地开始老了，但是，老，是人生规律，平常心看待即可， 既然是70后，我觉得，很多事情，我们都应该更明智，更有思想的了，特别是以下这四件事，我们就不要去做了。

第一件事：升不了的官。 70后，也老大不小的了，在单位，如果有一定的本事，或者，有了一定本事，但又不想太出人头地的，就继续低调吧。当官的，就继续好好当官，要对得起国家给你的俸禄，不要胡作非为违法乱纪；当不了的官的，就安静一点，本分一点，继续好好工作，好好地爱着我们自己的单位，爱着自己的工作，好好过好属于自己的每一天。这样，其实，也很好，因为我们活着，最重要的，是有意义，能快乐。既然有了快乐，我们就安静一点地好好工作，好好过日子吧。

第二件事：赚不来的钱。 年轻的时候，是很多人想多赚点钱，毕竟，利用合理合法渠道赚到的钱，对提升我们的生活品质，和个人地位，是有一定的帮助的。但“君子爱财，取之有道”，在我们身边，常常看到一些人，为了钱，不顾他人利益，乱占资源，想方设法谋取非法利益，结果“天网恢恢疏而不漏”，最后虽然捞到一点钱，却付出了锒铛入狱的代价，着实可惜。所以，70后了，人也开始老了，赚不来的钱，我们就安分守己一点吧，好好地守着自己的家，好好地对待自己的家人，就是每天吃穿都普通一般，但只要家人一起 健康 快乐，就比什么都好。

第三件事：喝不进的酒。 70后们，是大叔大妈级别的人物的了，身体机能已经开始下降，对付酒精，也是无法再经受过多的考验的了。所以，遇到酒局，我们能不去的，就尽量不去；遇到能少喝的，我们就少喝，甚至不喝。这不是一种没有礼貌的表现，这是一种互相尊重，互相爱护的表现。70后了，老了，多喝点，就可能醉，人事不知，或者酒后断片，出了洋相，说了错话，甚至做了不该做的 事情，就会后悔莫及。平时要少喝酒，多保养我们自己的身体，身体 健康 ，你才能继续为自己的家，为这个 社会 ，多做点有意义的事情，这何乐不为呢？

第四件事：乱不来的情。 有人说：“一等男（女）人，家外有家；二等男（女）人，家外有花；三等男（女）人，下班回家。”这样的话，其实，是极其错误的人生观和爱情观，但是，依然有很多人会为此津津乐道。其实，70后，人到中年，夫妻感情可能会出现一点问题，因为，男人不再年轻帅气，而女人也不再婀娜多姿。这时候，亲情更占据了主导因素，如果夫妻中的某一方，有了外遇，必然会对家庭造成重大的打击，有的，家庭甚至会四分五裂，这对家庭的伤害，对子女的伤害，都是巨大的。所以，70后，更要注意个人的 情感 问题，这乱不来的情，我们千万不要违背的了。

我是72年出生的，我从没觉得自己是最苦的，反而觉得是最幸福的一代。从童年说起，我们有无忧无虑的童年，有兄弟姐妹情深，有父母关爱，有同院相互嬉戏的伙伴，没有整天补课的烦恼。高考如能进入大学，会有好的工作，如没进大学，可进技校也能通过自考获得学历，就业不用担心。成家后父母有能力可以帮忙照顾孩子，养老都有退休金。孩子零零后，赶上教育改革，突显个人能力时代，孩子凭技能吃饭。好好学技能。夫妻价值观相同。

我是生于70年代末人。70年代确实是个特殊的年代，先后经历了文化大革命、伟人去世、粉碎四人帮、唐山大地震、恢复高考、十一届三中全会等重大 历史 事件。我们的父母也就是50后60后，在七八十年代获得了知识的启蒙和复苏的机会，从此改变了命运的走向。而他们孩子，也就是我们70后，基本上是伴随着改革开放度过了成长期，不再受饥挨饿了，个性和内心开始表现。那会还没实行计划生育，兄弟姐妹多，也就是70年代生人的家庭特点和成长环境。

这个年代生长的人，就比较懂得礼让和照顾人，这也是从家庭环境培养锻炼出来的。那时我们的城市化水平还不高，绝大部分的人都是生长在农村。但是“做国家干部、领工资”已成为家庭培养孩子成才的主攻方向。而想争气有出息的孩子，也会加倍努力读书，70后农村娃考上大学，纷纷鱼跃龙门，不少人毕业后就留在城市里工作。由于孩子多，家长对于每个孩子的婚姻都不会过多去干涉，能早点结婚，能早点抱孙就好。70后们，在城市中拼搏获得自己的位置，也会在城市里娶妻生子，成家立业。由于一切都来得不容易，70年代生人就比较实诚，也懂得珍惜。

不过我也常常听到身边的人在埋怨：我们70后真是生不逢时呀。你看看，改革开放的机遇、挑战和政策、资源，全被70前的那一两代人占完了，而市场经济所取得的成果和积累的财富，也都被80后90后坐享其成了，我们70后既生得太迟，又生得太早，只能在夹缝中求生存，所以有人说70后大多贱，是失落的一代，牺牲的一代。这样的说法有一定的道理，也从一定程度上概括了一部分70年代生人的心态。我们现在的很多人或心浮气躁、急功近利；或贪图安逸、不思进取。面对现实，要么埋怨，要么愤恨，要么泄气，要么沮丧。

现实确实是一时难以改变的，需要我们一代接一代人不懈的努力，不过我们可以先试着改变自己，调整好自己的积极心态，找准自己的人生定位，发挥自己的主观能动性，在不断解决问题的同时，实现自己的人生目标。这个时代确实还有很多的问题需要解决，有很多的矛盾需要捋顺，还不是我们大多数人所希望的愿景，想为 社会 做出应有的贡献，希望有一番作为的70年代生人，其实我们生正逢时。我们上乘经历文化大革命、改革开放5060生人，下接含着金钥匙和鼠标出生的8090生人，我们也算是间接或直接地经历了 社会 的变革，时代的变迁，我们可以做的事情很多，需要我们做的事情很多，我们应该感谢这样的一个时代，因为我们属于这个年代，它也是真正属于我们自己的年代。其实，不管是70后、80后、还是90后，每个年代的人都有自己的易和不易，每一代人都有自己的责任和义务，你生长的那个年代，对你来说，既是最坏的时代，也是最好的时代。

其实我们70后，也是生正逢时！

下岗坑死了人，说多了都是泪，没学历没技术跌跌撞撞活到了49岁，值得欣慰的是还有2年就退休了，虽然退休工资少的可怜可毕竟有份保障，期待啊！现在的身体实在是不好没有打工，生活会越来越好的，儿子研究生毕业已参加工作。

想要孩子不让要赶上了，城市下岗农村种地交钱赶上了，四处打工成了农民工年讨薪赶上了，90后00后的孩子吭爹赶上了，延迟退休多干5年晚5年拿养老金赶上了。唐僧81劫正果，70再过多劫才安享晚年

关于这个问题，看你和谁比！和80后，90后比当然最苦乐！要是和60后，50后及我们的父辈比70算幸福多了！虽然小时侯经常挨饿，缺衣少穿！但我们还是有天真烂熳的童年记忆，到现都想起无比的幸福！毕定我们生活在哪样一个困苦的时代里！但是当时最受煎熬的应该是我们的父母吧！没有经济收入又没有可以填饱肚子的食物！家里孩子又多！我记得母亲经常告诉我锅沿的碗摆了一大圈了，还不知道盛够了没有，先让孩子各端各的碗，才能确定还有谁没有饭！父母经常饿的肚子发烧！所以我们苦不能和年轻人比！比起我们的哥哥，姐姐！我们最有福，比起我们的父母我们更轻松！毕定现今这个 社会 只要你舍得出力，吃饭不成问题吧！只要你不赖都会有收入的！总比父母哪时好多了吧！:

70后与父辈相比不算是最苦的人。但是与8090后相比，。生活在早期，相对困苦的多。虽然在吃穿上已经不再那么贫困，但是，命运之神也有宠幸。这—代人知道感恩，知道与人为善。从不自私，。宽厚包容。如今，已经四十不惑的我们，上有老下有小，生活何其不易。不敢奢求太多。

我是77年，是第一批独生子女，小时候没受什么苦，父母是那时的双职工，就是小时特别羡慕有哥哥姐姐的同学。婆婆在农村，我也只生了一个女儿，从小我妈带大的。最苦最难的是这十年，父母先后患病去世，为照顾父母工作也辞了，孩子也估不上了。父亲生病时孩子三岁，天天给我打电话说想妈妈，听到孩子声音泪都掉下来了。只能狠心不照顾孩子，因为父亲手术后已丧失语言，肢体，吞咽功能，大小便失禁。我在医院伺候两月洗屎洗尿，按摩翻身。两月后父亲走了。最近又在医院伺候母亲三年，母亲也走了。这活都不是我最怕的，最最怕的是每次医生找我谈话，每次手术签字，好孤独，好无助，没人商量，手抖的写不好自己名字，我怕因我的签字要手术不成功，又怕因为我不签字耽误病情。听着医生的话，看着手术单上的种种风险，头梦身上盗汗，心跳加速，难受急了。晚上趁着去打饭时候，自己蹲在医院楼下墙角哭，心里空档档，但是还是要坚强下去，还要伺候父母。母亲也走了一年了，只要看见老人，我就掉泪，想自己的父母，好想他们，也许再过二十多年我就能去陪他们了！

“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，是《语文课程标准》小学各学段阅读教学的共同目标，这足见它的重要性。学生在朗朗读书声中感悟了文章，积累了语言，培养了语感，得到审美愉悦，受到情感熏陶。然而指导朗读难，指导有感情地朗读更难！这是许多老师的困惑。显然，怎样有感情地朗读是大家共同关心的问题。

一、朗读的感情从哪里来

不少老师认为“感情”从认识中来，只要“读懂”了内容，也就能读出感情来。一般的教学思路是：呈现（确定）读的内容——理解意义——读出感情来。

如呈现《女娲补天》的第一段：

一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。女娲难过极了……

初读这段文字以后，教师问：你看到、听到了什么？有什么样的感受？女娲心里感受到什么呢？当学生回答“感到可怕”、“女娲心里又难过又着急”以后，教师便要学生把这种感觉读出来。在阅读理解中获得文字所负载的某种信息或意义以后，进行诸如重音、停顿等读的方法指导，让学生有感情地朗读，这是许多老师朗读指导的路子。然而，这条路走得并不轻松，效果也不理想，即使认识“到位”了，却仍在课文外面绕圈子，进不去自然也就读不出感情来。这是常见的现象。

什么是“感情”？它是一种对外界刺激产生比较强烈的心理反映，或由此引起的心情变化。阅读中能促使学生心理反映和心情变化的“外界刺激”是什么呢？作用于感官引起心理反映的直接因素不是文字所负载的信息或意义。众所周知，课文大多是文学作品，形象性、情感性是其主要特征，作者是通过描绘意境、塑造形象来表情达意的。确立和认同这一理念具有关键的意义。现代语文阅读学认为，文学作品是信息或意义不确定的文本，它内涵深邃，有许多认知的“未定点”。阅读时获取一定的文本信息或意义是需要的，但因其模糊性、不确定性，需要学生慢慢去解读。再说，理性层面的认识很难让小学生立即转化为朗读的情感。上面这段课文要是让学生通过想象，置身于“天塌之灾”的可怕情景中，想象“创造了人类”的女娲目睹了“许多人被火围困”、“许多人在水里挣扎”的心情，朗读时难道还不动感情吗？这说明阅读的理性化倾向，或者认识与情感的分离阻隔，是朗读难以出感情的症结所在。

二、感受形象、体验情感是朗读指导的主要途径

语言是存在的家，作者的思想感情是寄寓在文字中的，“情动而辞发”。阅读则是“披文而入情”，感知课文的语言文字，感知课文中的艺术形象，在审美中受到情感熏陶。感情朗读是情感熏陶的主要手段。这是一个过程，课文所塑造的艺术形象，字里行间作者所倾注的情感，与学生的情感世界相互作用，学生的情感潜移默化地发生着变化。第一步是学生“潜入课文”，触摸言语形态，引起阅读冲动；第二步感受形象，体察情感，内化以至物我交融；第三步感情朗读，激情在朗读声中得到释放。“感情”一词由“感”与“情”所组成，朗读先“感”（感知课文）而生“情”；再者，情用读的形式来宣泄，变成“情感”了。其中，感受课文形象、体验作者思想感情是朗读指导的关键环节。

由此可见，有感情地朗读课文是学生阅读的一种高峰体验。如同登山，一步一陟，才能登临险峰观赏到奇丽的景色。孤立地指导有感情地朗读，或者蜻蜓点水式感知课文，游离于课文语言文字、课文形象之外，学生少有真情实感，用一种矫情、虚情来朗读，是有悖朗读的规律和目的的。

感受形象、体验情感的具体方法，要根据学生年级、课文、教师自身条件有异而变化，不能一概而论。根据上面的认识，以下略举荦荦大者以供参考和研讨。

1．充分自读自悟，渐入佳境

“正确——流利——有感情地朗读课文”，其“正确”、“流利”、“有感情”，既是朗读的不同层次，也体现了朗读指导的渐进性。“有感情地朗读”基于“正确”、“流利”，不可越位，否则欲速则不达。我们应改变眼下动辄让学生快速读课文，读了就说出意思的做法。“感悟感悟”，不能“赶着学生悟”。宋代学者说“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长”。读“流利”了，教师可提示学生：一边读一边想画面，把语言文字转化为生活图景。触景生情，由感生情。叶圣陶先生说的“作者胸有境，入境始与亲”、“惟文通彼此，譬如梁与津”是也。在学生自读自悟想象画面以后，教师可适当进行朗读的指点。如这样提醒学生：你读出了作者怎样的思想感情？你觉得哪些词呀、句啊，要怀着感情来读？还可以走到学生身边去听听，个别交流、指点，了解学情为集体朗读指导做好准备。

2．交流朗读体会，相互启发

学生在自读自悟的基础上，要交流朗读体会。学生个体自读时难以准确把握朗读的情感基调，有时找不到读的感觉是难免的。这就需要学习伙伴在读中相互比较、相互启发，一个学生读得到位会立刻感染大家，让大家豁然开朗。教师应及时点评，以点带面进行指导。譬如《一个小村庄的故事》的第二、第三段：

村里住着几十户人家。不知从什么时候起，家家有了锋利的斧头。谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树林一棵一棵砍下来。就这样，山坡上出现了裸露的土地。

一年年，一代代，山坡上的树林不断减少，裸露的土地不断扩大……树林变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的，还有大量的树木随着房屋冒出的柴烟消失在天空了。

教师指名朗读课文，要有重点地抓住词语指导学生读出感情。如当读到“拎起斧头到山上去，把树林一棵一棵砍下来”时，让学生说说带点的词语是怎样读的。学生可能会这样说：这些词语我读得重一些，从“拎起”、“一棵一棵”这些词语中，我读出了他们砍树是不假思索的，想砍就砍很随意的。我是怀着批评的态度读的。又如读到“裸露的土地不断扩大……”学生可能会想：我眼前似乎出现了人们无休止地在砍树木的情景，心里很难过。再如读到“树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的”时，学生也可能会说：本该读得高兴，可是实在高兴不起来，因为靠砍树得到的东西迟早会失去的，灾难不知什么时候就会降临……精读课文的朗读指导，最具普遍意义的方法是把理解内容、体会作者感情和指导朗读结合起来。

3．入情感知形象，移情体验

移情是朗读指导的重要方法。朗读指导需要通过课文言语创设情景，使学生身临其境。情境中的文字原本是有声音的、有色彩的，学生读着读着会如见其人、如闻其声。譬如写人物的课文，要在情景中揣摩人物的个性及其言行和神情。如《从现在开始》，读中体会动物世界中狮子、猫头鹰、袋鼠、小猴子说话的神情和语气。如：第一个上任的是猫头鹰。他想到自己成了“万兽之王”，神气极了，立刻下令：“从现在开始，你们都要跟我一样，白天休息，夜里做事！”教师可引导小朋友进入大森林里动物们竞选“万兽之王”的情景，问：谁来当猫头鹰，看他怎样下达命令？等学生朗读以后，评议“猫头鹰”下达命令时是否“神气极了”。又如读《船长》一课中船长与机械师、大副的对话：

黑暗中人们听到这样一段简短有力的对话：“洛克机械师在哪儿？”“船长叫我吗？”“炉子怎样样了？”“海水淹了。”……船长喊了一声：“奥克勒福大副！”大副回答：“到。”“还有多少分钟？”“二十分钟。”……“哪个男人胆敢在女人前面，你就开枪打死他。”……人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。

读好这些简短的对话，关键在于引领学生进入一个人们“惊恐万状，一片混乱”，轮船只剩二十分钟就要下沉的危难情景中去，想象船长就在我们眼前，他镇定、果敢、忘我、富有经验。朗读只有用坚定、有力、快节奏的语气和语速才能把船长的形象凸显出来，我们才能真正感受这个“伟大的灵魂”。

联系生活实际容易引起学生情感的共鸣，特别是对低年级的小朋友更为有效。教师要善于把学生已有的生活经验转移到课文的朗读指导上来。如《三个儿子》：“一桶水可重啦！妈妈们提着沉甸甸的水桶胳膊痛了，腰也酸了……”老师启发说：你们见过妈妈提水吗？谁来当一回妈妈，试试提一桶水的感觉；请这位妈妈把提水的感觉用课文里的话告诉大家。有了生活体验也就能读出感情来了。

三、范读是教师最直接、最有效的朗读指导

教师是教学的组织者、指导者，亲身示范是最直接、最有效的指导。教师范读有这样一些好处：一是为学生树立了榜样，便于学生学习模仿。范读很受学生欢迎，往往报以热烈的掌声。二是以情激情。范读让学生一下子把握朗读的情感基调，找准朗读的感觉。教师读毕，学生情绪激昂，跃跃欲试。大凡名师都是范读的高手。如果你感到有感情朗读指导乏术，那么你的范读就是最后、也是最有效的一张“王牌”。教师的示范大体有以下几种形式：

1．学生朗读时随机示范

教师以平等者的身份参与朗读，或与学生对读、分角色读，还可以引读、领读等。如《珍珠鸟》一课中的句子：“我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上……也就格外轻松自在了。”窦桂梅老师是这样指导朗读的。

师：读这些句子要注意啊，它可是胆小的，你该怎么读才不吓着它们？

（学生读得有些重）

师：气重音可不能重。要是我读的话，我读得还要轻，因为经是那么娇小，那么怕人，我会这样读：“我便用吊兰……”

窦老师读得“小心翼翼”，学生鼓掌。

支玉恒老师教学《匆匆》时，把指导学生朗读与自己范读结合起来。如学生读了第二段，支老师说：朗读不是声音越高越好，得根据文章的感情色彩读。比如像这样的感情，是很深的感情，读的时候就不能读得太实了，要读得“虚”一点。接着支老师范读：默默地算着，八千多日子已从我手中溜去……惋惜之情就读出来了，学生眼前为之一亮。

2．范读全文或重点片断

假如课文比较深，生字新词比较多，教师宜在学生初读前范读，其作用是帮助学生认识生字、读通句子、增强语感，也为有感情地朗读打下基础。目前学生的朗读水平不理想，低年级学生唱读现象较为普遍，教师范读尤为重要。假如课文并不难，重在读得情意浓浓、有强烈的情感体验，可在课中范读。教师觉得自己的范读不甚出色，那么退而求其次，播放高水平朗读录音也能收到良好的效果。

3．备课备朗读十分重要

教师朗读得有声有色、具有感染力，教学也就成功了一半。备朗读有这样几件事要做：一时读中揣摩课文句子的含义，分析人物的心理，体会语言的情感，自己先进入角色，激发起自己的强烈感情。这样，朗读时才会情绪饱满，把自己的全部热情倾注到朗读中，努力与课文中的感情一致。二是琢磨朗读方法。指导学生朗读强调真情实感，不必过多强调朗读的方法。但对老师来说，在朗读中表达感情，除了要有真情以外，还得讲究朗读方法。教师掌握了方法自然会渗透到学生的朗读指导中去。朗读的声音技巧主要表现在重音、停顿、快慢、高低等在表情达意时的变化上。朗读有轻有重，才能使语意鲜明，感情跌宕起伏富有变化。语速变化可以区别人物特征，还可以区别情绪、气氛。如快读以表达兴奋、欢乐的情绪，紧张热烈的气氛；慢读表达悲伤、沉重的心情，平静、凄凉的气氛等等。三呢，不得不说“功夫在诗外”。练好朗读扎实的基本功，是指导有感情地朗读的必须条件。教师不是演员，不是播音员，但要想取得好的朗读效果不能忽视这方面的素养和能力的培养。

指导学生有感情地朗读，实质上是阅读步步深入的过程，是综合性提高语文素养的过程。它需要熟读，需要精思，熟读“使其言皆若出于吾之心”，精思“使其意皆若出于吾之心”。它需要情感体验，需要驰骋想象……抓住了这个小小的切口，整个阅读教学的品质就会得以提升。