情感的产生是基于职业本身满足了从业者的某种需要。职业是媒介,人的需要才是动机。可以用马斯洛的“需要层次论”作为工具,把职业情感分为三种层次。
1、第一层次是职业认同感。马斯洛对职业情感论述的比较多,认为职业情感是一种“生理需要、安全需要”。按照奥尔德弗的说法就是“生存需要 ”。一个人无论从事什么职业,首先能在社会上立足,能得到基本的生活保障,这是最基本的需要。在社会主义初级阶段,劳动成为人们基本的谋生手段,职业是人们获得生存的基本条件。一种职业只有提供了最基本的工资待遇、生活福利等生存保障资源,这种职业才能被人们所接受,人们才会从情感上去认同它、接纳它。这是最基本的职业情感,它决定着更高层次职业情感的养成。
2、第二层次是职业荣誉感。马斯洛认为,“尊重需要是指个人为求得稳定的地位,个人能力成就得到社会的承主人和尊重”,这是个人满足了生存需要后的更高层次的社会性需要。人是社会关系的总和,人通过自己从事职业与社会发生关系,并通过社会对其从事职业的价值认定,来感受个体的生存价值。一种职业只有被社会大众所称道,并形成良好的职业舆论与环境氛围,作为从事这种职业的个体才会感到无比的荣耀,才会从情感上产生对这种职业的归属感和荣誉感。这种职业荣誉感的形成,有赖于社会建立合理的价值观念和个体树立正确的职业价值取向。同时,这种职业情感是更持久、更深刻的情感,它是把人的内心思想化为实际行动的“催化剂”,“为荣誉而战”成为这种情感最集中的表达方式。
3、第三层次是职业敬业感。马斯洛认为,“自我实现需要包括个人成就和个人发展全部潜力的需要”,这是人生追求的最高境界。人的生命的价值,根本而言就在于他职业生涯方面的贡献和成功。如果我们仅把职业作为谋生的手段,我们可能就不会去重视它、热爱它,而当我们把它视作深化、拓宽自身阅历的途径,把它当作自己生命的载体时,职业就是生命.生命由于职业变得有力和崇高。所谓职业敬业感,是源自人性深处的一种渴望,本质上是对自己生活与生命的自重自爱。这是最高层次上的职业情感,只有处于这种情感支配下的个体,才能时刻保持昂扬的精神状态,才能最大程度地发挥个体潜能,使自己的职业生涯更加完善。
在《热爱可抵岁月漫长》里有这样一段描写:
我和丈夫受教育的背景不同,知识量相差悬殊,他知道的东西比我多太多了。每次我惊叹“你太厉害了,连这个都知道。”
他说,“我只是比你早一点知道而已,现在你不也知道了。”
我好喜欢他这点,知识和信息密度远大于你的人,愿意俯下身来和你交流,尊重你,鼓励你,引导你,这便是温柔。
从某种程度上来说,男生和女生感情层次排序是不同,
男生的第一个感情层面是:身体的吸引。比如女生的姿态,体型,头发,笑容等会引起他们的注意。
第二个层面:感情的吸引。当他感觉到对某个女生的情感割舍不下时,他就会不由自主地对她言辞友善,心存爱慕。
第三个层面:精神的吸引。当一个女生在思想上有自己的独特性时,男生就会觉得这个女人很有魅力。
第四个层面:灵魂的吸引。这就有点像我们所说的灵魂伴侣的意思。
相反的,女人的情感层次排序是:精神的吸引—情感的吸引—身体的吸引—灵魂的吸引。
比如乔欣曾在一档恋综里分享自己恋爱慕强观,就是一种精神的吸引:
随着自己慢慢地变成熟,这种心理可能会逐渐变淡,或者说会对慕强有更广的定义。
比如我现在不会只局限于对方物质上事业上有多成功,而是会更立体地欣赏对方,会做饭、会生活、有安全感等等这些自己身上缺失但对方可以互补的地方,对我来说都是他的闪光点。
所谓慕强观,是仰慕比自己更强大的人,但怎么定义和看待对方的强大还是来源于自身。已经不仅仅是指选择经济实力、社会地位等物质条件较好的对象。
选择伴侣时也不妨多维度看待,比如现在流行的“智性恋”,则是指在选择爱情对象时,会更加看重对方的智力、文化水平等知识能力。
在这种爱情观念中,正确认识和挖掘自己和对方的学习潜力,不断拓展自己的视野和知识面才能真正实现彼此的协作发展,从而实现共同成长,以此为基础建立起长久的爱情关系。
美国学者 Robert J Sternberg 提出的“爱情三角理论”中指出,爱情的构成因素分别是:感情、情感、承诺,三者缺一不可。
而类似“慕强”这种追求物质条件多的爱情只是其中的一部分,可能在某一时刻会因为其中某一个构成因素缺失而导致感情生疏甚至分别。
同时,过分追求物质条件好的对象在相处中容易产生利益分配上的分配尴尬,可能出现相互利用、对立甚至矛盾等不利动态因素,严重影响健康发展。因此,虽然无法否认经济实力和社会地位的重要性,但在选择爱情关系中,应该更注重个性、道德品质与行为举止等长期具备稳定性的特点。
其次,对于“智性恋”,一些人认为智力和文化水平的高低不一定代表人的品德和人格特质优劣。
而且,在选取爱情对象时,不应该只考虑这些某一方面的特征,在整体性的观察中寻找彼此最契合的人,而不应该过于苛求对方,完美无缺。
此外,我们的成长和学习是一个不断进化的过程,单纯注重智力和文化水平的高低却容易使爱情关系局限于学问范畴,忽视了随时随地感性互动、心理结合、对未来的愿景规划等等良性环节,影响彼此的心理沟通。
对于所谓的“慕强”与“智性恋”,并没有绝对的规律,重在根据自己的实际情况,合理选择自己的爱情观和爱情方式。
选择爱情对象是自由和独立的行为,应该根据自己的品格和情感进行选择,而不是被外界的声音和认知所影响,从而更加深入地掌握获得成长的契机。
当然,同时也不能忽视自身经济地位和智力水平的特点,但是这仅是一个次要因素。爱情最基本的是相互了解、信任和尊重,包含彼此相互补充的内涵,应该加以珍惜和培养,而不应该被功利和学术所局限。
总之,对于爱的追求,尊重彼此的精神空间、价值观念以及相互之间的羁绊是重要的,爱情的追求应该建立在个性和道德品质稳定的基础之上,不宜过于追求物质和理性知识的方面,而是要注重在情感上的交流和沟通,以此建立起美好的爱情关系。
愿我们都无需做那个仰视对方的人,因为低到尘埃的爱情是开不出花的。
人类的认知,行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中,情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。不仅如此,情感也是决定社会结构形成的力量,但同时,情感有时也是摧毁社会结构和变革社会文化的集体活动的动力来源。[1]
因为情感在人类事件中拥有如此核心的位置,我们应该可以发展出一套通行的理论,用以解释为什么在个体中和群体中会产生特定的情感,并且特别关注在社会关系以及更大范围内的社会文化模式中情感导致的后果。作为通行的理论,应该能够解释情感力量多种多样的表现形式。例如,情感使得人们与他人建立友谊,对社会结构做出承诺,或者参与导致集体恐惧的恐怖行为。因此,在建构理论时应找到一组可以理论他的共同基点,并由此来解释情感在人类事务中的所有维度。
社会感情是指伴随整个社会心理过程产生的心理体验和心理感受,是一种特殊的社会心理过程在对认知人的领域,感情是认知的向导,人之喜怒哀乐无不露之于表,形之于色,在感情背后是感情世界从人的自然属性与社会属性相统一的本质
人的情感复杂多样,可以从不同的观察角度进行分类由于情感的核心内容是价值,人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类 1、根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感正向情
人的情感复杂多样
高级的社会情感,大体上可以分为三个层次,每一个层次都属于金字塔形状,对于每一个层次上的情感上的人,归属是不一样的,但是每一个人的情感层次,精力都是一级一级递增
与一般价值的层次结构完全相同,性价值相应地分为性温饱类、性健康与性安全类、性爱与性尊重、性自我发展与性自我实现类价值四个基本层次,它们的主观反映形式也相应地分为性欲求、性美感、性爱恋、性爱情四个层次。 一、是人是一个有机的整体,性情感必然与其它情感相互影响、相互制约,性情感的变化必然或多或少地引起其它情感的变化,其它情感的变化也会或多或少地引起性情感的变化。例如,当人的情绪不好时,性欲就难以产生;当人的性欲得不到满足时,人的情绪往往低落。
二、是高层次的性情感通常建立在低层次性情感的基础之上,爱情通常建立在性爱、性感和性欲的基础之上。爱情如果没有低层次的性爱、性感和性欲作基础,就不容易持久、稳定和深刻;低层次的性爱、性感和性欲如果没有爱情作主导,就是低级、盲目和肤浅的。
三、是性欲主要受生理因素的强大制约,深刻地影响着两性之间的合作关系;性感主要由心理因素来决定,它对性欲有强大的诱导和控制作用;性爱和爱情主要由精神因素来决定,它对性欲和性感有强大的诱导和控制作用。
四、是各层次的性情感既有其相对独立性,又相互联系、相互影响。虽然爱情可以在一定程度上脱离性爱、性感和性欲而存在,性爱、性感和性欲也可以在一定程度上脱离爱情而存在,但完整的性情感应该是多个层次的,如果只停留在低层次上,仅凭感官愉悦来负荷两性关系的全部重量,它会逐渐变得令人生厌和反感;如果只停留在高层次上,没有低层次性情感作为基础和依托,也不可能持久。
五、是性情感的层次越高,受主观意志的控制就越显著,其主观随意性就越明显,其运动与变化的模糊性和不确定性就越大。
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