陈子昂的诗歌风格

想聊一聊唐诗到宋诗的转变，因时间跨度巨大，其中的社会环境，诗歌风格的变迁又太过复杂不好一笔带过，于是决定拆开来写。先写初唐，其代表人物之一就是陈子昂

陈子昂生活的年代大体是唐朝初年武则天时代，距东晋以后天下大乱诸雄纷争的十六国时期并没有过去多久，而陈子昂之后就是开元盛世，唐朝即将迎来国力的巅峰。文学的发展就如社会一样，也在面临着一个新老交替风格转变的时期，而陈子昂正是这个引领文学走向的这样一个关键人物之一。

初唐时期诗歌还没有形成自己的风格，多受前朝齐梁诗风的影响，创作注重文辞华丽，用律格式的讲究，题材上大多以歌舞升平，颂扬圣德为主。而陈子昂则大力呼吁风骨论和兴寄论。

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中说：“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传”。他认为要一扫齐梁诗风的华丽和奢靡，积极倡导回复建安“风骨”，认为诗歌要反映社会现实，内容要充实，言之有物，杜绝奢靡和无病呻吟，柔弱无力的表达，而前朝诗歌就过度追求语言的华丽和形式格律上的讲究。诗歌要起到应该有的“美刺”的效果，反映现实，针砭时弊，要具有批判精神，这才是真正的诗歌，比如在他的感遇二十八首里：“昔日章华宴，荆王乐荒*。霓旌翠羽盖，射兕云梦林”，他就直言不讳地指出统治者过的是醉生梦死，奢靡浮华的生活，这必将导致悲剧的发生。诗人身上要富有强大的社会责任感，要敢于抨击时政，心系国家存亡和百姓福祉。陈子昂最遗憾的就是没有亲自领兵上阵杀敌，为国家扫除边患甚至战死沙场。他一生空有一腔报国杀敌的心，但苦于屡次遭到陷害，到最后也没能如愿。在他的《送魏大从军》中：“匈奴犹未灭， 魏 绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。”这既是他勉励好友边塞立功，也是自己豪情的流露，通篇充满着为国献身，匈奴未灭，何以家为的壮志豪情。陈子昂如此推崇建安风骨无非是因为在那样一个时局动荡，群雄争霸的时刻，当时最具代表性的以曹氏父子为首的文学集团，他们均是政治家、军事家，他们身上所具有的远大抱负和丰富的人生经历不仅丰富了他们的作品而且还极大地鼓舞了当时的一批有识之士，使他们都加入到建设国家中，以自己的方式为国建功。这正是陈子昂所希望看到的诗歌应有的作用，词句应该有“骨气”，这也是陈子昂诗歌风格中能够看到的“刚健”的一面。

此外，陈子昂还主张多用“兴寄”手法，就是比兴寄托，有感而作。陈子昂认为写作要有所寄托，这起源于诗经和楚辞，就是将自己的感情赋予到其他物质身上，这样诗歌更加地生动和具体，表达地情意也就更加地委婉和自然，诗韵悠长。诗歌的文辞应该质朴而情感充沛，内容深邃，重在情而言之有物，他拒绝齐梁诗风的形式和内容上的浮夸。比如《感遇》第二首中“兰若生春夏， 芊蔚 何青青。幽独空林色， 朱蕤 冒紫茎。迟迟白日晚， 袅袅秋风生。岁华尽摇落， 芳意竟何成！”诗人借兰若春夏之时压倒群芳的姿态来比喻自己身上的高洁于才华，用兰若的凋零来表达自己未获赏识，报国无门的境遇。诗中以香兰杜若子托不漏痕迹，委婉而意味深长。这是陈子昂“情感深邃而韵味悠长”的一面。

除了语言的刚健有力和情感的委婉细腻，陈子昂的诗歌中还不乏情感激烈而直接的表达，比如他的《感遇》第三十八首：每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。 本为贵公子 ，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。诗人语言平实而直白，雄心壮志跃然纸上，不需要过多地解读，诗人想要表达的就是一种为国挺身而出，沙场奋勇杀敌的报国之志。

陈子昂是一个位承前启后的诗人，其风骨论和兴寄论极大地影响和启发了后人的诗歌创作，可以说是奠定了盛唐强音的一位伟大的历史人物。

《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

白话译文：

向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。

一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

《登幽州台歌》这首短，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

《登幽州台歌》创作于初唐时期，是唐代诗人陈子昂的著名诗歌，全诗为“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”前二句俯仰古今，第三句登楼眺望，第四句描绘诗人的情绪。

登幽州台歌表达了诗人怎样的思想感情

1、《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌，通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表达了作者落寞、苦闷、悲愤的情感。

2、其实《登幽州台歌》这首诗歌，作者除了抒发自己寂寞、苦闷的心情之外，还揭露了当时社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。

3、《登幽州台歌》的前两句写出了时间的漫长，第三句写出了空间的辽阔，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪。

幽州台是哪儿

幽州台，即是蓟北楼，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。“独怆然而涕下”是因为怀古伤今，那些先者贤人被重用，而自己却不被重用，深感怀才不遇。

背景：

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

《登幽州台歌》本身是一篇浑厚，大气，悲凉的诗。因为我只对古琴比较熟悉，所以推荐两曲古琴曲。

第一首，《胡笳十八拍》。这首曲和登幽州台歌有很大的相似之处。从曲中能感受到悲怨之情，但也是“浩然之怨”。将悲愤和积昂完美的结合，应该是和诗意相同的。

第二首，《广陵散》。这一曲更为悲壮磅礴，曲意是讲《聂政刺韩王》描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。整首曲子傲然决绝之下暗藏悲伤，应该也是可以和《登幽州台歌》搭配的。

PS：这两首曲子都比较长，想找到真正合适的那一两分钟有一定的难度。建议你多听几遍，定有感受。

陈子昂是唐代著名的诗人、文学家，以“玉”为词。他是来自子洲的洪射手，现居四川。

陈子昂的形象

因为曾经是右耳采耳人，被后人称为陈采耳人。陈子昂年轻时非常出色。他出生在一个富裕的家庭。他年轻的时候很侠义，所以不爱读书。后来他十七八岁的时候，开始努力学习。因为他在获得自由之前就对政治充满热情，并有着崇高的理想，陈子昂在24岁时就中了进士。当时武则天看中了他，封他为“林正太子”。皇帝还多次召见他，询问陈子昂对国家政治事务的看法。陈子昂的许多话是真诚和坦率的。后来，他被提升为收剩饭的右派。但因为他批评了武则天执政时的一些行为，又因为当时的形势，没有被接受和听取。最后因为被认为是谋反，被武则天下狱。

在26岁和36岁的时候，陈子昂跟随军队去了两次边境要塞。他还擅长保卫边境要塞。当时，陈子昂还写了许多反映当地人民苦难的诗歌，也表达了他未能实现自己伟大政治抱负的忧郁。然而，在陈子昂的十字军东征后，他在38岁时辞职回到家乡为父亲服务。然而，他的父亲很快就去世了。此后，陈子昂遭到当地县令段建的迫害，死于狱中。当时，陈子昂只有42岁，结束了他悲惨的一生。

陈子昂叫什么名字

在中国，一个有成就的学者被授予头衔，应该算是尊重。陈子昂叫什么名字？他被世人称为“诗骨”。

陈子昂地图

一般来说，人们根据一个人的性格、工作和行为来称呼他。因此，人们称陈子昂为“诗骨”，因为他的性格、行为和作品。

就其作品而言，陈子昂是先于李白的诗人。他是一个雄心勃勃的人。虽然在诗文方面不如李白及其同僚，但他是在初唐，当时正在进行诗文改革。所以他的诗文是后来人写作的基础。他的诗能读出澎湃的情感和潇洒的魅力。总之他的诗能传递正能量。所以有人评价他的诗很有个性。

就他的性格来说，他属于那些边远地区出来的官员，但是他在那些官员面前表现出来的傲慢，甚至是对当时的皇帝。那时候，正是武则天统治时期。他只支持正确的政策，反对错误的政策。也体现了他的正直，他认真诚实的态度，他对是非的坚持。

从他的行为来看。他刚来北京的时候，因为没有熟人，所以一直没有步入仕途。后来，他花了很多钱买了一架钢琴，并吸引了很多人到他家。然后在众人面前砸了金钢琴，以示入仕途的决心。这也让他瞬间成名，从此步入仕途。

这些都说明他是一个有才华的高尚的人，这也是人们称他为诗人的原因。

陈子昂的故事

这是陈子昂的故事。陈子昂是唐朝的一位伟大诗人，在武则天统治时期写了许多篇章。陈子昂因一件事而出名。在武则天统治时期，一名督察在工作时路过一家邮局时被杀害。凶手被抓后，真相大白了。一个叫徐的人，为父报仇，杀了御史。

陈子昂的诗

徐的父亲是御史大夫，后来被御史处死。所以，徐姓男子想为父亲报仇。他认为在邮局工作是接触检查人员的最好机会，所以他去了邮局工作。有些人认为凶手应该被处死，因为他杀害了法院官员。有些人认为凶手应该被释放，因为他为父亲报了仇。朝廷以忠孝治天下。自然要放下这个为父报仇的孝子。

当时，陈子昂写了一篇文章来辩证地分析这个问题。他的文章发表后，很多人不再争论，案件终于有了审理的依据。后来法院也把他的文章作为判案的范本。

陈子昂辞职回家了。回国后，陈子昂被捕，陈子昂因家财被当地县令诬告而死于狱中。这是陈子昂故事的结尾。

陈子昂当时是钦差大臣。虽然他辞去了在中国的职务，但他仍然拥有自己的官方头衔。县令不敢诬告朝廷官员。根据后人对陈子昂故事的分析，应该是陈子昂得罪了朝廷的高官吴三思，吴三思命县令陷害陈子昂并将其杀害。虽然陈子昂死得早，但他留下了100多首诗，成为中国伟大的诗人。

陈子昂的昵称

首都的高级官员和学者都知道陈子昂的钢琴摔跤，他已经开始引起人们的注意，并在人群中传播。正因为如此，有人写了一首诗说：“阿波罗弹他的鲁特琴一万次”。因此，有人认为陈子昂的绰号是“摔死的琵琶老师”。当然，这只是少数人的想法，更多人叫他“诗骨”。

陈子昂的形象

叫他“诗骨”也要从他的钢琴摔跤说起，因为他知名度很高，他的诗在文人中流传很广。24岁时，他通过进士考试，给武则天写了一封信。他谈了自己对当时政府的看法，得到了武则天的称赞。从那以后，他制定了他的宏伟计划。作为朝廷官员，他的诗能引起更多人的研究。有人对他的诗歌风格做了最后的总结，说他的诗歌充满活力，目标远大，沧桑非凡。因此，他们戏称他为“诗骨”。

今天，陈子昂的100多部作品被大家传阅。最有代表性的有《情缘》，《秋吉辜战》，《幽州城楼上》。他的诗没有齐梁和唐代宫廷诗人那种忧郁颓废的感觉。也不追求华丽的辞藻，没有内容，只有简单的堆砌。相反，他的诗用词优美，用词朴实独特，充满热情与正气，结合眼前所见所想，抒发真挚情感，这是对梁瑰丽文风的一大改变。他的诗对盛唐诗人有着重要的借鉴意义，因其“汉魏风格”而被称为“诗骨”。