庆余年中，庆帝对叶轻眉的感情如何？

庆帝对叶轻眉是有感情的，而且很深，一个自己深爱的女人，一个帮助自己当上庆帝的女人，怎么可能不爱，但是帝王家感情是大忌，感情可以是利用的工具，可以为了权利而忍痛割爱。如果叶轻眉能老老实实的当个皇后，她也不会死，奈何叶轻眉要改变当时的政治体制，人人生而平等。庆帝再不想杀她也得忍痛割爱。

庆帝能让叶轻眉把孩子生下来就已经很念感情了，而叶轻眉也明白了要改变政治体制是不可能的事，所以她给五竹下的命令是把孩子杀了，五竹有了人类的感情所以没听叶轻眉的，把孩子留了下来，才有了后来的范闲。

庆帝和叶轻眉之间的感情

在《庆余年》这部剧中，最令笔者感兴趣的人物，并不是范闲，也不是五竹，而是那个“复杂”的庆帝。范闲的一生其实是“阳光大道”，他老妈叶轻眉早已为他铺好了路，他到哪里都能遇到助攻；五竹的一生，虽然寂寥却是天赋异禀，没有太多的情绪波动也没有太多的烦恼。

唯有庆帝，他才是“最真实的那个人”：他起于微末，他终于权力巅峰；他有友相助，他背叛故友；他在权力的巅峰洋洋自得，也在权力的巅峰战战兢兢（生怕有人夺走他好不容易获取的荣光）。在庆国这个最大权势拥有者的身上，我们看到了人性的复杂。

尤其是庆帝对待叶轻眉和范闲的态度，那简直就是人性复杂的顶点：又爱又恐惧，又痛恨又遗憾又骄傲。叶轻眉之于庆帝，不一定是此生最爱的人，（因为庆帝更爱自己）但一定是此生最刻骨铭心的人。因为叶轻眉的出现，庆帝这个卑微的小世子仿佛打开一扇窗户：他原来也有奢望帝王之尊的资格。当叶轻眉和其他小伙伴与庆帝一起奋斗，一起干掉庆国其他大佬，这个时候的庆帝应该是最幸福的时候：有对权力地位的热血沸腾，身边有盟友，身边有心爱的姑娘，人生也有梦想目标。此时的庆帝对叶轻眉是感激的，狂爱的，信赖的，是为之骄傲的。

庆帝惧怕叶轻眉

随着庆帝位居帝王之尊后，二人三观的不合也渐渐生发出端倪。庆帝只是一个普通的封建社会贵族，而叶轻眉，那是继承高等文明的神庙来者。庆帝的梦想是一个人独占庆国，他的子孙万代长久统治国家；而叶轻眉呢，她是高等文明来者，权力和地位对于这种人类已经没有吸引力，因为她本身就是“神使”。

因此，叶轻眉的心更加慈悲，她希望庆国之民成为自己国度的王。他们二人的理想分歧已经出现，但是庆帝是舍不得叶轻眉这个“天赋辅助”的，因此，他们之间的关系还是密不可分：庆帝会宠爱叶轻眉，会和她交颈共眠。

但是，随着鉴察院的设立，这就极大的威胁了庆帝的权柄。正如现代社会的三权分立，立法监察权是和行政权力同等重要的权力分支。更令庆帝恐慌的是，他所以为的“率土之滨，莫非王臣”，其实都是虚幻。庆帝身边的人，全都是叶轻眉的粉丝：其他国家的人都要叶轻眉，国内臣子都崇拜叶轻眉，好兄弟爱叶轻眉，死党陈萍萍敬佩并服从叶轻眉。并且，叶轻眉还可以轻而易举的碾压庆帝，因为她的神庙身份和大狙以及五竹。

随着庆帝当皇帝的时间越久，他就越发沉迷于权力的魅力。于是，他对叶轻眉的态度发生重大转变。之前的庆帝，他喜欢叶轻眉，也恐惧于叶轻眉的实力。此时，庆帝渐渐觉得自己是可以消除掉叶轻眉对庆国的影响力的，他也是可以“打败”叶轻眉的。于是，一场“打败叶轻眉”的阳谋就展开了。

结语：

庆帝的一生，有青年时期的奋斗，有壮年的荣耀，有对心爱女人的珍视，也有人性的欲望和自私。他放纵自己沉溺于自私的人性，他是可以为自己谋取最大的利益的。但同时，他是无法获得他人真心的：毕竟，一个只顾自己的人，一个可以背叛爱人的人，一个在权力巅峰孤守的人，别人只会臣服他，却不会崇敬他。

皇后，是世界 历史 上，帝国的最高统治者皇帝的正配，或者君主的正妻的称号。自古就有所谓男主外，女主内的传统，在皇家也不例外。在皇朝之中，外事五权，指治国五事，这些是需要皇帝来执掌；而内事五枚，指五项财权，这些是由皇后来操持的，以协助以父系为主的皇族，进行对皇帝后方五权的管理、支持和平衡。

在古代的皇家，有很多事情与普通百姓家是不一样的，除了有家庭性质之外，还涉及到国家层面的性质。皇帝除了正配皇后之外，还会纳一些妃嫔。但是皇后与其他嫔妃之间是有明显差别的，皇后要有母仪天下的气度和作派，为天下女子做表率，扮演了国母的角色。但是其他嫔妃不必如此，只需要讨得皇帝欢心即可。一个是国家层面，一个是皇家层面。级别的高低、范围的广狭，自是不言而喻的。

皇帝在选皇后或者册立皇后的时候，主要是以德为标准，而不是以貌为条件。皇后的德行是要排在第一位的。这就是为什么连皇帝都会尊重皇后的原因。在国家的治理上，虽然皇后不干预朝政，但是，有些事情要以皇后的名义来下发或授权的。比如，对宫内嫔妃等级的升降，都是要以皇后的权利通过凤印来表现。

还有，当皇后薨逝之后，是要以国葬的形式进行殡葬，而且是举国哀悼。在清代，这是需要礼部管理的事情。但是，如果嫔妃过世的话，只是皇族内部的事情，交给内务府操办即可。

皇帝除了扮演着一国之君，还是一家之主，作为一个正常的人来讲，都是有正常的七情六欲的，所以，除了皇后之外，会纳一些妃嫔来满足自己个人的生活。作为嫔妃的话，不但需要长相上受皇帝青睐，关键是要在 情感 上理解并能抚慰皇帝的心。

综上所述，得到皇帝的尊重或垂青，皇后是以大义，嫔妃是以小情。皇帝尊重皇后自然不假，但是如果说皇帝不爱皇后，也未必尽然。比如，汉武帝与卫子夫，唐太宗与长孙皇后等等。他们之间不但有尊重，也有情爱。

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读《汉书》，最为欣赏的女子莫过于汉武帝的李夫人，她的美丽，她的聪明，竟然能够令一向视女人为玩物的汉武帝，在她死后多年仍念兹在兹，无时或忘，不能不让人赞叹。说到李夫人，还得从一首曲词开始：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”据说，当阅人无数的汉武帝听了这首曲子，不仅黯然神伤，慨叹道：世间真的有这样的美女吗？直到他看到舞女出身的李夫人，他终于相信：原来世间真的存在这样的女子！于是，她成为他的嫔妃，他对她宠冠后宫，爱若至宝。

然而红颜薄命，不久之后，李夫人竟染病不起，日渐憔悴。汉武帝不顾讳忌，带着满腔思念之情来到李夫人的病榻前，看望她，同时想见她一面，但李夫人却用被子蒙住了脸，不愿见他，只是语带呜咽地请求汉武帝在她死后照顾好她的兄弟。汉武帝没有立即答应她的请求，因为他有一个条件，就是一定要看一看她的绝世容颜，因为他明白，这也许就是最后一面，但是李夫人仍然决然地拒绝了他的要求。最终，汉武帝未能看到她的容颜，直到他怏怏不快地离开。

史上不可能记载李夫人的细微心理，但重病之中的她，想来也有着普通女子的情愫，想得到丈夫的安慰，或许也想像普通夫妇那样，在丈夫的怀里走完人生的最后一刻，静静地合上双眼。但是，她是理性的，也是聪明的，她明白，她的丈夫不是普通人，是拥有数千佳丽的皇帝，而她只不过是她们之中的一员，她能够获得他的宠爱，完全是因为她的容颜，而令他这个皇帝丈夫眷恋的，也是她的容颜，所以，因重病已形消骨立的她要把自己的绝世容颜永远留在他的记忆中。

李夫人至死也未让汉武帝再见到她，但是，在汉武帝的心中，她那绝世的容颜却永远挥之不去，念兹在兹，后宫数千佳丽，没有任何一个人能够取代她在他心中的位置。于是，汉武帝让人画了她的图像，悬挂在他每天就寝的地方，他想睁开眼就看到她，闭上眼仍想着她，但是思念的结果只能是让他更加思念。后来，一个人自称会招魂术，汉武帝坐在一个帷帐里，远远的在另一个帷帐里有一个美丽的身影，啊，那是李夫人！他想跟她说话，她如泣如诉却默默无言，他想走近，她的身影却逐渐变暗，最后消失了，只剩下汉武帝一个人眼里晃动着泪花，苍凉地唱着：“是耶！非耶！立而望之，奈何姗姗其来迟!” 此时，这位文治武功、雄才大略的帝王也有着普通人一样的情感，他深深地爱着一个女人，他只是想看看那个女人的绝世容颜。

后来，汉武帝遵照李夫人临终前的嘱托，封了她的哥哥李广利为贰师将军，并且不顾这个曾经游手好闲浪荡子的实际能力，先后数次让他带领数万精兵去攻打大宛和匈奴，屡战屡败也在所不惜，造成国库空虚仍一往无前。李广利后来被封了侯，也成为了汉武一朝的名将，尽管他这个名将当得有点窝囊，除了带丢了１０余万精兵之外，几乎从来没打过一次像样的仗，但是，汉武帝仍然认为他是最优秀的，因为他是那个他深深爱着的女人的哥哥，另外，还因为那个女人在临终前有一个嘱托！

公元前８７年，汉武帝告别了他辉煌宏阔的一生，死于长安五祚宫。临死前，他下旨追谥已死多年的李夫人为“孝武皇后”。在汉武帝心中，她从未死去，她永远是那个拥有绝世容颜的李夫人！

或许，汉武帝在永远合上双眼的一刹那，耳边会依稀响起——

北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

当然有，那就是李成器与李隆基。在我国处于历史封建社会时，一直都是皇权至上，这意味着谁获得了皇权，谁就是这个国家的主人。能够掌握如此大的权力，这对于任何人来说都是无法拒绝的美味蛋糕，因此很多人都向往着这个位置，更别说皇室的人了。许多王侯将相不惜造反也要得到皇位，皇室间兄弟手足相残的例子更是数不胜数，然而李成器和李隆基却是一个例外，根据历史记载，作为兄长的李成器把皇位让给了弟弟李隆基。

一、李成器是一个非常聪明的孩子，在他六岁之时就被册封成为太子，但是当时的皇帝唐睿宗并没有实权，而是武则天的一介傀儡，在武则天建立周朝之后，李成器的太子之位自然也被夺去，在唐中宗继位之后李成器被赋予蔡王之名。

二、但是唐中宗这个皇位没能坐得很久，在其继位不久之后便被韦后毒死，拥立李重茂为皇帝。韦后也想成为武则天一样的一代女皇，于是她开始扶持李重茂，并在暗中默默干涉政事，想把政权慢慢的集中在自己手里。然而韦后有着与武则天一般的野心，却没有与之相符的手段，在后来李隆基与太平公主两人一起发起政变，韦后的梦想破灭。

三、政变之后，唐睿宗重新获得了皇位，但是却面临着一个问题，也就是立太子。按理来说，唐睿宗应该立自己的长子也就是李成器为太子，但是在之前的事件中李隆基功不可没，唐睿宗再一次坐上皇位跟李隆基有很大关系。正当唐睿宗左右为难时，李成器主动把太子之位让给了李隆基。

四、李隆基登基之后，大力发展国家，开创了“开元盛世”，对李成器也十分信任，兄弟二人之间关系特别好，在古代皇室中是非常难得的。

据传说，八仙过海皇上最爱的妻子是王母娘娘，也叫王母天后。王母娘娘是中国古代神话中的女神，主要负责管理天上的事务，被称为“天上之母”。她是道教中的重要神祇，也是道教中的重要元素之一。

王母娘娘是中国古代神话中的女神，被赋予了高尚的品德，被认为是善良、审慎、聪明、公正的化身。她担任天上的决策者和统治者，管理着天上的事务，同时也是人间的守护神。在中国的传统文化中，王母娘娘被尊为女神，被认为是古代文明的象征之一。

据传说，八仙过海皇上最爱的妻子是王母娘娘，这是因为王母娘娘在中国古代文化中拥有非常高的地位和美好的形象。她被视为天上之母，众神之母，也是神仙们的领袖。她的地位和美好的形象使得她成为了八仙过海皇上最爱的妻子。

总之，王母娘娘是中国古代神话中的女神，被赋予了高尚的品德和崇高的地位。她被视为天上之母，众神之母，也是神仙们的领袖。在八仙过海的故事中，皇上最爱的妻子就是王母娘娘，这也表现了中国古代文化中对于王母娘娘的崇拜和尊重。

确切地说帝王都喜欢，小孩子才分对错，大人只看利弊。也就是说清官与能吏各有所长，在帝王的权术中，他们成为互相制衡朝堂的工具，也是帝王维护自己皇权的手段。当然要是个昏君，可能这两种人都不太讨帝王欢心，只有溜须拍马迎合上意的小人，才能得到昏君的宠信。

帝王权术

别看古代是帝王的天下，但帝王不能什么事都自己干，于是就有很多朝廷官员各司其职。帝王也不得不下放一些权力，当然如果帝王非常勤勉，大权在握，也不怕官员结党营私，但一旦帝王有所怠慢，或是王朝更替，那么皇权式微，帝王的权力就会在不知不觉中，被权臣架空。历史上多少帝王就是死于权臣之手，曹操的挟天子以令诸侯可以说是架空帝王皇权的典型代表。所以帝王的主要工作除了处理好国政，还得在前朝上与臣子们斗智斗勇，于是权术就成为帝王必备技能。

清官与能吏

清官就是那种不贪污，而且还经常耿直劝诫帝王的臣子，这种臣子忠心就不用说了，但有时候过于清流，就有些矫枉过正。而能吏就是那些政务处理水平一流的官员，也就是能够帮助帝王解决问题的小能手。这种人因为能够为帝王分忧，尤其得到帝王的宠信，自然也就容易得到权力。在权力面前，人难免会陷入其中不能自拔，于是很多能吏就走上道德败坏的贪污之路。

历史上有不少有名的清官，比如宋代的包拯，还有明代的海瑞。像包拯，他没事就跟权贵死磕，搞得好脾气的宋仁宗都不得不告诫包拯要与权贵们和平相处。还有海瑞，那就更牛了，人家带着棺材以及一家老小的性命，数落嘉靖帝的不是，把嘉靖帝数落地差点就要气晕过去。比起那些尽做实事，给帝王解忧的能吏，感觉清官好像就是存心来给帝王添堵的。从情感上来说，估计哪个帝王都不太喜欢没事就怼自己的清官。

各有所用

那么能吏与清官能不能合二为一呢？事实上很少有臣子可以做到既是清官又是能臣的，这需要很高的道德操守，虽然历史上也有这样的贤德臣子，但大多数臣子要么是道德低下的能吏，要么就是无能的清官。也许曾经能吏也是清流之人，可惜权力的诱惑太大，能吏的道德操守就在不知不觉中丢失。

也就是说无能清官是有忠心但能力不足，道德低下能吏有能力但忠心不确定，两种臣子既然不能合二为一，那么要是可以相互制约，对于帝王来说，也是个不错的选择。于是历朝历代的朝堂之上，总有清官的一席之地，但也不乏有大量能吏的地盘。说到底这就是帝王权术的作用，用清官制约能吏，权臣就不会产生，帝王的皇权就牢牢握在帝王手中。

所以要说帝王究竟喜欢无能的清官，还是道德低下的能吏，那自然是都爱，不然整天怼得帝王难过的清官哪能名留青史，而那些能吏又怎么能安心替帝王打工。当然帝王权术得玩得溜才行，玩不好那就是党政，弄垮了朝堂，帝国走向灭亡也就在顷刻间。

这首诗是写在晴川画像旁边的。雍正皇帝亲眼看见晴川消失的。他留在清朝而晴川回到了21世纪了他俩的感情就像隔了很远的距离。雍正对她的感情就托付给月亮无论她在哪就像在她旁边一样。可以看一下宫的大结局，就全明白了。