求解 关于王安石《桂枝香·金陵怀古》

　　选D

　　

参考资料：

　　王安石《桂枝香·金陵怀古》　　

　　登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

　　千里澄江似练，翠峰如簇。

　　征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

　　彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

　　念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。

　　千古凭高,对此谩嗟荣辱。

　　六朝旧事随流水,但寒烟、衰草凝绿。

　　至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。

　　注释

　　星河：星河即银河。

　　门外楼头：用杜牧“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗意。　

　　六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈。　

　　后庭遗曲：陈后主游宴后庭，其曲有《玉树后庭花》，见《南史张贵妃传》。

　　赏析

　　词题作“怀古”，上阕开篇却先以写景铺垫。首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。目力所及，映入我们眼帘的首先是一派故国晚秋气象，天气也是肃杀的。“千里澄江似练，翠峰如簇”，两句以静写动，以动写静，极有想象力，也为后面写眼前所见作了很好的背景。在这个背景衬托下，征帆、残阳、西风、酒旗，都是那么鲜明，又都含有一些忧郁之气。彩舟融入云际，白鹭随着星河飞起。这一切，都是那么的具有诗情画意。最后以“画图难足”总收，结论用力饱满。

　　下阕过片直提“念往昔”转入怀古。想到六朝的奢靡豪华，但流水一样的朝代更迭，多少辛酸多少哀叹！而现在，诗人想到这些，对于人生的荣辱沉浮，还有什么可在意的呢！是啊，六朝都已流水一样的远去，留下的只是寒烟衰草。对于六朝更迭灭亡的历史教训，又有谁在意呢？至今的商女，不是还时时唱着那后庭遗曲吗？

桂枝香－王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。　 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 鉴赏 ：上阕约50个字，就出现了一大串的意象：故国、秋、天气、澄江、翠峰、归帆、斜阳、西风、酒旗、彩舟、云、星河、鹭，为我们描绘出了一幅深秋黄昏远望之图景。 登上临江的一座高楼，望此旧都金陵，一片秋气肃杀之象。无穷尽之扬子江也不似夏之汹涌，渐渐静了下来，澄清，如同千里白练一般，江边的翠绿的山峰却似箭簇般尖锐。正是作者之感情在此肃杀天气下看似冷静却千里不绝，恰似江岸山峰翠色却存尖锐。归去的帆船停止了划桨，背着西风，顺江而下。而在同样的血色残阳和西方来风下，一面酒家之旗斜斜地飘动。这句里有几个字很耐人寻味。归帆去棹，“去棹”，可以说，是失去动力的一艘船，在残落的太阳光辉下，任由“西风”摆布，似乎有把衰落的宋王朝比作“残阳之帆”之意，桨已无力划动，受着西域之敌的压迫，无力抗击，而酒旗，这商市繁华之物，也在这背景下，斜着，无力飘动，如同这繁华背后的衰落。而上阕末句似乎又笔锋一转，“彩舟云淡，星河鹭起”，最后一个“画图难足”更是巧妙，一幅暗暗带有衰败之意的晚秋美景，令人想像无穷。 下阕写了南朝陈后主之典故。念往昔，想起了昔日的无比繁华。可叹已是兵临城下之时，陈叔宝仍旧在宫内楼头之上，赏美女歌舞，尽美酒之欢。“悲恨相续”，亡国苦恨悲凄相续，自从那以后，多少文人雅士登高凭吊此事，“谩嗟荣辱”，“谩”一字，用得很现实，能有几人，能真正领悟亡国背后真正的教训呢？大多数人不过轻率地感叹一下兴亡荣辱，在表面上卖弄一下风骚，题词作诗罢了。六朝那些兴衰旧事，早已随着这滚滚长江水，流过便不再回来，只留下“寒烟之凝”与“衰草之绿”，而此景不正是此情嘛，无不体现了作者对此之感伤与怅惘。 更可悲的是，在这让人感伤怀古之地，从南朝亡国至今，酒楼上的歌伎，仍在不停地演唱，演唱那陈后主的《玉树后庭花》之亡国遗曲！ 而沉醉在这靡靡之音中的，不正是方才吟诗作赋、谩嗟荣辱的文人官仕吗！亡国的血的历史教训仍未被吸取，人们却仍沉浸在这虚无空洞的繁华影子中，这正是最可悲之处！ 作者王安石先生充满沉郁而深刻地以此教育和警示世人： 谩嗟荣辱，只会让悲恨相续！

桂枝香·金陵怀古

宋代：王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆)

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

赏析:读来真是苍凉悲愤，词人心中无限的绝望表露无遗。艺术水平不亚于后主。作为一个政治改革家，那种无助的心态写的淋漓致尽。怀古吗？

小题1:①运用多种修辞手法（答出“比喻”“拟人”“借代”三种修辞手法中的一种亦可）；②远近结合（或“由远及近”）；③动静结合（或“静中有动”）；④注意描画景物的色彩。 小题1:①悲叹六朝统治集团奢侈荒*导致覆亡的历史；②批评人们忘记六朝亡国的教训；③流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。

小题1:“千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗”几句在景物描写上的特点除了回答修辞手法之外，还要注意远近结合，远是“千里澄江似练，征帆去棹斜阳里”，近是“背西风，酒旗斜矗”，还有动静结合、景物的色彩变化等，每个要点1分。 小题1:这是一首怀古词，借古讽今是其手法，情感亦是如此。每个要点2分，答到两个要点即可得满分。 附《桂枝香·金陵怀古》简析： 上片描绘金陵的景色，下片通过怀古，抒发感慨。 词的上阕主要是写景，作者在一派肃爽的晚秋天气中登高临远，看到了金陵最有特征的风景：千里长江明净得如同一匹素白的绸缎，两岸苍翠的群峰好似争相聚在一起；江中的船帆在夕阳里来来去去，岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘扬。极目远眺，那水天一色处的各种舟楫在淡云中时隐时现；一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起。如此壮丽的风光真是“画图难足”啊！ 词的下阕，作者的笔锋一转，切入怀古的题旨，感叹六朝皆以竟逐繁华而相继亡国覆辙重蹈的史实。用“念往昔”三字拉开了时空的反差，指出六朝的统治者竞相过着奢侈荒*的生活，以致像陈后主那样，敌军已兵临城下，他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐（这里“门外楼头”是化用杜牧的《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华”的语意）。最后六朝君主就像走马灯似地一个接一个地国破家亡，悲恨相继不断。对此作者发出了深深的感叹：千古以来人们登高凭吊，不过都是空发兴亡感慨，六朝旧事随着东逝的江水是一去不复返了，剩下的只有几缕寒烟和一片绿色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。这结尾的三句借古讽今，寓意深刻。 这首词当作于王安石任江宁知府期间。作为一个伟大的改革家、思想家，他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。王安石这首词全篇意境开阔，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格。《历代诗余》引《古今词话》说：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”王安石一生虽然写词很少，但这首词却是可以千古传唱的。

意境出色。这里的意境主要是指写景，气魄非常宏大。

但是说到思想上的意境，就很一般了，并没有超过杜牧的《泊秦淮》。按说作为后作，在思想上应该比前作有一些拔高才对，尤其是对王安石这样的思想家（老王很多观点都很深刻且有新意）来说。

不过即使如此，在北宋中前期文人的词作中，这首《桂枝香》的立意已经出类拔萃了。另外还有一点不容忽视的，是此词字数多。

大家不要小看字数的作用，宋词在柳永开启慢词之前，主要是晏殊欧阳修这些人写的小调，虽不乏名句且有很高的艺术技巧，但立意上却显得很“俗”，无非就是六句八句十句这个篇幅以内的、或写景或写情的小曲而已。

直到柳永把词的字数提上去、苏轼把词的场景扩大后，词才真正达到与唐诗媲美的地位（当然严格地说起来，其实还是差不少的）。否则只靠什么“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“云破月来花弄影”、“红杏枝头春意闹”这些佳句，最多是比元曲高雅些的小曲罢了。

我一直说，宋代中前期词人中最出色的，不是晏殊欧阳修这些人，而是李煜。李煜既有晏殊欧阳修等文人小词里极高的艺术技巧，又有柳永慢词的字数（虽然还是不如柳词长），在立意上也超越了晏殊等人的略嫌造作的个人伤怀之感，具有了或沉痛、或沉醉的切肤之感。同时，李煜词用语都是大白话，却格调高雅，这也是他不同于高级文人、也超越同样白话的柳永之处。

你记住我最重要的一个观点，就是宋词如果不是在立意和字数上有突破，而是仅仅在七八句的篇幅内和个人感观的小圈子里徘徊的话，是不可能比肩唐诗的。这其中的关键转折和突破，主要就是由柳永苏轼完成的，而比苏轼更早的王安石，则是前面的探索者，《桂枝香》就是这样的代表作。

桂枝香

王安石

登临送目，正故国晚秋 ① ，天气初肃 ② 。千里澄江似练，翠峰如簇 ③ 。归帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《 》遗曲。

注释

①故国：指六朝旧都金陵，今江苏南京市。②肃：肃杀、肃爽、清肃。③簇：同镞，箭头。

译文

我登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。千里澄江宛如一条银练，翠绿山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳下往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙也难描画这壮美风光。

遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个相续败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《 》遗曲吟唱。

评点

本篇又作《金陵怀古》，为作者在金陵怀古伤今之作。上片大笔挥洒，描绘秋日晚暮江山如画的景色，视野开阔，气象壮观。下片慨古伤时，对六朝统治者建都京陵，竞逐繁华，相继覆亡的历史深致喟叹，结尾抒写伤时之情。全词意境宏阔，蕴涵深永。前人评价极高，张炎《词源》赞此词：“王荆公金陵《桂枝香》词，清空中有意趣，无笔力者未易到。”《古今词话》赞此词“最为绝唱”。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。[1]

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。[2-4]

本 名

王安石

别 称

王荆公、王文公、临川先生

字 号

字介甫

号半山

所处时代

北宋

民族族群

汉族

出生地

临川

出生时间

1021年12月18日

去世时间

1086年5月21日

主要作品

《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》

主要成就

熙宁变法，收复五州

爵 位

舒国公→荆国公→舒王（后追夺）

官 职

左仆射、观文殿大学士、司空等

谥 号

文

追 赠

太傅

地 位

“唐宋八大家”之一