两个人分手了，什么时候挽回最好？

因为才分手时，这时他正是牛逼哄哄的时间，这时你去求他和好，那就是用自己的热脸去贴别人的冷屁股。根本起不到半点作用

是你的别人抢不走，要是从你身边溜走的那就根本不是你的菜。建议你最好冷处理一段时间，要是他清醒后发现了你的好，舍不得你，自然会来找你和好的

总之，要学会珍惜，不要失去后才知道珍惜，就为时已晚了

这是相互的n

无念就是心中没有执著，心中没有执著即是无念。若你心中没有执著，即使有念头，也名无念。

“念”是执著的意思，众生若有执著即是有念，若无执著即是无念，和念头相不相续无关——念头本来即不是相续的，也不是不相续的，它只是一个是一个，念念不相对。

无念不是无念头，无念是无执着。无念是超然，无念是与念头同流但不合污，无念是念念有觉知。

无念是超越念头，无念是做一位生命超然的阅读者。无念不是死在“无”字上，而是活在“念”字上。

无念无念，无所不念，能允许自己无所不念，念念流来，念念流去，念念不执，念念自由，是为真无念。修行这样的无念。

恋人之间，总会默契的使用一些有着相关联的东西，比如情侣衣服，亦或者情侣鞋子，又比如最近流行的情侣网名。现在一起打游戏的情侣很多，那不如在游戏里面取一对，下面分享了些情侣游戏名字内容，可看看里面有没有喜欢的。

一、游戏情侣名字一对简洁

简简单单的情侣网名，看起来轻松又舒心，如果是喜欢简洁的情侣网名，那么就可以参考以下内容。

暮柠初夕

琴醉愁空溪亭日暮

夏先生早安白女士晚安

柠檬不酸咖啡不苦

你抱我安你拥我暖

桂堂观星画楼听雨

吾王已归送君启程

因果有缘始终存爱

雨悄悄落下风悄悄吹过

爷·只手遮天娘·无法无天

请置信我请了解我

迎娶白富美i攀上高富帅i

或光年过留年

陌寒澈浅寂忧

安等暖阳亦忘风凉

南风喃北秋悲

花开一千年叶落一千年

今世的繁华来世的悲离

深海未及南风未起

画楼绕花花楼梦画

夜羽翼夜微凉

北海道花季南海道雨季

惊了时光慌了时间

我不垫脚那我弯腰

谁千杯不醉我一杯不喝

与你搞怪给你深爱

压缩的情释放的爱

做你的王子做你的公主

南有孤岛北有亡梦

八月未央半旧夏天

一梦华胥引一曲枕上书

天蓝是海云白为浪

过瘾大叔过瘾大娘

回忆尘哀忆念世俗

心岛初晴心岛已晴

左手画圆右手画圈

森呼吸林距离

三生盟誓十年生死

清酒湿润茶烟轻扬

情感两三首唱着我们俩

二、游戏情侣名字一对超甜

要说小情侣之间最多的是什么，就是甜蜜的气氛了，不如一对超甜的情侣网名，下列内容就是，可直接取用。

清明河图

日光月色

叮当响叮当

北辰浅巷墨漓南笙浅梦墨汐

温柔岁月惊艳时光

熊熊抱

喜你忘你

味甜味美

大众女神大众男神

温柔你爹霸气你娘

时光取名无心回忆取名曾经

梦那么深爱那么绵

持枪男佣暗杀女仆

高调王子傲娇公举

野战达人露天女王

痞妹痞爷

鱼戈猫巷

可爱的仙女。仙女的饲养员。

与世界背离与时间为敌

酷的没边浪的冒烟

布丁果冻

冷瞳暖阳

盛席晚宴

久伴深拥

如火如荼似光似毒

夺权为王夺冠为后

枕抱枕

繁星皓月

三、情侣网名两字

文学中有一种前后呼应的形式，情侣网名就可参照于此，看起来有文化素养，好记又好读，下面是前后有呼应的两字情侣网名，有兴趣可参考。

弃心失心

思君念姬

柚夏柠澈

梨涡酒涡

柠木柚屿

旧酒老友

失忆拾忆

走心动情

于心于你

想你念你

离殇陌念

执恋执爱

南笙北爱

泡芙慕斯

超甜超爱

浪爱稳情

人心人性

浪少浪女

七寻九觅

玖梦随梦

余生予笙

离笙挽歌

沐夏沐离

空城°空心°

君子佳人

执风°挽浪°

萌妻贤夫

久忘勿忆

孤心独情

森屿暖阳

心上上心

悸动轻狂

久念余念

风流风雅

暖瑾画生

无念无妄

时夕光阳

初见初识

猫姨耗叔

甜妻冷夫

君王爱妃

四、好听的情侣网名

网名是要用来念的，如果是不好听的网名，容易被朋友笑话，下面是好听的情侣网名，可看下有没有适合的。

上被子下被子

风吹吹就过了人笑笑就散了

一生二人三世情四起五落六情缘

你没有酒窝你没有虎牙

我不要别人的拥抱那里没有你的心跳

青衫依旧白裙如初

透心凉°心飞扬°

千米深海厘米蔚蓝

对不起，我丑没关系，我瞎

降龙十八掌降妞十巴掌

让我去厕所冷静一会吃屎是没有用的

我向来孤僻却念你好深

我是你的一切么对，你是我的一妾

本宫不死你终究是妃本王不死你终究是臣

一梦华胥引一曲枕上书

快看快看奥特曼别闹我在打怪兽

愿有岁月可回首且以深情共白头

敢掀刘海的菇凉敢掀裙子的骚年

你若一直在我便一直爱

南城雨落°北岸初晴°

情已欠费爱已挂机

陪海去浪陪风去荡

贱人配狗天长地久

一指流砂一段年华

暖暖的阳光懒懒的幸福

幼稚园里的幼稚鬼小学生里的小气鬼

终于等到你还好没放弃

说谎的全是骗子相信的全是傻子

我不够高我会弯腰

长腿任性短腿暴走

身边没有杀阡陌却有一堆杀千刀

快看我捡到一个男神媳妇，快放劳资下来阿

狗不能喂的太饱人不能对他太好

北鼻底儿

最蔚蓝的海最冒险的梦

对风讲故事和酒聊心事

陪你闹伴你笑

南城雨落北岸初晴

听风在笑看海在浪

什么是心安你就是答案

得到的时候别毁失去的时候别悔

南巷清风北街浊酒

久伴不久绊深爱不深碍

遇你如故爱你如初

五、诗意的情侣网名

大家总向往那种唯美诗意的情景，那不如将这种情景融入在网名中，下文以诗意风格为例，分享了些情侣网名，一起来看看吧。

时光做渡眉目成书

最初有你后来有他

老故事旧情人

寄鱼予海记树与影

安等暖阳亦忘风凉

听风吹等你归

北港初晴南岸末阴

_初始_终归

落花有意流水无情

旧车离巷旧船离港

寡人寡巷孤人孤街

晚街拾梦旧市拾荒

等来年秋风起

旧情人老故事

抱住我拥紧你

干杯清茶续杯烈酒

秋之悲凉花开疯狂

挽浪歌离风愁

桎梏杦桎

清欢相伴温酒相随

眉间砂゛掌心痣゛

南拥夏栀北梦木兮

长情长留

挽你手，拥你怀，

最初北街最初南巷

长街窄巷

你哭啥i哭你傻i

青灯古酒白衣煮茶

淋着雨看着你

在风里听风吹

南过·北迁·

深情如许与你白头

青丝绕手情字绕口

酒味裙裾烟味衬衫

风卷着沙泪顺着雨

南馆潇湘一席青城

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一般情况下，男生提出分手基本上是经过了深思熟虑，这属于真性分手。而真性分手又分主观性分手和客观性分手。

主观性分手就是当事人出于主观意愿分开的，不管是因为感情淡了，还是移情别恋，归根结底都是当事人出于自身的想法主导的行为。最常见的情况就是，双方恋爱几年，期间女方容易发脾气，作，男方包容、忍耐、迁就、挽留、哄，时间长了，逐渐失去耐心，男方不堪疲惫，提出分手。

而客观性分手不同的是提出分手的一方，不是真心想分手，所以他内心和你一样饱受痛苦与煎熬。即便他还爱着你，依旧决定分手，坚持分手，忍痛分手。最常见的情况就是两人还有感情，但是由于两个人对未来的规划不同产生分歧，谁也不能迁就谁。这段感情继续下去也看不到任何未来的希望，于是男方忍痛提出分手。

但是你要知道一点的就是，只要你们有感情那就有挽回的可能，至于挽回的几率大小还是要取决你采取什么样的方法，如果没有确切的把握，你还是找专业的导师咨询问问，无念的空城，我以前找过他帮我挽回我的女朋友，个人感觉还算不错，你可以找他试试。

问题一：“无欲、无我、无心无念”是什么意思？怎样才能做到 如果你想要想达到“无我”的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不不执！

诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”。黄檗禅师曾说过：“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人”。可见“无心”是多么的重要！

无贪欲也。无多欲也。

无妄念也，即正念之异名。三慧经曰：“问曰：何等为能知一万事毕？报曰：一者谓无意无念万事骸毕，意有百念万事皆失。”四十二章经曰：“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。”宗镜录八曰：“正念者，无念而知，若总无知，何成正念？”传心法要曰：“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智，亦云灵台。又曰：且如瞥起一念便是境，若无一念，便是境忘心自灭，无复可追寻。”顿悟入道要门论上曰：“问：此顿悟门，以何为宗？以何为旨？以何为体？以何为用？答：无念为宗，妄心不起为旨，以清净为体，以智为用。问：既言无念为宗，未审无念者无何念？答：无念者，无邪念。非无正念。云何为邪念？云何名正念？答：念有念无，即名邪念。不念有无，即名正念。念善念恶，名为邪念。不念善恶，名为正念。乃至苦乐生灭取舍怨亲憎爱并名邪念。不念苦乐等，即名正念。问：云何是正念？答：正念者，唯念菩提。问：菩提可得否？答：菩提不可得。问：既不可得，云何唯念菩提？答：只如菩提，假立名字，实不可得，亦无前后得者。为不可得故，即无有念。只个无念，是名真念。”俗谓失策曰无念，谓遗恨为无念者，无正念之意也。出曜经七曰：“无念及放逸，亦不习所修。睡眠不求悟，是谓入深渊。”

无我者，有漏之果报中，无我之实体也。又曰非我，我之意义，谓常一之体，有主宰之用者为我。

一、人我　于人身有此执，曰人我。

二、法我　于法有此执，曰法我。

三、自我　于自己有此执，曰自我。

四、他我　于他有此执，曰他我。

然此四我，实为无我。

一、人无我　人身为五蕴之假和合，无常一之我体，故人无我。

二、法无我　法为因缘而生，无常一之我体，故法无我。

三、自无我　自亦属人，既人无我，则自无我，亦无待言。

四、他无我　他者于他为自，既自无我，则他无我，亦无待言。

是故我不可得，毕竟无我也

问题二：问心亦无心，无心亦有心，心心原同道；要念而无念，无念而有念，念念不离心。是什么意思？ ”问心亦无心,无心亦有心,心心原同道;要念而无念,无念而有念,念念不离心“。这句话出自《安详禅》

大概意思有：

1、了解虚假的自我

2、观心：时时刻刻了解自己的心态，细察、管带，甚至了解烦恼的起源，并且思考修正之道。

3、反省忏悔：反省忏悔乃在期勉一个崭新人格的诞生。因此若不改过，反省忏悔将会落空。要抱着“昨死今生”的理念，去改造自我，开创光明磊落的未来。它的方法是发露以曝光，由勉强到自然地去摆脱旧有的坏习性。

4、做个正人君子：所谓的“正”乃是不偏、不倚、不歪，才有执著，即有所偏。它的界定应该引用广义的解释。很多人对于正人君子的认知只局限于“行为”而已，殊不知“心念”的“光明正大”更为重要。凡一切的不满、贪念、恐惧、嫉妒、屈从本能……，均应一一修正扫除廓清，使之如万里晴空，阴霾尽消，保持光风霁月心怀。

5、自觉：觉醒是生命升华的动力，人的堕落往往由于沉迷物欲而不自觉地活在错误中。修行若想有所寸进，必须随时提升自己的觉醒度。而觉的对象不是别人或相对的一切，而是自我。

6、反机械性、反惯性：人的眼耳鼻舌身意，在不断的生活和学习中，除了生理机能的机械性外，在心识的活动上也产生了惯性，人就在这种机械性和惯性的摆布下迷而忘返，它才是人们心灵的枷锁。为了求取真正的自由和解脱，就必须反机械性和惯性，使我们成为肉体和感官的主人，而非奴隶。

7、统一心念：佛经云“制心一处，事无不办”，耕云恩师也说：“当人把全生命、全理智、全情感集中在一个焦点上，在这个焦点上就会绽放出生命的花朵，迸射出智慧的火花。”在在都说明统一心念的重要性。大部分的人烦恼重重，犹如万马奔腾，若不改弦更张，集中心念，而任其自由发展，则不但将埋没自己伟大的智慧，同时也将日渐侵蚀掉生命的华彩。

8、保持安祥：安祥是法的“现量”，本心发露的现证，它是真修行人致力追求的心态。时刻保持安祥的人，将日益扩张生命的磁场，待机缘成熟，自然桶底脱落。

问题三：无心无念无欲无垢是什么 “无心无念无欲无垢”是“没有心思，没有挂念，没有欲望，没有坏心”的意思。

问题四：问心亦无心，无心亦有心，心心原同道；要念而无念，无念而有念，念念不离心。什么意思？ 心无杂念

问题五：与无心无念类似的网名 莫失莫忘，今夕何夕，渐行渐远，若痴若念，

问题六：念无心是什么意思 是“今”吧。

问题七：“无念无想”具体含义是什么 出处是哪里 无念为宗、无想为体、无住为本，这是六祖慧能大师在《坛经・定慧品》里开示的一个重要的修行法门。　　无念就是，于念而无念，于诸境上，心不杂，即在一切境上、心不被外境所染，在自己的心念上。常能远离一切外境，不在所遇境上起妄念。但不是百物不思，不是无思维存在，不是心中一片死寂，而是心不染境，在念念之中排除一切杂念妄想、排除尘劳邪见。比如，名闻外养方面的，财色名食睡五欲方面的，利哀、毁誉、称讥、苦乐八风方面的，祸福、生死方面的种种杂念。又比如《西厢记》所说的花落水流红，闲愁万种，无语怨东风之类的思想，等等，人生不满百，常怀千岁忧!无念为宗就是以无念为宗旨。　　无相就是于相而离相或外离一切相意思是，处一切相而即离一切相，或外离一切法相。如能在念之中排除一切杂念并且不执着于一切法想而离相，这就是无相。此即无念与无相的关系。　　无相为体就是以无相为本体六祖说：外离一切相，是名无相，能离于相，则法体清净。此是以无相为体。如果说能离于相，那么法体就不会受污染，也说自然清净了。《金刚经》说：离一切诸相，即名诸佛。又说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。可见，无相即诸法实相。实相真如无相，佛性无相，自我本心也无相。《金刚经》还说：如来说一切诸相，即是非相，又说一切众生即非众生，因此，无相即心佛众生三无差别。无相也是一切无相，如在行而无行相。在卧而无卧相，内心如如不动。此处无相不是指无诸法事相而是指无诸法的执着相。因为无相性空。无有实体，无所执着，不能执着于一切法相。无住是，在念念之中不仅排除一切杂念并且不住着，不执着于法而念念不住。此即无念与无住的关系。如果我们真能认识到一切法无自性，就像《楞严经・卷八》所谓的那样：如梦、如幻、如露、发电、如镜花、如水月、如阳焰、如空花、如海市蜃楼、如芭蕉而不执着，如果能在念念不住、念念不绝中不为杂念之丝所束缚；如果能不像《楞伽经・卷三》所说的譬如被蚕虫，纲而自缠那样；如果说能不像李白诗所说的抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁那样，而是能做到念念之中不执着于一切法，能做到六祖所说的兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著，(《坛经・付嘱品》六祖逝前揭诗)，犹如流水转山，虽遇曲遇直、一点也不滞留，每个念头都不执着，始终与自我本心相契合，就显露自我本心了。　　无住为本，即以无住为根本。《维摩诘经・观众生品》说：从无住为本，立一切法。念念之中不思前境。于诸法上，念念不住而无缚，每个念头都不执着。于心无事，于事无心。念念皆空，随时丢，物来则应，过去不留，如镜照物，镜上不留色影；如风来竹面，叶上不留风声；如雁过长空，空中不留痕迹；如百鸿踏雪，雪不见爪痕>>

问题八：无心似镜,与物无竞,无念是空,无物不容是什么意思 出自：裴休相国传心偈

予於宛陵钟陵皆得亲黄蘖希运禅师。

尽传心要。乃作传心偈尔。

心不可传。以契为传。心不可见。以无为见。

契亦无契。无亦无无。化城不住。迷额有珠。

珠是强名。城岂有形。即心即佛。佛即无生。

直下便是。勿求勿营。使佛觅佛。倍费功程。

随法生解。即落魔界。凡圣不分。乃离见闻。

无心似镜。与物无竞。无念似空。无物不容。

三乘外法。历劫希逢。若能如是。是出世雄。

这是句偈语是教人淡泊的，其实这句话的意思可以理解为：

为人心态要平和，不要有争强好胜之心，这种平和心态会象一面镜子，让你更清楚地认识自己，当然也可以看到自己的优缺点。

为人不要有恶（贪，嗔，痴，杀，色，荤，诳语）念，这样可以让自己有更博大的胸怀，有更为广褒的包容心。