石头城翻译和赏析是什么？

石头城翻译

译文一

群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。

淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。

译文二

城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。

石头城赏析

这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。

诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。

开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。

后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。

李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

诗人在朝廷昏暗、权贵荒*、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。

作品简介

《石头城》是刘禹锡组诗《金陵五题》的第一首，是一首七言绝句。

这首诗独辟蹊径，避开了和金陵、六朝有关的所有史实，将感情线编织在貌似无关的周边景物中，以一种内在的对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉，虚实相生，极富张力。

作品原文

《石头城》

[唐朝] 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

字词注释

石头城：位于今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。

故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。

周遭：环绕。

淮水：指贯穿石头城的秦淮河。

旧时：指汉魏六朝时。

女墙：指石头城上的矮城。

创作背景

该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。

刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。

评价影响

《谢叠山诗话》评价说：“意在言外，寄有于无。”

潘德舆《养一斋诗话》评价说：“不言兴亡而兴亡之感溢于言表。”

白居易赞美《石头城》：“我知后之诗人无复措词矣。”

唐以后的诗人词家，吟咏金陵，多有化用刘禹锡《石头城》的意境者。如元萨都剌的《念奴娇》中“指点六朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。

余秋雨曾在《罗马假日》中说：“人称此诗得力于怀古，我说天下怀古诗文多矣，刘禹锡独擅其胜，在于营造了一个空静之境。惟此空静之境，才使怀古的情怀上天入地，没有边界。”

作者简介

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

石头城

唐 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。

这首诗的主旨，是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。

乌衣巷

作者：刘禹锡朝代：唐 体裁：七言绝句

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

作者小传：

刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝词》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

格律：

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：六麻；可"九佳(半)六麻"通押。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

○●○○●●△，○⊙●●●○△ ●○⊙●○○⊙，○●○○●●△

注释：

1乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

2朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

韵译：

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

赏析：

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

刘禹锡：《石头城》赏析

如下：

石头城

（刘禹锡）

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

作者简介

刘禹锡（772－842），汉族。字梦得 ，刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）。《旧唐书·刘禹锡传》误作彭城（今江苏徐州）人。刘禹锡在19岁之前基本上没有离开过江南，唐朝文学家、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。

刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。

译文

山围绕旧国都一一全还在，

潮水打着空城寂寞又折回。

秦淮河的东边从前的月亮，

夜深时还过那城上短墙来。

[注解]

1：选自《全唐诗》卷三百六十五。刘禹锡，中唐诗人。这首诗借描写石头城的萧条景象，寄托国运衰微的感慨。石头城，古城名。本是古金陵城，三国时孙权重筑用此名。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐飞起。今为南京市。

2：石头城：在今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。

3：故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。

4：周遭：环绕。

5：淮水：指贯穿石头城的秦淮河。

6：旧时：指汉魏六朝时。

7：女墙：指石头城上得矮城。

金陵，六朝均建都于此。这些朝代，国祚极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。若论写得早又写得好的篇章，不能不推刘禹锡的《金陵五题》。《石头城》就是这组诗的第一首。

诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。

李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中。而诗境更浑厚、深远。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。

白居易读了《石头城》一诗，赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”后来有些金陵怀古诗词受它的影响，化用它的意境词语，恰也成为名篇。如元萨都剌的《念奴娇》中“指点六朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。

[编辑本段]南京石头城

南京石头城全长约3000米 ，筑于楚威王七年（前333年）。东汉建安十六年（211年），吴国孙权迁至秣陵（今南京），在石头山金陵邑原址筑城，取名石头。扼守长江险要，为兵家必争之地，有石城虎踞之称。

在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城。 关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333年），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。 孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。 石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，险固现时势威。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，可以随时发出预报敌军侵犯的信号。至南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。 古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。五代时期（924年）。石头城上兴建了第一座寺庙——兴教寺，以后这里就成为寺庙、书院集中的风景名胜区了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享誉中外。 如今，我们漫步在石头城下，不仅赭红色卵石墙基清晰可见，而且还能看到历代在岩墙上增砌的城砖。据地质学研究，这里的岩层是距今大约1亿年到7000万年前的晚白垩纪的浦口组地层， 在清凉门到草场门之间的城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，长约6米，宽3米，因为长年风化，砾石剥落，坑坑洼洼，斑斑点点，中间还杂有紫黑相间的岩块，怪石嶙峋，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副狰狞的鬼脸，被称为“鬼脸城”。南京民间中有关鬼脸城的传说很多。相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如境。如今在鬼脸城西侧确有一处清亮的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。这一神奇的传说，吸引了无数的中外游人。现在石头城遗址已被列为江苏省重点文物保护单位，成为人们踏青觅翠、发思古之幽情的好去处。

南京石头城城基因就自然山岩凿成，中段有几块荡红色砂砾岩因经古时长江水冲刷而凹凸不平，有如兽面，故俗称鬼脸城。石头城周长约3000米，南面开2门，东面开1门，西北因紧靠长江，故不设城门。当时，石头城为孙吴水师的总部，江泊常有上千艘船只。城内建有石头仓库，用来储存粮食、兵器等物资。城西最高处还建有孙吴的烽火台。据说一旦发现敌情，在烽火台一举烽火，半日内即可传遍长江沿线。石头城地势险峻，自古就有“石城虎踞”之称。以后由于长江河道逐渐西移，石头城的军事价值有所减弱。明代朱元璋定都南京后，于洪武二年兴建城墙，此处石头城便成了南京城墙的一部分。如今石头城已是闻名中外的历史古迹，也是南京重要的旅游胜地之一。

在南京石头城城西，景色清幽，有“城市山林”之称。清凉山上，名胜古迹随处可寻，有“驻马坡”、“南唐古井”、“清凉寺”、“崇正书院”及“扫叶楼”等。石头城在清凉山后，南北全长约3000米。城基遗迹为赭红色，内有大量河光石，一般高出地表03－07米，最高处为17米，系自然山岩凿成。东晋义熙年间（405－418）加砖累甓，明洪武二年（1369年）石头城为应天府城（今南京）的一部分重加修建。交通：乘游4路，6、21、23、60、75、91、302路车可达。

[编辑本段]石头城公园

1990年，南京市在石头城的旧址上兴建了石头城公园。公园以“石城怀古”为主题，将石头城的悠久历史与自然山水有机结合，将古代战场与现代国防教育融为一体，规划总面积近1694公顷, 以古城墙为轴线，体现历史文化古都的特色。北起清凉山体校，南至清凉门，西临古城墙，东到虎踞路。

石头城又称“鬼脸城”，是三国东吴时期孙权在赤壁之战后, 于公元211年将首府由京口（今镇江）迁至秣陵（今南京）, 利用清凉山的天然石壁建立的军事要塞，地势险要，气势雄伟，是历史沧桑的实物见证。站于此地，最能领会刘禹锡《西塞山怀古》和誉为登临之绝唱的王安石《桂枝香》-金陵怀古词的意境。“鬼脸照镜子” 是一个在历史上即闻名的景点，因在城墙中部有一块突出墙体的椭圆形石壁，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副鬼脸，因此被称为“鬼脸”，现在“鬼脸” 下的这面水塘” 镜” 的面积有1600多平方米。公园重修时，著名的燕王河景观也从历史的覆盖中清理出来，重见天日，成为一条两岸郁郁葱葱的清流。不论远观还是就近审视，城墙垂柳，碧水绿树，都是一方绝佳的景致。

石头城公园划分为国防春晓、石城霁雪和山居秋瞑三大景区，设21个景点。石城霁雪区位于公园的西侧，北至清凉山，南至清凉门，沿古城墙呈带状分布，是石头城公园的精华所在, 是金陵四十八景之一。而山居秋瞑区在公园东侧的山林地带，植被浓密，生机盎然，留连其中，可感受到盛唐时代著名的诗人王维那首著名田园诗的意境：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。清凉山和石头城一带有“城市山林”之美称，雨后秋清气爽的日子游览，当会感觉名不虚传，不复有元代萨都剌《登石头城》一词的凄楚与伤感。

跨过虎踞路，清凉山公园与之遥相呼应，一雄浑壮阔，一宁静深沉，互为映衬。

元萨都剌--百字令·登石头城：石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路

，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞樽前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦准一片明月。

长庆四年（八二四年）刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，即景抒怀，写下《西塞山怀古》--“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”的诗句。西塞山，在今湖北大冶东面的长江边，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。刘禹锡写有白居易十分欣赏的“金陵五题”（其一：《石头城》--山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。其二：《乌衣巷》--朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。）刘禹锡还有一首题咏金陵的五律诗作： 潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。

[编辑本段]新疆石头城

新疆石头城是古代丝绸之路中道和南道的交汇点，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。

汉代时，这里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝政府统一西域后，这里设有葱岭守捉所。元朝初期，大兴土木扩建城廓；光绪28年，清政府在此建立蒲犁厅，在旧城堡南面兴建了新城镇，这座石头城遂被废弃。

新疆石头城位于干塔什库尔干塔吉克自治县城北侧，是新疆境内古道上一个著名的古城遗址。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。汉代时，这一里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝统一西域后，这里设有葱岭守捉所。元朝初期，大兴土木扩建城廓，旧的石头城换了新颜。光绪28年，清庭在此建立薄犁厅，对旧城保进行了维修和增补。1954年这里成为塔吉克自治县首府。

新疆石头城风景介绍：

位于塔什库尔吉克自治县城北侧，为古丝道著名的古城遗址，海拔3700米，雄踞要津，气势雄伟，自唐至清，扩建及驻军不断，城墙最高处竟达20多米。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。汉代时，这里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝政府统一西域后，这里设有葱岭守护所。元朝初期，大兴土木扩建城廓，旧的石头城换了新颜。光绪28年，清廷在此建立蒲犁厅，对旧城堡进行了维修。

交 通：从喀什到塔什库尔干的班车都是过境车，当晚抵达塔什库尔干，次日将继续开往红其拉甫口岸和巴基斯坦的苏斯特。

住 宿：居住在这里的塔吉克人十分友好，你可以找一户人家住，他们会善待客人，请你吃喝，走的时候你适当付些钱就行了。一般来说，20～30元钱是比较合适的。

小贴士：去塔什库尔干要在喀什公安局办理边境通行证（周六、日休息），在去新疆以前就要去所在单位开好介绍信，如果没有介绍信公安局是不予办理的；不过你也可以找当地旅行社帮忙，花上40～50元1个小时就可以办好。

[编辑本段]相关资料

津巴布韦历史上叫“南罗得西亚”，这个殖民主义者名字已被废除。年轻的共和国现更名为“津巴布韦”，这在当地语言中是“石头城”的意思，来源于国境内南部非洲的著名古迹——“大津巴布韦遗址”。津巴布韦石头城遗址位于津巴布韦维多利亚堡附近的一个山谷中，是一大片石头建筑群，占地720 公顷。由于年代久远，这座古城仅剩下一片残垣断壁，但当年石头城的风采雄姿仍然依稀可辨。该城布局协调，浑然一体，湖光山色，风景秀丽。全部建筑是用90 多万块长方体的花岗石砌成，尤其令人惊叹的是这些石块之间，没有用胶泥之类的任何粘结物，而砌缝严密，经历七八个世纪的风雨侵蚀，依然挺拔牢固。石头城遗址的建筑群可分为两大部分：一部分是建在一片开阔地带上的一座椭圆形围城，又称为“大围场”，是遗址的主体；另一部分是建在一座小石山上的“卫城”。“大围场”四周是由花岗石砌成的围墙顶宽为25 米，长约240 米，面积为4600 平方米。围墙内还筑有一道内墙，呈半圆形，长约90 米。这些椭圆形建筑物都是当年部落酋长们的妻室和随从的居住用房。此外，还有一座著名的圆锥形实心塔，高达15 米，这是当年皇室用来祭祀用的石塔。

“卫城”建于一座石壁陡峭、地形险要的小石山上，一道道厚度不同的围墙，依山傍崖，蜿蜒而下。围墙上只开一个能容一人侧身而过的狭窄石门，大有“一夫当关，万人莫开”之势。从“卫城”上可以俯瞰“大围场”，从遗址的整个布局来看，“卫城”是作防御用的，是护卫“大围场”的屏障。从遗址发掘出来的大量文物看，这里原是一座相当繁华的城市。后来可能由于生产衰落和遭受灾害，被迫迁移而废弃。遗址附近有古代梯田、水渠和水井，还有很大的铁矿坑和炼铁工具，以及铸钱泥范和金银首饰等文物。在一个货栈仓库的遗址中，还发现了中国明代的瓷器。遗址中最珍贵的文物是“津巴布韦鸟”，用淡红色皂石雕刻，工艺精巧，造型雄健。其中的5 只石雕鸟在首都索尔兹伯里博物馆内展出。如今这种皂石鸟的形象画在国旗上，成了津巴布韦人民的骄傲和国家的象征。西方考古学者中有些人，不相信被他们看作“黑暗大陆”的人民能创造出如此灿烂的古代文明，曾企图用“海外起源说”来加以解释。但是经过反复考查，证实了“石头城”确是古代津巴布韦人民的伟大创造，同埃及卢克索古城一样，闪烁着非洲人民智慧的光辉

位于南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。清谅山因五代南唐时，在山中辟清凉道场避暑而得名，原名石头山、石城山。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。孙权在赤壁之战后，于公元211年将首府由京口（今镇江）迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。

石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，险固现时势威。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，可以随时发出预报敌军侵犯的信号。石头城虽名为“石头”，但当初城垣却是土筑的。据《丹阳记》记载，石头城“吴时悉为土坞”。直到东晋义熙年间，才在石头城原东吴土城墙的基础上加砌城砖，成为砖砌的城垣，并在城的南部建造了一座“入汉楼”，在楼上可眺望监视长江，作为屏障建康都城的重要据点。至南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。公元570年，陈宣帝还特地派人修筑加固了石头城，并在城中贮藏军粮。古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。五代时期（924年），石头城上兴建了第一座寺庙—— 兴教寺，以后这里就成为寺庙、书院集中的风景名胜区了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享誉中外。如今，我们漫步在石头城下，不仅赭红色卵石墙基清晰可见，而且还能看到历代在岩墙上增砌的城砖。

据地质学研究，这里的岩层是距今大约1亿年到7000万年前的晚白垩纪的浦口组地层，这个地层的岩石以赭红色的砾岩为主。在清凉门到草场门之间的城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，长约6米，宽3米，因为长年风化，砾石剥落，坑坑洼洼，斑斑点点，中间还杂有紫黑相间的岩块，怪石嶙峋，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副狰狞的鬼脸，被称为“鬼脸城”。

南京民间中有关鬼脸城的传说很多。相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如境。有一次，清凉山中一个山怪出来害民，正好被一专为百姓除妖的仙人发现，遂紧追不舍，山怪逃至此处，无处藏身，就隐身峭壁。仙人用照妖镜将其照住，鬼脸才露了出来。为了防止山怪逃脱，仙人又置镜于崖前，后来变成了一个池塘，人们叫它“镜子塘”。如今在鬼脸城西侧确有一处清亮的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。这一神奇的传说，吸引了无数的中外游人。

石头城　　唐刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

注解 译文　　1：选自《全唐诗》卷三百六十五。刘禹锡，中唐诗人。这首诗借描写石头城的萧条景象，寄托国运衰微的感慨。石头城，古城名。本是古金陵城，三国时孙权重筑用此名。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。

2：石头城：在今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。

3：故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。

4：周遭：环绕。

5：淮水：指贯穿石头城的秦淮河。

6：旧时：指汉魏六朝时。

7：女墙：指石头城上的矮城。

群山依旧，环绕着废弃的故都，

潮水如昔，拍打着寂寞的空城。

淮水东边，古老而清冷的圆月，

夜半时分，窥视这昔日的皇宫

石头城

刘禹锡

山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。

金陵，六朝均建都于此。这些朝代，国祚极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。若论写得早又写得好的篇章，不能不推刘禹锡的《金陵五题》。《石头城》就是这组诗的第一首。

诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还” 字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。

李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中。而诗境更浑厚、深远。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。