罗密欧与朱丽叶的爱情是盲目的吗

作为大剧作家莎士比亚最为著名的爱情悲剧，《罗密欧与朱丽叶》被奉为传世经典，诞生数百年来一直活跃在世界各地的舞台上，好几版经典的**也荣获多项大奖。《罗密欧与朱丽叶》放在现在的社会环境中，基本是被抨击的对象。因为“阳台爱情”的荒诞之处在于只见过一次面就结婚，短短五天内就完成了初遇、结婚、初夜、逃亡和殉情这一系列变故。这种故事情节是不符合现代（也包括古代）的婚恋观的。

但是莎士比亚的作品所追求的本身就不是现实主义，而是浪漫主义。

作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

莎士比亚所表现的本身就是理想中的原始爱情萌动，即不被任何社会客观现实所干扰的、单纯发自内心的男女之爱。这种一见钟情的爱情基本都是追求外表，仅凭好看的颜值就能激发出人类最为原始的本能，即追求美好的天性。

罗密欧与朱丽叶的初次相逢是在舞会上，看看罗密欧眼里的朱丽叶是什么模样：

啊！火炬远不及她的明亮；她皎然悬在暮天的颊上，象黑奴耳边璀灿的珠环；她是天上明珠降落人间！瞧她随着女伴进退周旋，象鸦群中一头白鸽蹁跹。我要等舞阑后追随左右，握一握她那纤纤的素手。我从前的恋爱是假非真，今晚才遇到绝世的佳人！

——摘自《罗密欧与朱丽叶》第一幕 第五场

罗密欧仅凭朱丽叶绝对出众的长相就认定这是他的绝世佳人，眨眼间就把之前恋慕的罗瑟琳划为“从前的恋爱是假非真”的行列，可怜的罗瑟琳仅仅是没有朱丽叶漂亮，就连张好人卡都没得到。

作为现实主义者恐怕会想，假如这时候埃及艳后出现在舞会上，相形见绌的朱丽叶会不会也被罗密欧划到罗瑟琳的难姐难妹中去呢？

在男女情感萌动的年龄，朱丽叶14岁，罗密欧也大不了多少的时候，正是我们年少时期校园恋情盛放的时刻。那个阶段双方考虑的条件远没有成年人多，基本就集中在才艺、学问、健美这几个方面上，当然最为重要的就是颜值。

时代的主题是注重心灵美，但是外表吸引力依然没有比从前少多少。即便是巴黎圣母院奇丑无比的敲钟人心里想追求的还不是最美丽的吉卜赛舞女么？

到了成年人择偶的婚姻市场，家庭条件、社会地位、金钱多寡等都是重要的衡量目标，人们也注重品行。但奇怪的是，外表不佳的人往往最先被相亲对象pass，对方甚至都不屑于了解你的财富、品行和其他条件了。成人择偶尚且如此，更何况稚气未脱的罗密欧与朱丽叶。

学术上把莎士比亚一生中创作的39个剧本分成5大类：历史剧，喜剧，悲剧，悲喜剧（即正剧）以及传奇剧。《罗密欧与朱丽叶》写于1594年，按戏剧种类来分被列为悲剧。虽然莎士比亚以四大悲剧、四大喜剧奠定了其在戏剧上的地位，然而《罗密欧与朱丽叶》的故事却更为我们热血青年所熟知的，是因为爱情的凄婉吗？是因为爱情的力量终究化解了世代的仇恨吗？这我不得而知。反正，《罗密欧与朱丽叶》，在看过书本之前，给我的联想是，我要的爱情便如他们俩，我所钟爱的情人便如朱丽叶一般为之痴迷。

下面，让我借助劳伦斯神父之口描述一番故事的脉络。

“我要把经过的情形尽量简单地叙述出来，因为我的短促的残生还不及一段冗烦的故事那么长。死了的罗密欧是死了朱丽叶的丈夫，她是罗密欧的忠心的妻子，他们的婚礼是由我来主持的。就在他们秘密结婚的那天，提伯尔特死于非命，这位才做新郎的人也从这城里被驱逐出去；朱丽叶是为了他，不是为了提伯尔特，才那样伤心憔悴。你们因为要替她解除烦恼，把她许婚给帕里斯伯爵，还要强迫她嫁给帕里斯伯爵，她就跑来见我，神色慌张地要我替她避免这第二次的结婚，否则她要在我的寺院里自杀。所以我就根据我的医药方面的学识，给她一服安眠的药水；它果然发生了我所预期的效力，她一服下去就像死了一样昏沉过去。同时我写信给罗密欧，叫他就在这一个悲惨的晚上到这儿来，帮助把她搬出她寄寓的坟墓，因为药性一到时候便会过去。可是替我带信的约翰神父却因遭到意外，不能脱身，昨天晚上才把我的信依然带了回来。那时我只好按照着预先算定她醒来的时间，一个人前去把她从她家族的墓甬里带出来，预备把她藏匿在我的寺院里，等有方便再去叫罗密欧来；不料我在她醒来以前几分钟到这儿来的时候，尊贵的帕里斯和忠诚的罗密欧已经双双惨死了。她一醒过来，我就请她出去，劝她安心忍受这一种出自天意的变故；可是那时我听见了纷纷的人声，吓得逃出了墓穴，她在万分绝望之中不肯跟我去，看样子她是自杀了。这是我所知道的一切，至于他们两人的结婚，那么她的乳母也是与闻的。要是这一场不幸的惨祸，是由我的疏忽所造成，那么我这条老命愿受最严厉的法律的制裁，请您让它提早几点钟牺牲了吧。”

扉页上的开场诗，优美的词句却拼成凄惨的爱情故事，何为悲剧？就是把人们美好的梦在现实中打破。正如辛苦弄好的花瓶，在上色的最后一环上却有意摔破了。这能不叫人惋惜吗？

“故事发生在维洛那名城，有两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。是命运注定这两家仇敌，生下了一双不幸的恋人，他们的悲惨凄凉的陨灭，和解了他们交恶的尊亲。这一段生生死死的恋爱，还有那两家父母的嫌隙，把一对多情的儿女杀害，演成了今天这一本戏剧。”

整个剧情便是如上所述，在维洛那小城里，蒙太古与凯普莱特两个有声望的家族却是世仇的冤家。双方各为了维护自己所拥有的家族名誉，至高无上的姓氏的尊严。因这，拔剑对决，流血死亡也在所不惜。这波及到两家的仆人：凯普莱特家的仆人山普孙与葛来古里和蒙太古的仆人亚伯拉罕在维洛那的广场上相遇，很是简单平凡的相遇，在双方仆人看来却是，“我见了蒙太古家的狗子就生气。”“我要向他们咬我的大拇指。”（咬大拇指是对他人的侮辱）随之便大动干戈起来。紧接着，后来的蒙太古的侄子班伏里奥与 拔剑相斗。在亲王的干预下，双方停止了武斗，而仇视却是无法停止的，在内心蔓延滋长。

罗密欧对于此事了无兴趣，他为情所困，缘由是他所爱的人“已经立下了这样的誓言，为了珍惜她自己，造成了莫大的浪费；因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎，不知道替后世传流下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿，不应该剥夺她自身的幸福，使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情，我现在活着也就等于死去一般。”（罗密欧现所爱的女子并不是朱丽叶，是名叫罗瑟琳的美人儿）

恰好凯普莱特家要举行宴会，而仆人又不识字。沙翁自然而然为罗密欧与凯普莱特的**朱丽叶的相遇作铺垫。仆人便向罗密欧讨教，那么，罗密欧便知道了凯普莱特家要办宴会的事情。班伏里奥为了排解罗密欧对那不可能得到真爱的女子的忧愁，“不 ，兄弟，新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻；头晕目眩的时候，只要转身向后；一桩绝望的忧伤，也可以用另一桩烦恼把它驱除。给你的眼睛找一个新的迷惑，你的原来的痼疾就可以霍然脱体。”便怂恿他去参加凯普莱特家的宴会。于是乎，就出现了我们读者期待中的罗密欧与朱丽叶相遇的一幕。

写作特色

《罗密欧与朱丽叶》中所出现的大量的抒情意象形式，是莎士比亚其他悲剧中所没有的。戏剧中的男女主人公完全沉浸在对爱情的热忱、向往之中，第二幕第二场凯普莱特家花园中，朱丽叶对月的抒怀，表现了青年男女热情的情感交流和相别时的难舍难分，弹奏的是一曲曲情意缠绵的爱的青春颂歌。

爱情伦理关系 与 婚姻伦理关系 的区别 摘自 曹菁《爱情信仰论》

爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿型伦理是产生于情感又超越情感的东西。

婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。或在限定条件下选择忠诚对象。

　　梁山伯与祝英台的爱情，足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称，它是中国古典悲剧的颠峰，最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。

　　梁祝传奇始见于唐代的《十道志》和《宣室志》等，尽管文字比较简略，但五官眉目都已成型。而更为详尽地叙述其细枝末节的，当推清代俞樾《茶香室四钞》援引的《祝英台小传》，它这样告诉我们说，东晋时代有个女子祝英台，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生无兄弟，才貌双绝”，父母想要为她择偶，她却推辞说，女儿应当出外游学，去寻找真正的贤士。于是就改扮男妆，自称“九官”，云游江湖，路上遇到会稽（今绍兴）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江苏宜兴善权山的碧藓岩下搭建书房，刻苦读书，同居同睡长达三年之久，而梁竟不知道祝是个女子。分手时，祝英台嘱咐梁山伯，要他务必在指定日子里来家里赴约，他会告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，这其实就是以身相许的秘密承诺。

　　但梁山伯却因家贫自卑，不敢前往，拖过了约定的日期。于是祝英台父母就跟富豪马家订下女儿的婚事。后来梁山伯当了鄞县的县长，赴任时途经祝家，查询“九官”这个人，家僮回答说，家里只有“九娘”，并没有“九官”这个人。梁山伯这才惊悟，便以同学友情为由，恳求相见。英台以罗扇遮面，出来作了一揖，仅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。

　　《小传》进而描述说，第二年英台出嫁马家，下令水手绕道前往梁山伯的墓地凭吊。抵达时风涛大作。英台在山伯墓前失声痛哭，大地忽然裂开，英台坠入墓穴，外面仅留下她的衣裙，却也化作蝴蝶飞散而去。宰相谢安听说了这个故事，上奏朝廷，皇帝感念英台的忠贞情爱，封她为“义妇”。如今山上杜鹃花盛开的时候，常有大碟双飞不去，相传是两人的灵魂所化，所以世人称这种大蝶为祝英台。明代陈仁锡的《潜确类书》称，南齐建元二年，当地人在当年读书的老宅上建了“碧藓庵”，刻有“祝英台读书处”字样，来纪念这个不同凡响的女性。至此，梁祝悲剧变得情节曲折，委婉动人，已大致完成了其叙事结构的发育过程。

　　同性恋语法下的梁祝传奇

　　然而，梁山伯与祝英台的情感悲剧是不可避免的，因为它并不是寻常的 “男欢女爱”。尽管祝英台爱上梁山伯，确乎是女人对男人的传统爱慕，无须大惊小怪，但梁山伯对祝英台的感情，却是大有蹊跷，很值得我们细加玩味。十五年前我就曾撰文，指认它是经过伪饰的同性恋范例，显示了中国同性恋文化和美学的基本特征，但这一长期流传于吴越乃至长江流域的悲剧，同时也是话语误读（或掩蔽）的一个范例。从被言说和传播起，直到在越剧中扩充与定型，“梁祝”一直遭到异性恋话语的阐释，以致它的真实语义被长期歪曲，并且以后还将被继续歪曲下去。

　　梁祝故事之所以遭到误读，乃是由于其主要角色是一对男女。消除这一语误的方式，就是运用同性恋语法对文本展开重读。

　　我们可以清晰地看见，在“梁祝”文本的入口，伫立着梁山伯的英俊身影，他正形单影只地行走于访学的道路，这时，另一个出门访学的婀娜“男子”（由祝英台假扮）出现在他孤寂的视界里。这个陌路相逢的“男子”用“他”的秀丽、娇羞和温柔，点燃了梁山伯的情火，促使他以“友谊”的名义与之同行乃至结庐共居。他们同宿一室，朝夕相处，感情日益深厚，而梁则在等待一个感情出击的适当时机。

　　祝英台化妆成男子后究竟是怎样的形象，这点可以从越剧《梁祝》中获得启示。由女演员扮演的祝英台，尽管一身文士装束，却依旧是眉黛含春，从骨头里散发出女人的妩媚。但不同寻常迹象在于，这种“娘娘腔”不但没有触发梁山伯的反感，反而令他对前者产生了一段非凡的“友情”。

　　祝英台并未意识到梁的“友情”中所隐含的特殊意味。她私下爱慕着梁，以为只要她还原为女妆，梁一定会加倍欣喜和娶她为妻。在分别之际，她含蓄地向梁山伯发出了隆重邀请，希望他能准时到家里迎聘她的妹妹（她本人的一个代码） “九娘”。这是一个旧时代女子向男人所发出的暧昧而动人的呼吁。

　　然而，梁山伯并并未如期赴约。他事后对人辩解说，因为家境贫寒，无钱置办聘礼和婚仪。这显然是一种推脱之辞。而更符合逻辑的推断是：他对娶一个女人没有任何兴趣。他仅仅喜爱哥哥“九官”而已。为避免“娶亲”造成的“麻烦”，他压抑下了与祝英台重逢的强烈渴望。他的计划是先拖过下聘礼的约期，使婚姻成为不可能，然后再登门造访，以了却对祝英台的无限思念。但这一举动严重打击了祝英台。她的父母不容许女儿继续为一个贫穷弟子耗费青春，决定将其许配给富豪马家。祝英台找不到任何理由推诿，只能应允这种父母之命。

　　梁山伯和祝英台的双双“觉醒”

　　此后的事件发展变得越来越富于戏剧性。当梁山伯在赴宁波当官途中专门前往探视祝英台时，家童声称府上只有“九娘”而没有“九官”，这使梁猛然意识到他犯了一生中最严重的错误——爱上了一个真正的女子。震惊之余，他要求亲眼见一下祝，以证实家僮的说法。祝英台用罗扇遮着脸腮，出来向他袅袅作了一揖。梁又惊又怒，以为受了莫大的欺骗——这个女人，竟然伪装成男子欺骗他，把他置为感情的掌上玩物！这再度证实了世上女人的险恶。然而，祝的妩媚形象却继续纠缠和折磨着梁，使之无法从往事的甜蜜追忆和残酷现实中摆脱出来。尽管担任县令符合他大济苍生的理想，但致命的精神楚痛，最终竟把他推向了病魔、伤痛和死亡。

　　惊悉梁山伯病逝的噩耗，祝英台最初的反应是难以言喻的悲伤和悔恨。她把梁见到她“真身”时又惊又怒的情形，当作梁热恋和追悔的证据。她后悔当初未能及时揭破自己的性别，以致对他心灵造成了无可挽救的致命打击。但这时一些有关梁山伯同性恋的风闻可能已经断续传来。她半信半疑，亦悲亦恼，心情复杂地踏上了出嫁的道路。

　　为证实民间的传言，她下令船夫专门绕道清道山，并以风浪太大为由停船靠岸，然后只身前去祭扫梁墓。从这时到她“自杀”为止，其间一定发生了一些难以启齿的事情，使她最终了解到梁山伯对她的感情的真正实质。她意识到自己受到了莫大的欺骗和羞辱：她对梁山泊的爱情，不过是一场自欺欺人的游戏而已。

　　在梁祝事件的结尾，祝英台肯定是以“失踪”方式离开我们的。她绝望地留下自己的“绣裙”，并再度改换男装，向一个我们无法知晓的地点逃亡，从此隐名埋姓，下落不明。

　　为了对祝英台的失踪找到一种合理解释，作为地方富豪的马家可谓费尽了心思。他们编造大地（墓室）裂开，祝台跌入殉葬的情节，以瞒天过海，欺骗世人。就连国家官员和皇帝都对此深信不疑。在真假奇迹相混的东晋时代，人们可以轻信一切奇怪的事情。我不想对此有所物议。我所惊讶只是，尽管这宗案件破绽百出，但经过近千年的探询和阐释，却至今都没有人对此提出必要的异议。

　　“蝶恋花”还是“蝶恋蝶”

　　在梁祝悲剧的结尾，出现了双飞不散的大蝶。据冯梦龙《情史》记载，祝英台死后，她的家人在墓前焚毁她遗留的衣物，那些衣服竟在火焰里化成了蝴蝶。当地人称黄蝶为梁山伯，黑蝶为祝英台。这再度向我们显示了“梁祝”故事的同性恋语义。

　　《岭南异物志》记载说，南海有一种巨型蝴蝶，形状大如船帆，除去翅膀和脚足，还有八十斤重，味道极其鲜美。这种超级肉蝶如今早已销声匿迹，而人们所看见的蝴蝶，只是纤弱而美丽的鳞翅目昆虫而已，它象征着人类的自由与欢乐，以及对美丽事物的贪恋。它同时也是男性爱情的奇异代码。此外，蝴蝶和花（“蝶恋花”）还是男女爱情的对偶象征。

　　对于蝴蝶的哲思，最早出现在庄周的寓言里。正是道家大师第一次揭示了这种昆虫与人类的密切关系。他们可以在梦的无意识状态中互相转化。庄周的蝴蝶梦表达了物体间界限的消解。《搜神记》（《太平寰宇记》所引之版本）记载的中国历史上第一宗化蝶奇案，发生在战国时代的齐国。当时的昏君宋康王，霸占了手下官员韩凭的妻子何氏，韩凭含愤自杀，而他的妻子也从青陵台（今山东郓城）上跃下自尽，宋康王的侍卫急忙去拉她的衣裙，不料那些碎片随之化成了美丽的蝴蝶。

　　梁祝故事似乎是何氏悲剧的某种延展，但其语义却大相径庭。我们发现，蝴蝶的蛹变过程是意味深长的，它从圆筒形或纺锤形的蛹里羽化而出，暗示着“女人”（幼虫期的毛虫）蜕变成了“男人”。祝英台的蝶化（男化），无疑就是针对梁山伯的情感承诺，即在经过性取向的转变之后，祝最终实现了他对于梁的非凡爱情。这是男同性恋者所期待的伟大时刻。蝴蝶在那个短瞬的时刻里脱颖而出，身上布满彩虹般的图案，在花丛里翩然起舞，变得仪态万方，光华照人。在生命形态的最终阶段,它向我们展示了其最灿烂的容貌。

　　蝴蝶与花的关系，暗喻着男人对女人的爱情，但一对蝴蝶间的关系却是截然不同的，它要演绎的只能是两个男子间的爱情。这种情感无疑是难以启齿的。尽管东晋的宫廷和士大夫社群中流行“男同志”之风，但在一个儒学日益昌盛的时代，要完成对它的叙事，仍然必须借助转喻、双关和借代等修辞技巧。它的语义被含蓄地书写在比翼双飞的蝴蝶里，变成一个秘不可宣的哑谜，留待聪明的世人以解读。

　　这就是“化蝶”在整个梁祝叙事中的核心价值。我不知道这个完美的结局究竟是什么人的杰作，但它无疑是整个传说的画龙点睛之笔，它躲藏在故事尾部，向我们揭示了整个悲剧的真正本质。

　　罗密欧与朱丽叶

　　罗密欧与朱丽叶，英文原名为The Most Excellent and Lamentable Tragedy of Romeo and Juliet，简写为Romeo and Juliet，是英国剧作家莎士比亚著名的悲剧，但罗密欧与朱丽叶这个悲剧故事并不是莎士比亚的原创，而是改编自阿瑟·布卢克（Arthur Broke）1562年的小说《罗密欧与朱丽叶的悲剧历史》（The Tragicall History of Romeus and Juliet）。

　　剧情

　　故事发生在英国维洛那城。凯普莱特和蒙太古两大家族互相知视，因为两家有着积怨很深的世仇，大有不共载天之势。在一次盛大华丽的宴会上，凯普莱特大人美丽多情的女儿朱丽叶与蒙太古大人英俊、潇洒的儿子罗密欧一见钟情，罗密欧无法抑制自己对朱丽叶的爱，向她求爱，朱丽叶幸福地拥入了他的怀抱，两个家族的深仇大恨阻挡不了爱情的狂潮，花前月下，他们互诉衷肠。来自两个家庭的强烈反对，反而使爱情之火越燃越旺。他们私订终身，并在好心的神父劳伦斯的主持下举行了婚礼，朱丽叶望着身边英俊而多情的罗密欧，心中充满了对未来的憧憬。谁知，罗密欧在街上与凯普莱特的侄子提伯尔特相遇，提伯尔特故意挑衅，两人发生了格斗，罗密欧杀死了对方，被逐出维洛那城。

　　朱丽叶含泪送别了罗密欧，她的心和情已随着罗密欧去了，她丧魂失魄地思念着罗密欧。然而，父亲却逼她忘了这个家族的仇人，嫁给帕里斯伯爵。朱丽叶不敢背叛家族，又不愿意背叛心上人的爱情，她的心被痛苦和矛盾撕咬着，左右为难。好心的芝伦斯神父再次帮助朱丽叶，让她吞服安眠药，以假死来搪塞帕里斯的求婚，拖延时间。

　　不明真相的凯普莱特一家人信以为真，伤心地为朱丽叶送葬。这时罗密欧悄悄地潜回了维洛那城，他以为朱丽叶真的死了，急急忙忙地赶到墓地，望着安详、苍白、停止了呼吸朱丽叶，他千呼万唤，悲痛欲绝，他无法离开他心爱的朱丽叶，他无法孤独地、没有爱情地活着，他喝下毒药倒在朱丽叶的身边。可不一会儿，朱丽叶的药性过了，她苏醒过来，惊喜地发现心上人就在身旁，但罗密欧告诉他，他快要死了，朱丽叶抱着他，不相信这一切，然而他一点点衰弱下去，朱丽叶不能离开罗密欧，哪怕赴黄泉，他们也不再分离，朱丽叶毅然用短剑结束自己年轻生命。他们拥抱着爱情升入了天国。

　　一对情人殉情而死。他们的鲜血终于唤醒了两个互相敌视的家族言归于好。

罗密欧与朱丽叶读后感5篇

看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份罗密欧与朱丽叶读后感，记录收获与付出吧。下面是我为大家精心整理的罗密欧与朱丽叶读后感，希望对大家有所帮助。

罗密欧与朱丽叶读后感（篇1）

《罗密欧与朱丽叶》透过波澜起伏的戏剧冲突，众多性格鲜明的人物形象，优美抒情的人物语言，描绘了一场惊心动魄的感情杯具。男女主人公出生在两个世代为仇的封建家族，他们在偶然的相会中一见倾心，却根本不可能结合。他们求助于劳伦斯神父，神父同情和明白他们，秘密给他们举行了婚礼。但封建家长凯普莱特却要把女儿朱丽叶许配给少年贵族帕里斯，并强令立刻成婚。朱丽叶再一次求助于劳伦斯，神父赠药让她假死过去，以躲过这场劫难。罗密欧则因在格斗中杀死了凯普莱特夫人的内侄提伯尔特而受到了放逐曼多亚的惩罚。罗密欧得到妻子的“死讯”，悲痛万分，抱了以死殉情的决心连夜回到维洛那，在朱丽叶的身边服毒自杀。从昏迷中醒来的朱丽叶见丈夫已死，也饮毒、自刎死去。罗、朱的悲惨结局使双方的家长看到了世仇的惨重代价，在亲王的主持下言归于好。从这个故事梗概中能够看出，凯普莱特和蒙太古两位封建家长，代表了陈腐没落的封建思想和传统，他们心胸狭窄、武断专横，无视青年人的自由和感情，酿成了家族之间的仇恨和冲突，给所在的城市带来了动乱，又自食其果失掉了自己的儿女。而罗密欧与朱丽叶，则代表了一种新的人文主义思想，他们同封建思想和传统作着勇敢、机智的斗争，尽管斗争的结局是一场悲剧，但换来的却是人文主义精神的胜利和弘扬，我们在杯具中感受到的是莎士比亚那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。

罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代的发展，背叛了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者；他真诚、勇敢，有文化、有潜质，有一颗博爱之心；他追求一种自主、自由、完美的感情生活，哪怕是“错爱”了仇人的女儿，也毫不退缩；他没有门户之见，爱上了朱丽叶，就把凯普莱特的家人当作自己的亲人，一心期望化解宿怨；他对感情忠贞不渝，为了感情和爱人，他甘愿被放逐他乡，甚至不惜牺牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所杀，他的感情面临“风险”的时候，他拔刀相助杀了仇人，却使自己的感情遭遇了一场“灾难”，显示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、感情磨难和朋友情谊等一系列故事发展中，他那人文主义者的精神和风采得到了充分的展示。朱丽叶只是一个14岁的贵族**，但她勇敢、坚强、智慧，她冲破大家族的重重束缚，大胆地爱上了罗密欧，并把自己的一生托付给了情人；她深知罗密欧被放逐“回归”无望，却绝不愿与少年贵族帕里斯再结姻缘；她几次用智谋骗过父亲，冒着生命危险服下药，都是为了实现她的完美感情；她把感情看得和生命同等重要，罗密欧一死，她也结束了自己的生命。

感情是未成年孩子家长最忌讳的东西，感情是青年男女们最想拥有的东西，感情是年迈的老人望着老来伴时所感激的东西。它扮演着许许多多的主角，它能够是杯具的导演也能够是喜剧的策划人；它能够是毒药也能够是蜜糖，没人能摸得透它。一旦跳进感情的陷阱就如同离弦的箭再也收不回来，只是固执地朝着自己的目标飞去，不去理会距离，笔直地穿过空气，最后落地。落地后有两种可能：一种是完好无损地到达了目标，另一种便是正因某些原因，折断了羽翼……

很明显的，罗密欧与朱丽叶的感情之箭被折得粉碎，破坏者的力量强大得如同能够劈开松柏的雷电。不好以为坚定的感情就能长久，一旦它有损于第三者的利益，那么这段情必将受到被迫拆散的危险。不管他们是否无辜，不管他们怎样反抗，这个故事的背景就已为他们的结局作了铺垫。他们悲惨吗？也许是的，正因他们没能相守到老，而是红颜英年早逝，也许不是，正因他们寻到了最后属于自己的另一半。

问世间情为何物？直教人生死相许。

生命诚可贵，感情价更高。

罗密欧与朱丽叶读后感（篇2）

这个戏剧的主要讲述的是意大利的一个爱情悲剧，朱丽叶与罗密欧相爱，但却因两家世仇恩怨而受阻挠，最后双双殉情的故事。本剧的作者是伟大的戏曲家威廉·莎士比亚 ，莎士比亚生于16世纪60年代，他家开里有一间手工作坊，也是一个普通家庭，从小读过一些拉丁语的书，莎士比亚也很会投资，会做一些低风险投资，再加上剧场收入，他在当时也是意大利比较出名的大乡绅，从一些作品中我们可以看出莎翁也好像是一个市井之徒，他在生活中也经常催债，打官司等等。

当我第一阅读《罗密欧与朱丽叶》的时候，感觉有点吃力，外国人的名字太难记了，刚刚读过的名字，到了下一段出现的时候居然不认识了，我从来没有读过剧本，整本书都是人名、语言，都是挺难理解的，首次阅读我花了很久的时间才弄清楚人名，感觉有点吃力。但是慢慢的我喜欢上了这本书的，这本剧本的剧情深深吸引住了我，我也被悲惨的爱情故事多感动。但第二次阅读这本书的时候，却和以往读别的书的感觉不一样，我是百读不厌，剧中没有任何的具体的描写来人物感情，只是用人物的语言来表达，但它却从另一方面表达了书中人物的丰富情感，我们也能通过阅读，被剧情直接引入到剧中来，就像是身临其境感觉。

《罗密欧与朱丽叶》 这部戏剧是莎士比亚的悲剧中浪漫主义抒情色彩最浓的一部悲剧，他倡导的是倡导爱情自由平等、婚姻自由，反对旧社会封建主义。

罗密欧与朱丽叶读后感（篇3）

《罗密欧与朱丽叶》是一本悲喜小说。这是一本十分经典的爱情小说，叫人百读不厌。偶然一天，我发现了这本书，便津津有味的读了起来。

这故事主要讲述了主人公罗密欧爱上了仇人家的**朱丽叶，虽然萌生了美丽动人的爱情之苗，可是，为了两家的纠葛，在未开花结果钱，就已被暴风雨摧残了。这两个年轻人做了两家仇恨的牺牲者。故事结尾是悲惨的，但是正是他们的牺牲，才使得两家认识到了自己的错误。虽然化敌为友，但是两个年轻人的生命却再也不会回来了。

其实罗密欧与朱丽叶两家人并不是坏人，他们也有好的一面，只是两家人坚持自己的立场，因此产生了误会，最终酿成悲剧。

在现实生活中，也有许多像罗密欧与朱丽叶这样的年轻人，但也许双方家长的看法会使他们寻不到真爱。世界上不是什么故事都能完美收尾，但从另一个角度去看，也许它也可以很完美。

这本小说是英国伟大的剧作家——威廉·莎士比亚的动人作品，它是莎士比亚的悲剧代表作之一。

直到现在，《罗密欧与朱丽叶》的故事依然广为流传，相信你阅读之后，也一定会为可怜的罗密欧与朱丽叶撒下同情的热泪。

罗密欧与朱丽叶读后感（篇4）

之前，我不知道家族的仇恨能牵连着多少人的命运，我也不知道家族间的隔膜竟需要鲜血的喷溅才能打破……

阅读了《罗密欧与朱丽叶》我才明白，人与人之间的成见是一座大山，而这世间也不是美好筑就的，我们需要透过这份美好看到本质，但不可否认的是，一切的美丽粉饰了这人间，能让我们不至于悲伤，能让我们扶手赞叹一句：“这天下风情千万般，值得觊觎一眼”。罗密欧与朱丽叶的爱情故事千古传谈，是一段人间佳话，虽然他们是以悲剧收场，但不能抹淡这浓墨一笔，让我们不可置否的是，悲剧往往拥有着震撼人心的魅力，恐怕这也是这本书的成功之处。它不像平常故事般俗不可耐，没有狗血剧情，没有爱情一遇见就燎原般一发不可收拾。罗密欧与朱丽叶的爱情仿佛水到渠成，循序渐进，但是却又不得不在这倾诉自己的想法，或许是自己不懂，但是罗密欧与朱丽叶一见钟情后便如漆似胶，甚至罗密欧还派人放绳索溜进朱丽叶的窗，这些种种，也许是自己并不存在这么强烈的感情，所以稍读起来会感到一丝丝的虚假，如镜中花，水中月，仿佛就快镜碎，月隐，一切都只是场梦……

罗密欧·蒙太古是一位多情又专一的男子。说他多情，他可以为了思念一位女士而天天将自己锁在房里，独自待在树林里但又让人忍笑不禁的是，在一次宴会上看到朱丽叶时，他疯了，他突然觉得眼前的女士是多么的优雅可爱啊，之前迷恋的女子也颇觉索然无味了，好吧，他又重新跌入爱河了……

说他专一，他后来唯朱丽叶不可，甚至得知朱丽叶去世(其实是假死，但他不知情)的时候，他发疯似的跑回维罗纳，回到朱丽叶的身边，服下毒药，只愿与朱丽叶合椁同死。但仔细想想，觉得朱丽叶与罗密欧的爱情故事能成为史诗也是情有可原，他们没有“夫妻本是林中鸟，大难临头各自飞”的薄情冷淡，有的只是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的同生共死。

纵观全局，整个故事仿佛在突出罗密欧与朱丽叶对爱情的坚贞，但是看到了结尾你就会突然明白爱情与家族就像树与旁生藤蔓，相互缠绕，互相依存。其实两个家族的历史背景是一条时隐时现的线索，拥有着“卧看满天云不动，不知云与我俱东”的隐晦，但也带有着“柳暗花明又一村”的豁达。它会在某一个时刻跳出来悄咪咪地告诉你，噢！原来是你在阻碍着一切。

世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤。但家族之间的仇恨也成了搅乱汤底的那一抹醋。我常常会想，人与人到底算是什么关系？可能会因为一句违心的称赞而表露好感，也可能会因为一句无意的恶语而相互敌视……敌意来太快，而好感却来之不易。

而彼此的仇恨却需要付出沉重的代价。罗密欧与朱丽叶的死亡也终于消除了家族的敌意……我不知道该说什么好，只是突然就想到罗密欧与朱丽叶正像初生的蓓蕾，还没有迎风舒展它的嫩瓣。

罗密欧与朱丽叶读后感（篇5）

在这个寒假中，妈妈送给我一本书。此书是著名的戏剧大师威廉。莎士比亚的著名戏剧之一。书的名字叫做《罗密欧与朱丽叶》。

本书讲述了在一座城市中，身为世仇的两大家族中的两位继承人罗密欧与朱丽叶相爱了。月下定情后，罗密欧到附近的修道院中请求神父为他们主婚。与两大家族交好的神父想借此婚姻消除两家的恩怨。但他却没想到，次日中午罗密欧与朱丽叶的堂兄泰伢尔争吵，并拿出佩剑刺死了泰伢尔。这令公爵勃然大怒，将罗密欧赶出境，并应允了伯爵对朱丽叶的求婚。于是，惊慌失措的朱丽叶向神父要到了一瓶四十二小时即可苏醒的安眠药。不料罗密欧误会了此事，认为朱丽叶已经死了，买好了毒药，饮药自杀。神父听到此事，匆忙赶救，但为时已晚。朱丽叶见此，也自刎身亡。最后，因为这场悲剧两大家族握手言和。

这本书中的罗密欧与朱丽叶因为生在势力强大的封建大家族中，所以最后才双双奔赴黄泉。造成这个悲剧结局的不仅仅是因为他们的自由婚恋，主要的原因是双方家族本是世仇，所以神父的支持对他们来说，也便没有了丝毫的用处。我认为是罗密欧与朱丽叶的死换来了两个大家族的和解，他们如同是两大家族缓和态度的牺牲品，只有失去了才知道握手言和又有什么用处呢？那两个深爱着彼此的人也不会回来的。如果在矛盾刚刚开始发生的时候，两家人可以互相宽容、互相体谅，那么结局还会像现在一般吗？

这本书令我明白了：学会"退一步，海阔天空"的道理，用一颗宽容的心去对待他人。我们要知道仇恨永远不会使人快乐，只有拥有宽广的心胸才能与他人和谐相处。

《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧揭示了两个家族之间的矛盾冲突，以及这对年轻情侣之间的内心矛盾。

首先，两个家族之间的仇恨是导致爱情悲剧发生的主要原因。在剧本的开头，蒙特格家族和凯普莱家族之间的争斗已经持续了很长时间，两家人之间的情感已经达到了不可调和的地步。这种仇恨不仅使得两个家族之间的交流变得困难，而且也导致了罗密欧和朱丽叶这对情侣之间的疏离。在这种情况下，他们的爱情显得格外珍贵，但也注定要失败。

其次，罗密欧和朱丽叶内心的矛盾也是导致爱情悲剧的原因之一。罗密欧虽然深爱着朱丽叶，但他也面临着忠诚于自己的家族和追求个人幸福的冲突。同样，朱丽叶也需要在忠于自己的家族和追求真爱之间做出选择。这种内心的矛盾和冲突最终导致了他们的爱情走向了悲剧的结局。

总之，《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧揭示了两个家族之间的矛盾冲突以及这对年轻情侣之间的内心矛盾。剧本通过展示这些冲突，让观众更加深刻地理解了爱情和忠诚之间的复杂关系。