人民教育出版社《语文》八年级下 第18课《吆喝》的理解

人教版九年义务教育八年级下册第18课

《吆喝》课堂实录

一、导入：

师：同学们，首先让我们一起来欣赏一段风光片。（放北京天安门、故宫、颐和园等名胜古迹及现代北京热闹景象的，配以《故乡是北京》背景音乐）

师：从中看出来是哪儿吗？

生：（齐答）北京。

师：是的，是我国首都北京。从画面上我们可以看到北京的名胜古迹，可以看到今天的北京街头车水马龙，人们来去匆匆。那老北京又是怎样的呢？（出示一组老北京胡同及吆喝声、四合院的画面）。古香古色的四合院是老北京的特色建筑，胡同深巷中不绝于耳的吆喝便是老北京人们的“生活交响曲”。今天就让我们随着萧乾先生的《吆喝》，走近老北京。（出示课题）。

二、检查预习：

师：昨天，老师布置了三道预习题，同学们做了吗？

生：（齐答）做了。

师：对，下面我就来检查大家预习情况。（出示生字及拼音）请两组同学读一读。

生：（依次）招徕(lái) 铁铉(xuàn) 胡同(tòng) 隔阂(hé) 油炸(zhá) 馄饨(tún) 饽饽(bō)

师：读对了吗？

生：对了。

师：(根据学生读音,纠正读错的音)有一个字要注意一下，“馄饨”的“饨”应读“tún”不读“tùn”

师：下面再请一组同学。

生：（依次）合辙押韵（zhé） 荸荠 （bí） 秫秸杆(shú) 刚蘸得(zhàn) 雪花酪(lào)

沉甸甸(diān) 小钹(bō)

师：都读对了吗？

生：对了。

师：看第二个问题，（显示）通读课文。这篇课文主要写了什么？

生：主要写了老北京各种各样的叫卖声。

师：对，主要写了老北京城大街小巷各种各样的吆喝，那具体介绍了哪些吆喝？

生：卖大米粥、卖油炸果、硬面饽饽、馄饨的。

生：盲人、算卦、卖蝌蚪的吆喝。

生：卖荷叶糕、卖柿子、卖冰糖葫芦的。

生：青菜、卖花儿的……（多媒体显示）

师：作者按什么顺序介绍的？

生：从早到晚。

师：你从哪儿知道的？

生：第五段（读第五段首句）

生：按一年四季顺序。

师：你从哪儿知道？

生：第十段（读第十段首句）

师：那么课文中有没有一句总写的话？

生：（读第四段）

师：对，下面请大家齐读第四段。

生：（齐读第四段）

师：由此看来，这一段是写各种各样的吆喝的总起（显示板书）

三、体会作品思想感情倾向。

师：同学们，通过预习我们知道，这篇文章选自萧乾的《北京城杂忆》，作者通过回忆一系列的老北京特色风味，来展现当地的民俗风情。那萧乾先生为什么会写这些走街串巷的小商贩们的叫卖呢？写这些东西是不是太老土了呢？有没有意义？让我们带着这个问题，自由朗读课文中描写从早到晚、一年四季的吆喝的段落。

生：（自由朗读，约三分钟）

师：都读完了吗？

生（齐答）读完了。

师：第五段写了什么？大家小结一下。

生：概括地写了从早到晚的叫卖，早上有卖大米粥、油炸果、青菜、花儿的。

师：白天呢？

生：更热闹，就像展销一样。

师：夜晚呢？

生：只写了“夜晚的叫卖也十分精彩”。

师：白天并没有具体写出有哪些吆喝声，这是为什么？

生：因为白天吆喝声非常多，无法样样都写出来。

师：你从哪儿体会到的？

生：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”。

师：从这样的描述中，你还能体会到什么？

生：老北京吆喝很精彩。

生：从“更热闹”，我还能体会到早上的吆喝也热闹。

生：作者十分留心吆喝声，细心观察了很久。

生：从早到晚，热力不减。

师：从早到晚都有吆喝声，这说明老北京吆喝与当时人们的生活息息相关。

师：对于夜晚卖吃食的，作者是怎样写的？读一读。

生：（自由朗读“卖馄饨”、卖硬面饽饽的部分即6、7段）

师：你们读了夜晚卖吃食部分后，你们看到了什么？想到了什么？

生：我从这里看出北京吃食十分多，北京人十分喜欢吃，北京的吃食十分经典：比如吃馄饨讲究现吃现包，讲究皮儿要薄、馅儿要大。

生：我从这里想到馄饨一定好吃。

生：从第七段想到老北京人十分纯朴、谦虚，光吆喝卖的是什么，一点也不吹嘘。

师：文章大部分介绍卖吃食的，为什么还要介绍唱话匣子、盲人、乞丐的吆喝声呢？大家分组讨论一下。

生：（分学习小组讨论）

师：讨论好了吗？

生：（齐声）讨论好了。

师：好，下面请大家来说一说。

生：只写吃食太单调，由此可见，老北京的吆喝声十分丰富。

师：对，说明吆喝内容十分丰富。

生：吆喝在老北京各类人群中普遍存在，有小商贩的，也有乞丐、算灵卦的。

生：觉得北京吆喝的商贩为了生计要把吆喝声喊得十分精彩，如算灵卦的，乞丐的吆喝声。

师：“至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人”，从这里可以看出？

生：可以看出作者对他的同情。

生：他吆喝的声音十分凄厉。

师：“至今记得”可以看出作者对乞丐这种凄厉动人的声音记忆深刻，从作者的描述中也能看出当时下层人们为了生存而吆喝的无奈，作者对他们的同情。

生：由“我也听过一张不说不唱的叫‘洋人哈哈笑’一张片子从头笑到尾。我想：多累人啊”可以看出作者对洋人唱片的厌恶。

师：老北京当时是属于半殖民地，作者在这里委婉地表达了对外来唱片厌恶之情，换句话说是表达了——？

生：爱国主义感情。

师：对，这里暗含了较强的民族自豪感和民族自尊心。

师：在读这个段落时，我们应带着这种感情来读，谁读呢？

生：男生读。

师：好。

生：（男生齐读第八段）

师：读得不错。第九段请大家分角色朗读。

生：（四人分别读：乞丐、算灵卦的、陈述者及作者心理描写部分）朗读第九段。

师：读得怎么样？

生：好（鼓掌）。

生：我觉得他们读出了各自试演角色的情感。

师：我来读第十段。好不好？

生：好（师范读第十段）

师：从作者所写的一年四季的叫卖，你看到了什么？想到了什么？

生1：我觉得作者很会享受生活，到春天他会去买蛤蟆骨朵儿，到夏天他会去买西瓜和碎冰制成的雪花酪吃，到秋天吃柿子，冬天吃烤白著，葫芦儿。

生2：小商贩们叫卖的东西不仅好吃，而且好玩，老北京的东西很便宜。

生3：从作者描述卖蛤蟆骨朵儿的吆喝，看到作者的童年生活十分美好。就“二是玩够了还能吞下去，我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙”，用儿童特有的心理写出了作者的童年趣事。

师：同学们说得很不错，我们回到开始的问题。作者写“吆喝”是不是太老土了？有没有意义？

生：写“吆喝”并不老土，因为“吆喝”是作者所赞赏的，通过写吆喝写出了真实的生活，回忆了值得回忆的东西。

师：以上都是我们读吆喝的感受。作为老北京的冰心也读了《吆喝》，她曾经说过这样一段话：“读了萧乾的《吆喝》，他那流利而俏皮的京白，使得七十年前的北京城的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑”，她还说：“谈到‘吆喝’，至今还使我心动的，就是北京的市声！夜深时算命的锣声常使我怔忡不宁。而‘硬面’饽饽、‘猪头肉’和‘赛梨的萝卜’，也往往引起我的食欲……”（屏幕打出）

为什么萧乾这篇文章会引起冰心如此的感触？会引起她长时间的含泪的微笑呢？

生：因为这篇文章勾起她对往事的回忆。

师：为什么是“含泪”的呢？

生：因为是辛酸而美好的。

师：对，这其中包含着酸甜苦辣。

师：萧乾的《吆喝》 触动了冰心怀旧的复杂情绪，或者说这篇文章本身流露出了作者较为复杂的思想感情。请大家分小组讨论，组织好语言来说说。

（学生讨论）

生：从最后一段作者写带戏剧性的“冰棍儿——三分嘞”的叫卖，写到“可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传”，这里流露出作者对叫卖是非常赞赏的、非常眷念的。

生：从第二段“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖”。流露出作者对吆喝这种艺术的赞赏之情。

生：从第三段可看出作者佩服叫卖者，表达了对叫卖者的敬佩之情。

生：作者写对老北京吆喝的怀念，实际上是对老北京生活的怀念。

生：第八段表现了作者强烈的民族感情。

师：大家说得不错。（打出总结后内容）老北京的吆喝声，渗透了作者复杂的思想感情。既有对二十世纪二三十年代老北京生活的怀念之情，也不乏深厚的民族情感：自尊、自豪等等蕴寓其中，让人回味良久。可以说《吆喝》展现了那个年代老北京的独特的民俗风情画。

师：我们读了《吆喝》，谈了《吆喝》，那老北京的吆喝到底是怎样的呢？大家想不想欣赏一下原汁原味的老北京的吆喝呢？

生：（齐答）想。

师：（多媒体显示影视作品中老北京吆喝片断及《卖布头》相声片断）

师：大家谈谈老北京吆喝有什么特点？

生：听到卖羊头肉的叫卖，觉得老北京吆喝有的带唱腔。

生：有的卖冰糖葫芦的吆喝将声音拖得很长。

师：作者在文章中总结了老北京吆喝的特点，请大家找找。（课件出示：“声音”、“词儿”、“唱腔”、“音韵”、“修辞”）

生：声音：有的厚实、细而高、低而深沉、忽高忽低……（屏幕显示）

生：词儿：有的朴素、简洁、生动、热闹、戏剧性……（屏幕显示）

生：音韵：有的合辙押韵……（屏幕显示）

生：唱腔：有的是半说半唱的道白……（屏幕显示）

生：修辞：有的词儿有对比、拟人……（屏幕显示）

四、总结：

师：从萧乾先生的描述中，我们知道老北京的吆喝在声音、词儿、唱腔、音韵、修辞等方面各有特点。萧乾先生将这些饱含着小商贩们智慧的吆喝称之为（生：叫卖艺术）叫卖艺术。（出示板书）。这样的艺术不算高雅，但有着它独特的魅力，有着深厚的生活、文化底蕴。由此可见，诸如吆喝之类的艺术来源于生活，艺术和生活是密不可分的。也只有象萧乾先生这样用心观察的人才能发现日常生活中的艺术美。一个视而不见、充耳不闻的人必定不会发现生活中动人的底蕴。希望同学们都能象萧乾先生一样细心观察生活，用心体验生活，做生活的有心人，这样我们就能发现生活中无处不在的美。

　作为一名教学工作者，常常要写一份优秀的说课稿，通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的语文说课稿6篇，希望对大家有所帮助。

语文说课稿 篇1

　 一、说教材。

　1、教材内容。

　《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。《吆喝》一文介绍了老北京城街头商贩的吆喝声，那看似平凡、简单，不为人所关注，甚至厌恶的吆喝声，对作者来说，却大有文章，在缓缓的追忆语调中流露出的是美好的回忆和怀念之情。学习本文，要使学生体味到自身日常生活中蕴含着无穷的乐趣，感受到民俗文化的独特魅力，进而培养学生关注社会生活。

　同时，在老北京城，各种吆喝声随处可见，五花八门，但作者介绍起来却条理清晰，杂而不乱，学习领悟作者高超的组织材料的手法，以及品味本文的语言特色，是这篇文章的重点所在。但是，如今的中学生对于旧式的“吆喝”是陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的某种“吆喝”。引导学生感受京城特色的民风民俗，认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。

　2、教学目标的设定。

　从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章平易而又生动幽默的语言。理清文章思路，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成文章”的生活真谛。

　整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学习的能力，通过速读、默读等方法把握文章脉络是学习重点。创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学的难点。

　 二、说教法。

　1、结构、层次：

　从学生活动角度主要设计为三个环节：快速阅读——深入研读——选点品读。

　2、思路、理念：

　为了贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”的教育理念，我十分重视培养学生自主探究的能力和学习习惯，采取圈点勾画法、交流讨论法、读写结合、情景体验的教学方法，启发学生自主的对课文进行研读，在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”，让学生整体动口说动笔写，充分激发学生的主动意识合作学习精神。

　①引导入境尽量简洁明快自然得体。

　②明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维，并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。

　③阅读方法的指导，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，教师应该教学生阅读的方法，这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生阅读方法的指导形式要多样。

　④提问探究，目的是引导学生了解这篇散文的写法及风格，让学生更多地接触语言材料，提高其整体把握、概括提炼的能力，做到从语言品味中领悟内涵，指导学生动口、动手、动脑、动心地学习语言。现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，教师要尊重学生独特的感受和理解，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。

　3、手段及依据：

　教学手段方面，设想运用简单课件辅助教学，做到实用、有效，不搞花样。提供文字材料以提示重点作资料参考，画面的运用也仅为激发联想想像而设，坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。

　 三、教学目标、

　（一）知识与能力目标：

　1、了解旧时“吆喝”的内容、种类、作用，把握文章的结构。

　2、培养调查能力、收集整理能力和表演能力等。

　（二）过程与方法目标：

　1、上集市调查、收集、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等。

　2、行动法、讨论法。

　（三）情感态度价值观目标：

　1、培养热爱本土民俗文化的情感。

　2、归类记录类似“吆喝”的口头文化遗产，为抢救文化遗产工作做一点贡献。

　（四）教学重难点：

　1、品味京味语言，感受民俗文化的魅力。

　2、分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。

　3、开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

　 课时安排： 1课时。

　 课前准备：

　学生：

　1、自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。

　2、提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商贩的吆喝声，并做简单的书面描述归类和评论。

　教师：

　1、搜集当地的一些吆喝声，并进行归类。

　2、借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解。

语文说课稿 篇2

　[教材分析]

　本文主要讲述了新修的公路占据了我家四季常翠的菜园。望着桌上总也盛不满的菜碗，父亲开辟了一片荒地。在父亲的精心侍侯下，这块原本贫瘠的黄土地，变成了肥沃的黑土地，于是，我家的菜园一年四季都是一片翠绿。全文共8个自然段。第一自然段主要是讲我家的菜园被新修的公路占了，所以父亲要重新开辟一个菜园。第二、三自然段讲了父亲选择了后山坡贫瘠的坡地，并撒上了豌豆种子。第五、六、七自然段讲第二年豌豆长成了，父亲把它翻到地里作肥料，并到处拾粪精心侍侯，贫瘠的土地变得肥沃了。最后一段讲这快地至今仍是我家的菜园。

　[教学目标]

　1、知识目标：认识12个生字，会写12个生字，掌握1个多音字。

　2、能力目标：有感情地朗读课文，能读懂文章的主要内容，体会作者要表达的思想感情。

　3、情感目标：懂得土地能从贫瘠变得肥沃，是由于父亲的劳动，是劳动创造了美好的生活，从小养成热爱劳动的习惯。

　[教学重点]

　从父亲的两次话体会父亲的高尚品质。

　[教学难点]

　讨论结尾一段是否多余

　[设计思路]

　一、抓重点句子感悟。

　在阅读教学时，我特别关注父亲的两次对话。第一次，是在我对这块贫瘠的坡地产生怀疑时，父亲信心十足地告诉我撒了种子就会有收获。父亲的话其实是在告诉我一个人生哲理：有付出一定会有回报，一份耕耘，一份收获。第二次是在我期盼着吃香喷喷的炒豌豆时，父亲竟然把豌豆全翻在泥土里，当我疑惑不解时，父亲告诉我不能光顾眼前，要学会保养土地，保护资源。从父亲的告诫中，不仅表现父亲是个热爱土地的老农民，有足够的种田经验，而且还看得出父亲能从长远的角度看待问题。父亲种地的道理，使我感悟到人生道理：不能目光短浅，急功近利，欲速则不达。通过有感情的朗读体会父亲对土地的热爱。

　二、充份调动学生的想象，培养学生认真读文的好习惯。

　文中写了作者看到父亲早出晚归，看到父亲辛劳一周后的成果——一片刚翻过的黄土地，并没有直接具体写父亲是怎样翻地的，我就让学生结合课文内容，联系生活实际，想象父亲是怎样细心翻地的呢？比如父亲把坡地上的柴草拔掉，刨除坡地里的树根、石头，把坡地的硬土翻松，把大土块砸碎，用簸箕细心筛土等。通过细致入微的想象来感悟父亲的不辞辛苦。

　三、通过语言动作的描写体会父亲勤劳、坚韧的品质。

　如决定开荒到开荒垦地，父亲每天天色未亮，父亲就扛着锄头、簸箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来，在读中感悟父亲的辛劳。另外通过父亲用豌豆肥田，拾粪肥田等动作体现了父亲的节俭和对土地的热爱。

　四、采取小组合作的方式突破难点。

　文章在讲到在父亲的辛勤劳作下，我家的菜园已经变得一年四季翠绿，像一块翡翠嵌在山坡上，文章到此并没有结束，又写了最后一段，那这一段可否不写，让同学们展开了讨论，最后大家一致认为应该写，因为同学们在前面的学习中感受到正是因为父亲的劳动使得我家一年四季蔬菜不断，是劳动创造了一切美好的生活，这段不能不写，它起到了前后呼应，升华主题的作用，表达出我对父亲的热爱，更是对劳动进行了深情地赞美。

语文说课稿 篇3

　 一、说教材

　今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——《出师表》。

　新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学习时，还应该结合文章组织相关分析性学习，合理地将语文学习发散到课外，让学生在学习的过程中得到充分发展。

　 二、说三维目标

　1、知识与能力目标：

　A在学习中了解“表”这种文言文体的一般知识；

　B整体感知文章内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵文章的重点段落；

　c培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。

　2、过程与方法目标：

　A反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点；

　B在读中质疑探究、迁移发现；

　c强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；

　D引导学生联系本人的生活体验进列多角度阅读。

　3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学习，学会怎样对他人陈述本人的观点和建议；怎样正确对待他人对本人的恩惠；怎样看待本人的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系本人的生活体验，在反复阅读的基础上，本人从多角度去思考，得出本人的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。

　 三、说教法、学法

　1、以读为本，让学生在读中理解、品味。

　2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进列多元化思考。

　3、注意传授学习方法，指导学生学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。

　4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。

　5、将情感、态度、价值观目标的实现天然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强列设计教学环节。

　6、要借助学生的学习兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学习。

　 四、说教学构思

　（一）以诗句引入的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。

　（二）自读课文，扫除障碍

　通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。

　（三）共读课文，理清要点

　以理清文章结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。

　（四）分析学习，自主探究

　学生围绕人物和作品评价或分析其学习中的问题，自我发现，自谈感受，合作探讨。

　（五）选背课文，文化积累

　学生选背精彩片段，展开竞背，师生共评。

语文说课稿 篇4

一、教材分析

　1．本课在全册教材中的地位和作用

　大纲对高中阶段文言文阅读能力的要求如下：熟悉常见文言实词和虚词的一般用法；了

　解文言句式的一般特点；能借助工具书阅读浅易文言文，理解文章的思想内容。

　《廉颇蔺相如列传》是高中语文第一册第六单元的第一篇，是基本篇目、讲读课文，是高一新生所学习的第一篇文言文。本单元的教学要点是：一、怎样学习文言文；二、掌握和使用工具书。因此，本文的教学要帮助学生在文言文中达到“双重结构”即既授之以“鱼”，又授之以“渔”，以及提高文言文的阅读能力。

　2．本课教材的特点、重点、难点。

　①特点：《廉颇蔺相如列传》选自纪传体通史《史记》，其一保留了丰富的古汉语语言材料和语法现象；其二故事性强、篇幅长，叙述和描写技艺卓著；其三人物形象精神崇高，人格伟大，令人景仰。

　②重点：学习课文中的一些文言文多义词及词类活用现象，以及了解文言文句式的一般特点。

　③难点：理解作者通过蔺相如这一大智大勇的形象所表达出的先进史学思想——鸿雁“匹夫精神”。

　 二、教学目标

　⒈学习廉颇、蔺相如机智勇敢的品质和以大局为重的爱国主义精神。

　⒉体会本文把任务放在矛盾斗争的激流旋涡中，调动多种手段从不同侧面表现人物近世境界的写法。

　⒊掌握“负” “幸” “引” “顾”等多义词及“以” “之”等虚词的用法，理解“刃” “怀” “归” “羞”等词的活用情况，正确辨识特殊的文言句式，并能准确翻译。

三、教材设想

　⒈教学本文的教学思想：

　坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读习惯，发展学生健全的认识结构，使学生理解学习过程，学会学习。

　⒉教法和学法：

　高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学习文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学习方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学习的境界。

　教法：循序渐进，分布进行——先辨清词义，再翻译句子；先引导讨论“写什么”，再引导讨论“怎么写”。

　（此教法设计意图：①体现教师“主导”作用，启发点拨，“导”之有序。②体现教师教学策略上的整体意识和整体观念，即先使学生在“认知”层面整体把握“写什么”，再从“理解”层面通过局部分析学习“怎么写”，以突出整体。）

　学法：熟读课文，统观全篇；瞻前顾后，首尾相联；抓住关键，举一反三。

　（此学法设计意图：①体现学生为“主体”的地位，以课文为例子，培养并提高其阅读能力，达到“学会怎样学习”的目的。饱罗·郎格朗在《学会生存》中指出“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”。这充分体现了对受教育者的终极关怀。②突出了阅读教学过程中的联系性原则和主导性原则。即既注重材料与材料之间的联系、局部与局部的联系，局部与整体的联系，“雕虫”莫忘“雕龙”；又坚持认清主旨，把握读物思想的主导倾向，辨清主次，分别轻重，区别表象与本质，在“雕龙”的前提下“雕虫”。）

　⒊电教手段：投影、观看CSC朗读音像。

　⒋课时安排：4教时

语文说课稿 篇5

　说教材

　教材分析：

　《安塞腰鼓》是六年制小学语文第十一册第三单元的内容。本单元的主题为“民风民俗”，是教育孩子们对祖国的民风民俗有个直观的了解，通过学习，感受祖国的地大物博。激发学生对祖国的爱戴之情。本课是一篇抒情性很强的文章，课文主要通过作者对安塞腰鼓场面、鼓声、后生们、舞姿等方面的描述，表现了安塞腰鼓磅礴大气的、壮阔的生命力之美。

　遵照“新课标”的基本理念，根据《小学语文课程标准》的具体要求，我确立了如下教学目标：

　知识与技能目标：

　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　2、会学习文中的排比句式仿写句子，感受安塞腰鼓的壮美与大气。

　3、能学习作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学习中加以运用。

　4、能积累、背诵课文中的优美句子。

　情感目标：

　能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的`生命力之美。

　教学重点

　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　2、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

　3、能积累、背诵课文中的优美句子。

　教学难点：

　1、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

　教学具准备：

　《安塞腰鼓》课件

　说教法

　根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生对语言文字的理解能力，我对这篇课文的的教学采取了“以读为主，读中求悟，”的方法，让学生通过不同方式的读，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壮阔之美和文章语言文字的优美。

　我对第二课时的处理是这样的：

　首先，精心设计导入。

　我以安塞腰鼓的视频片段导入课文，让学生了解到安塞腰鼓这一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以国庆节天安门广场安塞腰鼓表演的视频让学生产生了极大的兴趣，从而随着我一起走入了课文。学生在浓浓的壮阔的氛围中，极富兴趣地去课文中去找寻有关段落进行有感情的朗读。通过对有感情的朗读，体会出安塞腰鼓的场面美、后生美、舞姿美、鼓声美，让学生一直在这样的情境中进行整篇文章的学习。

　第二，我对学生进行多种形式的朗读训练；

　由于本文是一篇极富激情的抒情性文章，所以对学生的促动很大，在情境中，学生的感情得到了升华。我引导学生进行多种方式的读，让他们在读中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。

　第三，充分利用课件的优势；

　情境的熏陶在本节课的教学中尤为重要。

　开始，我利用多媒体播放《安塞腰鼓进京城》，为学生创设了一个浓浓的大气的氛围，让孩子们在这样的氛围中进入课文，结合课文的语言文字，开始感受作者的感情；

　接着，在教学“场面美”的部分时，我播放了国庆节安塞腰鼓天安门广场的表演视频，壮阔的场面，让学生直观地看到了安塞腰鼓的魅力，所以学生读课文就读得非常的动情，非常的投入。

　最后，我再次利用多媒体播放安塞腰鼓在黄土高原的表演，把课堂气氛推向高潮！在壮阔的场面中，在同学们的对腰鼓场面深深地迷醉中结束课堂。

　说学法

　在教学中，在老师的引导下，学生是这样学习：

　1、读。进行了多种形式的读；在读中感受到安塞腰鼓表演时场面之美、舞姿之美……

　2、写。学习作者的写作方法，运用排比句增强语势。不仅积累作者的优美词句，而且运用这种方法进行句子练习，提高学生的写作能力。

　说过程

　一、导入；

　课件导入情境，同时老师以饱含感情的语言进行导入，让学生很快进入课堂。

　二、探究新知：

　1、了解作者“抓住典型场景叙述”的方法；

　2、从课文的语言文字中感受安塞腰鼓的壮美（重点）；

　3、结束课堂。

语文说课稿 篇6

　1、 教师展示搜集来的冰花的。并向学生提出观察要求：边看边想像，你

　觉得冰花像什么？看完后由学生自由地交流，汇报。

　（意图：用美丽的吸引学生的注意力，直观地感受冰花姿态的优美，激发他们求知的欲望。在观察的基础上提出要求，发挥他们的想像力，为理解后面三个比喻句的做好铺垫。）

　2、 学生自由朗读第二自然段，并画出描写冰花姿态优美的句子，多读几遍。

　（意图：让学生带着美的感受去朗读美文，更能引起共鸣。“书读百遍，其意自见。”朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与课文进行情感交流最直接的方式。）

　3、 当学生汇报时，教师相机出示课文句子：“啊，真漂亮！它像宽大的树叶，

　像柔嫩的小草，像丰满的牡丹，一束束，一朵朵，晶亮，洁白。”指导读准字音，读通句子。（这是本课的重难点所在，一定要醒目地显示出来，并在深入理解前读正确。）

　4、 接着，教师以“你觉得哪种冰花最漂亮？”引导学生边看图边

　展开讨论。

　重点是理解“宽大”、“柔嫩”、“丰满”的三个词语的意思。

　教师可以这样点拨：①观察想像一下，像什么树的叶子？（梧桐叶、芭蕉叶）对，这些树叶看起来又宽又大，感受了“宽大”。

　②可以准备一些小草，让学生亲手摸一摸，问问他们“有什么感觉？”感受了“柔嫩”。

　③准备两朵花，一朵饱满的，一朵干瘪点。让学生比一比，感受“哪一朵开得好看？为什么？”因为色彩鲜艳，形状饱满。理解了“丰满”。

　最后指导读好三个比喻句，表现出不同的美。

　（意图：“课程标准”中要求学生“结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思”，“在实践中学习、运用语文。”所以教师在此环节中，教给了学生观察想像、动手实践、对比感受等方法，引导学生联系生活实际来理解词语，化难为简，生动直观。教为主导，学为主体，在此处得到充分地体现。）

　5、教师出示拓展练习，启发学生，“小童的想像力好丰富呀，同学们的想像一定也很丰富，你觉得冰花还像什么？”它像（ 的 ），像（ 的 ），像（ 的 ）。

　(意图：“学以致用”，及时拓展，有助于学生将知识转化为能力，借此渗透比喻句的概念。这个练习要求不能太高，应充分考虑到各各层面的学生，以激发想像为主，教师要给予及时的指导。)

　5、 在感受了不同姿态的冰花后，再引导学生读书，“冰花还美在何处？”重点理解“一束束”、“一朵朵”、“晶莹”、“洁白”。这些词语体现了冰花的多，质地和色泽的美。然后指导读好整个句子。

　（意图：这半句是从另外几个角度去描写冰花的，所以也要引导学生通过认真观察，细心体味去理解，并有感情地进行朗读。）

　6、 在启发学生：“看到这样美丽的冰花，你会有怎样的感受？”

　（惊奇、赞叹）然后来学习第一句。还是通过唤起学生在生活实际中的感受来理解什么是“惊奇”？就是“惊讶”、“奇怪”。小童和我们有一样的感觉。 接着出示小童的话。指名读。引导喊出惊奇的感觉。可以边读边做动作。

　（意图：这又是一次联系生活实际来学习词语的例子，朗读时加上动作更能提起学生们的兴趣，充分调动已有的知识经验，动态地感受到语文的魅力。）

　7、 在学句的同时，相机学习生字“他”、“它”。

　教师指着句子中的“他”问：这个“他”是指谁？学生说“小童”。教师解释：他是个男孩子，所以用“亻”。紧接着启发学生，“你会不会记‘他’字？”学生肯定会用上一课中的“她”来记忆，教师抓住切入点，再追问下去：“文中‘她’是指谁？”学生异口同声“大海”。教师点拨：作者把大海比作妈妈，妈妈是女的，所以用“女”字旁。教师再指着句子：“它”在课文中是指谁？学生答：冰花。 师：冰花是人吗？生：不是。师：所以用在除人以外的事物上的是“宀”宝盖头的“它”。

　8、 出示练习，及时巩固。

　选字填空：

　她 他 它

　（1）（ ）是我哥哥。

　（2）妈妈拿着（ ）的书，走进了房间。

　（3）（ ）是一只可爱的小猫。

　（意图：随课文识字，可以将字的音、形、义很好地结合在一起，这三个字是本单元识字的难点，把它们放在课文中，结合所在的句子，利用得天独厚的现成的语言文字环境来，将字音和字形相结合着来理解，直观生动，更有助于学生理解、记忆。及时练习，巩固加深，实现了知识向能力的转化。）

　9、齐读全段

#课件# 导语课件中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，下面是 整理的八年级下册语文《吆喝》课件，欢迎阅读与借鉴。

篇一

　一、复习旧课

　听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。

　二、继续学习课文

　(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点找出本段的中心句。

　学生讨论、交流。

　明确：

　本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖 春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。

　(二)阅读课文第三部分。

　提问：这一部分所写内容与前文有何不同试具体说说。

　学生讨论、交流。

　明确：

　文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

　文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。

　三、品味语言

　提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

　学生讨论、交流。

　明确：

　介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

　介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”

　介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。

　这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆

　听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

　四、探究活动

　1让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。

　2吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。

　学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。

　五、小结

　本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。

　

篇二

　知识与能力:

　1学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

　2结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。

　过程与方法：

　以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。

　情感、态度与价值观：

　感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。

　教学重点、难点

　1生动幽默的语言。

　2结构安排独特。

　教学时间：一课时。

　教学过程

　一、导入

　广告可以是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢那就是“口头广告”，通俗地说，就是―吆喝。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢

　二、介绍作者

　萧乾(1910-1999)蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国作家、翻译家和记者。三十年代步入文坛，在1939年至1946年，萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋欧洲战场，成为二战时期中国的欧洲战地记者。本文选自散文集北京城杂忆>本书获中国首届散文奖

　三、检查预习

　1给下列加点字注音。

　招徕铁铉囿于隔阂饽饽秫秸商贩吹嘘

　吆喝小钹荸荠

　2解释下列词语。招徕：招揽。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸：去掉穗的高粱秆。随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。囿于：局限于;拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。

　四、走进吆喝，感知内容

　1默读课文，思考本文主要写了什么内容并找出文中提到的各种叫卖声，对吆喝声进行了哪些方面的介绍。

　作者儿童时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。

　吆喝的主要内容、时间;吆喝的声调变化;吆喝的音韵节奏。

　2本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的

　(注意把握关键句和过渡句。)学生找的过渡句如下：

　a、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖”。

　b、“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。

　c可夜晚过的，并不都是买吃食。还有唱画匣子的。

　d四季叫卖的货色自然都不同。

　e叫卖实际就是一种口头广告。

　教师归纳：从早到晚、一年四季的时间顺序

　五、赏析吆喝，品味语言

　你认为那些吆喝声好，好在哪里

　1喝了蜜的大柿子

　拟人，生动写出了柿子口味之甜。

　2葫芦儿――冰塔儿。

　比喻，生动写出了葫芦儿的晶莹可爱。

　3小玩艺儿赛活的。

　写出了小玩艺儿的逼真。

　教师小结;吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

　六、领悟吆喝，体会感情。

　1吆喝人生活处境怎么样从文中找出最能反映吆喝人生活处境的语句。

　从第四段、第十段可以看出，他们从早到晚，非常辛苦。

　馄饨皮儿薄，馅儿要大。可以看出他们真诚实在、热情乐观。

　2在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情

　在学生找出体现作者感情的语句后分析作者的感情

　作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱之情，也包含着对老北京民俗风情和对的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。

　七讨论吆喝，深入拓展。

　

篇三

　知识目标

　1、积累、运用文中相关词语。

　2、了解作者及其对吆喝的口味分析。

　能力目标

　1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

　2、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

　德育目标

　1、树立文化大观念，口味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

　2、适时渗透《非物质文化遗产保护 法》。

　教学重点：

　1文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。

　2品味语言，及作者对北京的感情。

　3结合实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让学生发挥自我创造能力。

　教学时数：

　教学过程

　一、预习

　1给下列加点字注音。

　招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)

　隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)

　商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)

　小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)

　2解释下列词语。

　招徕：招揽。

　饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

　秫秸：去掉穗的高粱秆。

　随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

　合辙押韵：这里指押韵。

　油嘴滑舌：形容说话油滑。

　囿于：局限于;拘泥于。

　隔阂：彼此情意不通，思想有距离。

　吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。

　吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。

　二、导人

　如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。

　教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。

　作者简介：

　萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》我、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总我，《文艺报》副总我、中央文史馆馆长。

　三、阅读课文整体感知

　(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么他对北京的吆喝声怀有怎样的感情

　学生讨论、交流。

　明确：

　在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。

　(二)理清文章思路。

　明确：

　全文共14自然段。可分三大部分。

　第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。

　第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。

　第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。

　四、学习课文

　(一)学习第一部分。

　学生朗读课文第1至3段。

　提问：文章开头在写法上有什么特点重点写什么内容

　学生讨论、交流。

　明确：

　文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”――各种小贩那醉人的叫卖。

　写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

　(二)学习第二部分。

　学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分作者又是按怎样的顺序写的

　学生讨论、交流。

　明确：

　第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。

　第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。

　文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。

　提问：

　作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声重点又写了什么‘

　学生阅读课文，找出相关的语句。

　明确：

　作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。

　然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

1．①有一回他在我身后”哟“了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出”荞麦皮耶“。 ②语言质朴，但也不乏幽默风趣。 2．也许当初这一声”哟“在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成年人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。 3．（1）冰糖葫芦，嘎嘎脆、嘎嘎甜。 （2）大瓜子，比种子还大的大瓜子。 4．提示：我喜欢的饮料是：非常可乐。口头广告：喜气洋洋，喜从天降，喜聚一堂，有喜事，当然非常可乐。

　吆喝

　二十年代一位在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉。用铁板从中间一抽，就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。

　囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。

　听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。

　我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。

　大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果(鬼)的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。

　“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要大。

　从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。

　可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊!我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。

　那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”，过好一会儿，(好像饿得接不上气儿啦)才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”

　四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的'卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿--刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来吃可以拿出来大嚼一通。

　叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿--冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。

　有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的，也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”拐卖儿童的，我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一声“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

　特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”“大”就是一个铜板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太(那个)真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

　现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍——三分勒”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，　　可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。

　经典课文品读

　此文开头第一段写了洋人斯提维尔如何欣赏北京街头小贩用以招徕顾客而作出的种种声响，作者把洋人欣赏的过程较为详细地表现出来。

　这一部分并非重点，但为什么作者还要这么详细地把斯提维尔感受街头商贩的种种音响的过程表现出来呢你看，他把这些声响形容为街头管弦乐队，他特别喜欢听理发师手里的“钳形铁铉的声音”，“认为很像西洋乐师用的定音叉”，“布贩子手里的拨浪鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也给他以快感”、令他惊奇的是，“每一乐器，各代表一种行当，坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩”……这个感受的过程不详细写的话，似乎也是可以的，似乎也不会有损于意思的表达。

　但我们仔细来感受这个洋人欣赏的过程，就会发现，他所注重的只是声音带来的感官享受，他的关注是比较表面化和机械化的，与心灵无关。我想作者写得这么详细，其实是要我们更多地去关注斯提维尔与作者在感受过程上的差异。

　斯提维尔只能获得感官享受，那么作者从各种吆喝声里又获得了什么呢他感受的过程又是如何的

　作者感受到的是吆喝词、吆喝调的艺术性，如“栗子味儿的白薯”，就是用甲物形容乙物、还有“就剩两挂啦”，靠的是戏剧性来吸引人。在吆喝时还讲究声音的高低起伏以及合辙押韵，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大”。这充分体现了吆喝本身给人的丰富的艺术享受。

　我们还发现，作者在介绍吆喝时，不仅关注了其艺术性，还联系了自己的一些生活体验，比如，作者在第10段中提及自己对“卖蛤蟆骨朵儿的最有好感”，因为小时候的自己能够买得起，玩够了还能把它们吞下去;上学的时候冬天天气很冷，一听说“烤白薯啊真热乎，”非买上一个不可，既可取暖，又能温饱。而那个卖荷叶糕的、卖荞麦皮的，总用忽高忽低的声音来吆喝，“把我吓了个马趴”，让我心有余悸。这些吆喝能唤醒作者童年的美好的回忆。而那个敲小钹的盲人、那些个叫得凄厉动人或者编起快板的乞丐，又让人作者在童年时代便体验了底层生活的艰辛。

　我们看，这些吆喝曾经和作者的生活息息相关，渗透在作者生活的点点滴滴里，它们蕴含着作者美好温暖的回忆，作者并不是像斯提维尔那样站在一个观众的角度来看这些街头商贩们表演，他是和这些吆喝融为一体的，那些吆喝就是作者生命当中不可或缺的一部分。

　所以作者和斯提维尔的体验是不同的，一个是纯粹的感官体验，一个是既融入了艺术的享受，又融入了作者个人的生命体验。这些吆喝并不仅仅是一种艺术形式，更多的是人成长中重要的生活载体和情感附着体。

　蒋勋有一篇文章《过得像个人，才能看到美》，里边写了一个公司员工问他5岁的女儿将来应该学的是钢琴还是小提琴，作者只建议11点下班的他多抱抱女儿，这比较重要。作者在下文写到“因为所有的艺术讲的都是人的故事，一个孩子如果不记得父亲的体温，她将来看画、听音乐都没有感动。如果没有人的记忆，所有艺术对她而言都只是卖弄而已。”

　作者还说“我原来希望的艺术是能恢复人的品味和人的感觉，但他们接触了这些东西都没有感觉，像有些企业会固定举办一些音乐会，但他们却没有办法进入那个世界。所以我现在希望向大家说的是人的原点，当我们失去人的原点，谈所有的美都是假的。”

　《吆喝》这篇文章，讲的其实是人与人之间的故事，讲的就是人的原点。《三字经》里说“人之初，性本善”，所谓原点，我想就是人最初的那些关于善的生命体验，而没有那些与生命相关的体验，一切艺术的欣赏都是空洞的、流于表象的。

1．①有一回他在我身后”哟“了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出”荞麦皮耶“。 　  ②语言质朴，但也不乏幽默风趣。 2．也许当初这一声”哟“在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成年人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。 3．（1）冰糖葫芦，嘎嘎脆、嘎嘎甜。 　  （2）大瓜子，比种子还大的大瓜子。 4．提示：我喜欢的饮料是：非常可乐。口头广告：喜气洋洋，喜从天降，喜聚一堂，有喜事，当然非常可乐。

教学目标：

1、感受老北京“吆喝”的民俗风情。

2、理清思路，体会作者对老北京吆喝的感情。

3、品味本文的语言特色。

教学重点：

感受老北京“吆喝”的民俗风情。

教学难点：

引导学生品味语言，及体会作者对老北京吆喝的感情。 教学方法：

1 情景教学法

通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围，让学生直观感知吆喝艺术。

2 多媒体辅助教学

利用课件介绍作者萧乾生平及创作，引进萧乾其他作品阅读，拓展视野。

课前准备：

收集、整理“吆喝声”，制作成幻灯片；并利用网络、电视等信

1、速读4-14段课文，找出作者介绍了老北京的哪些吆喝声？勾画出来。（1-3组回答5-8段里的吆喝声，4-6组回答9-14段里的吆喝声）

5-8段：

（5）大清早卖早点的：大米粥呀，油炸果的；卖青菜和买花儿的

（6）卖馄饨的；（7） 卖硬面饽饽的；（8） 唱话匣子的；

9-14段：

（9）盲人算卦的；乞丐行乞的；（10）卖大小金鱼儿；卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）；卖雪花酪的；卖柿子的；卖糖葫芦儿的；卖烤白薯的；（11）卖秫秸杆制成的玩具的；卖烧麦的；卖卤煮、炸豆腐的；卖萝卜的；卖山里红（山楂）的；（12）卖荷叶糕的； 卖荞麦皮的；（14）卖冰棍儿的

2、这些吆喝是按怎样的顺序来介绍的？从哪一段可以看出来？（勾画出关键词。）

时间顺序：（1）“从早到晚”顺序：清早、白天、夜晚（2）“一

年四季”顺序：春、夏、秋、冬从第四段看出来的

3、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧

的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感

xiaoxuexuekeeducom

到惋惜。

（二）研读课文，品味语言 （独立完成后，师友交流。）

1、让学生阅读11-13段，思考：吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？

（提示：可以用原文回答）

作用：广告 吸引顾客

特点：（1）声调（12段）有变化 （2）节奏（13段）合辙押韵

2、给学生放一些吆喝声音，并让他们尝试模仿几个吆喝，体会老北京吆喝的特点。模仿吆喝

3、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，语言富有浓郁的地方特色。

（1）对比下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？

（甲）只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

（乙）只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

通过对比总结出本文的`语言特点：表现力强 。

（2）读一读，注意划线词语的特点。

（甲）一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅……讲究皮要薄，馅儿要大。

春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感……

文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：有儿化音。

（乙）有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，

给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：合辙押韵。

另外本文语言还具有运用轻声；方言词语等特点。

1、让学生快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。

2、让学生阅读第六段，回答问题：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活是一种怎样的态度呢？

让学生完成课堂总结，并谈谈收获。师友互相做出评价。 种类繁多，本文按（时间）顺序介绍

吆喝 作用（广告，吸引顾客 ）

特点：声调有变化；节奏（合辙押韵 ） 我的收获：

师友评价：

（1）本文是散文体裁，选自《北京城杂忆》，作者是 萧乾 。

（2）吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？

作用：广告，吸引顾客；吆喝声 特点：声音有变化、合辙押韵

（3）本文的语言有什么特点？

表现力强、有儿化音、合辙押韵、运用轻声；方言词语