青春和情绪的关系是什么？

青春和情绪密切相关。

原因是因为青春期是一个人生理和心理变化最为剧烈的时期，身体激素的变化会引起情绪的波动和不稳定，造成情绪上的起伏和不确定性。

此外，青春期也是人生经历最为丰富多彩的时期，亲密关系的建立和破裂、学业和社交的压力、对未来的担忧和期待等都会影响情绪的稳定。

可以说，青春期的情绪健康对整个人生的发展都有着重要的影响。

因此，青春期时应该尽量保持积极心态，学会调节情绪，保持身心健康，以应对各种挑战和压力。

大千世界，茫茫如海，芸芸众生，如出一辙，没有例外的躯体，没有别致的晶莹，但有精致的灵魂，独特的思想意识。所以我们色彩纷呈、特色鲜明。各种不同的维度构成了各具形式的美丽，为此，世界也便美丽啦！

人是有感情的动物，因为情感上的认同，才与原本跟内在不能接受包容的东西产生关系，这便有了发展。发展和变化都与运动有关，但产生的效果却各不相同。回到情感认同的原点，这便有了情感上的纠葛，因为情感，所以产生了很多故事情节，也许，流芳百世成为美谈！

情感修行，是在现实生活的磨砺中，逐渐产生的一种思想维度。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”！中国文化的思想内涵，无形中总会给人以灵魂深处的温润，使人如沐春风，获取到现实之中最为真诚和旷达的高远境地。

中国有土生土长的道家文化，道家追求的是大气，究竟有多大？庄子在其名篇《逍遥游》中有说过这样一句话“抟扶摇羊角而上者九万里”，九万也只是一个概数，无边无际，浩瀚无穷。当一个人置身于这样一种环境中的时候，会有一种什么样的感觉？又会有一种什么样的情感认同？

大师王国维对于词学的研究真可谓是另辟蹊径，专注独到。其大作《人间词话》中阐述的“境界”说，无不是一种人生历程的完美展现。在婉约与豪放之间，你总会寻找到词人不同生活际遇与情感状态的对立结合！我们不妨做一个简单的思索，为什么那些自成高格的大家，总会对现世有一番非凡彻底的洞悉，然后缘笔为文，遂成名著？

情感需要修行，皓月千里，有人在思索，有人在生活。有人在思索着生活的思索，有人在生活着思索的生活，千种样子，万种姿态。这世上，本来是各种残缺的结合，美轮美奂的是建筑物，闪闪发光的是鱼鳞体，分合离散的，是情感远方的诗行、还有希望……！

关键点：一、发展的过程分为两个阶段：

1收集的阶段

2分发的阶段

二、人生分为4个时期

1青春期

2成年早期

3成年期

4晚年期

三、青春期：寻找和建立身份认同

为什么要建立身份认同

1解决过渡期的矛盾，回答我是谁

2脱离别人对我们的评价，主人翁何在

四、怎么确立自我认同

自我身份认同的好处：获得自我认可的能力，从被评价的关系中解脱

1克服别人的评价，僵固思维。

典型反应：

A过度顺从

B过度反抗

2建立自我认同标志：自我负责，容纳矛盾

3建立自我认同条件：自信心、守护者、归属感

金句：

1 当一个人获得了身份认同之后，他就对“我是谁？”这个问题，有了一个相对确定的答案。

  2 顺从和反抗是同一种东西的两个不同侧面，在这个基础上，都很难建立起自我的身份认同。

  3 我的人生，需要我自己来负责。我再埋怨社会不公平，再反抗社会，都改变不了“我要为自己负责”这个事实。

  4 一句话：社会是不公平，可是我只管做好我自己的事。

  5 自我认同能够帮助我们从假想的被评价的关系中解脱出来，获得一种自我认可的能力。因为这种自我认可的能力，我们和别人的关系，也就变得更平等了。

自我总结：按照心理学家埃里克森（Erik Homburger Erikson）的理论，人生的发展过程，是自我的范围不断扩大的过程。

一、发展的过程分为两个阶段。

1 收集的阶段

我们收集了稳定的自我、亲密关系、职业认同和与之相伴的成就、声望、尊重。

2 分发的阶段

我们开始把前半生收集的东西分发出去，去关心自我以外的他人，关心我们的下一代。

我们会从对下一代的繁衍中获得人生意义，获得一种新的可能性。否则，我们的生命就会陷入停滞的状态。

二、人生分为4 个时期

1青春期；

2成年早期；

3成年期；

4晚年期。

三、青春期

青春期的任务：寻找和建立身份认同。

一般是在15-25岁之间。

身份认同：当一个人获得了身份认同之后，他就对“我是谁？”这个问题，有了一个相对确定的答案。

为什么是 身份认同 这个任务？

1 解决过渡期的矛盾

因为青春期本身就充满了矛盾。它是一个断裂的过渡时期。

生理上

你要面对陌生的、逐渐成熟的身体和强烈却羞于启齿的性欲。

家庭关系上

一方面你还依赖自己的父母和家庭，另一方面，你又开始尝试脱离家庭，来为自己争取独立的空间。

社会上

一方面你开始参与社会，另一方面，你对社会又一无所知。

这个时期，回答我是谁，非常难

只有你对这个问题有了一个初步的答案，你才能真正参与成人社会，否则你就一直会是一个长不大的孩子。

2 自我身份认同可以让我们脱离别人评价

能够帮助我们从假想的被评价的关系中解脱出来，获得一种自我认可的能力。因为这种自我认可的能力，我们和别人的关系，也就变得更平等了。

四、怎么确立自我认同

1 克服对自我形象的过度关注，克服很在意别人的评价。

我有一个青春期的来访者，因为学业压力大，不想去上学。我问他担心什么。他说担心如果自己努力了，学习成绩还不好，别人就会觉得他蠢。

这是典型的僵固型思维的特征。

我说：“好，那你能不能说说看，究竟谁会说你蠢？你最怕谁说你蠢？”

他愣了一下，说：“所有人啊，所有人都会说。”

一方面，他生活在别人的目光里，觉得别人都在评价自己。另一方面，这个别人都是非常笼统的，是他自己想象出来的。

他关注的，还是他自己

因为不知道自己是谁，所以需要从别人的评价中，拼凑出自我的形象和概念。

影响：会有两种典型的反应

A 是对社会标准非常顺从。

他人的评价就变成了自我评价的标准，也变成了选择的标准。别人觉得成绩好很重要，那我就努力学习，别人觉得金融专业好，那我就去学金融专业。

如果我得到了别人的赞扬，我就很骄傲，如果得不到，我就很自卑。

弊端：

顺从他人的评价，是很难发展出坚定的身份认同的，只会把他们变成特别听话的孩子。

B 是对社会标准非常反抗。

很多青春期的孩子是通过反抗父母，来宣示自己合法的成人身份的。

你觉得应该好好学习，我偏不学。你要我循规蹈矩，我偏不听话，我偏要当杀马特。

他们就是想要通过坚持特立独行的行为，来告诉你：“我与你不同”，从而确认“我是谁”。

弊端：

刻意的反抗也会变成另一种在乎，因为他们要确认的价值，还是建立在他们所反对的东西的基础上。

小结：

顺从和反抗是同一种东西的两个不同侧面，在这个基础上，都很难建立起自我的身份认同。

2 建立自我身份认同的标志：自我负责，以及学会容纳矛盾。

一句话：“社会是不公平，可是我只管做好我自己的事。”

这句话表明，他已经意识到了两个重要的道理：

A 是我的人生，需要我自己来负责。我再埋怨社会不公平，再反抗社会，都改变不了“我要为自己负责”这个事实。

B 就算我对主流社会的价值观有不满，我也不需要说出来，我只要做好自己的事就好了。

当我们这么说的时候，我们已经开始能够容纳矛盾了，并在这种矛盾中，发展出一种对自己的忠诚。这种忠诚是很坚实的，不需要通过顺从和反抗来确认，他只需要容纳这种矛盾就可以了。

3 建立自我认同的条件：

A 自信心

在专业的尝试中，逐渐发现了自己的某些才能，并获得了信心；

B 守护者

有一个好的、能欣赏自己，并能被自己视为榜样的老师；

C 归属感

有一群价值观相似、能够包容自己做自我探索的同伴。

再强调一遍自我身份认同的好处：

能够帮助我们从假想的被评价的关系中解脱出来，获得一种自我认可的能力。因为这种自我认可的能力，我们和别人的关系，也就变得更平等了。

弗洛伊德的精神分析理论强调童年经历对个体个性和行为的影响，认为人类行为是由潜意识的冲动和欲望所驱动的。弗洛伊德主张通过探索个人潜意识中的冲突和欲望来帮助人们解决精神问题和情感障碍。

埃里克森的新精神分析观则强调人类的心理和社会发展是一个终身的过程，认为个人的身份认同和人际关系对个人发展至关重要。埃里克森的理论将个人的发展划分为不同的阶段，每个阶段都有独特的挑战和发展任务，如果没有完成这些任务，就会对个人的身份认同和发展产生负面影响。

尽管弗洛伊德和埃里克森的精神分析观点存在差异，但两种观点都强调了童年经历对个人发展的影响，并认为人类行为是受到潜意识的驱动。两种观点都认为解决个人的精神问题需要深入探索个人内心和情感世界，并寻找解决问题的方法。

总的来说，弗洛伊德的精神分析观和埃里克森的新精神分析观都是对人类心理学的重要贡献，对于理解和解决个人情感障碍以及促进人类健康发展都具有重要意义

政治认同包括四个主要方面：对领导力量的认同；对根本道路和制度的认同；对国家、民族和文化的认同、对价值观的认同。

“认同”在汉语中表示认可和承认，心理学中的认同则是指将外在品质“向内投注并让自己与之保持一定的一致性”。身份认同是一种自我认同，是人的自我意识的外化，本质上是个体对于自身及其所代表的群体的确证和归属。

党员和普通人身份认同的区别：

党员的身份认同不同于一般的族群身份认同，包含个体对于党员身份所代表的政治内涵的认可，以及对***员群体所构成的党组织的接受。这种身份认同又可分为三个层次：第一个层次是个体在入党的程序与仪式中知觉自己的党员身份，意识到自己成为党内的一员。

第二个层次是在党内的组织生活与政党文化中萌生的情感连接与感性归属；第三个层次是在更加深入的群体实践与学习过程中，个体对党员群体的价值追求与群体共识的理性认同。

换言之，***员的身份认同，不能仅仅停留在将***员这一身份作为区分他者的标志上，而是要理解党的历史、理论和精神传统，认同党的性质、宗旨和纲领。