1 关于借物喻人的古诗句
关于借物喻人的古诗句 1借物喻人的古诗有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
译文:墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。
2、明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。
4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?
译文:深秋季节寒蝉叫个不停,蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅,对我一头斑斑白发,不尽不止地长吟。
秋露浓重,蝉儿纵使展开双翼也难以高飞,寒风瑟瑟,轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢?又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢?
5、唐代罗隐的《蜂》
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
译文:无论是在平地,还是在山峰,及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
2借物喻人的诗
借物喻人的诗句:1咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 ——《竹石》 郑燮2不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐3墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
——明,解缙4本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。
——《咏蝉》 (唐)李商隐5垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南6我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。
——《兰花》薛网7浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍8西陆蝉声唱,南冠客思侵。哪堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王9大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。
——《咏松》 陈毅10花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖11千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦12千形万象还成空,影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
——《云》 来鹄13我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕。
3借物喻人的诗句
竹石 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ,
任尔东西南北风 。
墨梅复 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕制,
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松,青松挺且直。
欲知松百高洁,待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐。
居高声自远,
非是籍秋风。
(唐)来鹄《云》
千形万度象还成空,影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰
4借物喻人的古诗
唐诗鉴赏辞典-张九龄-感遇十二首(其四) 孤鸿海上来, 池潢不敢顾。
侧见双翠鸟, 巢在三珠树。 矫矫珍木巅, 得无金丸惧? 美服患人指, 高明逼神恶。
今我游冥冥, 弋者何所慕! 这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。
二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。诗一开始就将孤鸿与大海对比。
沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。
可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。
这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。 而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。
他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。
不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。
这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。 忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。
然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗开始四句叙事,简洁干净,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。可见诗人行文的缜密。
后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
这首诗劲炼质朴,寄托遥深。它借物喻人,而处处意存双关,分不出物和人来,而且语含说理和劝诫,颇得诗人敦厚之旨。
5借物喻人的诗句有哪些
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不抄放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。袭
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
3、《bai石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山,烈du火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只zhi流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未dao穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
6借物喻人的诗有哪些
1、本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。 ——《咏蝉》 (唐)李商隐2、不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐3、垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是籍秋风。——《蝉》 虞世南4、大雪压青松,青松挺且直。
欲知松高洁,待到雪化时。 ——《咏松》 陈毅5、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。—— 《己亥杂诗》龚自珍6、花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——《画菊》郑思肖7、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦8、千形万象还成空,影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄9、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
——明,解缙10、我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。
——《兰花》薛网11、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
——《墨梅》王冕12、西陆蝉声唱,南冠客思侵。哪堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王13、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——《竹石》郑燮。
7借物喻人:诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(以莲花自喻)陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。 (以梅花自喻)骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱,南冠客思侵。
哪堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。(以蝉自喻)于谦 《石灰吟》千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。(以石灰自喻)王冕 《墨梅》我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。郑板桥 (郑燮) 《竹石》咬定青山不放松,立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ,任尔东西南北风 。(以竹自喻)罗隐 《蜂》不论平地与山尖, 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。(以蜜蜂自喻)郑思肖 《画菊》 花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 (以菊花自喻)薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下,任是无人也自香。(以兰自喻清高)若草则为兰,若木则为松。
兰幽香风定,松寒不改容。 (以兰 松 喻人)。
8有关借物喻人的诗词
除 夜 作
〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年
乡 思
[宋]李 觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
月夜亿舍弟
(杜甫)
戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,月是故乡明
十五夜望月
(王建)
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家
远望
唐元稹
满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。
和三乡诗
唐高衢zhidao
南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ,任尔东西南北风 。
墨梅图题诗
王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是籍秋风。
这句诗是:国破山河在,城春草木深。
“国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。
《春望》-杜甫〔唐代〕
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
译文:
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感于战败的时局,看到花开而潸然泪下,内
心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。
连绵的战火已经延续了一个春天,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
1 关于借植物抒情的古诗句
关于借植物抒情的古诗句 1借物抒情的古诗有哪些
石灰吟 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间 竹石 咬定青山不放松, 立根原在破岩中 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风 比蛇 好向人间较短长, 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直, 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚, 霜刀雕花花更妍; 历尽三寒含清香; 苦中报春春满圆 松 沐风浴寒枝倍坚, 霜冻雪冷本性显; 狂风摧吹腰不弯, 垂范高洁留人间 赏竹 天生抱节志向高, 若谷虚怀凌云笑; 寒暑往来难改色, 纵有狂飙不屈挠 柏 地冻风摇蟠龙根, 冰天磨砺铁铜身; 三九严寒还本色, 狂雪霜刀岂奈何? 咏菊 百花凋霜我独艳, 大志自是抵风寒; 丝丝蕊蕊系根本, 苦雨凄风不改颜 竹 素有凌云志, 坚韧节节高; 空心灭邪气, 汗青丹心耀 梅 严冬有春色, 寒中吐清馨; 朵朵抗风雪, 岁岁不渝心。
2借物抒情的诗句:
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
竹石
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
比蛇
好向人间较短长,
截冈邀路出林塘
纵然身死尤遗直,
不是偷从背后量
赞梅
冬雪压枝枝愈坚,
霜刀雕花花更妍;
历尽三寒含清香;
苦中报春春满圆。
松
沐风浴寒枝倍坚,
霜冻雪冷本性显;
狂风摧吹腰不弯,
垂范高洁留人间。
赏竹
天生抱节志向高,
若谷虚怀凌云笑;
寒暑往来难改色,
纵有狂飙不屈挠。
柏
地冻风摇蟠龙根,
冰天磨砺铁铜身;
三九严寒还本色,
狂雪霜刀岂奈何?
咏菊
百花凋霜我独艳,
大志自是抵风寒;
丝丝蕊蕊系根本,
苦雨凄风不改颜。
竹
素有凌云志,
坚韧节节高;
空心灭邪气,
汗青丹心耀。
梅
严冬有春色,
寒中吐清馨;
朵朵抗风雪,
岁岁不渝心。
3借物抒情的古诗
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
竹石
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
比蛇
好向人间较短长,
截冈邀路出林塘
纵然身死尤遗直,
不是偷从背后量
赞梅
冬雪压枝枝愈坚,
霜刀雕花花更妍;
历尽三寒含清香;
苦中报春春满圆。
松
沐风浴寒枝倍坚,
霜冻雪冷本性显;
狂风摧吹腰不弯,
垂范高洁留人间。
赏竹
天生抱节志向高,
若谷虚怀凌云笑;
寒暑往来难改色,
纵有狂飙不屈挠。
柏
地冻风摇蟠龙根,
冰天磨砺铁铜身;
三九严寒还本色,
狂雪霜刀岂奈何?
咏菊
百花凋霜我独艳,
大志自是抵风寒;
丝丝蕊蕊系根本,
苦雨凄风不改颜。
竹
素有凌云志,
坚韧节节高;
空心灭邪气,
汗青丹心耀。
梅
严冬有春色,
寒中吐清馨;
朵朵抗风雪,
岁岁不渝心。
4借物抒情的古诗有哪些
举例一首苏轼的《浣溪沙·咏橘》
浣溪沙·咏橘
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
白话译文
一夜霜冻过后,菊花凋残,荷花枯萎,而新橘和绿叶相映衬,光亮照眼,竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。
刚刚剥开橘子,芳香的水雾喷洒出来让人惊喜不已;带着几分胆怯楞尝新橘,甜中带酸的汁水在齿颊间如清泉流过,使人格外欣喜。江南女子的手剥橘后三日还有香味。
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名家评价
中国人民大学教授朱靖华:词人咏物,往往希望能在咏物中有所寄托。但也有一些咏物之作。“纯用赋体”,是对所咏之物作出精确的描绘与刻画,求其逼真。以达到曲尽物之体态,写出物之神韵的目的,这首咏橘词便是此类作品。
全词虽然没有什么高深的寓意,但描绘细致,可谓形神兼备,亦不失为一篇优秀的咏物词。
-浣溪沙·咏橘
5哪句古诗是借物抒情的
借物抒情:
《怨歌行》班婕妤
新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁作合欢扇,团团似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
这是一首咏物言情之作。作者借秋扇见捐喻嫔妃(作者自己)受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运和内心中的幽怨。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美;从织机上新裁(裂)下来的一块齐国出产的精美丝绢,像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素,皆精美柔细的丝绢,本来就皎洁无暇,更加是“新”织成,又是以盛产丝绢著称的齐国的名产,当然就更加精美绝伦,“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻,暗示了少女出身名门,品质纯美,志节高尚。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇,那团团的形状和皎洁的色泽,仿佛天上一轮月亮。
《唐多令咏柳絮》林黛玉
粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成球。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
草木也知愁,韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!
这是一首咏物言情之作。表面是咏柳絮,实则自怜身世之作。黛玉从飘游无定的柳絮,联想到自己孤苦无依的身世,预感到薄命的结局,把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。曾游百花洲的西施,居住燕子楼的关盼盼,都是薄命的女子,似乎是信手引来,实际是有意自喻。柳絮任东风摆布,正是象征黛玉在命运面前无能为力。除了这类悲戚语外,这个可怜的少女还能说出什么更乐观的话呢?抒发了自己寄人篱下、孤苦无依、身世飘零、红颜易老、难以把握自己命运的哀愁。
1 关于感情的诗句
愿作鸳鸯不羡仙。
唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
唐;李商隐〈无题〉曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
唐;元稹〈离思〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。
唐;李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
宋;柳永《凤栖桐》 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头,人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
〈玉楼春〉 天不老,情难绝 心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼,竟无语凝噎。
多情自古伤离别。 此去经年,应是良辰好景虚设。
花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
这次第,怎一个愁字了得 〈声声慢〉。
2 关于情感的古诗句
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
海内存知己,天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》
大漠孤烟直,长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
冠盖满京华,斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
夕阳无限好,只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》
3 "月"所表达的思想感情,以及相关诗句四种
1古人经常望月怀远,寄托对亲朋的思念,代表诗句有:海上升明月,天涯共此时情人遥怨夜,竟夕起相思灭烛怜光满,披衣觉露滋不堪盈手赠,还寝梦佳期——张九龄《望月怀远》但愿人长久,千里共婵娟——苏轼《水调歌头》2表现时光易逝,怀古伤今:江畔何人初见月,江月何年初照人人生代代无穷已,江月年年只相似——张若虚《春江花月夜》淮水东边旧时月,夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》人生如梦,一尊还酹江月——苏轼《念奴娇》3表现自身的孤单冷清:花间一壶酒,独酌无相亲举杯邀明月,对影成三人——李白《月下独酌》缺月挂疏桐,漏断人初静谁见幽人独往来缥缈孤鸿影惊起却回头,有恨无人省拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷——苏轼《卜算子》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船——张继《枫桥夜泊》4表现欢欣的心情和美好的年华:春宵一刻值千金,花有清香月有阴——苏轼《春宵》舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风——晏几道《鹧鸪天》此生此夜不长好,明月明年何处看——苏轼《中秋》。
4 古代诗歌种什么样的诗句是带有感情,也就是抒情的
一般来说,诗句基本都抒情古诗词的鉴赏分析先从了解诗的背景开始,以“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”为例,这首诗是送别诗,这个首先要清楚,那么,一般的送别诗所表达的感情主要是对友人的不舍,这个靠积累,做多了就知道了然后从字词开始分析,单个字“孤”“远”,孤是孤单的意思,远是遥远的意思,这个应该能理解,就是简单的组词注释,然后本身帆是没有思想感情的,是一个客观的食物,但现在诗人用孤单来形容,这是诗人的感情,而不是帆这个事物的感情,寄情于物,或者说是借物抒情孤单的船帆渐渐远去消失在碧空的尽头,只能看见浩荡的长江向天际流去这是这句诗的翻译,你能感觉到浓浓的不舍之情,那么诗所传递出来的不舍之情就是诗人要表达和抒发的情感 很多的诗都是借物抒情的,你给的第二个诗句也一样,具体的花和鸟是不带有情感的,但是诗人赋予其情感,通过具体的物象把这种感情抒发出来 要了解诗人到底抒发了什么感情,除了要知道诗的背景以外,诗人的生平经历和一贯的写诗风格都各有不同,这个也是你的语文素养的积累问题分清楚具体的物象和抽象的物象,而能把诗句准确理解翻译,那诗人所表达的感情也清晰可见了,切不可理解错误 打了好久,希望能对你有所帮助~。
5 有关思乡情感个诗句
诗中思念 1君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未(王维:《杂诗》) 2少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识,笑问客从何处来(贺知章:《回乡偶书》) 3岭外音书断,经冬复立春近乡情更怯,不敢问来人(宋之问:《渡汉江》) 4客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬海日生残夜,江春人旧年乡书何处达,归雁洛阳边(王湾:《次北固山下》) 5人春才七日,离家已二年人归落雁后,思发在花前(薛道衡:《人日思归》) 6床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡(李白:《静夜思》) 7谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城此夜曲中闻折柳,何人不起故园情(李白:《春夜洛城闻笛》) 8客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水,却望并州是故乡(刘皂:《旅次朔方》) 9戍鼓断人行,边秋一雁声露从今夜白,月是故乡明有弟皆分散,无家问死生寄书长不达,况乃未休兵(杜甫:《月夜忆舍弟》)。
6 写出关于酒的诗句和作者借酒表达的思想感情写出关于“酒”的诗句,
酒入愁肠,化作相思泪——范仲淹 思想感情:思乡抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁——李白 思想感情:仕途葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回—王瀚 思想感情:战乱昔年多病厌芳樽,今日芳樽唯恐浅——钱惟演 思想感情:韶华易逝花间一壶酒,独酌无相亲——李白 知音难求醉里秋波,梦中朝雨,都是醒时烦恼——时彦 思想感情:相思苦情多情应笑我,早生华发,一杯还酹江月——苏轼 思想感情:感怀历史劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——王维 思想感情: 送别绿蚁新醅酒,红泥小火炉晚来天欲雪,能饮一杯无——白居易 思想感情:友情多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞——林黛玉 思想感情:兴致《渔家傲》中浊“酒”一杯家万里 思想感情:思家念亲《江城子》中“酒”酣胸胆尚开张 思想感情:豪迈豁达《破阵子》中“醉”里挑灯看剑 思想感情:壮志难酬,报国无门希望可以帮到你。
7 关于感情的诗句
我正好有 1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》 7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间,如何同生不同死-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见,有情何似无情。
-司马光《西江月》 17落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在,怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆,只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》 24相思多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间,情是何物,直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪,人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕,见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴,人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴,此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》 41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立,微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦,梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
-柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼,竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有,贫夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深,旧事如天远。
-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢浚 峦ン蕖堆盍 Α 62忍把千金酬一笑毕竟相思,不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我。
8 小学生必背古诗词复习一:一写几句关于爱国情感的诗句
1、死去无知万事空, 但悲不见九州同 示儿(陆游) 2、遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年 秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游) 3、胡未灭,鬓先秋,泪空流此生谁料,心在天山,身老沧洲! 诉衷情(陆游) 4早岁那知世事艰,中原北望气如山 十一月四日风雨大作(陆游) 5塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑 书 愤(陆游) 6朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕《关山月》陆游 8、千年史册耻无名,一片丹心报天子《金错刀行》陆游 9、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世,千载谁堪伯仲间《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒,报国欲死无战场”(陆游《陇头水》) 13王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺(宋陆游《病起书怀》) 15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来(宋陆游《十一月四日风雨大作》) 16、“却将万字平戎策,换得东家种树书”(辛弃疾《鹧鸪天》 17天下英雄谁敌手曹刘!生子当如孙仲谋 南乡子(辛弃疾) 18了却君王天下事,嬴得生前身后名 破阵子(辛弃疾) 19 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎 永遇乐(辛弃疾) 20、人生自古谁无死,留取丹心照汗青 过零丁洋(文天祥) 21把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”看试手,补天裂 辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿 辛弃疾 24、“可怜报国无路,空白一分头” 杨济翁 25、生当作人杰,死亦为鬼雄(宋李清照《乌江》) 26、莫等闲,白了少年头,空悲切! 满江红 (岳飞) 27、“归来报明主,恢复旧神州” 岳飞 28、“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!”岳飞 29、“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州! 题 临 安 邸(林升) 31、辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣 读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返(《战国策》) 35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(《论语》) 36、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》) 38、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已(三国曹操《步出夏门行》) 39、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔(南朝丘迟《与陈伯之书》) 40、宁为玉碎,不为瓦全(唐李百药《元景安传》) 41、老当益壮,宁移白首之心(同上) 42、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还(唐王昌龄《从军行》) 43、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(王昌龄《出塞》) 44、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回(唐王翰《凉州词》) 45、烈士不怕死,所死在忠贞(唐柳宗元《韦道安》) 46、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲(明于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(清林则徐《赴戍登程口占示家人》) 48、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才(清龚自珍《己亥杂诗》) 49、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑(清谭嗣同《狱中题壁》) 50“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家(清秋瑾《失题》) 52、只解沙场为国死,何须马革裹尸还(清徐锡麟《出塞》) 53天下兴亡,匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
有很多,比如白居易的赋得原上草。
菊花
年代:唐 作者:黄巢 体裁:七绝 类别:静物
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
注释
又题作:不第后赋菊
这首诗的题目,《全唐诗》作“不第后赋菊”,大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作,题为“菊花”。
重阳节有赏菊的风俗,相沿既久,这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗,其实并非泛咏菊花,而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”,意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”,是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵,作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字,似脱口而出,其实分量很重。因为作者要“待”的那一天,是天翻地覆、扭转乾坤之日,因而这“待”是充满热情的期待,是热烈的向往。而这一天,又绝非虚无缥缈,可望而不可即,而是如同春去秋来,时序更迁那样,一定会到来的,因此,语调轻松,跳脱,充满信心。
“待到”那一天又怎样呢?照一般人的想象,无非是菊花盛开,清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时,百花都已凋零,这本是自然界的规律,也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)并列在一起,构成鲜明的对照,以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”,显然是把它作为广大被压迫人民的象征,那么,与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
三、四句承“我花开”,极写菊花盛开的壮丽情景:“冲天香阵透长安,满地尽带黄金甲。”整个长安城,都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气,直冲云天,浸透全城。这是菊花的天下,菊花的王国,也是菊花的盛大节日。想象的奇特,设喻的新颖,辞采的壮伟,意境的瑰丽,都可谓前无古人。菊花,在封建文人笔下,最多不过把它作为劲节之士的化身,赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格,把**的花瓣设想成战士的盔甲,使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样,作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美,显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”,也不止“丛菊”,而是花开满城,占尽秋光,散发出阵阵浓郁的战斗芳香,所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字,分别写出其气势之盛与浸染之深,生动地展示出农民起义军攻占长安,主宰一切的胜利前景。
黄巢的两首菊花诗,无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格,就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起,赋予它一种战斗的美,这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”,也许正应从这个根本点上去理解吧。
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